SAT DB

    廣啓衆生調伏門稽首聖法性調伏
    佛是正法調伏士離塵諸法調伏尊
    無等法門調伏師以無量法調伏者
    如來戒具足同等定慧具足亦無差
    解脱具足本同源解脱知見具無異
    聖正吉祥大覺者最上調伏同一門
    常於林野息衆縁隨意坐臥而安止
    以不害相而説法無綺語相而説法
    無動轉相而説法示出離相而説法
    已斷輪迴相説法可愛涅槃相説法
    無他苦相而説法善自性相而説法
    世間利益相説法離邪見相而説法
    同異生相而説法不轉相續相説法
    稽首無住相説法照明眞實義眞實
    若法若智實亦然説明了義破疑惑
    説法正白善分別平等高下普言宣
    正道邪道悉顯彰利非利事皆善了
    若善不善悉分別通達正教邪教門
    功徳已圓過已除稽首自他能度者
    能以善法破惡趣樂中非樂方便説
    世間生滅眞實知善説最勝諸法寶
    如來眞實最上教三界所作能成就
    善趣惡趣悉了知善惡事中智無倒
    了知縛脱本來性而能善説縛脱門
    邪正染淨悉能知善不善義皆明了
    已能具足最上善具善行者普稱揚
    救拔一切惡趣中如來悲爲一味藥
    稽首天仙最上士不著甚深禪定樂
    不生適悦喜愛心誓度愚迷貪欲海
    自身廣大諸色相畢竟圓滿可稱揚
    三界最勝應供尊我今歸命不可議
佛吉祥徳讃卷上

佛吉祥徳讃卷中
  尊者寂友造
　西天譯經三藏朝奉大夫
試光祿卿傳法大師賜紫
臣施護奉　　　　詔譯　
    歸命如來勝妙相足下平滿善安住
    千輻輪文現足心輞轂衆相皆圓滿
    如兜羅綿手足軟鞔網光現手足間
    手足諸指妙纖長足跟圓滿趺相稱
    足趺修高復充滿腨如伊泥邪鹿王
    雙臂修圓摩膝輪陰相藏密猶龍馬
    髮毛端潤皆上靡一一身毛悉右旋
    身皮細滑垢不侵身眞金色光晃耀
    手足頸肩七處滿項及膊腋悉充圓
    容儀敦肅妙端嚴身相修廣復 &T038599;

直
    如諾瞿陀身圓滿上半身如師子王
    常光面向各一尋四十齒平不疎缺
    四牙鮮白妙鋒利常得味中最上味
    舌相薄淨廣復長梵音深妙猶天鼓
    音聲聞者皆悦意復如迦陵頻伽聲
    眼睫齊整状牛王眼睛皎潔紺青色
    眉間柔軟妙毫相右旋清淨如螺白
    鳥瑟膩沙頂莊嚴稽首大丈夫相具
    歸命如來隨形好指爪狹長如赤銅
    手足指圓悉纖長手足諸指皆次第
    筋脈盤結復深隱兩踝倶隱而不麁
    充滿柔軟足安平迴顧右旋鹿王等
    行歩直進如象王明顯端嚴無障礙
    自在次序状鵝王擧身隨轉歩安審
    身分次第而高顯平等隨轉身不曲
    善相屬著堅固身身淨光明離翳暗
    身支安定不掉動端直身相善圓滿
    妙童子相清淨身柔軟妙好悉無比
    腹形方正無欠缺不 &MT01682;

不凸廣復圓
    右旋深厚妙臍輪淨無點竅無減下
    身支近觸離諸過悉無靨點疣贅等
    譬如蓮華垢不侵亦復離諸不寂靜
    面輪圓滿皎清淨身相具足而無減
    舌相廣長如赤銅柔軟復如蓮華葉
    脣色光潤而可愛如頻婆菓及赤銅
    水雲撃響等音聲復如象王大震吼
    音聲深遠復美妙一切聞者咸悦意
    手軟猶如兜羅綿手文深明而不斷
    四牙鋒利妙堅固最上清淨復齊平
    諸齒方整鮮白齊眼相修廣如蓮葉
    眼睫稠密而不白眉潤不白復修長
    耳輪長廣厚復圓身毛一一皆潤澤
    額廣平正相殊妙上半身分悉充圓
    首髮稠密整復長紺青旋轉而光潤
    乃至廣及佛胸臆倶有喜旋徳相文
    螺髻紺青妙莊嚴稽首不可見頂相
    歸命處非處智力過現未來業皆知
    禪定解脱等持門了別自他諸根性
    種種信解悉通達種種界趣亦悉知
    他心種類了無差宿住隨念智具足
    照明一切生滅法諸漏已盡漏無餘
    如是十力智周圓稽首如來大精進
    如來漏盡無餘染覺了諸法亦無餘
    故稱正等正覺尊我今稽首伸敬禮
    一切染法平等説諸出離道亦善宣
    一切覺了盡無餘稽首能仁初覺者
    佛具不壞正智慧普盡無餘現覺尊
    正智破諸邪智心佛眞覺已無餘覺
    自境界及他境界一切境界所作成
    於彼一切根義中佛是無能勝根者
    相中無餘相所縁非色種現皆悉斷
    無生重檐久已除已徹縁生河流底
    二種無智癡暗離發生二種智光明
    復離二種疑求心建立二種決定智
    已得盡智世間句智障已離法圓明
    具足勝依寂止門具足勝處善安住
    具足一切所應行明行具足色相圓
    具足種姓及語言獲神通果善救度
    身語意業悉不護無著無盡智凝然
    決定不退轉智門智説不壞因時相
    種種因門皆覺了種種果門亦悉知
    種種煩惱及對治稽首如來善覺者
    無二言説無盡辯善説不退轉法者
    世間八法不染心稽首善達功徳岸
    佛三阿僧祇劫中積集難行一切行
    運大悲心而普覆自他能渡煩惱流
    了知三苦極微細由愍苦故起大悲
    三界所縁諸性中大悲普及一切處
    如來智性中平等若寃若親而等觀
    悲心廣大不可量普攝一切衆生類
    佛爲衆生説一藥身病心病普令安
    畢竟極苦亦蠲除稽首善説妙藥者
    純一眞實決定行決定純善無染尊
    決定不復染法生一向爲他善長養
    不以己利求於他自所得樂悉棄捨
    隨宜方便悲愍心決定調伏衆生病
    衆生所應調伏時如來善知而無失
    爲衆生作不請友普令得度起悲心
    能仁善説妙法藥治彼生法苦根源
    照明衆生過現身了知煩惱無邊性
    斷除衆生煩惱病佛知時量悉無差
    隨其何病藥堪除世尊如應爲説藥
    如來所行一切行修習如理悉周圓
    若一若多出現門和合了知皆無礙
    如來功滿已能到一切智智清涼地
    知道識道説道尊勝道衆道歸向者
    拯拔一切輪迴苦令諸衆生離纒縛
    普令得渡煩惱流堅固慚愧具足者
    能善建立聖法幢表示諸行無常法
    開示盡滅離貪門顯示寂滅出離道
    能善表示諸法者能以諸法教授尊
    能作利益大導師稽首善施歡喜者
    常説示教利喜語具大威徳大神通
    最上清淨大梵尊稽首自在復熾盛
    已息種姓諸言論復斷族氏諸語言
    世間人事語亦亡稽首常説正法語
    如來行歩常寂靜無闊無狹平正行
    順善而行見者忻表示如來善行相
    如來不壞正知見具足如先所作性
    成諸福事斷疑根離分衞心入聚落
    出必顯明衆所覩無依無轉最上尊
    勝妙殊特衆吉祥純一具足梵行者
    能善了知五蘊法復能具足七法行
    已能摧滅我慢心稽首能破愚癡網
    如來已得無動法復能具足深廣心
    善能成就七聖財稽首善學三學者
    佛大丈夫所應讃邪異諸境不能怖
    遠離一切不吉祥稽首已到調伏地
    梵行眞實善安立上下縱廣悉歸依
    常以無畏施衆生稽首於法離取著
    歸命佛大阿羅漢一切漏盡無染尊
    所作已辦徳圓明稽首已除諸重擔
    逮得己所作義利盡諸有結障蠲除
    安住正智解脱心稽首出離解脱者
    已證無言解脱理愛盡取盡而解脱
    心無忘失解脱圓稽首無顛倒心者
    佛心無量復廣大無別異法善修心
    心得離繋煩惱除稽首已破諸異類
    盡諸染業得清淨已證無餘依涅槃
    人中最勝解脱尊戰死魔軍而得勝
    於諸善法不放逸善住正念正智慧
    善開寂眼視衆生稽首善救生死苦
    善覺衆生無明睡善破衆生諸愚癡
    佛勤勇起精進心策發一切懈怠者
    諸不善中施善法諸墮學中開學門
    諸怖畏中施無畏不安隱者令安隱
    諸暗冥中作明照諸不善中令修善
    諸過失中功徳生諸罪業中除罪業
    令違逆者知恩徳能滿衆生意所求
    呪明成就眞實修稽首能破煩惱者
    佛已遠離諸誑妄心無躁動不高擧
    尊勝顯示吉祥門稽首佛爲福生處
    一刹中生一切行不共一切神通種
    畢竟成就最上門一切處離非句義
    一切疑惑及雜説決定正語悉能破
    諸吉祥行平等修善知一切衆生意
    已能攝伏諸他語猶如猛火焚乾薪
    燒諸煩惱義亦然稽首安住正士法
    具諸吉祥具慚愧世間主宰勝寂默
    釋迦牟尼大導師盎儗囉娑瞿曇族
    離諸煩惱癡黒暗悲愍普攝諸衆生
    常於利他攝益中具足廣多諸勝行
    佛於一切衆生類一切増上所行中
    佛以大智常觀察普集世間利益事
    具足六通調伏智徳智説智及時智
    一切對治勝神通界趣勝解業障智
    説法最勝神通具三調伏時善開化
    一切文義善解圓稽首辯才無盡智
    佛已具足如説辯善滿諸行到彼岸
    一切功徳解脱周顯示勝身心清淨
    聞佛音者心歡喜佛自所行悉周圓
    不墮一切言説中不取自分功徳相
    平等先證最初道次集大行不遺餘
    衆生大擔負堪任於諸相中得寂靜
    已圓大慈等功徳未甞遠離於捨行
    以正智慧攝衆生於長夜中遍觀察
    如來常發大勇悍以諸善行教衆生
    復於一切衆生中已得悲心善平等
    佛是悲愍世間者第一義諦善解了
    如來三眼已圓明三種稱讃善具足
    如來已具三不護顯示三界無垢尊
    四念處行廣通達名句文身自在者
    巧妙無盡隨意辯一切説示智悉通
    種類語言善解知隨處辯才悉無礙
    諸違背中作順向諸恚怒中作清淨
    於諸慢中發敬心棄捨一切利養事
    所行正眞復最上以自力能現證尊
    清淨一切言説門稽首語言無執著
    出善來語如義語具足一切正所行
    如來一切功徳圓稽首無忘失法者
    最上攝益勝調御歡喜悲愍諸衆生
    悲心堅固欲利他稽首常欲利樂者
    佛與衆生有恩徳常爲善友及知識
    如父如母能出生欲令衆生得善樂
    佛爲衆生親教師善説勝義諸法教
    最上句義如理宣使令了知一切性
    如來常以無著説無増無減善稱揚
    大悲不斷相續生稽首善見處非處
佛吉祥徳讃卷中

佛吉祥徳讃卷下
  尊者寂友造
    歸命作大師子吼出生一切善行門
    於一切性如實知無勝知見遍一切
    善化衆生時無間宣説無邊諸法門
    最先破彼無明卵隨覺一切諸法者
    覺了衆生大正士覺悟微妙諸法尊
    於無我理已覺明善覺諸業自性者
    覺了一切界分量了知生滅本來性
    於諸苦法如實知善悟眞實自性者
    善能覺悟無嬈惱世間自性悉覺知
    破諸惡見智開明覺了一切因果者
    覺了三界出離相故復修諸極難行
    身無疲倦執相工然於小法不厭離
    畢竟方便善攝益宣説中道諸法門
    善哉釋迦牟尼尊頂禮歸命應供者
    最上説者寂默者最上最勝我大師
    善攝衆生諸意樂於諸事相悉不取
    具足一種稱讃者善能成就四攝法
    六和敬法善宣揚六常行行已圓滿
    安立甚深正知見得諸等持寂靜善
    善法中無放逸心已證先佛所成道
    覺了甚深正道者開發甚深智光明
    於彼無尋無伺道稽首如來證悟者
    總聚智者所知境微細甚深悉覺知
    顯示二種涅槃界盡證一切涅槃道
    衆生長夜起虚妄佛方便説無妄法
    衆生沒在生死泥佛爲垂手善接度
    衆生墮在惡趣者佛方便力爲拯拔
    諸衆生起生等怖佛爲引示無畏處
    自具廣大威神力身現一切色相寶
    内藏心寶妙圓明宣説無比正法寶
    佛不爲他所攝伏一切無能違佛者
    安住一切歡喜門佛一切相皆圓滿
    無上沙門正眞行如蓮華開智清淨
    普集梵行盡無餘稽首梵行已立者
    雖明世間圍陀典不壞一切聖法教
    洗滌一切諸罪垢獲得第一増上法
    善能成就持明法能善引示寂靜處
    導師開示善樂門輪迴曠野爲善導
    常離一切諸暗冥開熙怡眼常觀視
    畢竟無染清淨尊罪福無動行解脱
    能於自身觀空性愛見已盡善無染
    於諸欲境離想心離染煩惱及分別
    心住寂靜諸事業默然法中得解脱
    最上寂靜大牟尼一切清淨無染者
    出世功徳已廣大善布世間大明照
    世間妄境悉能觀圓滿眞實諸法想
    愛繩已斷神通具善發智慧大光明
    破彼一切依著心於諸意樂皆寂靜
    如來已離諸過失所應敬禮及供養
    一切無利惡法除一切利益相應者
    佛與衆生爲善友無足二足第一者
    安住念慧諸性中善具無忘失法者
    佛於義無義自性和合依止而不著
    生死此岸怖已除能證涅槃彼岸樂
    佛善依止正道行聽聞無謬心無減
    諸清淨中佛最尊廣大色相慧光照
    世間所有耽欲味佛智久已善出離
    智慧稱讃涅槃門稽首如來決定説
    無染見及無染思無染語并無染業
    無染命與無染勤無染念兼無染定
    解脱無染智無染於戒定慧善安住
    一切結縛悉斷除破諸煩惱顛倒處
    如來梵行所出生已住最上清涼地
    一切所作寂靜尊不著世間敬愛事
    已能斷除五分結復能具足六分法
    起一平等護念心四依成就而無缺
    純一眞實無別異平等棄捨世所愛
    無倒思惟眞正心已得一切輕安者
    心善解脱慧解脱純一梵行善安立
    如來最上勝丈夫是故歸命廣稱讃
    稽首勝大阿羅漢離名離相離分位
    出過名相分位門名相分位皆寂靜
    善見心能息欲焔欲境貪愛染皆除
    於諸欲染離含藏及離一切欲過失
    善修七種觀想法善説菩提分法門
    一切已能勝伏他佛是勇猛無畏者
    離癡斷染勝中勝戒力増上無罪者
    具善智慧微妙心内攝種種功徳行
    無疑離染常喜足已息世間諸妄源
    大沙門事作已成稽首眞實歡喜者
    佛爲摩耨惹中勝已於其身善觀察
    應得已得諸説門稽首如來無比喩
    正念勝觀一切覺不爲他伏能伏他
    已得寂靜無所爲稽首牛王勝上者
    無量甚深住寂默正智常行安樂行
    如其法律妙威儀稽首身嚴心寂靜
    諸行妙圓語善説身現頭陀難行相
    言無戲論住正眞稽首離貪正命士
    如來尊勝復自在猶如帝釋天中勝
    所向正順復善觀語言謙下而和美
    一切清淨清淨者善愛無著廣清淨
    成熟功徳香充滿稽首已到最上處
    佛是最上大仙王廣積功徳滿無減
    淨行已圓諂已除稽首正智光明聚
    身心靜寂復輕安已息一切諸寃對
    寂慧廣慧大慧尊塞忿恚源常歡喜
    補特伽羅中無勝不可稱量離諸著
    句身通達已無疑稽首能仁善解者
    教化調伏中最上無上可愛作光明
    無求無慢無愛著稽首無誑清淨者
    已離暗翳無所染補特伽羅中最上
    已得善寂大名稱稽首無著無纒縛
    迷惑耽著久已離無我取相我見除
    初中後善法宣揚善文善義皆圓滿
    衆生處苦無疲懈佛方便故令休息
    衆生不趣出離門佛方便故令出離
    如來不住於滅法常行救度攝世間
    復於廣大正法門稽首大智悉包攝
    已息邪妄諸分別善離一切尋求道
    催諸惡法號勝人離七種染圓梵行
    如空欲泥不能染清淨常依止梵行
    雖除染法了性空出過語言心無著
    佛常安住身念性佛心已過於二邊
    正智深密勇力尊吉祥門中善身者
    稽首大悲不思議一切所作自通力
    他劣弱者助營修他善美者必隨順
    佛是金剛堅固身從眞實處所出生
    安住一切相應門得大涅槃最上樂
    如來已得最上利棄捨自樂而不著
    引示世間安隱處廣爲衆生説正道
    歸命大覺尊現證正覺道
    不修梵行者佛善爲建立
    佛是知道者識道説道者
    佛爲正道尊諸道所歸向
    佛從照明生復是智生者
    義生及法生善説明了義
    諸義出離者人中大師子
    人中大象龍人中大仙王
    人中正知者人中智勇尊
    人中勝無比人中極最上
    人中殊妙士人中白蓮華
    無怖及無驚無怯亦無懼
    佛是離怖者無畏無奔競
    怖畏險難除斷滅諸怖難
    自出過怖境復令他亦出
    自斷滅怖難復令他亦斷
    自渡怖難海復令他亦渡
    離身毛喜豎離身毛悚立
    佛勝無比等亦復無等等
    功徳不可稱已過於稱量
    復不可取像亦無各別分
    勝補特伽羅唯一而無二
    佛是自然智而無同等者
    廣利諸衆生稽首一切智
    諸天人世間梵魔沙門中
    佛是最上尊復爲無勝者
    佛寶甚希有而亦復難得
    遇佛寶出生實希有難得
    佛是廣大眼復爲大光明
    大曜大明照大燈大光炬
    無暗大熾明已得最上法
    根力覺道圓不與聲聞共
    若無利益事如來即不生
    無利不現化無利亦不隱
    佛爲諸群品利益故出生
    悲愍諸世間作諸利樂事
    於諸天人中佛是正見者
    以正道法律普教示一切
    復一切衆中佛爲所愛尊
    咸起敬愛心作尊重觀想
    佛是所親近及隨從恭敬
    頂禮見眞如吉祥最上寶
    佛慧眼光明復從慧眼生
    開發慧焔明持廣大慧炬
    燃慧燈普耀大慧破諸暗
    一切性自性如來悉照了
    如來勝慧根微妙復最上
    如來大慧力而不可屈伏
    積無盡慧財具無價慧寶
    持快利慧刀執勝慧器仗
    秉鋒利慧劍慧無墮無減
    佛善開正慧覺了一切法
    廣慧爲宮殿正智者安處
    堅固慧爲牆周匝而密護
    不思議正慧爲階梯進趣
    無屈伏勝尊無異心安住
    不爲他所伏亦伏無所取
    而於三界中所應供養者
    一切現觀察一切無所著
    所應知已知所應離已離
    所應得已得勝所作已作
    己事悉周圓爲世間教授
    佛是大聖者精進未曾有
    已安立清淨希有廣大行
    現證最上道希有難思法
    獲得取上句飮涅槃甘露
    拔除愛網根絶諸過失本
    善行無別異無染法能著
    善生及善體勝善而出家
    善本所從來稽首善來者
    無動不思議智者智中尊
    諂曲過染除已渡煩惱海
    相應行解脱解脱諸纒縛
    已得無取心已盡一切漏
    已盡過失邊已破一切毒
    已斷一切障盡燒諸見網
    所有邪妄言及邪妄見聞
    邪念邪作事佛一切已離
    蘊處界諸法隨廣略善説
    依止淨無縛諸依止中勝
    無救者爲救無歸者作歸
    諸無趣向者佛爲作趣向
    已渡生死海遍入諸境界
    所應現化處一切皆能到
    諸墮惡趣者佛常知常思
    即以善方便而普爲救度
    無貪及無瞋無癡善根具
    大身常住身悲愍利益者
    身被釋種服廣作吉祥事
    希有精進力大智正識者
    戒忍法眞實内心常精進
    廣大復甚深具足諸功徳
    光明大照耀調伏心潔白
    猶湛水澄清善種現圓滿
    世間清淨眼青優鉢羅華
    廣大而殊妙周遍十方界
    寂止性潤澤一切智妙月
    佛徳廣無邊是故我稱讃
佛吉祥徳讃卷下

Footnote:

762 763 764 765 766 767 768 769 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]