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佛説持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經 (No. 1169_ 法賢譯 ) in Vol. 20
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
此印於作觀想時用
次幡印。以左手頭指。與中指直竪。作動搖成
印。此印作供養時用
次幢印。以右手作拳。直竪中指成印。此印鬪
戰時或有大怖時用
次師子座印。先以二手相並。復如合掌。以中
指與小指如針。無名指頭指如環。拇指直上
而竪成印。此印是世尊印。爲降伏大夜叉
用
次法印。先作跏趺坐。以左手作拳直竪拇指。
以右手執左手拇指。安於臍輪成印。此印求
解脱用。一切天人皆悉稱讃
次八輻輪印。以二手展舒。手指各相離。於頭
上旋轉如輪相成印。此印威力能斷除一切
大惡
次師子歩印。先正立如師子。後以左手安背
後。復安右邊。竪小指如針。微屈二頭指展舒
相著。以拇指安頭指側成印。此印於敬愛法
中。作勾召及發遣用
次尊那菩薩諸根本印。以諸印想在菩薩身
分
頂禮印。先正立作合掌頂禮相成印。此印是
尊那頂禮爲最上印
次蓮華印。不改前相合掌安尊那心。即以兩
足相顛倒成印。此亦名最上印
次頭印。先翹左足。後以右膝著地。右手安額
上作動搖。復以四指相並。以拇指安掌中成
印
次頂印。以中指如針。與右拇指相捻成印。此
印若以甲冑大明同用。亦名甲冑印
次尊那本印。先以二手拇指動搖。然以二手
合掌。以右拇指入掌内成印。安於心上
次花印。以二手作拳。復二手竪如針。以頭指
與拇指倶合成印
次大印。以二手相並指不相著。以拇指安小
指第三節。後作堅固拳成印。以此印安本心。
即誦大明七遍能作一切法
次第二印。即以前印竪二拇指。展舒餘指各
不相著成印
次第三印。以前印以頭指。各安中指第三節
成印
第四印以二手指展舒。復各屈中節。復以中
指無名指安拇指上。復以中指無名指安中
節成印
次經印。以左右手拇指。各捏小指甲。復右手
指安左手上成印
次螺印。以二手頭指中指相著展舒。小指捻
拇指甲。堅固成印
次定印。先跏趺坐以二手展舒。以右手在左
手上。二拇指甲相著。安臍輪下成印
如是諸印相。亦隨分演説。修行行人虔心記
憶習令精熟。於作法時無令誤失。若稍疑誤
不成印契。不成印契即賢聖不喜。凡所祈求
不獲成就
佛説持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀
軌經卷第二
佛説持明藏瑜伽大教尊那菩薩
大明成就儀軌經卷第三
造㡧像分第三
龍樹菩薩於持明＊藏略出
＊西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師＊臣法賢奉 詔譯
爾時佛言。此大毘盧遮那如來瑜伽大教。我
已略説諸印相畢。今復宣説畫像儀式。若
有行人於尊那法中。修習求成就者。亦復先
須了達畫像儀式次第。行人若欲畫像。先須
用上好純素匹帛。其帛不得令有毛髮及間
雜之物。若從他買。隨所索價便與其直。不得
論詶多少。若得已。即先須於稻穀聚中安七
晝夜。然後用五藥淨水浸三日。或五日七日
爲上。即別用淨水濯出。復用香水浸一晝夜。
取出。復以五淨水灑淨了。又以五寶水洗。方
可上㡧。安排已。行人自作歸命云。南無七十
七倶胝正等正覺。亦令畫人預先潔淨。至時
同此歸命已。方乃起首畫諸賢聖。其㡧。行人
先誦大明加持已。然用白土及粉相和塗㡧。
塗已安清淨處。此後直至彩畫畢工。常以香
花閼伽供養。若如是依法作者。是最上品。
作所起首擘畫界道。並須右旋。先於㡧下面
畫蓮華池。滿中蓮華。仍有種種水族魚螺蚌
龜之類。兼有鴛鴦飛禽等。即於池上面畫三
蓮華座。衆寶所成。於中心蓮華上。畫白佛
頂世尊。光焔普遍熾盛照耀。右手作施願印。
左手作説法印。圓光白色。於臍輪中出大光
明。於其光中現尊那菩薩。於佛右邊蓮華上。
畫第三佛頂。有六臂右第一手作施願。第二
手執蓮華。第三手持數珠。左第一手執金剛
杵。第二手持經。第三手作説法印。身遍光明
熾盛圍遶。左邊蓮華上。畫不空羂索。四面八
臂。以虎皮爲衣復爲絡腋。復以鹿皮爲天衣。
面有三目頂戴寶冠髮髻下垂。右第一手作
施願印。第二手持數珠。第三手執羂索。第四
手作施無畏印。左第一手持白蓮華。第二手
持經。第三手作拳。竪立頭指作期剋印。第四
手執鉤。光炎遍身照耀熾盛。下面畫難陀烏
波難陀二龍王。皆有七頭。手執佛座及蓮華
莖。於右邊畫寶賢。頂戴天冠身有種種莊嚴
手持寶珠。次畫滿賢。亦戴天冠身有光明種
種裝飾。於上面左右。畫五佛塔。塔中畫諸吉
祥如來。第一畫海吉祥如來。第二畫天寶髻
吉祥如來。第三畫頂冠藏吉祥如來。諸如來
身皆作金色。手作施無畏印。又於左右各畫
寶山。於左面寶山上。畫摩摩枳菩薩。坐蓮華
座手執金剛杵。次後畫無能勝。於上面畫吒
枳明王。執金剛杵。又於左邊畫金剛鉤明王。
於佛世尊上左右畫雲。現閃電相。雲内畫諸
天降珍寶雨。又畫諸天獻歌樂相。復於上面
畫日月天。又於空中降下衆華如雨。次於右
邊寶藏山上。畫三界最勝聖觀自在菩薩。手
執蓮華。於次右邊。畫聖多羅菩薩。手執青優
鉢羅華。次於右邊畫佛母摩耶於次後面。畫
大孔雀明王。於次後左右。畫舞孔雀。又於上
面右邊。畫五如來。第一畫法海行吉祥王如
來。第二畫善光明王如來。第三慈氏莊嚴吉
祥如來。第四燈光王如來。第五眉間毫相吉
祥如來。如是五如來各坐蓮華座。次畫一夜
叉主。次畫帝釋天持傘蓋。如是依法次第畫
佛菩薩及衆賢聖。悉令圓滿威徳自在。使諸
世間天龍鬼神見皆降伏。如是畫像畢已。持
誦行人即於此㡧像。作安像慶讃。行人於月
初一日或十五日起首。於一切聖賢求承威
力。即然後潔淨已。身著新淨衣受持齋戒。三
晝夜或一晝夜。或清齋不食或食菜或食乳
等。餘時常持鉢食。復受八戒已。然備種種香
花塗香淨水。復燃酥燈及用種種上妙衣服
莊嚴寶飾等。又用五閼伽瓶盛妙香水。及
盛五寶水五藥水以爲閼伽。乃至種種飮食
等爲供養。行人即立起其㡧。安於所欲持
誦之處。即以上來供養之具。供養所畫㡧像。
如是作安像已。行人此後逐便依法修行
復次又説尊那菩薩畫像法
特誦行人若欲畫本尊尊那菩薩像者。先求
新帛清淨純白者。求得帛已。即令畫師預前
潔淨。至起首日令受八戒。然後令用新器調
上好彩色。畫尊那菩薩。身如秋月色面有三
目。有一十八臂。著白衣種種莊嚴。以阿蹉爲
天衣。硨磲寶爲手釧。十指有寶環。上二手作
説法印。右第二手作施無畏印。第三手執劍。
第四手執寶鐸。第五手執尾惹布羅果。第六
手執鉞斧。第七手執鉤。第八手執金剛杵。第
九手持數珠。左第二手執如意寶幢。第三手
執蓮華。第四手執軍持。第五手執羂索。第六
手持輪。第七手執螺。第八手持賢瓶。第九手
持般若波羅蜜多經。於菩薩下面畫蓮華池。
於彼池内出生一大蓮華。畫難陀烏波難陀
二龍王。手持蓮華莖。華上畫尊那菩薩。有大
圓光熾盛遍滿。菩薩面前畫持誦人。手執香
爐作瞻仰本尊相。於上面畫淨居天人。作雨
華雨寶相。如是畫像唯以潔淨專志爲上。於
此像前作法者無不成就
尊那菩薩大明成就儀軌作曼拏羅法分
第四
復次行人於尊那法中。修習成就作曼拏羅
者。先依法擇得勝地已。即掘去惡土砂礫灰
炭。及毛髮諸骨等。別以好土填築令實。使極
平正。然後於上分擘作曼拏羅。其曼拏羅或
十六肘或八肘或四肘。三種不定。所作大小
皆須嚴飾。其曼拏羅四方開四門。門中各安
法輪。於中以五色線絣。作内曼拏羅。布八賢
聖位。所用粉作賢聖像。當用五色寶粖。如闕
即以五色粉代之。此曼拏羅中。有三十三倶
胝天。於曼拏羅上分布閼伽瓶。於一一閼伽
瓶内。想有一倶胝天。又於曼拏羅門内。安八
大龍王。於内曼拏羅中。畫尊那菩薩。諸餘賢
聖次第安布。於東北方安大輪明王。於東南
方安不動尊明王南方安金剛手菩薩。北方
安觀自在菩薩。西北方安不空羂索菩薩。西
方安伊迦惹吒菩薩。西南方安嚩日囉曩契
菩薩。於曼拏羅東邊安前㡧像。又於㡧前
地上畫八葉蓮華。上作護摩爐。行人於此爐
中。依法作其護摩。行人先用稻穀花遍散其
上。然用五藥水灑淨。然後安外供養供養賢
聖。用香花塗香螺貝衣服幢幡等。乃至閼伽
瓶種種供具供養賢聖。復用五寶水獻於本
部。潔淨已。然用三白食。謂酥乳酪調和爲食。
食亦爲三品。若作上品法用上品供養。若作
中品用中品供養。第三品法用第三供養。雖
云三品並須上味。用獻曼拏羅内賢聖。若有
此會諸母鬼羅刹娑部多必舍左。隨其勾召
自十方來者。並須平等與其祭食。勿得令其
有所不足。獻食器用亦各不同。若獻曼拏羅
中八如來及尊那等。即各先獻如拇指大一
金蓮華。然用銅鉢滿盛酪蜜等及諸食。奉獻
佛菩薩已。然用新瓦器盛祭食與彼十方來
者必舍左等。其祭食者用酒肉及魚。或用全
魚爲祭。所獻聖賢及必舍左等。並須身心專
注虔至供養。聖賢歡喜所求成就如是作已。
行人即入觀想。想自己鼻尖上有物。得現前
已。專注不散成堅固慈。令出入息微細。端坐
低頭自顧已足。即想心中現一日輪。想日輪
中有開敷蓮華諸寶所成於蓮華中有尊那菩
薩。身作金色著潔白衣種種裝嚴。又想菩
薩於五分身中出大光明。又想菩薩於九流
門亦出光明。其光熾盛照耀一切。作觀成已
收光而起。復以香華及閼伽等。奉上賢聖已
恭敬作禮
復次行人畫像及作曼拏羅。安布賢聖位種
種所作。皆禀阿闍梨指教。一一不得違逆。
於此儀軌皆悉記憶無令差謬。弟子即依教
如儀安布賢聖。備辦香華及種種之具。供養
賢聖已。阿闍＊梨以帛覆弟子面。令弟子捧華
抛於曼拏羅上。認華所著處尊像。永爲擁護
自身之主。此後常誦此賢聖本明求其加護。
如是抛華認本尊已。弟子即以鉢器盛滿五
寶。奉上阿闍＊梨用伸勞謝。弟子於阿闍＊梨。
此後奉重過父千倍。乃至以曼拏羅所供養
物及諸寶貝。施一切沙門。此後於具徳之人
及諸尊長。常加敬重。亦不得於曼拏羅所用
諸物。乃至火及酥酪等而生輕慢。亦不得足
踏蓮華。阿闍＊梨如是誡約弟子已。弟子禮
謝。此後弟子所欲作法。依儀修習無不成就
護摩法分第五
復次行人。若欲修習尊那護摩法者。當於尊
那菩薩及曼拏羅賢聖。作大供養。先備惹帝
華摩梨華。及種種名華與妙香等。而爲供養。
然後隨意依法作其護摩。而是行人欲得所
求一切成就者。先於護摩爐中燒吉木柴。然
復用白檀龍腦及別妙香。合和酥乳以青蓮
華搵。燒誦大明作護摩者。即得如願。大明
曰
若爲息災。用阿沒羅樹葉搵酥乳。同燒作護
摩者。即得如願
若爲増益當用阿説他木。或鉢邏舍木烏訥
麼囉木。如是等木爲柴。搵酥蜜酪同燒作護
摩者。即得如願。大明曰
若爲發遣設咄嚕者。用凶木爲柴。搵油燒火。
復用誐哩陀婆錬拏一阿庾多。誦大明作護
摩者。即得如願大明曰
若爲破壞設咄嚕及禁其心者。燒左祖攞木
柴。以血和芥子油。用
摩木樹葉及尾螺木
針。一阿庾多。誦前發遣大明。作護摩即得
如意
復次欲一切成就者。先須受其灌頂。然後發
堅固心。常持尊那菩薩。後作法者皆得成
就
尊那菩薩持誦法分第六之七
復次行人欲於尊那法中修習持誦者。即須
先受三昧然結曼拏羅。方可起首持誦。當持
誦時。行人於毎日平旦時。先用大力明王大
明。加持拇指七遍。擁護身已。或往便痢亦
加持頂及兩臂心喉五處已。即入觸。大力明
王大明曰
入觸已用淨土及瞿摩夷作淨。復誦甘露軍
茶利大明七遍加持土。洗身分并臍輪下。及
用洗下衣已。又更洗手方得清淨。取土誦大
明曰
取得土已。安於淨處。或用作淨。即捻少許土
洗手及洗足。即誦作淨大明曰
誦此淨大明已。作拳竪立拇指即誦甘露軍
茶利大明加持身五處。甘露軍茶利大明曰
誦此明已。復誦三昧大明三遍或七遍。三昧
大明曰
誦此明已取水一合。用前甘露軍茶利大明
加持已。自灌其頂及淨其手用水之時。復誦
本部大明七遍。大明曰
誦明作淨已。復作拳以拇指安心。誦心大明
曰
誦心明已。復誦甲冑大明。擁護自身五處。甲
冑大明曰
誦此明已。復誦甘露軍茶利大明加持水。七
掬灑淨及遣魔障。復誦土甲冑大明。加持身
五處以爲甲冑。如得金剛手菩薩親自擁護
無異。土甲冑大明曰
誦此明已。復誦如來部心明加持水。三掬獻
於三寶。如來部心大明曰
誦此明已。復誦佛眼大明加持水。三掬用灌
自頂。佛眼大明曰
復誦甘露軍茶利心大明加持水。三掬用灌
頂。即成沐浴心。大明曰
復誦前淨大明。如前護身已。復誦前心大明
二十一遍。加持水用灑淨及遣魔障。然後隨
意沐浴。所用拭巾亦濯令清淨。又洗二手作
潔淨已。却入道場近於賢聖。行人所著衣。亦
用甘露軍茶利大明加持。又用常受衣。大明
加持三遍。或七遍已如常受用。加持衣大明
曰
行人如是種種潔淨已。方再入賢聖道場。於
賢聖前發志誠心。合掌恭敬乃至作禮。然以
五淨水灑吉祥草作座而坐。後用塗二手。依
儀結印擁護自身。即先結諸部三昧印
佛部三昧印。以二手相並復合掌。次以二頭
指安中指側第三節成印。結此印隨印誦佛
部三昧大明曰
次結蓮華部三昧印。先以二手作合掌。復散
二手。却以三中指相合。如蓮華相成印。隨
印誦蓮華部三昧大明曰
次結金剛部三昧印。以二手背相合。二拇指
二小指相捻。直竪餘指成印。隨印誦金剛部
三昧大明曰
誦此明已。復結甘露軍茶利印。以二手平仰。
二小指顛倒相交。二無名指與二中指。屈入
掌。二頭指如金剛相。二拇指如針成印。誦
安於頂上。隨印前甘露軍茶利大明作自擁
護
佛説持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀
軌經卷第三
佛説持明藏瑜伽大教尊那菩薩
大明成就儀軌經卷第四
尊那持誦法分第六之二
龍樹菩薩於持明藏略出
＊西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師＊臣法賢奉 詔譯
次又結如來部三昧印。以二手作拳。竪二拇
指成印。隨印誦前如來部三昧明作自擁護
次結尊那菩薩根本印。以二手作拳。二中指
如針。二頭指安中指節。二拇指安頭指側。安
頂上成印。結此印時。誦尊那菩薩根本大
明。而於自身作大擁護。時行人於結印誦明
時。得尊那菩薩歡喜顧視
次結頭印。以二手作合掌二拇指入掌中成
印。隨印誦頭大明曰
次結頂印。以前印改右手拇指。捻中指中節
成印。隨印誦頂大明曰
次結心印。以二手作拳。微舒二頭指成印。隨
印誦心大明曰
次結甲冑印。用前頂印。復散手成印。隨印誦
甲冑大明曰
次結本部母印。亦名佛眼印。以二手作合掌
頂禮。屈二頭指捻中指節。二拇指入掌内成
印隨。印誦前甘露軍茶利大明
次結本部尊印。以二無名指入掌動搖。次以
二中指如針。直舒二頭指。安中指背。舒二拇
指安頭指第一節成印。隨印誦本部尊大明
曰
誦此明已。取潔淨鉢滿盛香水。復用甘露軍
茶利大明加持七遍。於道場東北隅起首。四
方灑淨及發遣魔障
次結請召印。用前根本印。改二拇指屈如鉤
成印。以此印請召賢聖。隨印誦請召大明
曰
誦此明已。想諸賢聖隨召而至。即誦甘露軍
茶利大明。安住賢聖已
次結三昧印。及誦大明獻賢聖座。三昧印。以
右手拇指。捏頭指甲。餘指如金剛相成印。隨
印誦三昧大明曰
誦此明已。行人即言惟願菩薩處此座已。安
住道場受我供養
次誦本部大明七遍。加持香水用爲閼伽。誦
本部大明曰
次結根本印。密結二拇指。平舒成印。及誦大
明三遍。加持前閼伽水。然後面東胡跪奉獻
賢聖。大明曰
獻閼伽已。復用甘露軍茶利印。及誦甘露軍
茶利大明。結金剛界而作擁護
次結十方界。以二手相並。先用右手中指無
名指及左手頭指。安左手小指第一節。却以
左手中指無名指及右手頭指。安右手小指
第一節。餘頭指小指如針。復以拇指安頭指
第一節成印。結此印時。隨印誦結十方金剛
界大明曰
次結金剛半惹囉印。即用前印磔開拇指成
印。隨印誦半惹囉大明曰
次下方結界印。用前印改二拇指。直下如針
成印。隨印誦結下方界大明曰
次結大烏瑟膩沙印。以二手相並。二無名指
屈入掌二中指如針。安二拇指第三節。復以
拇指無名指如針。以小指捏第三節。復以小
指如針安頭指。如金剛相成印。隨印誦烏瑟
膩沙大明曰
以如是等印及大明。作結界已。行人向於本
尊賢聖恭敬作禮
次結根本印。以二手拇指屈中節成印。結此
印誦大明。胡跪獻閼伽。用灌沐賢聖大明
曰
次結塗香印。以右手拇指安頭指第一節。復
展舒成印。結此印誦塗香大明曰
次結華印。以右手拇指。與頭指第一節相捻
成印。以此印獻華。誦華大明曰
次結香印。以右手中指與拇指相捻成印。以
此印獻燒香誦香大明曰
次結燈印。以左手拇指。捏中指節成印。結此
印誦獻燈大明曰
次結出生印。以左手拇指安中指第一節成
印。結此印獻食。誦獻食大明曰
如是結印誦明。作種種供養。奉獻曼拏羅中
一切賢聖已復作觀想。於一切世間見聞所
有一切供具。行人運心以此供養十方一切
賢聖。復結普供養印。先合掌頂禮已。復以二
手指相交成印。隨印誦普供養大明曰
如是普供養已。次以偈讃三寶。及觀自在金
剛手菩薩等
讃佛曰
我佛大慈悲 調伏諸有情
住福功徳海 是故我讃禮
讃法曰
離慾樂寂靜 能斷諸惡趣
純一眞如理 是故我讃禮
讃僧曰
堅固持尸羅 證得解脱道
住最功徳刹 是彼我讃禮
讃諸賢聖曰
復次行人如是讃歎已。復説懺悔云。弟子某
甲自從無始已來至於今日。在輪迴中造不
善業。或自作或教他。乃至見聞隨喜一切不
善。今對三寶發露懺悔。從今已去奉持禁戒
更不復作。又復今日已去。所有諸大菩薩縁
覺聲聞。乃至一切衆生所作善法。我悉隨喜。
作是説已即結根本印。誦根本明三遍。行人
復合掌白言。某甲上來所作供養多不周備。
或忘失次第不依法則。惟願菩薩及衆賢聖。
大慈大悲布施歡喜
次結閼伽印。用前根本印改拇指。安頭指第
一節成印。隨印誦閼伽大明曰
復次行人。觀想己身爲尊那菩薩。先結印。以
二手作金剛拳。以二頭指與小指如針。次舒
餘指亦如針成印。結此印時。觀想己身成尊
那菩薩。於頭上現唵字。爲如來烏瑟膩沙。次
於兩眼現左字。成烏瑟膩沙大輪。次於頸上
現隷字。成不動尊明王。手執螺及羂索。次於
心中現卒字。成觀自在菩薩。次於兩臂復現
隷字。成光積明王。次於心中復現隷字。成
於賢聖。面有三目手執蓮華羂索軍持等。次
於臍輪中復現卒字。成本尊尊那菩薩。次於
兩股現禰字。成金剛手菩薩。次於兩腨現莎
字。成伊迦惹吒菩薩。面有三目六臂身青色。
以象皮爲衣。次於兩足現賀字。成嚩日囉曩
契菩薩。如玻璃色
如是觀想已次即持誦。持誦之法亦有二種。
一無相二有相。無相持誦者。先結禪定印跏
趺而坐。端身澄心項頸微低。於鼻尖上想出
入息。非麁非細不緩不急。心縁大明專注持
誦勿令間斷。亦勿令心有所勞惓。如是持誦
名爲最上
有相持誦者即持珠定數。毎一持誦須及無
數。直至獲得悉地。不得闕少一數。若闕一數
名爲間斷。於所求事不獲成就毎欲持誦先
結數珠印。以無名指頭指屈中節。與中指中
節相捻成印。隨印誦大明曰
誦此明已。即二手合掌捧珠誦大明七遍。加
持其珠大明曰
誦此明已。即持珠頂禮三賢聖。然後依法持
誦誦數滿足。復誦佛眼大明七遍。結根本印。
復誦佛眼明三遍。獻賢聖閼伽。又復白言。我
今盡此持誦奉獻菩薩。又獻香華燈塗而作
供養。次復用佛眼大明。而自擁護及結界。次
用阿三𤚥儗儞印護身五處。阿三𤚥儗儞印。
以二手相並。二無名指相顛倒入掌内。二中
指與小指如針。復頭指如針。安側二拇指直
下。復無名指入掌成印。隨印誦阿三𤚥儗儞
大明曰
次結根本印及誦大明以爲發遣。印相如前。
大明曰
如是發遣已。復持數珠向心前作擁護。又結
甘露軍茶利印而自擁護已。然後頂禮諸佛
菩薩。而起出於道場。唯得讀誦大乘方廣華
嚴及佛母般若波羅蜜多經。或塗曼拏羅及
造塔像。不得談説世俗典籍。此爲恒式。行人
食時。恒用尊那菩薩根本大明。加持已然後
可食。或睡眠時亦誦根本大明。作擁護已即
可睡眠。根本大明曰
復次宣説佛及賢聖微妙字觀想法。此字皆
是諸佛賢聖根本表眞實理。乃至無相持誦
及息災等四種之法。皆於尊那法中之所演
説。行人若作息災増益敬愛降伏等法。於此
諸法應須一一如儀了知。今當略説微妙字。
於曼拏羅中安布九位。次第之法。第一於東
北隅安唵字。第二於東南隅安左字。次隷字
次卒字。如是四隅安已。次於中位安尊字。次
安隷字次安禰字。次安莎字次安賀字。此九
字乃是根本大明成九賢聖
復次唵字爲無相法界。左字爲大輪。隷字爲
不動尊。卒字爲觀自在。又隷字爲不空羂索
菩薩。尊字爲尊那菩薩。禰字爲金剛手菩薩。
莎字爲伊迦惹吒菩薩。賀字爲嚩日囉曩契
菩薩。如是等微妙字於一切大明。若以唵字
爲首者。能成就一切法若左字。於息災増益
降伏三法有大威力。隷字能破壞設咄嚕。亦
作發遣及擁護法功力最大。卒字能作破壞
及散他軍。如金翅鳥能食於龍。隷字破諸大
惡有最勝力。尊字能成就一切事。能破堅固
禁嚩。禰字能破魔怨及諸大惡。亦能作入寤
法。莎字能自擁護及能破怨。亦能令作鉢入
寤法。賀字能除大毒及一切病。如是等字猶
八正道。能使有情解脱輪迴後得寂滅
復次行人觀想如是微妙字相。於己身分一
一現前。或變色相或變形儀。若得如是現前。
能滅身中一切罪業斷除煩惱。初想唵字現
於頭上作黄金色。次想左字現於兩目亦作
金色。次想隷字現於頸上作深黒色。次想卒
字現於臍輪如紅蓮色。或大青色。其色所現
隨彼作法。次想隷字現於兩臂化賢聖像或
作金色或作赤色。次想尊字現於心上。變成
尊那菩薩。身作白色。想禰字現於兩股。想莎
字現於兩腨。想賀字現於兩足。想如是字於
己身分一一現前。得現前已。斷諸煩惱滅一
切罪。乃至能使内心皎潔如塵覆像隨拂清
淨。精進諸天皆悉敬愛
復次想微妙字。變成本位賢聖。觀字成尊那
菩薩本身者。身作白色面有三口。有一十八
臂熾焔遍身。坐白蓮花而於身中能生諸佛。
若觀字成多羅菩薩者。身大青色現忿怒相。
利牙外出象皮爲衣。一手執劍一手執髑髏
滿中盛血。若觀字成伊迦惹吒菩薩者。右
第一手執寶捧第二手執羂索。左第一手執
竭椿誐。第二手執瀝血人頭。若觀字成嚩
日囉曩契者。身色如月。右二手執劍及鉞斧。
左二手執羂索及蓮花。此嚩日囉曩契是馬
頭明王所化。有大威力。若有被得叉迦龍所
者。一切諸力無能救度。唯嚩日囉曩契可
爲救濟。若復行人處處用者。皆得成就等如
意寶一切隨心
復次於諸大明。加字所用各各成就法。若加
唵字能爲警覺及作發遣。若加唵隷吽三字
力能斷截。若加唵羅吽癹吒五字者。力能驚
怖及能破壞亦能擁護。若加唵祖曩莫四字
者。能成就敬愛法。若加唵祖吽三字者。能退
他軍若加唵隷癹吒四字者。息大鬪戰
若作息災法。用此大明曰
若作増益法。用此大明曰
若作敬愛法。用此大明曰
若爲息大鬪戰。用此大明曰
唵尊禰吽癹吒
又作息災法。隨誦大明兼稱彼名説所求事。
大明曰
又作増益法。隨誦大明兼稱彼名説所求事。
大明曰
又作敬愛法。隨誦大明兼稱彼名説所求事。
大明同増益法
又作降伏法。隨誦大明兼稱彼名説所爲事。
大明曰
又作勾召法。誦大明曰
唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩羯哩沙野紇哩
又驅逐怨家。隨誦大明兼稱彼名説所爲事。
大明曰
又破壞魔怨法。大明曰
又作極破壞魔怨法。大明曰
又作大息災法。隨誦大明稱彼所成就事。大
明曰
又作大敬愛法。隨誦大明稱彼名字説所成
就事。大明曰
曩莫左隷祖隷尊禰曩莫阿顛多嚩尸曳紇
又作大勾召法。大明曰
又作極壞大怨法。隨誦大明兼稱彼名説所
爲事
吽唵左隷祖隷尊禰吽阿顛覩左吒稱癹吒左
如是等大明各各隨所作法。稱説其事無不
成就
諸佛所説大尊那教。能滿一切衆生之願。以
頌讃曰
尊那功徳聚 寂靜心常持
一切諸大難 無能侵是人
天上及世間 受福如佛等
從茲如意寶 定獲無等等
佛説持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀
軌經卷第四
次幡印。以左手頭指。與中指直竪。作動搖成
印。此印作供養時用
次幢印。以右手作拳。直竪中指成印。此印鬪
戰時或有大怖時用
次師子座印。先以二手相並。復如合掌。以中
指與小指如針。無名指頭指如環。拇指直上
而竪成印。此印是世尊印。爲降伏大夜叉
用
次法印。先作跏趺坐。以左手作拳直竪拇指。
以右手執左手拇指。安於臍輪成印。此印求
解脱用。一切天人皆悉稱讃
次八輻輪印。以二手展舒。手指各相離。於頭
上旋轉如輪相成印。此印威力能斷除一切
大惡
次師子歩印。先正立如師子。後以左手安背
後。復安右邊。竪小指如針。微屈二頭指展舒
相著。以拇指安頭指側成印。此印於敬愛法
中。作勾召及發遣用
次尊那菩薩諸根本印。以諸印想在菩薩身
分
頂禮印。先正立作合掌頂禮相成印。此印是
尊那頂禮爲最上印
次蓮華印。不改前相合掌安尊那心。即以兩
足相顛倒成印。此亦名最上印
次頭印。先翹左足。後以右膝著地。右手安額
上作動搖。復以四指相並。以拇指安掌中成
印
次頂印。以中指如針。與右拇指相捻成印。此
印若以甲冑大明同用。亦名甲冑印
次尊那本印。先以二手拇指動搖。然以二手
合掌。以右拇指入掌内成印。安於心上
次花印。以二手作拳。復二手竪如針。以頭指
與拇指倶合成印
次大印。以二手相並指不相著。以拇指安小
指第三節。後作堅固拳成印。以此印安本心。
即誦大明七遍能作一切法
次第二印。即以前印竪二拇指。展舒餘指各
不相著成印
次第三印。以前印以頭指。各安中指第三節
成印
第四印以二手指展舒。復各屈中節。復以中
指無名指安拇指上。復以中指無名指安中
節成印
次經印。以左右手拇指。各捏小指甲。復右手
指安左手上成印
次螺印。以二手頭指中指相著展舒。小指捻
拇指甲。堅固成印
次定印。先跏趺坐以二手展舒。以右手在左
手上。二拇指甲相著。安臍輪下成印
如是諸印相。亦隨分演説。修行行人虔心記
憶習令精熟。於作法時無令誤失。若稍疑誤
不成印契。不成印契即賢聖不喜。凡所祈求
不獲成就
佛説持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀
軌經卷第二
大明成就儀軌經卷第三
造㡧像分第三
龍樹菩薩於持明＊藏略出
＊西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師＊臣法賢奉 詔譯
爾時佛言。此大毘盧遮那如來瑜伽大教。我
已略説諸印相畢。今復宣説畫像儀式。若
有行人於尊那法中。修習求成就者。亦復先
須了達畫像儀式次第。行人若欲畫像。先須
用上好純素匹帛。其帛不得令有毛髮及間
雜之物。若從他買。隨所索價便與其直。不得
論詶多少。若得已。即先須於稻穀聚中安七
晝夜。然後用五藥淨水浸三日。或五日七日
爲上。即別用淨水濯出。復用香水浸一晝夜。
取出。復以五淨水灑淨了。又以五寶水洗。方
可上㡧。安排已。行人自作歸命云。南無七十
七倶胝正等正覺。亦令畫人預先潔淨。至時
同此歸命已。方乃起首畫諸賢聖。其㡧。行人
先誦大明加持已。然用白土及粉相和塗㡧。
塗已安清淨處。此後直至彩畫畢工。常以香
花閼伽供養。若如是依法作者。是最上品。
作所起首擘畫界道。並須右旋。先於㡧下面
畫蓮華池。滿中蓮華。仍有種種水族魚螺蚌
龜之類。兼有鴛鴦飛禽等。即於池上面畫三
蓮華座。衆寶所成。於中心蓮華上。畫白佛
頂世尊。光焔普遍熾盛照耀。右手作施願印。
左手作説法印。圓光白色。於臍輪中出大光
明。於其光中現尊那菩薩。於佛右邊蓮華上。
畫第三佛頂。有六臂右第一手作施願。第二
手執蓮華。第三手持數珠。左第一手執金剛
杵。第二手持經。第三手作説法印。身遍光明
熾盛圍遶。左邊蓮華上。畫不空羂索。四面八
臂。以虎皮爲衣復爲絡腋。復以鹿皮爲天衣。
面有三目頂戴寶冠髮髻下垂。右第一手作
施願印。第二手持數珠。第三手執羂索。第四
手作施無畏印。左第一手持白蓮華。第二手
持經。第三手作拳。竪立頭指作期剋印。第四
手執鉤。光炎遍身照耀熾盛。下面畫難陀烏
波難陀二龍王。皆有七頭。手執佛座及蓮華
莖。於右邊畫寶賢。頂戴天冠身有種種莊嚴
手持寶珠。次畫滿賢。亦戴天冠身有光明種
種裝飾。於上面左右。畫五佛塔。塔中畫諸吉
祥如來。第一畫海吉祥如來。第二畫天寶髻
吉祥如來。第三畫頂冠藏吉祥如來。諸如來
身皆作金色。手作施無畏印。又於左右各畫
寶山。於左面寶山上。畫摩摩枳菩薩。坐蓮華
座手執金剛杵。次後畫無能勝。於上面畫吒
枳明王。執金剛杵。又於左邊畫金剛鉤明王。
於佛世尊上左右畫雲。現閃電相。雲内畫諸
天降珍寶雨。又畫諸天獻歌樂相。復於上面
畫日月天。又於空中降下衆華如雨。次於右
邊寶藏山上。畫三界最勝聖觀自在菩薩。手
執蓮華。於次右邊。畫聖多羅菩薩。手執青優
鉢羅華。次於右邊畫佛母摩耶於次後面。畫
大孔雀明王。於次後左右。畫舞孔雀。又於上
面右邊。畫五如來。第一畫法海行吉祥王如
來。第二畫善光明王如來。第三慈氏莊嚴吉
祥如來。第四燈光王如來。第五眉間毫相吉
祥如來。如是五如來各坐蓮華座。次畫一夜
叉主。次畫帝釋天持傘蓋。如是依法次第畫
佛菩薩及衆賢聖。悉令圓滿威徳自在。使諸
世間天龍鬼神見皆降伏。如是畫像畢已。持
誦行人即於此㡧像。作安像慶讃。行人於月
初一日或十五日起首。於一切聖賢求承威
力。即然後潔淨已。身著新淨衣受持齋戒。三
晝夜或一晝夜。或清齋不食或食菜或食乳
等。餘時常持鉢食。復受八戒已。然備種種香
花塗香淨水。復燃酥燈及用種種上妙衣服
莊嚴寶飾等。又用五閼伽瓶盛妙香水。及
盛五寶水五藥水以爲閼伽。乃至種種飮食
等爲供養。行人即立起其㡧。安於所欲持
誦之處。即以上來供養之具。供養所畫㡧像。
如是作安像已。行人此後逐便依法修行
復次又説尊那菩薩畫像法
特誦行人若欲畫本尊尊那菩薩像者。先求
新帛清淨純白者。求得帛已。即令畫師預前
潔淨。至起首日令受八戒。然後令用新器調
上好彩色。畫尊那菩薩。身如秋月色面有三
目。有一十八臂。著白衣種種莊嚴。以阿蹉爲
天衣。硨磲寶爲手釧。十指有寶環。上二手作
説法印。右第二手作施無畏印。第三手執劍。
第四手執寶鐸。第五手執尾惹布羅果。第六
手執鉞斧。第七手執鉤。第八手執金剛杵。第
九手持數珠。左第二手執如意寶幢。第三手
執蓮華。第四手執軍持。第五手執羂索。第六
手持輪。第七手執螺。第八手持賢瓶。第九手
持般若波羅蜜多經。於菩薩下面畫蓮華池。
於彼池内出生一大蓮華。畫難陀烏波難陀
二龍王。手持蓮華莖。華上畫尊那菩薩。有大
圓光熾盛遍滿。菩薩面前畫持誦人。手執香
爐作瞻仰本尊相。於上面畫淨居天人。作雨
華雨寶相。如是畫像唯以潔淨專志爲上。於
此像前作法者無不成就
尊那菩薩大明成就儀軌作曼拏羅法分
第四
復次行人於尊那法中。修習成就作曼拏羅
者。先依法擇得勝地已。即掘去惡土砂礫灰
炭。及毛髮諸骨等。別以好土填築令實。使極
平正。然後於上分擘作曼拏羅。其曼拏羅或
十六肘或八肘或四肘。三種不定。所作大小
皆須嚴飾。其曼拏羅四方開四門。門中各安
法輪。於中以五色線絣。作内曼拏羅。布八賢
聖位。所用粉作賢聖像。當用五色寶粖。如闕
即以五色粉代之。此曼拏羅中。有三十三倶
胝天。於曼拏羅上分布閼伽瓶。於一一閼伽
瓶内。想有一倶胝天。又於曼拏羅門内。安八
大龍王。於内曼拏羅中。畫尊那菩薩。諸餘賢
聖次第安布。於東北方安大輪明王。於東南
方安不動尊明王南方安金剛手菩薩。北方
安觀自在菩薩。西北方安不空羂索菩薩。西
方安伊迦惹吒菩薩。西南方安嚩日囉曩契
菩薩。於曼拏羅東邊安前㡧像。又於㡧前
地上畫八葉蓮華。上作護摩爐。行人於此爐
中。依法作其護摩。行人先用稻穀花遍散其
上。然用五藥水灑淨。然後安外供養供養賢
聖。用香花塗香螺貝衣服幢幡等。乃至閼伽
瓶種種供具供養賢聖。復用五寶水獻於本
部。潔淨已。然用三白食。謂酥乳酪調和爲食。
食亦爲三品。若作上品法用上品供養。若作
中品用中品供養。第三品法用第三供養。雖
云三品並須上味。用獻曼拏羅内賢聖。若有
此會諸母鬼羅刹娑部多必舍左。隨其勾召
自十方來者。並須平等與其祭食。勿得令其
有所不足。獻食器用亦各不同。若獻曼拏羅
中八如來及尊那等。即各先獻如拇指大一
金蓮華。然用銅鉢滿盛酪蜜等及諸食。奉獻
佛菩薩已。然用新瓦器盛祭食與彼十方來
者必舍左等。其祭食者用酒肉及魚。或用全
魚爲祭。所獻聖賢及必舍左等。並須身心專
注虔至供養。聖賢歡喜所求成就如是作已。
行人即入觀想。想自己鼻尖上有物。得現前
已。專注不散成堅固慈。令出入息微細。端坐
低頭自顧已足。即想心中現一日輪。想日輪
中有開敷蓮華諸寶所成於蓮華中有尊那菩
薩。身作金色著潔白衣種種裝嚴。又想菩
薩於五分身中出大光明。又想菩薩於九流
門亦出光明。其光熾盛照耀一切。作觀成已
收光而起。復以香華及閼伽等。奉上賢聖已
恭敬作禮
復次行人畫像及作曼拏羅。安布賢聖位種
種所作。皆禀阿闍梨指教。一一不得違逆。
於此儀軌皆悉記憶無令差謬。弟子即依教
如儀安布賢聖。備辦香華及種種之具。供養
賢聖已。阿闍＊梨以帛覆弟子面。令弟子捧華
抛於曼拏羅上。認華所著處尊像。永爲擁護
自身之主。此後常誦此賢聖本明求其加護。
如是抛華認本尊已。弟子即以鉢器盛滿五
寶。奉上阿闍＊梨用伸勞謝。弟子於阿闍＊梨。
此後奉重過父千倍。乃至以曼拏羅所供養
物及諸寶貝。施一切沙門。此後於具徳之人
及諸尊長。常加敬重。亦不得於曼拏羅所用
諸物。乃至火及酥酪等而生輕慢。亦不得足
踏蓮華。阿闍＊梨如是誡約弟子已。弟子禮
謝。此後弟子所欲作法。依儀修習無不成就
護摩法分第五
復次行人。若欲修習尊那護摩法者。當於尊
那菩薩及曼拏羅賢聖。作大供養。先備惹帝
華摩梨華。及種種名華與妙香等。而爲供養。
然後隨意依法作其護摩。而是行人欲得所
求一切成就者。先於護摩爐中燒吉木柴。然
復用白檀龍腦及別妙香。合和酥乳以青蓮
華搵。燒誦大明作護摩者。即得如願。大明
曰
| 曩莫颯鉢多 | 二合 引 | 喃 | 引一 | 三藐訖三 | 二合 | 沒馱倶 |
| 胝 | 引 | 喃 | 引二 | 唵 | 引 | 左隷 | 引三 | 祖隷 | 引四 | 尊禰 | 引五 |
摩者。即得如願
若爲増益當用阿説他木。或鉢邏舍木烏訥
麼囉木。如是等木爲柴。搵酥蜜酪同燒作護
摩者。即得如願。大明曰
| 唵 | 引 | 左隷 | 引一 | 祖隷 | 引二 | 尊禰 | 引三 | 唵 | 引 | 癹吒 | 半音 四 |
復用誐哩陀婆錬拏一阿庾多。誦大明作護
摩者。即得如願大明曰
| 吽 | 引 | 癹吒 | 半音 | 左隷 | 引一 | 祖隷 | 引二 | 癹吒 | 半音 三 | 尊禰 |
| 引四 | 吽 | 引 | 癹吒 | 半音 引五 |
柴。以血和芥子油。用
針。一阿庾多。誦前發遣大明。作護摩即得
如意
復次欲一切成就者。先須受其灌頂。然後發
堅固心。常持尊那菩薩。後作法者皆得成
就
尊那菩薩持誦法分第六之七
復次行人欲於尊那法中修習持誦者。即須
先受三昧然結曼拏羅。方可起首持誦。當持
誦時。行人於毎日平旦時。先用大力明王大
明。加持拇指七遍。擁護身已。或往便痢亦
加持頂及兩臂心喉五處已。即入觸。大力明
王大明曰
| 囉怛曩 | 二合 | 嚩日囉 | 二合 | 曩底 | 一 | 唵 | 引 | 骨嚕 | 二合 | 達 |
| 曩吽 | 引 | 弱 | 二 |
茶利大明七遍加持土。洗身分并臍輪下。及
用洗下衣已。又更洗手方得清淨。取土誦大
明曰
| 唵 | 引 | 儞佉曩 | 一 | 嚩蘇達娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引二 |
洗手及洗足。即誦作淨大明曰
| 曩莫三滿多 | 一 | 沒馱 | 引 | 喃 | 引二 | 唵 | 引 | 躓提 | 引三 | 哩 |
| 訥 | 二合 | 輸達曩 | 引 | 野娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引四 |
茶利大明加持身五處。甘露軍茶利大明曰
| 曩莫囉怛曩 | 二合 | 怛囉 | 二合 | 夜 | 引 | 野 | 一 | 曩莫室賛 |
| 二合 | 拏 | 二 | 摩賀 | 引 | 骨嚕 | 二合 | 馱 | 引 | 野 | 三 | 唵 | 引 | 虎盧 | 四 |
| 虎盧 | 五 | 底瑟吒 | 二合 六 | 底瑟吒 | 二合 七 | 滿馱 | 八 | 滿馱 | 九 |
| 賀曩 | 十 | 賀曩 | 十一 | 阿蜜哩 | 二合 | 帝 | 引 | 吽 | 引 | 癹吒 | 半音 |
| 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引十 二 |
大明曰
| 曩莫薩哩嚩 | 二合 | 沒馱 | 一 | 冐地薩埵 | 引 | 喃 | 二 | 阿 | 引 |
| 尾囉喏 | 三 | 阿 | 引 | 尾囉喏 | 四 | 摩賀 | 引 | 嚩日哩 | 二合 | 舍 |
| 多 | 五 | 舍 | 引 | 多 | 六 | 娑 | 引 | 囉帝 | 引七 | 娑 | 引 | 囉帝 | 引八 | 怛囉 |
| 二合 | 曳 | 九 | 怛囉 | 二合 | 曳 | 十 | 尾達摩儞 | 十一 | 三婆惹儞 |
| 十二 | 賀囉摩底 | 十三 | 悉馱 | 引 | 屹哩 | 二合引 十四 | 怛囉 | 二合 |
| 吒 | 半音 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引十 五 |
加持已。自灌其頂及淨其手用水之時。復誦
本部大明七遍。大明曰
| 唵 | 引 | 卒紇哩 | 二合引 一 |
曰
| 唵 | 引 | 尊癹吒 | 半音 一 |
冑大明曰
| 唵尊滿馱 | 一 |
掬灑淨及遣魔障。復誦土甲冑大明。加持身
五處以爲甲冑。如得金剛手菩薩親自擁護
無異。土甲冑大明曰
| 曩莫三滿多 | 一 | 沒馱 | 引 | 喃 | 引二 | 唵 | 引 | 部 | 引 | 入嚩 | 二合 引 |
| 攞吽 | 引三 |
於三寶。如來部心大明曰
| 曩莫三滿多 | 一 | 沒馱 | 引 | 喃 | 引二 | 喏曩喏倶 | 三 |
自頂。佛眼大明曰
| 曩莫薩哩嚩 | 二合 一 | 怛他 | 引 | 誐帝 | 引 | 毘藥 | 二合 二 | 唵 | 引 |
| 嚕嚕娑普 | 二合 | 嚕 | 三 | 入嚩 | 二合 | 攞底瑟吒 | 二合 四 | 悉 |
| 馱路左儞 | 引五 | 薩哩嚩 | 二合 | 哩他 | 二合 引 | 娑達儞 | 六 |
| 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引七 |
頂。即成沐浴心。大明曰
| 唵 | 引 | 阿蜜哩 | 二合 | 帝 | 引 | 吽 |
二十一遍。加持水用灑淨及遣魔障。然後隨
意沐浴。所用拭巾亦濯令清淨。又洗二手作
潔淨已。却入道場近於賢聖。行人所著衣。亦
用甘露軍茶利大明加持。又用常受衣。大明
加持三遍。或七遍已如常受用。加持衣大明
曰
| 曩莫三滿多 | 一 | 沒馱喃 | 引二 | 唵 | 引 | 二合 三 | 薩 |
| 哩嚩 | 二合 | 怛他 | 引 | 誐多 | 四 | 阿地瑟胝 | 二合 | 多 | 引 | 野 |
| 喞嚩囉娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引五 |
賢聖前發志誠心。合掌恭敬乃至作禮。然以
五淨水灑吉祥草作座而坐。後用塗二手。依
儀結印擁護自身。即先結諸部三昧印
佛部三昧印。以二手相並復合掌。次以二頭
指安中指側第三節成印。結此印隨印誦佛
部三昧大明曰
| 唵 | 引 | 怛他 | 引 | 誐覩 | 引 | 訥婆 | 二合 | 嚩 | 引 | 野娑嚩 | 二合 引 |
| 賀 | 引一 |
二手。却以三中指相合。如蓮華相成印。隨
印誦蓮華部三昧大明曰
| 唵 | 引 | 鉢訥謨 | 二合 引 | 訥婆 | 二合 | 嚩 | 引 | 野娑嚩 | 二合 引 |
| 賀 | 引一 |
二小指相捻。直竪餘指成印。隨印誦金剛部
三昧大明曰
| 唵 | 引 | 嚩日嚕 | 二合 引 | 訥婆 | 二合 | 嚩 | 引 | 野娑嚩 | 二合 引 | 賀 |
| 引二 |
二小指顛倒相交。二無名指與二中指。屈入
掌。二頭指如金剛相。二拇指如針成印。誦
安於頂上。隨印前甘露軍茶利大明作自擁
護
佛説持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀
軌經卷第三
大明成就儀軌經卷第四
尊那持誦法分第六之二
龍樹菩薩於持明藏略出
＊西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師＊臣法賢奉 詔譯
次又結如來部三昧印。以二手作拳。竪二拇
指成印。隨印誦前如來部三昧明作自擁護
次結尊那菩薩根本印。以二手作拳。二中指
如針。二頭指安中指節。二拇指安頭指側。安
頂上成印。結此印時。誦尊那菩薩根本大
明。而於自身作大擁護。時行人於結印誦明
時。得尊那菩薩歡喜顧視
次結頭印。以二手作合掌二拇指入掌中成
印。隨印誦頭大明曰
| 唵 | 引 | 尊紇哩 | 二合 引一 |
成印。隨印誦頂大明曰
| 唵 | 引 | 尊吽 | 一 |
印誦心大明曰
| 唵 | 引 | 尊癹吒 | 半音 一 |
甲冑大明曰
| 唵 | 引 | 尊滿馱 | ＊一 |
頂禮。屈二頭指捻中指節。二拇指入掌内成
印隨。印誦前甘露軍茶利大明
次結本部尊印。以二無名指入掌動搖。次以
二中指如針。直舒二頭指。安中指背。舒二拇
指安頭指第一節成印。隨印誦本部尊大明
曰
| 曩莫三滿多 | 一 | 沒馱喃 | 引二 | 倶攞紇哩 | 二合 三 | 倶 |
| 攞紇哩 | 二合 | 那野 | 四 |
茶利大明加持七遍。於道場東北隅起首。四
方灑淨及發遣魔障
次結請召印。用前根本印。改二拇指屈如鉤
成印。以此印請召賢聖。隨印誦請召大明
曰
| 伊呬婆誐嚩底 | 一 | 尊那 | 引 | 馱 | 引 | 囉尼 | 二 | 阿 | 引 | 誐蹉 |
| 三 | 阿 | 引 | 誐蹉 | 四 | 摩摩薄訖怛也 | 二合 五 | 怛三摩曳 |
| 引 | 曩佐 | 引 | 哩伽 | 二合 六 | 鉢囉 | 二合 | 帝 | 引 | 砌 | 引 | 難 | 七 | 鉢 |
| 囉 | 二合 | 細 | 引 | 那彌 | 引八 |
茶利大明。安住賢聖已
次結三昧印。及誦大明獻賢聖座。三昧印。以
右手拇指。捏頭指甲。餘指如金剛相成印。隨
印誦三昧大明曰
| 唵 | 引 | 商羯哩 | 引 | 三摩曳 | 引 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引＊一 |
住道場受我供養
次誦本部大明七遍。加持香水用爲閼伽。誦
本部大明曰
| 唵 | 引 | 左隷 | 引一 | 祖隷 | 引二 | 尊禰 | 引三 | 阿哩伽 | 二合 | 婆 |
| 誐嚩底 | 四 | 鉢囉 | 二合 | 帝 | 引 | 蹉娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引五 |
明三遍。加持前閼伽水。然後面東胡跪奉獻
賢聖。大明曰
| 唵 | 引 | 迦摩攞娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引＊一 |
茶利大明。結金剛界而作擁護
次結十方界。以二手相並。先用右手中指無
名指及左手頭指。安左手小指第一節。却以
左手中指無名指及右手頭指。安右手小指
第一節。餘頭指小指如針。復以拇指安頭指
第一節成印。結此印時。隨印誦結十方金剛
界大明曰
| 囉怛曩 | 二合 | 嚩日囉 | 二合 | 曩底 | 一 | 唵 | 引 | 娑囉 | 二 | 娑 |
| 囉 | 三 | 嚩日囉 | 二合 | 鉢囉 | 二合 | 迦囉吽 | 引 | 癹吒 | 半音 | 娑 |
| 嚩 | 二合 引 | 賀 | 引四 |
印。隨印誦半惹囉大明曰
| 囉怛曩 | 二合 | 嚩日囉 | 二合 | 曩底 | 一 | 唵 | 引 | 尾娑普 | 二合 |
| 囉 | 二合 二 | 洛乞叉 | 二合 | 嚩日囉 | 二合 | 播 | 引 | 囉 | 三 | 吽 | 引 | 癹 |
| 吒 | 半音 四 |
成印。隨印誦結下方界大明曰
| 囉怛曩 | 二合 | 嚩日囉 | 二合 | 曩底 | 一 | 唵 | 引 | 枳哩 | 二 | 枳 |
| 哩 | 三 | 嚩日囉 | 二合 | 嚩日哩 | 四 | 部晩達儞 | 引五 | 吽 | 引 |
| 癹吒 | 半音 六 |
屈入掌二中指如針。安二拇指第三節。復以
拇指無名指如針。以小指捏第三節。復以小
指如針安頭指。如金剛相成印。隨印誦烏瑟
膩沙大明曰
| 唵 | 引 | 商羯哩 | 引一 | 摩賀 | 引 | 三摩曳 | 引 | 娑嚩 | 二合引 |
| 賀 | 引二 |
尊賢聖恭敬作禮
次結根本印。以二手拇指屈中節成印。結此
印誦大明。胡跪獻閼伽。用灌沐賢聖大明
曰
| 唵 | 引 | 左娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引＊一 |
展舒成印。結此印誦塗香大明曰
| 唵 | 引 | 尊娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引＊一 |
成印。以此印獻華。誦華大明曰
| 唵 | 引 | 尊娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引＊一 |
此印獻燒香誦香大明曰
| 唵 | 引 | 隷 | 引 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引＊一 |
印誦獻燈大明曰
| 唵 | 引 | 禰 | 引 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引＊一 |
印。結此印獻食。誦獻食大明曰
| 唵 | 引 | 祖娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引＊一 |
一切賢聖已復作觀想。於一切世間見聞所
有一切供具。行人運心以此供養十方一切
賢聖。復結普供養印。先合掌頂禮已。復以二
手指相交成印。隨印誦普供養大明曰
| 曩莫薩哩嚩 | 二合 | 沒馱 | 一 | 冒地薩埵 | 引 | 喃 | 引二 | 薩 |
| 哩嚩 | 二合 | 他 | 引三 | 烏訥誐 | 二合 | 帝 | 引 | 娑婆 | 二合 | 囉呬 |
| 𤚥 | 四 | 誐誐曩劍娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引五 |
剛手菩薩等
讃佛曰
我佛大慈悲 調伏諸有情
住福功徳海 是故我讃禮
讃法曰
離慾樂寂靜 能斷諸惡趣
純一眞如理 是故我讃禮
讃僧曰
堅固持尸羅 證得解脱道
住最功徳刹 是彼我讃禮
讃諸賢聖曰
| 怛鑁 | 二合 引 | 禰 | 引 | 尾颯鉢多 | 二合 | 喏曩倶胝囉毘 |
| 鉢囉 | 二合 | 瑜 | 引 | 誐 | 引一 | 捺也 | 二合 | 娑多 | 二合 | 捺也 | 二 |
| 合 | 他 | 引 | 鉢那欲帝 | 引 | 曩左隷 | 引 | 祖隷曩 | 二 | 欲訖多 |
| 摩試沙訥哩多鉢囉 | 二合 | 舍摩 | 引 | 野尊禰 | 引三 | 莎 |
| 引 | 賀 | 引 | 嚩帝 | 引 | 三摩囉底怛寫倶覩 | 引 | 尾鉢底 | 四 |
| 薩哩嚩 | 二合 | 沒馱曳 | 二合 | 鉢囉 | 二合 | 設娑多 | 二合 引 | 野 |
| 三勃哩 | 二合 引 | 跢 | 引 | 野虞尼 | 引 | 哩虞 | 二合 | 嚕 | 五 | 阿嚩 |
| 路吉多塞倪也 | 二合 | 野曩謨 | 引 | 𡫸 | 切身 | 怛也 | 二合 |
| 摩賀 | 引 | 怛摩 | 二合 | 儞 | 引六 | 摩賀 | 引 | 摩攞 | 引 | 野賛拏 | 引 |
| 野尾儞也 | 二合 引 | 囉 | 引 | 惹 | 引 | 野娑 | 引 | 達吠 | 引七 | 訥哩 |
| 難 | 二合 引 | 多那摩迦 | 引 | 野室左 | 二合 | 曩摩悉帝 | 二合 引 |
| 嚩日囉 | 二合 | 播 | 引 | 拏曳 | 引八 |
甲自從無始已來至於今日。在輪迴中造不
善業。或自作或教他。乃至見聞隨喜一切不
善。今對三寶發露懺悔。從今已去奉持禁戒
更不復作。又復今日已去。所有諸大菩薩縁
覺聲聞。乃至一切衆生所作善法。我悉隨喜。
作是説已即結根本印。誦根本明三遍。行人
復合掌白言。某甲上來所作供養多不周備。
或忘失次第不依法則。惟願菩薩及衆賢聖。
大慈大悲布施歡喜
次結閼伽印。用前根本印改拇指。安頭指第
一節成印。隨印誦閼伽大明曰
| 唵左隷 | 引一 | 祖隷 | 引二 | 尊禰 | 引三 | 阿哩伽 | 二合 | 婆誐 |
| 嚩底鉢囉 | 二合 | 帝 | 引 | 蹉娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引四 |
二手作金剛拳。以二頭指與小指如針。次舒
餘指亦如針成印。結此印時。觀想己身成尊
那菩薩。於頭上現唵字。爲如來烏瑟膩沙。次
於兩眼現左字。成烏瑟膩沙大輪。次於頸上
現隷字。成不動尊明王。手執螺及羂索。次於
心中現卒字。成觀自在菩薩。次於兩臂復現
隷字。成光積明王。次於心中復現隷字。成
於賢聖。面有三目手執蓮華羂索軍持等。次
於臍輪中復現卒字。成本尊尊那菩薩。次於
兩股現禰字。成金剛手菩薩。次於兩腨現莎
字。成伊迦惹吒菩薩。面有三目六臂身青色。
以象皮爲衣。次於兩足現賀字。成嚩日囉曩
契菩薩。如玻璃色
如是觀想已次即持誦。持誦之法亦有二種。
一無相二有相。無相持誦者。先結禪定印跏
趺而坐。端身澄心項頸微低。於鼻尖上想出
入息。非麁非細不緩不急。心縁大明專注持
誦勿令間斷。亦勿令心有所勞惓。如是持誦
名爲最上
有相持誦者即持珠定數。毎一持誦須及無
數。直至獲得悉地。不得闕少一數。若闕一數
名爲間斷。於所求事不獲成就毎欲持誦先
結數珠印。以無名指頭指屈中節。與中指中
節相捻成印。隨印誦大明曰
| 唵 | 引 | 遏訥部 | 二合 | 帝 | 引一 | 尾惹曳 | 引二 | 悉提 | 引三 | 悉 |
| 馱 | 引 | 哩替 | 二合 引 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引四 |
持其珠大明曰
| 唵 | 引 | 曩謨 | 引 | 婆誐嚩底 | 一 | 悉提 | 引二 | 娑 | 引 | 達野 | 三 |
| 娑達野 | 四 | 薩哩嚩 | 二合 引 | 哩他 | 二合 | 娑 | 引 | 達儞 | 五 | 悉 |
| 馱 | 引 | 哩替 | 二合 引 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引六 |
誦誦數滿足。復誦佛眼大明七遍。結根本印。
復誦佛眼明三遍。獻賢聖閼伽。又復白言。我
今盡此持誦奉獻菩薩。又獻香華燈塗而作
供養。次復用佛眼大明。而自擁護及結界。次
用阿三𤚥儗儞印護身五處。阿三𤚥儗儞印。
以二手相並。二無名指相顛倒入掌内。二中
指與小指如針。復頭指如針。安側二拇指直
下。復無名指入掌成印。隨印誦阿三𤚥儗儞
大明曰
| 唵 | 引 | 阿三𤚥儗儞 | 引 | 尾 | 引 | 囉 | 一 | 捺曳帝 | 引二 | 吽 | 引 |
| 癹吒 | 半音 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引三 |
大明曰
| 誐蹉底 | 一 | 仡哩 | 二合 | 係怛吠 | 二合 引 | 𤚥 | 二 | 巘唐補 |
| 瑟半 | 二合 三 | 度半末陵 | 四 | 鉢囉 | 二合 | 禰 | 引 | 半左 | 五 |
| 乞叉 | 二合 引 | 鉢囉 | 二合 | 底賀多 | 六 | 嚩攞鉢囉 | 引 | 訖囉 |
| 二合 | 彌 | 引 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引七 |
甘露軍茶利印而自擁護已。然後頂禮諸佛
菩薩。而起出於道場。唯得讀誦大乘方廣華
嚴及佛母般若波羅蜜多經。或塗曼拏羅及
造塔像。不得談説世俗典籍。此爲恒式。行人
食時。恒用尊那菩薩根本大明。加持已然後
可食。或睡眠時亦誦根本大明。作擁護已即
可睡眠。根本大明曰
| 曩莫三滿多 | 一 | 沒馱 | 引 | 喃 | 引二 | 唵 | 引 | 嚩蘭那禰 | 引 |
| 三 | 帝 | 引 | 喏踰 | 二合 | 摩 | 引 | 里儞娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引四 |
是諸佛賢聖根本表眞實理。乃至無相持誦
及息災等四種之法。皆於尊那法中之所演
説。行人若作息災増益敬愛降伏等法。於此
諸法應須一一如儀了知。今當略説微妙字。
於曼拏羅中安布九位。次第之法。第一於東
北隅安唵字。第二於東南隅安左字。次隷字
次卒字。如是四隅安已。次於中位安尊字。次
安隷字次安禰字。次安莎字次安賀字。此九
字乃是根本大明成九賢聖
復次唵字爲無相法界。左字爲大輪。隷字爲
不動尊。卒字爲觀自在。又隷字爲不空羂索
菩薩。尊字爲尊那菩薩。禰字爲金剛手菩薩。
莎字爲伊迦惹吒菩薩。賀字爲嚩日囉曩契
菩薩。如是等微妙字於一切大明。若以唵字
爲首者。能成就一切法若左字。於息災増益
降伏三法有大威力。隷字能破壞設咄嚕。亦
作發遣及擁護法功力最大。卒字能作破壞
及散他軍。如金翅鳥能食於龍。隷字破諸大
惡有最勝力。尊字能成就一切事。能破堅固
禁嚩。禰字能破魔怨及諸大惡。亦能作入寤
法。莎字能自擁護及能破怨。亦能令作鉢入
寤法。賀字能除大毒及一切病。如是等字猶
八正道。能使有情解脱輪迴後得寂滅
復次行人觀想如是微妙字相。於己身分一
一現前。或變色相或變形儀。若得如是現前。
能滅身中一切罪業斷除煩惱。初想唵字現
於頭上作黄金色。次想左字現於兩目亦作
金色。次想隷字現於頸上作深黒色。次想卒
字現於臍輪如紅蓮色。或大青色。其色所現
隨彼作法。次想隷字現於兩臂化賢聖像或
作金色或作赤色。次想尊字現於心上。變成
尊那菩薩。身作白色。想禰字現於兩股。想莎
字現於兩腨。想賀字現於兩足。想如是字於
己身分一一現前。得現前已。斷諸煩惱滅一
切罪。乃至能使内心皎潔如塵覆像隨拂清
淨。精進諸天皆悉敬愛
復次想微妙字。變成本位賢聖。觀字成尊那
菩薩本身者。身作白色面有三口。有一十八
臂熾焔遍身。坐白蓮花而於身中能生諸佛。
若觀字成多羅菩薩者。身大青色現忿怒相。
利牙外出象皮爲衣。一手執劍一手執髑髏
滿中盛血。若觀字成伊迦惹吒菩薩者。右
第一手執寶捧第二手執羂索。左第一手執
竭椿誐。第二手執瀝血人頭。若觀字成嚩
日囉曩契者。身色如月。右二手執劍及鉞斧。
左二手執羂索及蓮花。此嚩日囉曩契是馬
頭明王所化。有大威力。若有被得叉迦龍所
爲救濟。若復行人處處用者。皆得成就等如
意寶一切隨心
復次於諸大明。加字所用各各成就法。若加
唵字能爲警覺及作發遣。若加唵隷吽三字
力能斷截。若加唵羅吽癹吒五字者。力能驚
怖及能破壞亦能擁護。若加唵祖曩莫四字
者。能成就敬愛法。若加唵祖吽三字者。能退
他軍若加唵隷癹吒四字者。息大鬪戰
若作息災法。用此大明曰
| 唵 | 引 | 尊阿母羯寫扇鼎倶嚕娑嚩 | 二合 | 賀 | 引＊一 |
| 唵 | 引 | 尊阿母羯寫洛叉彌倶嚕娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 引一 |
| 唵尊曩莫 | ＊一 |
唵尊禰吽癹吒
又作息災法。隨誦大明兼稱彼名説所求事。
大明曰
| 左隷祖隷尊禰阿母羯寫扇鼎倶嚕娑嚩 | 二合 |
| 賀 | 引＊一 |
大明曰
| 唵左隷祖隷尊禰娑嚩 | 二合 | 賀 | 引＊一 |
大明同増益法
又作降伏法。隨誦大明兼稱彼名説所爲事。
大明曰
| 曩莫左隷祖隷尊禰阿母羯嚩尸倶嚕娑嚩 | 二 |
| 合 | 賀 | 引＊一 |
唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩羯哩沙野紇哩
| 二合 ＊一 |
大明曰
| 唵左隷祖隷尊禰阿母羯母佐吒野吽 | 引＊一 |
| 唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩羅野吽癹吒 | 半音 一 |
| 唵左隷祖隷尊禰阿顛多摩羅尼娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 引＊一 |
明曰
| 唵左隷祖隷尊禰娑嚩 | 二合 | 賀 | 引＊一 |
就事。大明曰
曩莫左隷祖隷尊禰曩莫阿顛多嚩尸曳紇
| 哩 | 二合 ＊一 |
| 左隷祖隷尊禰紇哩 | 二合 ＊一 |
爲事
吽唵左隷祖隷尊禰吽阿顛覩左吒稱癹吒左
| 隷祖隷尊儞癹吒 | 半音 ＊一 |
成就
諸佛所説大尊那教。能滿一切衆生之願。以
頌讃曰
尊那功徳聚 寂靜心常持
一切諸大難 無能侵是人
天上及世間 受福如佛等
從茲如意寶 定獲無等等
佛説持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀
軌經卷第四
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