大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

阿難陀目佉尼呵離陀經 (No. 1013 求那跋陀羅譯 ) in Vol. 00

[First] [] 685 686 687 688 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T1013_.00.0685a08: No.1013[Nos.1009,1011,1012,1014-1018]
T1013_.00.0685a09:
T1013_.00.0685a10: 阿難陀目佉尼呵離陀經
T1013_.00.0685a11: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T1013_.00.0685a12: 聞如是。一時佛遊於惟舍梨大黎樹間。有精
T1013_.00.0685a13: 舍名交路莊挍。與摩呵比丘僧三十萬人倶。
T1013_.00.0685a14: 時佛欲放躯命。自期三月當般泥洹。爾時佛
T1013_.00.0685a15: 告賢者摩目㤎蘭。令到三千大千國土。盡呼
T1013_.00.0685a16: 其中聲聞辟支佛種。及發摩訶衍者皆使來
T1013_.00.0685a17: 會。摩目㤎蘭則時受教。稽首佛足作禮而
T1013_.00.0685a18: 去。自以功徳便一擧足蹈須彌山頂。承佛威
T1013_.00.0685a19: 神即坐思惟。我當作何三昧。令三千世界聞
T1013_.00.0685a20: 我請音。應時三昧尋如所念。十方一切遍聞
T1013_.00.0685a21: 其聲。時有百萬比丘來會精舍。賢者舍利弗
T1013_.00.0685a22: 復發念言。我亦當三昧知閻浮利内比丘。所
T1013_.00.0685a23: 在遠近令聚。則如所念應時皆集。及知處所。
T1013_.00.0685a24: 時有四十萬比丘來會精舍
T1013_.00.0685a25: 佛復告不現相菩薩。儒首菩薩。棄諸勤苦菩
T1013_.00.0685a26: 薩。出一切憂冥菩薩。除一切蓋菩薩。一切尊
T1013_.00.0685a27: 自在菩薩。其音廣聞遍見普安菩薩。衆香手
T1013_.00.0685a28: 菩薩。一語報萬億音菩薩。慈氏菩薩等。汝行
T1013_.00.0685a29: 到十方如恒沙等諸佛國土。盡呼其中發菩
T1013_.00.0685b01: 薩意。已得阿惟越致及未得者。已得無所從
T1013_.00.0685b02: 生法忍及未得者。皆令來會交*路精舍。十菩
T1013_.00.0685b03: 薩等各受佛教稽首而去。遍到十方恒沙國
T1013_.00.0685b04: 土。爾時八十億百千一生補處菩薩來會。億
T1013_.00.0685b05: 百千阿惟越致菩薩來會。三十億得無所從
T1013_.00.0685b06: 生法忍菩薩來會。六十億淨意解脱菩薩來
T1013_.00.0685b07: 會。初發大意及應法住者不可計數。悉皆一
T1013_.00.0685b08: 類持佛威神。各從十方飛來到此。爲佛作禮
T1013_.00.0685b09: 都會共坐
T1013_.00.0685b10: 時舍利弗見菩薩衆。品第差異所住不同。而
T1013_.00.0685b11: 一等類倶飛來會。即驚怖言將佛功徳神力
T1013_.00.0685b12: 所致。用何等故來會如是。舍利弗即起正衣
T1013_.00.0685b13: 服。爲佛作禮長跪叉手。白佛言我所疑怪今
T1013_.00.0685b14: 欲問佛。使會菩薩令得直信。聞佛所説各得
T1013_.00.0685b15: 其所。恒沙等佛所説經法。當令一切皆平等。
T1013_.00.0685b16: 聞及得清淨。令無數人種種所問皆能報答。
T1013_.00.0685b17: 行何法住常不失意。疾得無上平等之道最
T1013_.00.0685b18: 正覺乎。佛言善哉善哉舍利弗。迺爲諸菩薩
T1013_.00.0685b19: 摩訶薩故。欲聞其義快如是乎。佛言諦聽善
T1013_.00.0685b20: 斯言。吾爲汝深加解説。令一切聞疾得無
T1013_.00.0685b21: 上平等之道最正覺。佛語舍利弗是菩薩等
T1013_.00.0685b22: 已得應此陀隣尼卷。爲已照明諸法悉爲一
T1013_.00.0685b23: 切諸法作導。所以者何用開一切人故
T1013_.00.0685b24: 佛告舍利弗。菩薩有四事行用得是法。何等
T1013_.00.0685b25: 爲四。一者身所行常謹勅。二者口所言常至
T1013_.00.0685b26: 誠。三者意所念常柔順。四者善權方便救護
T1013_.00.0685b27: 一切。是爲四事用得是法
T1013_.00.0685b28: 佛告舍利弗。菩薩復有四事得不可盡空身
T1013_.00.0685b29: 慧。何等爲四。一者以清淨住。燒諸勤苦解散
T1013_.00.0685c01: 疑垢。度脱一切世間人民。二者以清淨住持
T1013_.00.0685c02: 諸經法導利一切。三者以清淨住持所作功
T1013_.00.0685c03: 徳饒益一切。四者淨諸國土過度一切使得
T1013_.00.0685c04: 佛法。是爲四事空身淨住慧不可盡
T1013_.00.0685c05: 佛告舍利弗。菩薩復有四事。持陀隣尼目佉。
T1013_.00.0685c06: 用入生死令疾逮得。何等爲四。一者陀隣尼
T1013_.00.0685c07: 目佉因世名色使疾得淨法。二者陀隣尼目
T1013_.00.0685c08: 佉入於忍辱。三者陀隣尼目佉悉入一切思
T1013_.00.0685c09: 想之根。四者陀隣尼目佉入一切所爲善惡
T1013_.00.0685c10: 之法。使疾逮得。是爲四事。疾逮得此陀隣尼
T1013_.00.0685c11: 目佉
T1013_.00.0685c12: 佛告舍利弗。菩薩疾欲逮。得阿難陀目佉尼
T1013_.00.0685c13: 呵離陀隣尼。當先學曉四十八名。何等爲四
T1013_.00.0685c14: 十八
T1013_.00.0685c15: 無爲 不爲 普門 精勤 寂滅 照光
T1013_.00.0685c16: 順教 常念 所念 御 *妙句 有心
T1013_.00.0685c17: 無意 心無所心 解脱 行者 無動 他
T1013_.00.0685c18: 餘 無脱 無生 無垢行 嚴淨 名聞
T1013_.00.0685c19: 有無 無礙 調定 長光明 作合會 甚
T1013_.00.0685c20: 勇 大勇 嗟歎句 不可動 不動 等動
T1013_.00.0685c21:  次堅 諦住 無礙行 普尊 精勤行
T1013_.00.0685c22: 須彌 住疏 堅強力 得強力 大光明
T1013_.00.0685c23: 長照明 至一切護 無斷 無有總持門
T1013_.00.0685c24: 現在佛所説如是神呪四十八名
T1013_.00.0685c25: 佛告舍利弗。菩薩當念陀隣尼。如是若脱
T1013_.00.0685c26: 若不脱法。不作是念亦不知亦不了。於其中
T1013_.00.0685c27: 不有所増亦無所減。亦不見脱亦不見不脱。
T1013_.00.0685c28: 亦不見起亦不見滅。亦不見當來過去今現
T1013_.00.0685c29: 在。亦不見來亦不見去。亦不求佛亦不轉意。
T1013_.00.0686a01: 亦不相好亦不種好。亦不眷屬亦不有戒。亦
T1013_.00.0686a02: 不三昧亦不智慧。亦不解脱亦不見解脱慧。
T1013_.00.0686a03: 亦不坐行亦無所得。亦不垢除亦不慧亦不
T1013_.00.0686a04: 無慧。亦不教授亦不淨一切。亦不有我亦不
T1013_.00.0686a05: 有人。亦不有爲法亦不精進。亦不行亦不清
T1013_.00.0686a06: 淨。亦不身亦不心亦不口。亦不當來亦不過
T1013_.00.0686a07: 去亦不今現在。亦不自爲身亦不爲他人身。
T1013_.00.0686a08: 如是舍利弗。是法名一切法中無上最法。亦
T1013_.00.0686a09: 撿斂諸法亦入一切法中。是名爲念諸佛法。
T1013_.00.0686a10: 是陀隣尼名法之猛略聚一切法。是名明解
T1013_.00.0686a11: 章品淨一切人滿足諸願令得。名聞覺意三
T1013_.00.0686a12: 昧。是名悉自成本功徳。是名法種積藏發諸
T1013_.00.0686a13: 意根。令甚尊重相好嚴莊無能動者。若天魔
T1013_.00.0686a14: 來亦不能壞。無能奪者無能近者。如是舍利
T1013_.00.0686a15: 弗其有菩薩。聞是阿難陀目佉尼呵離陀隣
T1013_.00.0686a16: 尼。爲已得阿惟越致及無上平等之道。何
T1013_.00.0686a17: 以故於是諸佛所行。皆以具足爲一切作行。
T1013_.00.0686a18: 破壞五道生老病死及諸疑結使。疾得陀隣
T1013_.00.0686a19: 尼。佛爾時説偈言
T1013_.00.0686a20:     莫作念言法空 莫輕言得不得
T1013_.00.0686a21:     直信法莫中疑 則疾得陀隣尼
T1013_.00.0686a22:     恐爲是空所縛 分別空得佛疾
T1013_.00.0686a23:     是要慧無涯底 速逮近陀隣尼
T1013_.00.0686a24:     菩薩持陀隣尼 爲總攝諸法則
T1013_.00.0686a25:     聞十方佛道教 及智慧皆悉得
T1013_.00.0686a26:     了尼呵陀隣尼 譬如日大光明
T1013_.00.0686a27:     受諸佛名決法 淨受持得法解
T1013_.00.0686a28:     此目呵陀隣尼 諸所有現在前
T1013_.00.0686a29:     於諸法最爲上 悉等護世間人
T1013_.00.0686b01:     令十方人非人 一劫中問慧義
T1013_.00.0686b02:     應悉爲解所疑 其劫竟智不盡
T1013_.00.0686b03:     若受信於經道 精進持中正法
T1013_.00.0686b04:     近一生補其處 即得爲法王子
T1013_.00.0686b05:     若持是陀隣尼 則爲哀一切人
T1013_.00.0686b06:     名聲遍閻浮利 爲世尊所稱譽
T1013_.00.0686b07:     其有持是經者 臨壽終皆悉見
T1013_.00.0686b08:     八十億拘利佛 申手授生尊處
T1013_.00.0686b09:     有學是陀隣尼 千億萬劫數中
T1013_.00.0686b10:     所作罪惡邪冥 一月中皆滅盡
T1013_.00.0686b11:     若菩薩作福地 萬億劫不懈倦
T1013_.00.0686b12:     不如學陀隣尼 一月中得停等
T1013_.00.0686b13:     具受説陀隣尼 悉得諸三昧慧
T1013_.00.0686b14:     已得意不復轉 當得佛有國土
T1013_.00.0686b15:     有供養是經者 使三界作魔行
T1013_.00.0686b16:     欲嬈亂壞其意 終不能動搖是
T1013_.00.0686b17:     一切空得曉了 用是生無數佛
T1013_.00.0686b18:     如是語無有異 陀隣尼不可盡
T1013_.00.0686b19:     於是處聞是事 提和竭授我決
T1013_.00.0686b20:     如恒沙數等佛 於其時便悉見
T1013_.00.0686b21:     諦奉持是經卷 一切願皆疾得
T1013_.00.0686b22:     入諸佛國土法 隨所宜能化度
T1013_.00.0686b23:     常清淨諸佛國 於衆僧無瑕穢
T1013_.00.0686b24:     問名深幽妙法 是經卷悉能知
T1013_.00.0686b25:     於婬泆皆已無 於思惟有七覺
T1013_.00.0686b26:     八十憶諸佛等 陀隣尼悉持與
T1013_.00.0686b27:     常止心莫念非 不當念愼莫念
T1013_.00.0686b28:     如是念莫不念 後得徳不可量
T1013_.00.0686b29:     常當了是經事 愼莫令有狐疑
T1013_.00.0686c01:     如人行入大海 終不言寶難得
T1013_.00.0686c02:     受福徳天人樂 如是事終不遠
T1013_.00.0686c03:     亦當疾逮得佛 以是故念莫離
T1013_.00.0686c04: 佛告舍利弗。菩薩有四事行疾逮陀隣尼法。
T1013_.00.0686c05: 何等爲四。一者遠離世間愛欲。二者不説他
T1013_.00.0686c06: 人長短人亦不得其便。三者有所求索不逆
T1013_.00.0686c07: 人意。無所愛惜與後不悔。四者晝夜精進常
T1013_.00.0686c08: 志求諸法。是爲四事。舍利弗菩薩行是。疾逮
T1013_.00.0686c09: 陀隣尼。佛爾時説偈言
T1013_.00.0686c10:     遠衆惡離色欲 作罪行墮地獄
T1013_.00.0686c11:     無三毒災不生 捐所愛得是經
T1013_.00.0686c12:     不嫉妬於他人 不自欺其親族
T1013_.00.0686c13:     常等心於一切 於身體大端正
T1013_.00.0686c14:     常捐棄身所樂 於世間無瞋諍
T1013_.00.0686c15:     不與人共從事 便逮近陀隣尼
T1013_.00.0686c16:     於晨夜常精學 於外道無所
T1013_.00.0686c17:     常作是求上法 陀隣尼自然現
T1013_.00.0686c18: 佛告舍利弗。菩薩有四事行。疾逮得是陀隣
T1013_.00.0686c19: 尼。何等爲四。一者獨在空閑處。二者住深法
T1013_.00.0686c20: 忍。三者若有饋遺者不以喜。四者不愛惜躯
T1013_.00.0686c21: 命何況財寶。是爲四事。舍利弗菩薩行是。逮
T1013_.00.0686c22: 得陀隣尼。佛爾時説偈言
T1013_.00.0686c23:     在空閑念正法 不輕慢於他人
T1013_.00.0686c24:     生死熾如載火 得人身當作行
T1013_.00.0686c25:     常持意在深忍 於財費足而已
T1013_.00.0686c26:     坐宗室起等意 不偏厚其種
T1013_.00.0686c27:     但供養佛與法 住善力越世難
T1013_.00.0686c28:     即毀形下鬚髮 便得徳入微妙
T1013_.00.0686c29:     當知空及世事 以是故棄所有
T1013_.00.0687a01:     愚行者貪財利 無戒忍及智慧
T1013_.00.0687a02: 佛告舍利弗。菩薩復有四事行。得是陀隣尼。
T1013_.00.0687a03: 何等爲四。一者有八品字。開入智慧解黠中。
T1013_.00.0687a04: 何等爲八。一名爲波。以一切著法使入空法
T1013_.00.0687a05: 中。二名爲羅。如來若現相好不現相好。以
T1013_.00.0687a06: 身入諸法中。三名爲婆。若癡法若黠法。使
T1013_.00.0687a07: 入解慧法中。四名爲迦。知諸殃罪所能使入
T1013_.00.0687a08: 功徳福中。五名爲闍。知生老病死即於是入
T1013_.00.0687a09: 無色中。六名爲陀。視諸地世間皆空不驚怪
T1013_.00.0687a10: 入無願中。七名爲舍。休息諸法使入清涼
T1013_.00.0687a11: 中。八名爲叉。知一切法空是爲八。復有四
T1013_.00.0687a12: 事。一者常思念八品字。二者若書是經當諦
T1013_.00.0687a13: 書之。三者若持是經當諦持之。作是諦持讀
T1013_.00.0687a14: 至十五日。四者當如法行念八品字。是爲四
T1013_.00.0687a15: 事。舍利弗菩薩應用是行。疾得陀隣尼。佛爾
T1013_.00.0687a16: 時説偈言
T1013_.00.0687a17:     常當念八品字 書持卷諦奉行
T1013_.00.0687a18:     十五日讀莫離 勸一切求佛道
T1013_.00.0687a19:     要當學開化人 得智慧疾近佛
T1013_.00.0687a20:     悉遍見十方佛 皆爲現在前立
T1013_.00.0687a21: 佛告舍利弗。菩薩復有四事。念陀隣尼得法
T1013_.00.0687a22: 利。何等*爲四。一者常爲十方諸世尊所念。
T1013_.00.0687a23: 二者所作爲魔不能壞其意。三者宿命諸罪
T1013_.00.0687a24: 皆爲消盡。四者初不斷至誠之説。諸所問皆
T1013_.00.0687a25: 能發遣。是爲四事。舍利弗菩薩得陀隣尼法
T1013_.00.0687a26: 利。佛爾時説偈言
T1013_.00.0687a27:     爲諸佛常所念 魔不能得其便
T1013_.00.0687a28:     所作罪即消滅 爲一切解所疑
T1013_.00.0687a29: 佛告舍利弗。過去久遠世所經劫。無央數。復
T1013_.00.0687b01: 倍無數長遠不可極不可復計劫。爾時世有
T1013_.00.0687b02: 佛號寶具足有徳行王如來。過四道不受平
T1013_.00.0687b03: 等覺安定於天上。天下號天中天。其佛爲一
T1013_.00.0687b04: 切説法無能過者。臨般泥洹時有遮迦越王
T1013_.00.0687b05: 名曰陀樓。主四天下。其子字無念。名聞具足
T1013_.00.0687b06: 年十六歳。是時太子行到佛所聞彼佛説陀
T1013_.00.0687b07: 隣尼經。聞已歡喜即得是經。得已諷學常念
T1013_.00.0687b08: 奉持。精進不睡脇不在席七千歳。不念愛欲
T1013_.00.0687b09: 七千歳。不念財寶七千歳。不問他事七千歳。
T1013_.00.0687b10: 常獨一處止意不傾動七千歳。爾時皆聞九
T1013_.00.0687b11: 十九億不可計佛説智慧法。聞已便棄國捐
T1013_.00.0687b12: 王。行作沙門九萬九千歳。奉行阿難陀目佉
T1013_.00.0687b13: 尼呵離陀隣尼。復爲一切説。在一世中教化
T1013_.00.0687b14: 世間人民。令八十億萬那術人。皆使發阿
T1013_.00.0687b15: 耨多羅三藐三菩提心。逮得阿惟越致。時復
T1013_.00.0687b16: 有長者子名月英。於大衆中聞是陀隣尼。聞
T1013_.00.0687b17: 已勸助持。是勸助福徳到九十萬億佛刹。供
T1013_.00.0687b18: 養諸佛成立功徳。於爾所佛國皆得諸陀隣
T1013_.00.0687b19: 尼。即逮得一生補處。作飛行菩薩。佛語諸
T1013_.00.0687b20: 菩薩。於是三劫中供養爾所佛。過三劫已
T1013_.00.0687b21: 當逮得無上平等之道最正覺。爾時長者子
T1013_.00.0687b22: 月英者。即提和竭佛是也。王陀樓子無念名
T1013_.00.0687b23: 聞具足者。即阿彌陀佛是也。佛告舍利弗。我
T1013_.00.0687b24: &T075586;陀羅劫中。與諸菩薩説陀隣尼。其聞是
T1013_.00.0687b25: 經有代歡喜。用勸一切者。其所施作以勸助
T1013_.00.0687b26: 福。超越四十萬劫。不復更勤苦。後當得道
T1013_.00.0687b27: 自恣其意。如復供養九十萬佛已。當得無上
T1013_.00.0687b28: 平等之道最正覺。佛語舍利弗。若有菩薩最
T1013_.00.0687b29: 聞得是陀隣尼。奉持勸助代歡喜者。其徳
T1013_.00.0687c01: 如是。若有菩薩因歡喜徳。若以慈心爲經墮
T1013_.00.0687c02: 涙衣毛起者。皆當逮得阿惟越致。引著無上
T1013_.00.0687c03: 平等道中。若權慧書若持*若學若諷若讀。
T1013_.00.0687c04: 舍利弗如是輩福不可量。不可稱不可説。一
T1013_.00.0687c05: 切人民無能計無能極者。佛爾時説偈言
T1013_.00.0687c06:     若聞已加勸助 及書持諷誦讀
T1013_.00.0687c07:     諸天人計其徳 無能知福祐
T1013_.00.0687c08:     所生處常見佛 於深經得慧證
T1013_.00.0687c09:     堅持法無能動 便疾得明解覺
T1013_.00.0687c10:     常定意不増減 諦不失陀隣尼
T1013_.00.0687c11:     無色想立相好 爲世雄無有上
T1013_.00.0687c12:     長者子聞是經 所生處識宿命
T1013_.00.0687c13:     常得見無數尊 如所願即得佛
T1013_.00.0687c14:     若欲疾得佛者 及速離於衆魔
T1013_.00.0687c15:     欲得百功徳相 常念是得不久
T1013_.00.0687c16:     如恒沙世尊刹 滿其中珍寶施
T1013_.00.0687c17:     不如是書持者 譬喩之終不等
T1013_.00.0687c18: 佛告舍利弗。若有菩薩持意念學陀隣尼時。
T1013_.00.0687c19: 有山名醯摩洹。有八鬼神在其中。常共擁護
T1013_.00.0687c20: 之開人志意。何等八。一名勇強神。二名照明
T1013_.00.0687c21: 十方神。三名多所饒益神。四名龍王大力神。
T1013_.00.0687c22: 五名至誠行神。六名能調不調神。七名童男
T1013_.00.0687c23: 神。八名快臂神。是爲八神名。若學是經欲令
T1013_.00.0687c24: 神來者。淨自洗沐著新衣服。當經行時常持
T1013_.00.0687c25: 慈心。向一切劫。乃端心讀陀隣尼。當隨是
T1013_.00.0687c26: 經堅奉持之。則疾開解得智慧。爾時神在前
T1013_.00.0687c27: 立。佛告舍利弗。復有八菩薩在欲天上。常
T1013_.00.0687c28: 等護人民授與經道。何等八。一名照明十方
T1013_.00.0687c29: 天子。二名世明天子。三名智光天子。四
T1013_.00.0688a01: 日光天子。五名上審天子。六名滿所願天子。
T1013_.00.0688a02: 七名星王天子。八名習行天子。是爲八天子
T1013_.00.0688a03: 名。常等護人民勸念持是經者。令疾定意得
T1013_.00.0688a04: 陀隣尼。求是經者常當精志。念陀隣尼教一
T1013_.00.0688a05: 法奉行。無毀經戒所語至誠。其行亦爾。常當
T1013_.00.0688a06: 孝順於諸尊老。視一切人如佛無異。諸所愛
T1013_.00.0688a07: 重不以輕心。常念反復即得善報。及逮深忍
T1013_.00.0688a08: 眼。及得見無所從生法
T1013_.00.0688a09: 佛説經時。三十二恒沙等菩薩悉逮得陀隣
T1013_.00.0688a10: 尼立阿惟越致地。六十億天子得無所從生
T1013_.00.0688a11: 法忍。三萬二千天與人發阿耨多羅三耶三
T1013_.00.0688a12: 菩意。爾時三千大千國土。爲六反震動。雨於
T1013_.00.0688a13: 天華箜篌樂器不鼓自鳴。時舍利弗前問佛
T1013_.00.0688a14: 言。唯世尊是名何經云何奉行。佛告舍利弗。
T1013_.00.0688a15: 是經名阿難陀目佉尼呵離陀隣尼。疾使人
T1013_.00.0688a16: 民得一切智。佛説經已。舍利弗及十方無數
T1013_.00.0688a17: 菩薩。天與人乾陀謣阿羞倫及持世者。皆歡
T1013_.00.0688a18: 喜前稽首佛足作禮而去
T1013_.00.0688a19: 阿難陀目佉尼呵離陀經
T1013_.00.0688a20:
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [] 685 686 687 688 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]