大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

説妙法決定業障經 (No. 0841_ 智嚴譯 ) in Vol. 00

[First] [] 912 913 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T0841_.17.0912a23:   No.841[No.840]
T0841_.17.0912a24:
T0841_.17.0912a25: 説妙法決定業障經
T0841_.17.0912a26:  大唐至相寺沙門釋智嚴譯 
T0841_.17.0912a27: 如是我聞。一時佛在法界藏殿諸佛所會無
T0841_.17.0912a28: 邊道場。與大比丘衆菩薩摩訶薩倶。時此道
T0841_.17.0912a29: 場有一夫人。名曰功徳莊嚴開敷花。合掌向
T0841_.17.0912b01: 佛退坐一面
T0841_.17.0912b02: 爾時夫人白佛言。若有初修行菩薩。何等之
T0841_.17.0912b03: 人非善知識不應共住。佛告夫人。若三界中
T0841_.17.0912b04: 梵釋四王沙門婆羅門。皆與修行菩薩爲善
T0841_.17.0912b05: 知識。惟除聲聞非善知識。恐聲聞退修行菩
T0841_.17.0912b06: 薩大乘道行。何以故。聲聞縁覺爲己利故。勸
T0841_.17.0912b07: 引初修行菩薩迴入小乘。是以聲聞乘人非
T0841_.17.0912b08: 善知識。夫人當知。初修行菩薩不應與聲聞
T0841_.17.0912b09: 比丘同居房舍。不同坐床不同行路。若初修
T0841_.17.0912b10: 行菩薩智慧彌廣。無二分別悟大乘法而爲
T0841_.17.0912b11: 方便。勸引聲聞令入大乘。方許同住。若聲聞
T0841_.17.0912b12: 比丘福智狹劣。則修行菩薩不應爲説甚深大
T0841_.17.0912b13: 乘。恐其誹謗。復次修行菩薩不應數覽小乘
T0841_.17.0912b14: 經論。何以故。爲障佛道故。夫人當知。修行菩
T0841_.17.0912b15: 薩。寧捨身命。不棄菩提而入聲聞求羅漢道。
T0841_.17.0912b16: 菩薩勸請一切衆生已。爾時若捨菩提之心。
T0841_.17.0912b17: 別起異道入於聲聞羅漢道果。因惱亂故菩
T0841_.17.0912b18: 薩而退菩提。二人倶墮。無間地獄。佛告夫人。
T0841_.17.0912b19: 修行菩薩寧犯殺等五種大罪。不學須陀洹
T0841_.17.0912b20: 果。不退菩提修行。菩薩寧於一劫百劫乃至
T0841_.17.0912b21: 千劫受地獄苦。不學斯陀含果。不退菩提修
T0841_.17.0912b22: 行。菩薩寧墮畜生。不學阿那含果。不退菩提
T0841_.17.0912b23: 修行。菩薩寧殺害衆生墮於地獄。不修阿羅
T0841_.17.0912b24: 漢果。不退菩提。羅漢獨證私入涅槃。譬如
T0841_.17.0912b25: 小賊密入他舍。修行菩薩菩提心故攝諸衆
T0841_.17.0912b26: 生。寧同火坑不住。聲聞寂滅涅槃。不退菩提。
T0841_.17.0912b27: 以是義故爲攝衆生令入佛道故。如是修行
T0841_.17.0912b28: 菩薩。一切世間天人阿修羅之所尊重。堪任
T0841_.17.0912b29: 供養超越聲聞。則邪魔眷屬無能嬈惱
T0841_.17.0912c01: 爾時夫人白佛言。何者邪魔眷屬。佛告夫人。
T0841_.17.0912c02: 敷演大乘經典之處。若有衆生聞説大乘心
T0841_.17.0912c03: 不樂聞調弄誹謗。當知則是邪魔眷屬。誹謗
T0841_.17.0912c04: 大乘經典心故。死墮阿鼻受苦無量。復生餓
T0841_.17.0912c05: 鬼食火屎尿。無量劫中受苦畢已。後生人中
T0841_.17.0912c06: 盲聾瘖瘂病癩不具。此等衆生命終之後經
T0841_.17.0912c07: 無量生。方得値遇如來親承供養。於諸佛所
T0841_.17.0912c08: 還復得聞大乘經典。純一無雜。爾時如來
T0841_.17.0912c09: 於諸毛孔普出言音。一一毛孔出無量億百
T0841_.17.0912c10: 千法光。復生無量法音偈讃。時此會中若有
T0841_.17.0912c11: 聲聞則聞聲聞乘法。若有縁覺乘人則聞縁
T0841_.17.0912c12: 覺乘法。若有大乘行人則聞大乘妙法。鳥
T0841_.17.0912c13: 之類各隨其音而聞佛法。於此會中所有衆
T0841_.17.0912c14: 生。過去未曾耳聞佛法。皆見如來默然不語。
T0841_.17.0912c15: 其餘衆生過去曾謗大乘經故。雖於多劫墮
T0841_.17.0912c16: 在地獄餓鬼受苦。由謗法時大乘入耳。是故
T0841_.17.0912c17: 佛所親聞大乘心生歡喜。而發無上菩提之
T0841_.17.0912c18: 心。究竟成就阿耨多羅三藐三菩提
T0841_.17.0912c19: 爾時夫人白佛言。所説大乘何故名爲大乘。
T0841_.17.0912c20: 何故説爲大乘。佛言。夫人。善哉善哉。夫人
T0841_.17.0912c21: 深樂大乘。以是義故。善思念之。當爲汝説大
T0841_.17.0912c22: 乘名號。所謂一者令人深樂。是名大乘。二者
T0841_.17.0912c23: 不動。是名大乘。三者無過。是名大乘。四者
T0841_.17.0912c24: 無量。是名大乘。五者如四大海。是名大乘。
T0841_.17.0912c25: 六者金翅及緊那羅摩睺羅伽雜類所敬。是
T0841_.17.0912c26: 名大乘。七者乾闥婆所讃。是名大乘。八者諸
T0841_.17.0912c27: 天恭敬。是名大乘。九者梵天歸依。是名大乘。
T0841_.17.0912c28: 十者天帝所敬。是名大乘。十一者四王所攝。
T0841_.17.0912c29: 是名大乘。十二者龍王供養。是名大乘。十三
T0841_.17.0913a01: 者菩薩奉持。是名大乘。十四者成就佛性。是
T0841_.17.0913a02: 名大乘。十五者賢聖歸依。是名大乘。十六者
T0841_.17.0913a03: 一切普堪所受。是名大乘。十七者如藥樹王。
T0841_.17.0913a04: 是名大乘。十八者斷諸煩惱。是名大乘。十九
T0841_.17.0913a05: 者能轉法輪。是名大乘。二十者無言無説。是
T0841_.17.0913a06: 名大乘。二十一者如虚空相。是名大乘。二十
T0841_.17.0913a07: 二者三寶種性無斷。是名大乘。二十三者鈍
T0841_.17.0913a08: 根衆生不信。是名大乘。二十四者超過一切。
T0841_.17.0913a09: 是名大乘
T0841_.17.0913a10: 爾時佛説大乘威力名號之時。此三千大千
T0841_.17.0913a11: 世界六種震動。百千樂器不鼓自鳴。則於空
T0841_.17.0913a12: 中諸天雨花。無量百千天子皆發無上菩提
T0841_.17.0913a13: 之心。無量百千聲聞皆發阿耨多羅三藐三
T0841_.17.0913a14: 菩提心。復有初戒菩薩未悟法者。皆已悟解。
T0841_.17.0913a15: 爾時阿難白佛言。世尊。此法何名。如何
T0841_.17.0913a16: 持。佛言。是經名爲大乘巨拏勝。斯受持。又名
T0841_.17.0913a17: 説妙法決定業障。受持。如來説此經已。阿
T0841_.17.0913a18: 難及功徳莊嚴開敷花夫人。及諸天龍八部。
T0841_.17.0913a19: 皆大歡喜持受奉行
T0841_.17.0913a20: 説妙法決定業障經
T0841_.17.0913a21:
T0841_.17.0913a22:
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [] 912 913 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]