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No.825

佛説甚深大迴向經
　僧祐録中失譯人名今附宋録　
如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
與大比丘衆八千人倶。爾時世尊與諸大衆。
前後圍遶而爲説法。於是會中有一菩薩。號
曰明天。即從坐起偏袒右肩右膝著地。恭敬
合掌。前白佛言。世尊。欲有所問。唯願世尊
分別解説。爾時佛告明天菩薩摩訶薩。善男
子。欲有所問莫得疑難。如來當爲隨問解説。
明天菩薩即白佛言。云何菩薩少修善本而
獲大果。或多作功徳福報無量
佛告明天菩薩摩訶薩。善哉善哉。明天。能
於佛前問如是義。汝已曾於過去無量諸佛
所。殖衆徳本供養諸佛。親近善知識。能
爲樂福衆生。發甚深問。諦聽諦聽。善思念
之。明天菩薩白佛言。世尊。唯然受教。佛告
明天。諸菩薩摩訶薩。當於過去當來今現在
諸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈心行。專
心念佛所行功徳。復次明天。菩薩摩訶薩當
應往詣如來尊廟禮拜供養。右膝著地合掌
右遶。散華燒香懸繒幡蓋作衆伎樂尊重恭
敬。以微妙音歌甚深句義。讃佛功徳隨喜歎
善
佛告明天。云何菩薩摩訶薩。於過去當來今
現在諸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈心
行。念佛功徳。善男子。菩薩摩訶薩。當念如
來堅固士。無上士。最勝士。爲師子王勇猛
無畏。自度度彼。自安安彼。自滅滅彼。説眞
諦法安立衆生。心無諂飾淨戒具足。力無畏
辯永除障習。於法自在無與等者。如是專心
念佛功徳已。右膝著地散華燒香。幡繒幢蓋
伎樂供養。是爲菩薩修慈身行。以微妙音歌
甚深句義。讃歎如來無量功徳。是爲菩薩修
慈口行。因彼身口善根念佛功徳。至誠恭敬。
是爲菩薩修慈心行。明天。是則菩薩摩訶薩
於過去當來今現在諸佛所。修慈身口意習
行正念
佛復告明天。又菩薩摩訶薩。於過去當來今
現在諸衆生所。亦應修慈身行。修慈口行。
修慈意行。等念衆生。明天。云何菩薩摩訶
薩於三世衆生所。應修慈身口意行等念衆
生。如是明天。菩薩摩訶薩不殺衆生。不
盜他財。不邪婬。不妄語。不綺語。不兩舌。
不惡口。不貪欲。不瞋恚。不邪見。云何菩薩
不殺衆生。於一切衆生慈悲愛念。慚愧愍
傷永捨刀杖。不偸盜者。若於聚落空處所有
遺物不與不取。不邪婬者。若女有主父母兄
弟宗親所護。乃至見彼授華一莖不起欲想。
不妄語者。若於郷邑若在王者。堪爲證佐。眞
誠實語守死不虚。不兩舌者。常於彼此起和
合想。從彼所聞不向此説。從此所聞不向彼
説。不惡口者。軟語開喩先意問訊。終不以
苦切惡言加於衆生。不綺語者。時説實説知
義而説。爲利益彼説心口無差。不貪者於
他財利不起欲想。見來取者心無悋惜。不瞋
恚者。於一切衆生除諸恚恨。起慈愍心饒益
心安彼心。隨順善攝一切衆生。不邪見者。
有施有濟有説。有父母。有今世後世。有苦
樂行果報世間。有阿羅漢。自知身作證。我
生已盡梵行已成。所作已辦自知不受後有。
明天當知。彼不殺不盜不邪婬。則是菩薩修
慈身行。不妄語兩舌惡口不綺語。則是菩薩
修慈口行。不貪不恚不邪見。則是菩薩修慈
意行。修慈身口意。則是菩薩等念衆生
佛告明天。菩薩摩訶薩。於過去當來今現在
諸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。及
於過去當來今現在一切衆生所。修慈身行。
修慈口行。修慈意行。所有功徳果報。悉與
一切衆生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。明
天。菩薩作如是迴向者。是爲菩薩少修善本
獲大果報。多作功徳福報無量。佛告明天。
是菩薩成就無量功徳時。持是功徳迴向無
量智慧。又共一切衆生。盡迴向阿耨多羅三
藐三菩提。是功徳三種。有三種迴向。何等
爲三。謂過去空。當來空。現在空。無有迴向
者。亦無迴向法。亦無迴向處。菩薩摩訶薩
當作是迴向。作是迴向時三處皆清淨。以此
清淨功徳。與一切衆生共。迴向阿耨多羅三
藐三菩提。作是迴向者。無有凡夫及凡夫法。
亦無信行亦無法行。亦無八人。亦無須陀洹
向須陀洹。亦無斯陀含向斯陀含。亦無阿那
含向阿那含。亦無阿羅漢向阿羅漢。亦無辟
支佛向辟支佛。亦無有佛及向佛者。何以故。
法性無縁不生不滅。無所住故。是故菩薩摩
訶薩應以是三種迴向三種清淨功徳。與一
切衆生。共迴向阿耨多羅三藐三菩提。是菩
薩作是迴向已。又復願言。若我生處常遇諸
佛逮甚深三昧。見無量佛成就多聞。清淨智
慧。弘誓不捨一切衆生。説是法時。百千天
人皆願欲往生阿閦佛國
爾時佛告尊者阿難。我向説此甚深法時。百
千天人皆願往生阿閦佛國。阿難當知。彼於
此終皆當往生阿閦佛所妙樂國土。從一佛
國至一佛國。供養諸佛聽受正法。得陀羅尼
如説修行。皆當成就不思議慧。於五濁國當
得作佛。皆同一號號甘露音王如來應供等
正覺。當知彼天受記別時。百千衆生皆發
阿耨多羅三藐三菩提心
爾時釋提桓因白佛言。世尊。如我解佛所説
義。當知此爲大功徳趣。爲無量功徳。爲無
邊功徳。佛言。憍尸迦。是法畢竟淨故。世尊。
當何以名此經。云何奉持之。佛告釋提桓
因。憍尸迦。是經名大迴向。亦名甚深法性
迴向。當奉持之。佛告憍尸迦。若有善男子
善女人。學是迴向者。當知是人必逮得無所
從生法忍。能度未度者。安樂百千無量衆生。
説是法時。諸比丘衆釋梵天人阿修羅等。聞
佛所説歡喜奉行
佛説甚深大迴向經

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