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大方廣如來祕密藏經 (No. 0821 ) in Vol. 00

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T0821_.00.0837b22:   No.821
T0821_.00.0837b23:
T0821_.00.0837b24: 大方廣如來祕密藏經卷上
T0821_.00.0837b25: 失譯人名附三秦録
T0821_.00.0837b26: 如是我聞。一時佛住王舍城祇闍崛山。與大
T0821_.00.0837b27: 比丘僧八千人倶。菩薩摩訶薩三萬二千。衆
T0821_.00.0837b28: 所知識。得陀羅尼無礙辯才。得無生法忍。降
T0821_.00.0837b29: 伏魔怨。一切法中快得自在。善能種種神通
T0821_.00.0837c01: 變化。善知一切禪定三昧入出自在。爲諸衆
T0821_.00.0837c02: 生作不請友。永離蓋纒。善能了知諸衆生根。
T0821_.00.0837c03: 善知依止於了義法。淨修六度到於彼岸。遊
T0821_.00.0837c04: 戲五通教化衆生心無厭倦。無量無邊百千
T0821_.00.0837c05: 萬億那由他劫久修諸行。已曾供養無量諸
T0821_.00.0837c06: 佛。善爲諸佛之所護持。護正法城不斷佛種。
T0821_.00.0837c07: 常以聖徳悦樂一切。轉妙法輪。善能往來無
T0821_.00.0837c08: 邊佛土。奉覲諸佛。大師子吼。治大法船。撃大
T0821_.00.0837c09: 法鼓。吹大法&T045006;。善集一切福徳莊嚴。相好嚴
T0821_.00.0837c10: 身。念慧堅進。善知慚愧。法喜自娯。具足成就
T0821_.00.0837c11: 大慈大悲。隱蔽日月所有光明。利衰毀譽稱
T0821_.00.0837c12: 譏苦樂。是世八法所不能汚。不高不下。善斷
T0821_.00.0837c13: 愛恚。常與方便智慧相應。隨衆生根善開化
T0821_.00.0837c14: 之。救無救者。有所爲作善觀察之。身口意業
T0821_.00.0837c15: 無諸過患。善能集於定慧莊嚴。其心調柔猶
T0821_.00.0837c16: 如大龍。如大師子降伏外道。善能進趣大丈
T0821_.00.0837c17: 夫行離諸怖畏。善能決斷諸衆生疑。善能勸
T0821_.00.0837c18: 請無量諸佛轉於法輪。善住大願永離二見。
T0821_.00.0837c19: 常勤度脱一切衆生。善知垢淨所起因縁。善
T0821_.00.0837c20: 修正念。不起聲聞縁覺之念。不捨一切智寶
T0821_.00.0837c21: 之心。其心清淨猶如虚空。其身柔軟。心無染
T0821_.00.0837c22: 汚志意無壞。隨所至處心無染著。妙音和
T0821_.00.0837c23: 軟。有所言説顯露易解。其言清白説無染法
T0821_.00.0837c24: 句。常觀他徳。勇猛無侶。志欲道場。其名曰山
T0821_.00.0837c25: 剛菩薩。大山菩薩。持山巖菩薩。山積王菩
T0821_.00.0837c26: 薩。石山王菩薩。大進菩薩。信進菩薩。極進
T0821_.00.0837c27: 菩薩。喜手菩薩。寶印手菩薩。寶手菩薩。徳手
T0821_.00.0837c28: 菩薩。燈手菩薩。常擧手菩薩。常下手菩薩。常
T0821_.00.0837c29: 喜根菩薩。常思念菩薩。常勤菩薩。常觀菩薩。
T0821_.00.0838a01: 法勇王菩薩。淨寶光明威徳王菩薩。摩尼光
T0821_.00.0838a02: 王菩薩。過諸蓋菩薩。總持自在王菩薩。發心
T0821_.00.0838a03: 轉法輪菩薩。法勇菩薩。淨衆生寶勇菩薩。道
T0821_.00.0838a04: 分味菩薩。捷辯菩薩。無礙辯菩薩。不動足進
T0821_.00.0838a05: 菩薩。金剛足進菩薩。金剛志菩薩。虚空藏菩
T0821_.00.0838a06: 薩。相好積嚴菩薩。壞魔網菩薩。勝志菩薩。導
T0821_.00.0838a07: 師菩薩。喜見菩薩。賢護等十六大士。彌勒等
T0821_.00.0838a08: 賢劫菩薩。兜率陀天曼陀羅華香等而爲上
T0821_.00.0838a09: 首。他化自在天王等三萬二千。如是天子。及
T0821_.00.0838a10: 餘趣向於大乘者。三千大千世界之中。釋梵
T0821_.00.0838a11: 護世。欲界色界淨居諸天。一切來集。恭敬供
T0821_.00.0838a12: 養禮拜如來。爾時世尊爲於無量百千大衆
T0821_.00.0838a13: 恭敬圍繞而演説法。是時東方去此佛土七
T0821_.00.0838a14: 十二億刹。彼有佛土。名曰常出大法之音。其
T0821_.00.0838a15: 國有佛。號曰寶杖如來應供正遍知覺。今者
T0821_.00.0838a16: 現在。如是常出大法音國。一切江河池泉諸
T0821_.00.0838a17: 水。一切樹林一切衆華。一切諸葉一切華果。
T0821_.00.0838a18: 一切臺觀。常出法寶無上法音。彼土衆生。常
T0821_.00.0838a19: 聞如是勝妙法音。是寶杖佛常出大法音國。
T0821_.00.0838a20: 有菩薩名無量志莊嚴王。是菩薩觀寶杖佛
T0821_.00.0838a21: 已。猶如壯士屈伸臂頃。沒是常出大法音國。
T0821_.00.0838a22: 一念之頃。而來至此娑婆世界。時無量志莊
T0821_.00.0838a23: 嚴王菩薩。化作八萬四千寶臺。妙寶所成。四
T0821_.00.0838a24: 方四柱縱廣正等莊嚴極妙。一一寶臺化作
T0821_.00.0838a25: 八萬四千寶樹。華果茂盛。一一樹下皆悉化
T0821_.00.0838a26: 作寶師子座。衆寶厠填。皆悉敷置百千妙衣。
T0821_.00.0838a27: 是諸座上皆見佛坐。形色相貌如釋迦牟尼。
T0821_.00.0838a28: 是無量志莊嚴王菩薩。現是化已。化虚空中
T0821_.00.0838a29: 化作寶蓋。縱廣正等百千由旬。垂懸繒綵鈴
T0821_.00.0838b01: 莊飾。風吹鈴網。出柔和微妙可愛軟音。
T0821_.00.0838b02: 其音遍告三千大千佛之世界。時此三千大
T0821_.00.0838b03: 千世界。平坦如掌。生寶蓮華供養如來。時無
T0821_.00.0838b04: 量志莊嚴王菩薩。以八萬四千寶臺。而自圍
T0821_.00.0838b05: 繞來詣佛所。是時大衆。見是化已得未曾有。
T0821_.00.0838b06: 而作是言。如今所見。此大士來莊嚴事相。必
T0821_.00.0838b07: 説大法。及此三千大千世界諸莊嚴事。又上
T0821_.00.0838b08: 空中垂懸寶蓋於如來上。一切天宮悉皆隱
T0821_.00.0838b09: 蔽。是時大徳摩訶迦葉。承佛神力。從座而起
T0821_.00.0838b10: 整衣服。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌而説
T0821_.00.0838b11: 偈言
T0821_.00.0838b12:     無垢淨光從空出 隱蔽釋梵諸光明
T0821_.00.0838b13:     及蔽日月珠火光 唯願人尊説此相
T0821_.00.0838b14:     此空中現妙寶蓋 遍覆百千由旬地
T0821_.00.0838b15:     幢幡鈴網以莊嚴 世尊今將雨法雨
T0821_.00.0838b16:     鈴網所出妙聲音 其音遍告此佛界
T0821_.00.0838b17:     有聞音者煩惱息 爲何利益説此事
T0821_.00.0838b18:     三千世界平等掌 百千蓮華從地出
T0821_.00.0838b19:     華香適意悦身心 是何威徳之所爲
T0821_.00.0838b20:     東方遍放金色光 八萬四千妙寶臺
T0821_.00.0838b21:     臺内寶樹師子座 見如導師釋師子
T0821_.00.0838b22:     導師此是何利事 見此事者何増益
T0821_.00.0838b23:     此是何種欲佛知 現此無量諸神變
T0821_.00.0838b24: 爾時佛告摩訶迦葉。東方去此七十二億佛
T0821_.00.0838b25: 土。有國名常出大法音。彼中有佛號曰寶杖。
T0821_.00.0838b26: 今者現在。彼有菩薩。名無量志莊嚴王。來至
T0821_.00.0838b27: 此土。見我禮拜諮受聽法。爲諸菩薩。生大法
T0821_.00.0838b28: 欲。生大法力。集大法智。欲顯常出大法音國
T0821_.00.0838b29: 所有功徳及寶杖佛所有功徳。以此縁故。是
T0821_.00.0838c01: 無量志莊嚴王菩薩。而來至此娑婆世界。一
T0821_.00.0838c02: 日一夜所利衆生。多於汝等滿此三千大千世
T0821_.00.0838c03: 界諸大聲聞法利衆生。假令汝等數如稻麻
T0821_.00.0838c04: 竹葦甘蔗叢林。壽命一劫所利衆生。猶尚不
T0821_.00.0838c05: 等。大徳迦葉白言。世尊。閻浮提人。若得聞是
T0821_.00.0838c06: 善丈夫名。尚得大利。況有信心復聞説法。時
T0821_.00.0838c07: 無量志莊嚴王菩薩及諸寶臺。住如來前頂
T0821_.00.0838c08: 禮佛足。當禮佛時。令是三千大千世界六種
T0821_.00.0838c09: 震動。百千伎樂不鼓自鳴。一切大衆禮如來
T0821_.00.0838c10: 足。爾時無量志莊嚴王菩薩。繞佛三匝。及與
T0821_.00.0838c11: 八萬四千寶臺亦繞三匝。繞三匝已。向佛合
T0821_.00.0838c12: 掌。以偈讃佛
T0821_.00.0838c13:     善能柔軟微妙語 無錯無雜淨無垢
T0821_.00.0838c14:     善名威徳慧中勝 我今稽首最勝仙
T0821_.00.0838c15:     多百千億功徳滿 施安隱樂滅百苦
T0821_.00.0838c16:     仁大悲喜等三界 而演説法除塵垢
T0821_.00.0838c17:     十方諸佛歎仁徳 善逝惡時得菩提
T0821_.00.0838c18:     度惡衆生無疲倦 度一衆生尚爲難
T0821_.00.0838c19:     一切諸佛悉平等 智慧通等號人尊
T0821_.00.0838c20:     成佛無等白淨法 示現卑劣調衆生
T0821_.00.0838c21:     尊若悉示佛境界 一切衆生心迷亂
T0821_.00.0838c22:     大悲爲利是等故 修彼所行演説法
T0821_.00.0838c23:     人尊智勝衆所樂 常先和顏柔軟語
T0821_.00.0838c24:     算數人天徳無等 是故歡喜頂禮尊
T0821_.00.0838c25:     一切智等諸衆生 盡諸法降降外道
T0821_.00.0838c26:     一切智見伏魔怨 稽首百力降諸力
T0821_.00.0838c27:     常樂眞實誠諦語 善知如説如所行
T0821_.00.0838c28:     苦樂不動如山王 我今稽首施世樂
T0821_.00.0838c29: 爾時無量志莊嚴王菩薩。偈讃佛已。而白佛
T0821_.00.0839a01: 言。世尊。寶杖如來問訊世尊。少病少惱起居
T0821_.00.0839a02: 輕利安樂行不。世尊。我今欲少請問如來應
T0821_.00.0839a03: 供正遍覺。若佛聽者。乃敢諮啓。佛告無量志
T0821_.00.0839a04: 莊嚴王菩薩。善男子。如來常聽。隨所有疑。
T0821_.00.0839a05: 恣汝所問。吾當隨汝所問演説悦可汝心。如
T0821_.00.0839a06: 是世尊願樂欲聞。時無量志莊嚴王菩薩白
T0821_.00.0839a07: 言。世尊。我從先佛如來應供正遍覺聞。有法
T0821_.00.0839a08: 名如來祕密藏。若有菩薩住是祕藏。得無盡
T0821_.00.0839a09: 法。得無盡辯。見佛無盡。善能獲得無盡神
T0821_.00.0839a10: 通。爲諸衆生作實依止。善哉世尊。願爲演説
T0821_.00.0839a11: 如來祕密藏法。爾時佛告無量志莊嚴王菩
T0821_.00.0839a12: 薩。善哉善哉。善男子。乃能問佛如是之法。善
T0821_.00.0839a13: 男子。汝已曾於恒河沙佛所。殖諸善根諮受
T0821_.00.0839a14: 請問。善男子。汝今諦聽善思念之。吾當少
T0821_.00.0839a15: 説如來密藏法。無量志莊嚴王菩薩。即白佛
T0821_.00.0839a16: 言。如是世尊受教而聽。佛言。善男子。如來密
T0821_.00.0839a17: 藏法。謂一切智心。發是心已堅固守護。不退
T0821_.00.0839a18: 不捨無有嬈亂。善好憶念。熾然勸導。顯示教
T0821_.00.0839a19: 誨。善根先首。喜樂守護。常恒堅造應作之業。
T0821_.00.0839a20: 爲是布施。爲是持戒。爲是忍辱。爲是精進。爲
T0821_.00.0839a21: 是禪定。爲是方便。是心爲柱。不怯不弱。不羸
T0821_.00.0839a22: 不壞。無有懶惰。不背不捨。順向是心而覺了
T0821_.00.0839a23: 之。善業爲首。質直無曲。正住端直。無幻無
T0821_.00.0839a24: 僞。作已無疑。未作者作。如所應作勤修行之。
T0821_.00.0839a25: 捨不正行勤修正行。善男子。是名如來祕密
T0821_.00.0839a26: 藏法所入法門。所謂堅固一切智心。好堅守
T0821_.00.0839a27: 護不棄捨之。善男子。何等一切智心堅固。善
T0821_.00.0839a28: 男子。一切智心堅固有四。何等四。不念餘
T0821_.00.0839a29: 乘。不禮餘天。不發餘心。志意無轉。是爲四。而
T0821_.00.0839b01: 説頌曰
T0821_.00.0839b02:     不生念餘乘 禮佛不禮天
T0821_.00.0839b03:     不生餘欲心 不禮外凡夫
T0821_.00.0839b04:     修行是法時 一切智心堅
T0821_.00.0839b05:     非魔及外道 得便如毛髮
T0821_.00.0839b06: 善男子。復有四法。護一切智心。何等四。不爲
T0821_.00.0839b07: 色醉。及財封醉。非眷屬醉。及自在醉。是爲
T0821_.00.0839b08: 四。而説頌曰
T0821_.00.0839b09:     非色財封醉 眷屬及自在
T0821_.00.0839b10:     色財封自在 眷屬不放逸
T0821_.00.0839b11:     觀諸有爲法 皆悉是無常
T0821_.00.0839b12:     不放逸離慢 守護菩提心
T0821_.00.0839b13:     斯行法功徳 趣菩提不退
T0821_.00.0839b14:     初偈是行半
T0821_.00.0839b15: 善男子。復有四法。不退菩提心。何等四。集諸
T0821_.00.0839b16: 波羅蜜。親近實菩薩。修集大悲心。以四攝
T0821_.00.0839b17: 法攝諸衆生。是爲四。而説頌曰
T0821_.00.0839b18:     常修六度無滿足 生聞聞已心柔軟
T0821_.00.0839b19:     生於大欲離惡友 親近善友隨所欲
T0821_.00.0839b20:     常修勝道近向者 常修悲心住四攝
T0821_.00.0839b21:     常好堅住菩提心 佛功徳聚不難得
T0821_.00.0839b22: 善男子。菩薩具足四法。不捨一切智心。何等
T0821_.00.0839b23: 四。信佛功徳。修集佛智。見佛神通。不斷佛
T0821_.00.0839b24: 種。是名爲四。而説頌曰
T0821_.00.0839b25:     信解佛徳已 勤修集佛智
T0821_.00.0839b26:     見佛神通已 勤守護佛種
T0821_.00.0839b27:     修行如是法 不捨菩提心
T0821_.00.0839b28:     隨所見諸佛 倍生精進力
T0821_.00.0839b29: 善男子。菩薩具足四法。終不嬈亂菩提之心。
T0821_.00.0839c01: 何等四。給侍諸佛面前。從於如來聞法。常歎
T0821_.00.0839c02: 佛徳。依止寂靜縁念於佛。是爲四。而説頌曰
T0821_.00.0839c03:     給侍於如來 好尊重恭敬
T0821_.00.0839c04:     若有所聞法 聞已如説行
T0821_.00.0839c05:     常讃歎如來 信敬愛樂之
T0821_.00.0839c06:     面聞勝法已 智者依於義
T0821_.00.0839c07:     常讃歎功徳 調御世所有
T0821_.00.0839c08:     彼常勤依止 正念於諸佛
T0821_.00.0839c09:     數數讃佛徳 常勤觀己行
T0821_.00.0839c10:     常樂獨靜處 思念於如來
T0821_.00.0839c11:     善攝如是法 修行心不亂
T0821_.00.0839c12:     斯人有三昧 不忘菩提心
T0821_.00.0839c13: 善男子。菩薩具足四法。憶菩提心。何等四。我
T0821_.00.0839c14: 要當爲一切衆生良福田。我當説道。我當隨
T0821_.00.0839c15: 趣如來所趣。我當實知諸衆生行。是爲四。而
T0821_.00.0839c16: 説偈曰
T0821_.00.0839c17:     我當爲世勝福田 趣邪道者示正路
T0821_.00.0839c18:     善逝所趣我當趣 我當常知衆生行
T0821_.00.0839c19:     菩薩大士念此徳 常念菩提勝道心
T0821_.00.0839c20:     彼當速疾成法王 得神通智世無
T0821_.00.0839c21: 善男子。菩薩具足四法。念一切智心。何等四。
T0821_.00.0839c22: 專志念意是諸法本。當念法本。發一切智心
T0821_.00.0839c23: 是世寶塔。當念寶塔。是爲四。而説頌曰
T0821_.00.0839c24:     當專志念意 極好專念意
T0821_.00.0839c25:     此是諸法本 一切世間塔
T0821_.00.0839c26:     常念菩提心 住意好善住
T0821_.00.0839c27:     此是十力本 當爲天世塔
T0821_.00.0839c28: 善男子。菩薩具足四法。然一切智心。何等四。
T0821_.00.0839c29: 勢力通集不失本行。滿五根力。身心精進而
T0821_.00.0840a01: 無有我。勤行精進爲利益他。是爲四。而説頌
T0821_.00.0840a02:
T0821_.00.0840a03:     所演説四法 熾然菩提心
T0821_.00.0840a04:     若熾然智慧 得止息煩惱
T0821_.00.0840a05:     勢力及通達 如是勤精進
T0821_.00.0840a06:     安住服是已 莊嚴無懈怠
T0821_.00.0840a07:     斯不失本誓 善安住根力
T0821_.00.0840a08:     身心無疲倦 勤進求實身
T0821_.00.0840a09:     住如是熾然 増長菩提心
T0821_.00.0840a10:     彼智慧如是 猶日月増長
T0821_.00.0840a11: 善男子。菩薩有四法。勸菩提心。何等四。在大
T0821_.00.0840a12: 衆中稱揚讃歎菩提之心。令其開解菩提之
T0821_.00.0840a13: 心。善受教誨隨順師長發清淨心。一切煩惱
T0821_.00.0840a14: 不得自在。是爲四。而説頌曰
T0821_.00.0840a15:     勸導唱道心 先住此爲本
T0821_.00.0840a16:     當有一切智 是名知因者
T0821_.00.0840a17:     是一切智心 清淨常照明
T0821_.00.0840a18:     常住於是中 世間所頂禮
T0821_.00.0840a19:     常出柔軟語 速疾受教誨
T0821_.00.0840a20:     諮問諸師長 一切智勝心
T0821_.00.0840a21:     本性常清淨 守護菩提心
T0821_.00.0840a22:     白淨離煩惱 最勝不相違
T0821_.00.0840a23: 善男子。菩薩有四法。顯示菩提心。何等四。此
T0821_.00.0840a24: 是我住處。住是處已開示顯説。知於是心有
T0821_.00.0840a25: 無量徳。亦爲他説如是之事。是爲四。而説頌
T0821_.00.0840a26:
T0821_.00.0840a27:     善住於所住 菩薩住是已
T0821_.00.0840a28:     稱揚如是法 菩提之妙心
T0821_.00.0840a29:     道心徳無量 發及稱揚等
T0821_.00.0840b01:     稱揚已便行 稱揚者所得
T0821_.00.0840b02: 善男子。菩薩有四法。教修菩提心。何等四。謂
T0821_.00.0840b03: 不麁穬。言説柔軟。無有麁澁。顏色和悦。是
T0821_.00.0840b04: 爲四。而説偈言
T0821_.00.0840b05:     柔軟解説義 常無有麁*穬
T0821_.00.0840b06:     和顏住是法 彼教菩提心
T0821_.00.0840b07: 善男子。菩薩有四法。菩提之心善根爲首。何
T0821_.00.0840b08: 等四。成滿相好開門大施。修淨佛土行種種
T0821_.00.0840b09: 施。淨於智慧常伏憍慢。滿足智慧修集多聞。
T0821_.00.0840b10: 是名爲四。而説頌曰
T0821_.00.0840b11:     常開門大施 彼到相好岸
T0821_.00.0840b12:     善好種種施 斯當有淨土
T0821_.00.0840b13:     常無有憍慢 恒求集佛智
T0821_.00.0840b14:     集聞無滿足 斯有利智慧
T0821_.00.0840b15:     如是勝妙相 方便起道根
T0821_.00.0840b16:     是巧心所轉 集先諸功徳
T0821_.00.0840b17: 善男子。菩薩有四法常喜樂。何等四。喜樂見
T0821_.00.0840b18: 佛。見餘菩薩勝精進者生於喜樂。作如是言。
T0821_.00.0840b19: 我當何時滿足受記。受於無上菩提道記。我
T0821_.00.0840b20: 當何時諸衆生前作諸佛事。於佛智慧生喜
T0821_.00.0840b21: 樂心。是爲四。而説頌曰
T0821_.00.0840b22:     我當何時現見佛 彼生喜樂欲見佛
T0821_.00.0840b23:     見餘菩薩勝進者 生喜欲修是精進
T0821_.00.0840b24:     我當何時滿徳聚 得授勝記證菩提
T0821_.00.0840b25:     勝智某方作法王 菩薩常生是喜欲
T0821_.00.0840b26:     我何時世作佛事 得神通智到彼岸
T0821_.00.0840b27:     名聞普遍十方供 菩薩常生此喜欲
T0821_.00.0840b28: 善男子。菩薩有四法不憙。何等四。不憙稱譽
T0821_.00.0840b29: 不實功徳得諸利養。不憙得諸釋梵護世人
T0821_.00.0840c01: 天富樂。不憙一切聲聞縁覺。不憙一切外道
T0821_.00.0840c02: 所得勝供養事。是爲四法不憙。而説頌曰
T0821_.00.0840c03:     不憙名稱大利養 於身命財亦如是
T0821_.00.0840c04:     不憙釋梵及護世 是諸邪有悉無常
T0821_.00.0840c05:     不憙聲聞及縁覺 唯除起何勝乘心
T0821_.00.0840c06:     不憙世禪及外道 不憙身見及邊見
T0821_.00.0840c07: 善男子。菩薩有四法。護一切智心。何等四。如
T0821_.00.0840c08: 説如住如作而説。於諸衆生其心平等。生極
T0821_.00.0840c09: 欲心。謂於善法。是爲四。而説頌曰
T0821_.00.0840c10:     如説如住如作説 等心衆生極欲道
T0821_.00.0840c11:     善住於是四勝法 常護道心不忘失
T0821_.00.0840c12: 善男子。菩薩有四法。是所應作。何等四。修集
T0821_.00.0840c13: 多聞。思念多聞。説於所聞。不退寂靜。是爲
T0821_.00.0840c14: 四。而説頌曰
T0821_.00.0840c15:     斯常勤集於未聞 是常修念思多聞
T0821_.00.0840c16:     是常勤説於多聞 是常勤修爲得禪
T0821_.00.0840c17: 善男子。菩薩有二法。定一切智心而行布施。
T0821_.00.0840c18: 何等二。專意念定。捨不望果報。是爲二。而説
T0821_.00.0840c19: 頌曰
T0821_.00.0840c20:     以歡喜心而施與 施已生喜不望報
T0821_.00.0840c21:     一切悉捨向菩提 定心施已證菩提
T0821_.00.0840c22: 善男子。菩薩有二法。一切智爲首修持淨戒。
T0821_.00.0840c23: 何等二。於諸衆生無侵害心。毀戒者所生大
T0821_.00.0840c24: 悲心。是爲二。而説頌曰
T0821_.00.0840c25:     不生毀害心 等施上中下
T0821_.00.0840c26:     倍増生悲心 於惡逆衆生
T0821_.00.0840c27: 善男子。菩薩有二法。一切智爲首修行忍辱。
T0821_.00.0840c28: 何等二。自捨己樂。施與他樂。是爲二。而説頌
T0821_.00.0840c29:
T0821_.00.0841a01:     不求於自樂 常爲利樂他
T0821_.00.0841a02:     斯有如是忍 佛菩提爲
T0821_.00.0841a03: 善男子。菩薩有二法。一切智爲首修行精進。
T0821_.00.0841a04: 何等二。菩提心爲首。不捨諸衆生。是爲二。而
T0821_.00.0841a05: 説頌曰
T0821_.00.0841a06:     行一切白淨 上道心爲首
T0821_.00.0841a07:     不見我衆生 精進無毀
T0821_.00.0841a08: 善男子。菩薩成就二法。一切智爲首修行禪
T0821_.00.0841a09: 定。何等二。方便入禪。本願力出。是爲二。而
T0821_.00.0841a10: 説頌曰
T0821_.00.0841a11:     勇健者常起 智者行禪定
T0821_.00.0841a12:     降伏諸結使 恒常欲得禪
T0821_.00.0841a13:     本願力持出 當爲世導師
T0821_.00.0841a14:     斯有如是徳 獲得於禪定
T0821_.00.0841a15: 善男子。菩薩成就二法。一切智爲首有於智
T0821_.00.0841a16: 慧。何等二。自離諸見。爲斷一切衆生見故修
T0821_.00.0841a17: 行智慧。是爲二。而説頌曰
T0821_.00.0841a18:     彼離於諸見 修利爲衆生
T0821_.00.0841a19:     有勝智現前 智安隱行道
T0821_.00.0841a20: 善男子。菩薩成就四法。有於方便。何等四。慈
T0821_.00.0841a21: 愍衆生而爲作救。大悲眞實無有疲倦。喜樂
T0821_.00.0841a22: 於法生歡喜故。捨離煩惱無有怯弱。是爲四。
T0821_.00.0841a23: 而説頌曰
T0821_.00.0841a24:     修慈無瞋恚 起悲無疲倦
T0821_.00.0841a25:     以法生歡喜 捨煩惱無難
T0821_.00.0841a26: 善男子。菩薩有四法無厭。何等四。多聞無厭。
T0821_.00.0841a27: 集徳無滿。阿練兒處無滿。迴向無滿足。是爲
T0821_.00.0841a28: 四。而説頌曰
T0821_.00.0841a29:     求聞無滿集福爾 阿練兒處無滿足
T0821_.00.0841b01:     福徳迴向無滿足 菩薩如是四無厭
T0821_.00.0841b02: 善男子。菩薩有四法無足。何等四。是菩薩念
T0821_.00.0841b03: 過去佛作如是念。是諸佛等皆悉修集最勝
T0821_.00.0841b04: 菩提。我今云何而不修集。念未來佛我亦入
T0821_.00.0841b05: 在是等數中。念現在佛。念是佛時而作是念。
T0821_.00.0841b06: 此諸佛等現悉了知一切諸法。是諸念中無
T0821_.00.0841b07: 有怯弱。是爲四。而説頌曰
T0821_.00.0841b08:     憶念過去佛 無怯心増長
T0821_.00.0841b09:     彼佛得勝道 我云何不得
T0821_.00.0841b10:     念未來善逝 我在是數中
T0821_.00.0841b11:     無怯倍精進 我定在是數
T0821_.00.0841b12:     念現在導師 本行菩薩時
T0821_.00.0841b13:     我當除諸結 證寂滅菩提
T0821_.00.0841b14:     解了一切法 所住如所欲
T0821_.00.0841b15:     終不生怯心 倍生好勝進
T0821_.00.0841b16: 善男子。菩薩有四法。不退大乘。何等四。其心
T0821_.00.0841b17: 如地。其心如水。其心如火。其心如風。是爲
T0821_.00.0841b18: 四。而説頌曰
T0821_.00.0841b19:     其心如地水 心亦如風火
T0821_.00.0841b20:     作不作同等 不得道不退
T0821_.00.0841b21: 善男子。菩薩有四法。解知無我。何等四。而是
T0821_.00.0841b22: 菩薩作如是念。諸衆生界我當悉知是等心
T0821_.00.0841b23: 行。諸衆生界我當悉知是等諸根而爲説法。
T0821_.00.0841b24: 諸衆生界我當除斷一切煩惱而爲説法。無
T0821_.00.0841b25: 量佛智我等覺了。實非我身能覺此法。亦非
T0821_.00.0841b26: 我心。我諸善根能覺此法。無有我者名爲菩
T0821_.00.0841b27: 薩。是爲四。而説頌曰
T0821_.00.0841b28:     衆生界諸心 所行叵思議
T0821_.00.0841b29:     煩惱妄分別 妄想生是非
T0821_.00.0841c01:     佛智亦如是 無量叵思議
T0821_.00.0841c02:     非我之所能 解了於佛智
T0821_.00.0841c03:     諸結使相違 無色不可見
T0821_.00.0841c04:     我應悉除斷 顯示解脱
T0821_.00.0841c05: 善男子。菩薩有四法。無有怯弱。何等四。願諸
T0821_.00.0841c06: 善根。修方便慧。修信進念力。信無上道。是爲
T0821_.00.0841c07: 四。而説頌曰
T0821_.00.0841c08:     善喜悦充潤 慧方便衆香
T0821_.00.0841c09:     信精進念力 斯有解脱道
T0821_.00.0841c10:     如是四慧法 持法無有厭
T0821_.00.0841c11:     爲厭倦者依 亦爲世作救
T0821_.00.0841c12: 大方廣如來祕密藏經卷上
T0821_.00.0841c13:
T0821_.00.0841c14:
T0821_.00.0841c15:
T0821_.00.0841c16: 大方廣如來祕密藏經卷下
T0821_.00.0841c17: 失譯*人名附*三秦録
T0821_.00.0841c18: 善男子。菩薩有四障法。應當覺知。何等四。毀
T0821_.00.0841c19: 謗正法。祕悋惜法。懷増上慢。修無色定。是爲
T0821_.00.0841c20: 四。而説頌曰
T0821_.00.0841c21:     菩提心有四 説示名障礙
T0821_.00.0841c22:     菩薩應覺知 應數數遠離
T0821_.00.0841c23:     毀誹於正法 多聞懷悋惜
T0821_.00.0841c24:     増上慢貢高 不善起禪定
T0821_.00.0841c25:     是故護正法 聞已廣流布
T0821_.00.0841c26:     捨慢無貢高 遠離不禪定
T0821_.00.0841c27: 善男子。菩薩有四法。所造速疾。何等四。所作
T0821_.00.0841c28: 智不以憍慢。所有善根迴向菩提不趣下
T0821_.00.0841c29: 乘。一切諸趣不生染著。若生染著一向專爲
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