SAT DB

T0718_.16.0844a21:
T0718_.16.0844a22:
T0718_.16.0844a23: No.718
T0718_.16.0844a24:
T0718_.16.0844a25: 佛説分別縁生經
T0718_.16.0844a26: 　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
T0718_.16.0844a27: 傳教大師臣法天奉　　　　詔譯　
T0718_.16.0844a28: 如是我聞。一時佛在烏盧尾螺池邊。泥連河
T0718_.16.0844a29: 側。菩提樹下。成佛未久。獨止其中。心生思
T0718_.16.0844b01: 念。世間苦法。無能免者。無能怖者。決定實
T0718_.16.0844b02: 有。如是觀察。是大義利。世間樂法。亦復如
T0718_.16.0844b03: 是。無能免者。無能厭者。決定實有。如是觀
T0718_.16.0844b04: 察。是大義利。又復思惟。所有世間。天人魔
T0718_.16.0844b05: 梵沙門婆羅門等界中。而於此法。不能了知。
T0718_.16.0844b06: 若復有人。善能思惟。警覺苦樂。如是了達。
T0718_.16.0844b07: 非究竟法。常所思念。依法修行。是人當得
T0718_.16.0844b08: 具足戒定慧解脱解脱知見等法。所有過去
T0718_.16.0844b09: 未來諸佛。皆悉覺知世間苦樂。一一了知。如
T0718_.16.0844b10: 法修行。以自行力。而成正覺。何以故。此法
T0718_.16.0844b11: 未曾有。無能了知者。所有過去。如來應供
T0718_.16.0844b12: 正等正覺。皆於此法。一一了知。如法修行。
T0718_.16.0844b13: 乃成正覺。未來世中。如來應供正等正覺。如
T0718_.16.0844b14: 是世間苦樂等法。一一了知。如法修行。乃圓
T0718_.16.0844b15: 道果
T0718_.16.0844b16: 爾時娑婆界主。大梵天王。以佛威力故。知
T0718_.16.0844b17: 佛所念。譬如力士屈伸臂頃。離梵天界。來
T0718_.16.0844b18: 詣佛所。修敬畢已。住立佛前。而白佛言。世
T0718_.16.0844b19: 尊。佛所思念。如是如是。世間苦樂。無能免
T0718_.16.0844b20: 者。是大義利。過去未來。亦復如是。於天人
T0718_.16.0844b21: 魔梵界中。唯佛世尊。一一了知。若増若減。
T0718_.16.0844b22: 若善若惡。悉能分別。縁生之法。以佛智力。
T0718_.16.0844b23: 如實了知。佛言梵王。如是如是。世間衆生。
T0718_.16.0844b24: 於一切法。無智無識。不能了知。無明癡暗
T0718_.16.0844b25: 之所覆閉。是爲無明。從無明縁而生於行。行
T0718_.16.0844b26: 有三種。謂身口意。復從行縁而生於識。識
T0718_.16.0844b27: 有六種。謂眼識耳識鼻識舌識身識意識。從
T0718_.16.0844b28: 於識縁而生名色。名者除色。各有四種。謂
T0718_.16.0844b29: 受想行識。色者所謂四大。一切色法。由四
T0718_.16.0844c01: 大生。如是色蘊名蘊二種。是爲名色。從名
T0718_.16.0844c02: 色縁生於六處。内六處者。有其六種。謂眼
T0718_.16.0844c03: 處耳處鼻處舌處身處意處。從六處縁。復生
T0718_.16.0844c04: 於觸。觸有六種。謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸
T0718_.16.0844c05: 意觸。復從觸縁而生於受。受有三種。謂樂受
T0718_.16.0844c06: 苦受不苦不樂受。復從受縁而生於愛。愛有
T0718_.16.0844c07: 三種。謂欲愛色愛無色愛。復從愛縁而生於
T0718_.16.0844c08: 取。取有四種。所謂欲取見取戒禁取我語取。
T0718_.16.0844c09: 復從取縁而生於有。有者三種。謂欲有色有
T0718_.16.0844c10: 無色有。從有爲縁即有生法。其生法者。謂
T0718_.16.0844c11: 衆生界。隨蘊生起。處處差別。生異滅法。常
T0718_.16.0844c12: 所遷易。從生爲本有蘊有界有處乃至命根
T0718_.16.0844c13: 等法。是名爲生。從生爲縁而有老死。老者
T0718_.16.0844c14: 所謂心識昏昧。髮白面皺。氣力劣弱。呻吟
T0718_.16.0844c15: 喘息。身體羸劣。乃至諸根而悉衰朽。是名
T0718_.16.0844c16: 爲老。死復何相。死者謂諸衆生界趣差別。悉
T0718_.16.0844c17: 歸無常。壽限終盡。捨於暖觸。命根滅已。諸
T0718_.16.0844c18: 蘊亦捨。四大離散。是名爲死。如前所説。老
T0718_.16.0844c19: 與死法。是爲二種。如是所説。即名分別縁
T0718_.16.0844c20: 生之法。若諸衆生。能了知者。是人當得具
T0718_.16.0844c21: 足五分法身。爾時梵王。聞佛所説縁生法已。
T0718_.16.0844c22: 禮佛而退。還梵天界
T0718_.16.0844c23: 佛説分別縁生經
T0718_.16.0844c24:
T0718_.16.0844c25:
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