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佛説摩訶刹頭經 (No. 0696_ 聖堅譯 ) in Vol. 00

[First] [] 797 798 [Next] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]

T0696_.16.0797c01:
T0696_.16.0797c02:   No.696[No.695]
T0696_.16.0797c03:
T0696_.16.0797c04: 佛説摩訶刹頭經亦　名　灌　佛
形　像　經
T0696_.16.0797c05:   西秦沙門釋聖堅譯
T0696_.16.0797c06: 摩訶刹頭諸天人民長老皆明聽。夫得爲人
T0696_.16.0797c07: 難。無上道亦然。人命難得佛世難値。釋迦
T0696_.16.0797c08: 文佛本出阿僧祇劫時。佛身作白衣時。累功
T0696_.16.0797c09: 積徳毎生自剋。展轉五道不貪財寶出身施
T0696_.16.0797c10: 與。自致爲王太子。以四月八日夜半明星出
T0696_.16.0797c11: 時。生墮地行七歩。擧右手而言。天上天下
T0696_.16.0797c12: 我當爲人民作師。太子生時天地皆爲大動。
T0696_.16.0797c13: 第七梵天。第二忉利天王釋。及第一四天王。
T0696_.16.0797c14: 皆來下持十二種香湯雜華。用浴太子身。太
T0696_.16.0797c15: 子立身作佛開視道法以示天下人
T0696_.16.0797c16: 佛告天下人民。十方諸佛皆用四月八日夜
T0696_.16.0797c17: 半時生。十方諸佛皆用四月八日夜半時。去
T0696_.16.0797c18: 家入山行學道。十方諸佛皆用四月八日夜
T0696_.16.0797c19: 半時得佛道。十方諸佛皆用四月八日夜半
T0696_.16.0797c20: 時般泥洹。佛言。所以用四月八日者何。春
T0696_.16.0797c21: 夏之際殃罪悉畢。萬物普生毒氣未行。不寒
T0696_.16.0797c22: 不熱時氣和適。今是佛生日故。諸天下人民
T0696_.16.0797c23: 共念佛功徳。浴佛形像如佛在時。是故以示
T0696_.16.0797c24: 天下人
T0696_.16.0797c25: 佛言。我爲菩薩在世時。三十六反爲天王釋。
T0696_.16.0797c26: 三十六反作金輪王。三十六反作飛行皇帝。
T0696_.16.0797c27: 今日諸賢者。誰有好心善意念釋迦文佛恩
T0696_.16.0797c28: 徳者。以香華浴佛形像。求第一福者。諸天
T0696_.16.0797c29: 鬼神所證明知。佛言。人身難得佛經難得
T0696_.16.0798a01: 聞。能自減省持五家財物用浴佛形像。自在
T0696_.16.0798a02: 所願欲求度世無爲道。長不欲與生死會者
T0696_.16.0798a03: 可得。欲求精進勇猛立身如釋迦文佛者可
T0696_.16.0798a04: 得。欲求文殊師利阿惟越致菩薩飛行教授
T0696_.16.0798a05: 人民具相可得。欲求辟支佛阿羅漢可得。欲
T0696_.16.0798a06: 求閉絶三惡根本生天上人間可得。欲求作
T0696_.16.0798a07: 第七梵天及第二忉利天王釋可得。欲作飛
T0696_.16.0798a08: 行皇帝可得。欲在世間豪貴可得。欲求財富
T0696_.16.0798a09: 巨億萬家生可得。欲求百子千孫可得。欲
T0696_.16.0798a10: 求長壽無病可得。世間人寧亡身上一臠肉。
T0696_.16.0798a11: 不欲亡一錢。人生不持一錢來。死亦不持一
T0696_.16.0798a12: 錢去。財物故留世間。死當受苦惱。持用浴
T0696_.16.0798a13: 佛。生死與倶無有斷絶。佛言。閻浮利内
T0696_.16.0798a14: 外諸天梵釋鬼神龍。皆當擁護浴佛形像者。
T0696_.16.0798a15: 從是因縁得佛泥洹道。佛言。諸持好香。湯
T0696_.16.0798a16: 浴佛形像者自得其福。所在清淨名聞。持
T0696_.16.0798a17: 好花上佛者自得其福。端正好色無比。持
T0696_.16.0798a18: 繒幡上佛者自得其福。在所從生常得自然
T0696_.16.0798a19: 好衣無極。佛言。我累功積徳行善至誠。持
T0696_.16.0798a20: 戒忍辱精進一心智慧。乃自致得作佛耳
T0696_.16.0798a21: 灌佛形像所得多少。當作三分分之。一者
T0696_.16.0798a22: 爲佛錢。二者爲法錢。三者爲比丘僧錢。佛
T0696_.16.0798a23: 錢繕作佛形像。若金若銅若木若泥若塐若
T0696_.16.0798a24: 畫。以佛錢修治之。法錢者。架立樓塔精舍
T0696_.16.0798a25: 籬落牆壁内外屋。是爲法錢。比丘僧有萬錢。
T0696_.16.0798a26: 千比丘當共分之。若無衆比丘但一分作有。
T0696_.16.0798a27: 以一分給與法錢。數人亦三分分之。出以一
T0696_.16.0798a28: 分。持後法錢僧錢。一文以上不可妄用。私
T0696_.16.0798a29: 取一錢自私用以爲施惠。見世貧極後長受
T0696_.16.0798b01: 苦。寧以利刀割肉以施惠人。不以灌佛一錢
T0696_.16.0798b02: 私作恩惠。寧呑洋銅不以灌佛一錢以作恩
T0696_.16.0798b03: 分。寧自投大火中不以灌佛一錢與妻子。若
T0696_.16.0798b04: 共持治生飯食也。今現世當受恐怖。後世魂
T0696_.16.0798b05: 神當受是痛。世人多有發意求所願者。布施
T0696_.16.0798b06: 之日不計少多趣使充饒。事業必敬者疲極
T0696_.16.0798b07: 衆家殘肴饌。噉食不盡當持那置。佛言。少
T0696_.16.0798b08: 多皆當送以給與守嵩寺中持法沙門。衆僧
T0696_.16.0798b09: 自共分。以出物當望生。云何春種食之福那
T0696_.16.0798b10: 得生耶。不應各各竟分分歸與妻子。是爲種
T0696_.16.0798b11: 於石上。根株焦盡終無生時。今以布施者餘
T0696_.16.0798b12: 福。重以施衆僧。是爲施一得萬倍
T0696_.16.0798b13: 四月八日浴佛法。都梁。藿香。艾納。合三種
T0696_.16.0798b14: 草香挼而漬之。此則青色水。若香少可以
T0696_.16.0798b15: 紺黛秦皮權代之矣。鬱金香手＊挼而漬之
T0696_.16.0798b16: 於水中。＊挼之以作赤水。若香少若乏無者。
T0696_.16.0798b17: 可以面色權代之。丘隆香擣而後漬之。以作
T0696_.16.0798b18: 白色水。香少可以胡粉足之。若乏無者。可
T0696_.16.0798b19: 以白粉權代之。白附子擣而後漬之。以作黄
T0696_.16.0798b20: 色水。若乏無白附子者。可以梔子權代之。
T0696_.16.0798b21: 玄水爲黒色。最後爲清淨。今見井華水名玄
T0696_.16.0798b22: 水耳
T0696_.16.0798b23: 右五色水灌如上疏
T0696_.16.0798b24: 以水清淨灌像訖。以白練若白綿拭之矣。斷
T0696_.16.0798b25: 後自占更灌。名曰清淨灌。其福與第一福無
T0696_.16.0798b26: 異也
T0696_.16.0798b27: ＊佛説摩訶刹頭經
T0696_.16.0798b28:   此經宋藏即云灌洗佛形經像法炬譯。撿尋經文與宋藏
T0696_.16.0798b29: 中摩訶刹頭經相濫。即宋藏錯亂。今按丹本此經却是
T0696_.16.0798c01: 摩訶刹頭經聖賢譯者。今從丹本換其經題及譯者云
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