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佛説觀佛三昧海經 (No. 0643 佛陀跋陀羅譯 ) in Vol. 00

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T0643_.00.0645c01:
T0643_.00.0645c02:   No.643
T0643_.00.0645c03:
T0643_.00.0645c04: 佛説觀佛三昧海經卷第一
T0643_.00.0645c05:   東晋天竺三藏佛陀跋陀羅譯
T0643_.00.0645c06:   六譬品第一
T0643_.00.0645c07: 如是我聞。一時佛住迦毘羅城尼拘樓陀精
T0643_.00.0645c08: 舍。爾時釋摩男。請佛及僧供養三月。七月
T0643_.00.0645c09: 十五日僧自恣竟。爾時父王閲頭檀。佛
T0643_.00.0645c10: 母憍曇彌。來詣僧房供養衆僧。禮拜既畢奉
T0643_.00.0645c11: 上楊枝及澡豆已。呼阿難言。吾今欲往至世
T0643_.00.0645c12: 尊所。爲可爾不。爾時阿難即宣此言。以白世
T0643_.00.0645c13: 尊。佛告阿難。父王來者必問妙法。汝行遍告
T0643_.00.0645c14: 諸比丘僧。及往林中命摩訶迦葉。舍利弗。
T0643_.00.0645c15: 揵連。迦栴延。阿那律等。彌勒菩薩。跋陀
T0643_.00.0645c16: 婆羅十六賢士。一時來會。如此音聲遍至諸
T0643_.00.0645c17: 方。爾時天主夜叉主。乾闥婆主阿修羅主。迦
T0643_.00.0645c18: 樓羅主緊那羅主。摩睺羅伽主龍主等及諸
T0643_.00.0645c19: 眷屬。皆悉已集。爾時父王及釋摩男。三億諸
T0643_.00.0645c20: 釋入佛精舍。當入之時見佛精舍如頗梨
T0643_.00.0645c21: 山。爲佛作禮。未擧頭頃。即見佛前有大蓮華
T0643_.00.0645c22: 衆寶所成。於蓮華上有大光臺。父王見已心
T0643_.00.0645c23: 生歡喜歎未曾有。遶佛三匝却坐一面。是時
T0643_.00.0645c24: 父王即從坐起白佛言。世尊。佛是吾子吾是
T0643_.00.0645c25: 佛父。今我在世見佛色身。但見其外不覩其
T0643_.00.0645c26: 内。悉達在宮相師皆見三十二相。今者成佛
T0643_.00.0645c27: 光明益顯。過踰昔日百千萬倍。佛涅槃後後
T0643_.00.0645c28: 世衆生。當云何觀佛身色相。如佛光明常
T0643_.00.0645c29: 行尺度。惟願天尊今當爲我及後衆生分
T0643_.00.0646a01: 別解説
T0643_.00.0646a02: 爾時世尊入遍淨色身三昧。從三昧起即便
T0643_.00.0646a03: 笑。諸佛笑法有五色光。時五色光化五百
T0643_.00.0646a04: 色。從佛口出照父王頂。從父王頂照光明臺。
T0643_.00.0646a05: 從光明臺照于精舍。遍娑婆界還入佛頂。
T0643_.00.0646a06: 爾時世尊告父王言。諦聽諦聽善思念之。如
T0643_.00.0646a07: 來當説來世衆生得見佛法。父王白佛。唯然
T0643_.00.0646a08: 世尊。我今願聽。佛告父王。閻浮提中有師子
T0643_.00.0646a09: 王。名毘摩羅。其師子法。滿四十年牝牡
T0643_.00.0646a10: 乃會。一交會已跳踉鳴吼。婉轉自撲體無
T0643_.00.0646a11: 損傷其師子子在胎之時。如父獸王等無有
T0643_.00.0646a12: 異。大王當知。欲使胎中便能鳴吼飛落走
T0643_.00.0646a13: 伏。未有斯事。父王白佛。獸王之子在母胎
T0643_.00.0646a14: 時。頭目牙爪與父相似。佛告大王。與父無
T0643_.00.0646a15: 異。但其力能不及其父百千萬倍。佛告
T0643_.00.0646a16: 王。如是如是。未來世中。諸善男子善女人等
T0643_.00.0646a17: 及與一切。若能至心繋念在内。端坐正受觀
T0643_.00.0646a18: 佛色身。當知是人心如佛心與佛無異。雖在
T0643_.00.0646a19: 煩惱。不爲諸惡之所覆蔽。於未來世雨大法
T0643_.00.0646a20:
T0643_.00.0646a21: 復次父王。譬如伊蘭倶與栴檀。生末利山。
T0643_.00.0646a22: 牛頭栴檀生伊蘭叢中。未及長大。在地下時
T0643_.00.0646a23: 芽莖枝葉。如閻浮提竹筍。衆人不知。言此山
T0643_.00.0646a24: 中純是伊蘭無有栴檀。而伊蘭臭。臭若膖
T0643_.00.0646a25: 薫四十由旬。其華紅色甚可愛樂。若有食者
T0643_.00.0646a26: 發狂而死。牛頭栴檀雖生此林未成就故。不
T0643_.00.0646a27: 能發香。仲秋月滿卒從地出成栴檀樹。衆人
T0643_.00.0646a28: 皆聞牛頭栴檀上妙之香。永無伊蘭臭惡之
T0643_.00.0646a29: 氣。佛告父王。念佛之心亦復如是。以是心故
T0643_.00.0646b01: 能得三種菩提之根
T0643_.00.0646b02: 復次父王。閻浮提中及四天下。有金翅鳥。
T0643_.00.0646b03: 名正音迦樓羅王。於諸鳥中快得自在。此鳥
T0643_.00.0646b04: 業報應食諸龍。於閻浮提日食一龍王及五
T0643_.00.0646b05: 百小龍。明日復於弗婆提。食一龍王及五百
T0643_.00.0646b06: 小龍。第三日復於瞿耶尼。食一龍王及五百
T0643_.00.0646b07: 小龍。第四日復於欝單越。食一龍王及五百
T0643_.00.0646b08: 小龍。周而復始經八千歳。此鳥爾時死相已
T0643_.00.0646b09: 現。諸龍吐毒無由得食。彼鳥飢逼周慞求
T0643_.00.0646b10: 食了不能得。遊巡諸山永不得安。至金剛
T0643_.00.0646b11: 山然後暫住。從金剛山直下至大水際。從大
T0643_.00.0646b12: 水際至風輪際。爲風所吹還至金剛山。如是
T0643_.00.0646b13: 七返然後命終。其命終已以其毒故。令十寶
T0643_.00.0646b14: 山同時火起。爾時難陀龍王懼燒此山。即大
T0643_.00.0646b15: 降雨澍如車軸。鳥肉散盡惟有心*在。其心直
T0643_.00.0646b16: 下如前七返。然後還住金剛山頂。難陀龍王
T0643_.00.0646b17: 取此鳥心以爲明珠。轉輪王得爲如意珠。佛
T0643_.00.0646b18: 告父王。諸善男子及善女人。若念佛者其心
T0643_.00.0646b19: 亦爾。復次大王。雪山有樹名殃伽陀。其果甚
T0643_.00.0646b20: 大其核甚小。推其本末從香山來。以風力故
T0643_.00.0646b21: 得至雪山。孟冬盛寒羅刹夜叉。在山曲中屏
T0643_.00.0646b22: 㟪之處。糞穢不淨盈流于地。猛風吹雪以
T0643_.00.0646b23: 覆其上。漸漸成塹五十由旬。因糞力故此果
T0643_.00.0646b24: 得生根莖枝葉華實滋茂。春陽三月八方同
T0643_.00.0646b25: 時皆悉風起。消融氷雪唯果樹在。其果形
T0643_.00.0646b26: 色。閻浮提果無以爲譬。其形團圓滿半由
T0643_.00.0646b27: 旬。婆羅門食即得仙道五通具足。壽命一劫
T0643_.00.0646b28: 不老不死。凡夫食之向須陀洹。阿那含食成
T0643_.00.0646b29: 阿羅漢。三明六通罔不悉備。有人持種至
T0643_.00.0646c01: 閻浮提糞壤之地。然後乃生。高一多羅樹樹
T0643_.00.0646c02: 名拘律陀果名多勒。如五斗瓶。閻浮提人有
T0643_.00.0646c03: 食之者。能除熱病。佛告大王。諸善男子及
T0643_.00.0646c04: 善女人。正念思惟諸佛境界。亦復如是
T0643_.00.0646c05: 復次大王。如帝釋樹生歡喜園。名波利質多
T0643_.00.0646c06: 羅。天女見之身心喜悦不自勝持。帝釋見之
T0643_.00.0646c07: 即生欲想。八萬四千諸婇女等即得樂覺。此
T0643_.00.0646c08: 樹生時曲枝在地。即於地下華敷成果。其果
T0643_.00.0646c09: 金色光明赫奕。且其華葉終不萎落。十色具
T0643_.00.0646c10: 足開現光明有諸樂音。至秋八月從地踊出。
T0643_.00.0646c11: 高三百四十五萬由旬。諸天見之喜悦非恒。
T0643_.00.0646c12: 佛告大王。觀佛三昧在煩惱地。亦復如是其
T0643_.00.0646c13: 出生時。如彼寶樹嚴顯可觀
T0643_.00.0646c14: 復次大王如劫初時。火起一劫。雨起一劫。
T0643_.00.0646c15: 風起一劫。地起一劫。地劫成時。光音諸天飛
T0643_.00.0646c16: 行世間在水澡浴。以澡浴故四大精氣即入
T0643_.00.0646c17: 身中。身觸樂故精流水中。八風吹去墮淤泥
T0643_.00.0646c18: 中。自然成卵。經八千歳其卵乃開生一女人。
T0643_.00.0646c19: 其形青黒猶如淤泥。有九百九十九頭。頭有
T0643_.00.0646c20: 千眼。九百九十九口。一口四牙。牙上出火状
T0643_.00.0646c21: 霹靂二十四手。手中皆捉一切武器。其
T0643_.00.0646c22: 身高大如須彌山。入大海中拍水自樂。有旋
T0643_.00.0646c23: 嵐風吹大海水。水精入體即便懷妊。經八千
T0643_.00.0646c24: 歳然後生男。其兒身體高大四倍倍勝於母。
T0643_.00.0646c25: 兒有九頭頭有千眼。口中出火。有九百九十
T0643_.00.0646c26: 九手八脚海中出聲。號毘摩質多羅阿修羅
T0643_.00.0646c27: 王。此鬼食法。惟噉淤泥及蕖藕根。其兒長
T0643_.00.0646c28: 大。見於諸天婇女圍遶。即白母言。人皆伉
T0643_.00.0646c29: 儷。我何獨無。其母告曰。香山有神名乾闥婆。
T0643_.00.0647a01: 其神有女。容姿美妙色踰白玉。身諸毛孔出
T0643_.00.0647a02: 妙音聲。甚適我意今爲汝娉。適汝願不。阿
T0643_.00.0647a03: 修羅言。善哉善哉。願母往求。爾時其母行
T0643_.00.0647a04: 詣香山。到香山已告彼樂神。我有一子威力
T0643_.00.0647a05: 自在。於四天下而無等倫。汝有令女可適吾
T0643_.00.0647a06: 子。其女聞已。願樂隨從適阿修羅。時阿修羅
T0643_.00.0647a07: 納彼女已。心意泰然與女成禮。未久之間即
T0643_.00.0647a08: 便懷妊。經八千歳乃生一女。其女儀容端
T0643_.00.0647a09: 正挺特。天上天下無有其比。色中上色以自
T0643_.00.0647a10: 莊嚴。面上姿媚八萬四千。左邊亦有八萬四
T0643_.00.0647a11: 千。右邊亦有八萬四千。前亦八萬四千。後
T0643_.00.0647a12: *亦八萬四千。阿修羅見以爲瓌異。如月處
T0643_.00.0647a13: 星甚爲奇特。憍尸迦聞即遣使。下詣阿修羅
T0643_.00.0647a14: 而求此女。阿修羅言。汝天福徳。汝能令我乘
T0643_.00.0647a15: 七寶宮。以女妻汝。帝釋聞此心生踊躍即脱
T0643_.00.0647a16: 寶冠持用擬海。十善報故。令阿修羅坐勝殿
T0643_.00.0647a17: 上。時阿修羅踊躍歡喜以女妻之。帝釋即以
T0643_.00.0647a18: 六種寶臺。而往迎之。於宮闕中有大蓮華。自
T0643_.00.0647a19: 然化生八萬四千諸妙寶女。譬如壯士屈申
T0643_.00.0647a20: 臂頃。即至帝釋善法堂上。爾時天宮過踰於
T0643_.00.0647a21: 前百千萬倍釋提桓因。爲其立字號曰悦
T0643_.00.0647a22: 意。諸天見之歎未曾有。視東忘西。視南忘
T0643_.00.0647a23: 北。三十二輔臣。亦見悦意身心歡喜。乃至毛
T0643_.00.0647a24: 髮皆生悦樂。帝釋若至歡喜園時。共諸綵女
T0643_.00.0647a25: 入池遊戲。爾時悦意即生嫉妬。遣五夜叉往
T0643_.00.0647a26: 白父王。今此帝釋不復見寵。與諸婇女自共
T0643_.00.0647a27: 遊戲。父聞此語心生瞋恚。即興四兵往攻帝
T0643_.00.0647a28: 釋。立大海水踞須彌頂。九百九十九手。同
T0643_.00.0647a29: 時倶作撼喜見城。搖須彌山。四大海水一時
T0643_.00.0647b01: 波動。釋提桓因驚怖惶懼。靡知所趣。時宮
T0643_.00.0647b02: 有神。白天王言。莫大驚怖。過去佛説般若波
T0643_.00.0647b03: 羅蜜。王當誦持鬼兵自碎。是時帝釋坐善法
T0643_.00.0647b04: 堂。燒衆名香發大誓願。般若波羅蜜是大明
T0643_.00.0647b05: 呪。是無上呪。無等等呪。審實不虚。我持
T0643_.00.0647b06: 此法當成佛道。令阿修羅自然退散。作是語
T0643_.00.0647b07: 時。於虚空中有四刀輪帝釋功徳故自然而
T0643_.00.0647b08: 下。當阿修羅上。時阿修羅耳鼻手足一時盡
T0643_.00.0647b09: 落。令大海水赤如絳汁。時阿修羅即便驚
T0643_.00.0647b10: 怖。遁走無處入藕絲孔。彼以貪欲瞋恚愚癡
T0643_.00.0647b11: 鬼幻力故。尚能如是。豈況佛法不可思議。佛
T0643_.00.0647b12: 告大王。諸善男子及善女人。繋心思惟諸佛
T0643_.00.0647b13: 境界。亦能安住諸三昧海。其人功徳不可稱
T0643_.00.0647b14: 計。譬如諸佛等無有異
T0643_.00.0647b15:   序觀地品第二
T0643_.00.0647b16: 云何名爲觀諸佛境界。諸佛如來出現於世。
T0643_.00.0647b17: 有二種法以自莊嚴。何等爲二。一者先説十
T0643_.00.0647b18: 二部經。令諸衆生讀誦通利。如是種種名爲
T0643_.00.0647b19: 法施。二者以妙色身。示閻浮提及十方界。
T0643_.00.0647b20: 令諸衆生見佛色身具足莊嚴。三十二相八
T0643_.00.0647b21: 十種隨形好。無缺減相。心生歡喜。觀如是
T0643_.00.0647b22: 相因何而得。皆由前世百千苦行。修諸波羅
T0643_.00.0647b23: 蜜及助道法而生此相
T0643_.00.0647b24: 佛告父王。若有衆生欲念佛者。欲觀佛者。欲
T0643_.00.0647b25: 見佛者。分別相好者。識佛光明者。知佛身内
T0643_.00.0647b26: 者。學觀佛心者。學觀佛頂者學觀佛足下千
T0643_.00.0647b27: 輻相輪者。欲知佛生時相者。欲知佛納妃時
T0643_.00.0647b28: 者。欲知佛出家時者。欲知佛苦行時者。欲知
T0643_.00.0647b29: 佛降魔時者。欲知佛得阿耨多羅三藐三菩
T0643_.00.0647c01: 提時者。欲知如來轉法輪時相者。欲知如
T0643_.00.0647c02: 來寶馬藏相者。欲知如來昇忉利天爲母摩
T0643_.00.0647c03: 耶夫人説法時相者。欲知如來下忉利天時
T0643_.00.0647c04: 相者。欲知如來行住坐臥四威儀中光明相
T0643_.00.0647c05: 者。欲知如來詣拘尸那降度力士相者。欲知
T0643_.00.0647c06: 如來伏曠野鬼神毛孔光明相者
T0643_.00.0647c07: 佛告父王。佛涅槃後。若四部衆及諸天龍夜
T0643_.00.0647c08: 叉等。欲繋念者。欲思惟者。欲行禪者。欲
T0643_.00.0647c09: 得三昧正受者。佛告父王。云何名繋念。自
T0643_.00.0647c10: 有衆生樂觀如來具足身相。自有衆生樂觀
T0643_.00.0647c11: 如來諸相好中一一相好者。自有衆生樂觀
T0643_.00.0647c12: 如來隨順相好。自有衆生樂觀如來逆相好
T0643_.00.0647c13: 者。自有衆生樂觀如來光明者。自有衆生樂
T0643_.00.0647c14: 觀如來行者。自有衆生樂觀如來住者。自有
T0643_.00.0647c15: 衆生樂觀如來坐者。自有衆生樂觀如來臥
T0643_.00.0647c16: 者。自有衆生樂觀如來乞食者。自有衆生
T0643_.00.0647c17: 樂觀如來初生者。自有衆生樂觀如來納妃
T0643_.00.0647c18: 時者。自有衆生樂觀如來出家時者。自有衆
T0643_.00.0647c19: 生樂觀如來苦行時者。自有衆生樂觀如來
T0643_.00.0647c20: 降魔時者。自有衆生樂觀如來成佛時者。
T0643_.00.0647c21: 自有衆生樂觀如來轉法輪時者。自有衆生
T0643_.00.0647c22: 樂觀如來昇忉利天爲母説法時者。自有衆
T0643_.00.0647c23: 生樂觀如來降伏曠野鬼神者。自有衆生樂
T0643_.00.0647c24: 觀如來於那乾訶羅降伏諸龍留影時者。自
T0643_.00.0647c25: 有衆生樂觀如來在拘尸那城。降伏六師尼
T0643_.00.0647c26: 提賤人及諸惡律儀殷重邪見人者。如是父
T0643_.00.0647c27: 王。我涅槃後諸衆生等。業行若干。意想若干。
T0643_.00.0647c28: 識不同。隨彼衆生心想所見。應當次第
T0643_.00.0647c29: 教其繋念。如我住世不須繋念。譬如日出冥
T0643_.00.0648a01: 者皆明。*惟無目者而無所覩未來世中諸弟
T0643_.00.0648a02: 子等應修三法。何等爲三。一者誦修多羅甚
T0643_.00.0648a03: 深經典。二者淨持禁戒威儀無犯。三者繋
T0643_.00.0648a04: 念思惟心不散亂。云何名繋念。或有欲繋心
T0643_.00.0648a05: 觀於佛頂上者。或有欲繋心觀佛毛髮者。或
T0643_.00.0648a06: 有欲繋心觀佛髮際者。或有欲繋心觀佛額
T0643_.00.0648a07: 廣平正相者。或有欲繋心觀佛眉間白毫相
T0643_.00.0648a08: 者。或有欲繋心觀佛眉者。或有欲繋心觀
T0643_.00.0648a09: 佛牛王眼相者。或有欲繋心觀佛修直鼻相
T0643_.00.0648a10: 者。或有欲繋心觀佛鷹王&MT01403;相者。自有衆
T0643_.00.0648a11: 生樂觀如來髭鬢如蝌斗形流出光明者。自
T0643_.00.0648a12: 有衆生樂觀如來脣上腭際者。自有衆生樂
T0643_.00.0648a13: 觀如來脣色赤好如頻婆果者。自有衆生樂
T0643_.00.0648a14: 觀如來下脣如鉢頭摩華莖者。其色紅赤
T0643_.00.0648a15: 上入頻婆果色中者。自有衆生樂觀如來口
T0643_.00.0648a16: 四十齒相者。自有衆生樂觀如來齒白齊密
T0643_.00.0648a17: 相者。自有衆生樂觀如來齒上印文相者。自
T0643_.00.0648a18: 有衆生樂觀如來齒畫界者。自有衆生樂觀
T0643_.00.0648a19: 如來上腭相者。八萬四千畫了了分明。自
T0643_.00.0648a20: 有衆生樂觀如來下斷如優曇鉢華莖色者。
T0643_.00.0648a21: 自有衆生樂觀如來咽喉如琉璃筒。状如累
T0643_.00.0648a22: 蓮華相者。自有衆生樂觀如來廣長舌相
T0643_.00.0648a23: 蓮華葉形。上色五畫五彩分明。舌下十脈
T0643_.00.0648a24: 衆光流出。舌相廣長遍覆其面者。自有衆生
T0643_.00.0648a25: 樂觀如來咽喉節中有三相者。自有衆生樂
T0643_.00.0648a26: 觀如來咽膺相如金翅鳥眼者。自有衆生樂
T0643_.00.0648a27: 觀如來頭相者。自有衆生樂觀如來八萬四
T0643_.00.0648a28: 千髮相者。自有衆生樂觀如來毛右旋者。自
T0643_.00.0648a29: 有衆生樂觀如來一一孔一毛旋生者。自有
T0643_.00.0648b01: 衆生樂觀如來頭皮者。自有衆生樂觀如來
T0643_.00.0648b02: 肉髻骨者。自有衆生樂觀如來腦者。自有衆
T0643_.00.0648b03: 生樂觀如來耳普垂睡者。自有衆生樂觀如
T0643_.00.0648b04: 來耳輪郭相者。自有衆生樂觀如來耳旋生
T0643_.00.0648b05: 七毛相者。自有衆生樂觀如來缺盆骨滿相。
T0643_.00.0648b06: 於彼相中旋生光臺者。自有衆生樂觀如來
T0643_.00.0648b07: 腋下滿相。於其相中懸生五珠。如摩尼珠上
T0643_.00.0648b08: 跓佛腋者。自有衆生樂觀如來臂&T038599;纎圓如
T0643_.00.0648b09: 象王鼻者。自有衆生樂觀如來肘骨如龍王
T0643_.00.0648b10: 髮婉轉相著。文彩不壞。節頭槃龍不見其
T0643_.00.0648b11: 迹。手指參差不失其所。於指節端十二輪現。
T0643_.00.0648b12: 自有衆生樂觀如來赤銅爪。其爪八色了了
T0643_.00.0648b13: 分明。自有衆生樂觀如來合曼掌相。張時
T0643_.00.0648b14: 則見&MT01490;指不見。如眞珠網了了分明。勝閻浮
T0643_.00.0648b15: 檀金百千萬倍。其色明達過於眼界。於十
T0643_.00.0648b16: 指端各生卍字。*卍字點間有千輻輪。衆相
T0643_.00.0648b17: 具足如和合百千蓮華。自有衆生樂觀如來
T0643_.00.0648b18: 掌文間成如自在天宮。其掌平正人天無類。
T0643_.00.0648b19: 當於掌中生千輻相。於十方面開摩尼光。
T0643_.00.0648b20: 於其輪下有十種畫。一一畫如自在天眼
T0643_.00.0648b21: 清白分明。然後入掌相中。自有衆生樂觀
T0643_.00.0648b22: 如來毛背毛上向靡。如紺琉璃。流出五色光
T0643_.00.0648b23: 入網曼中者。自有衆生樂觀如來手足柔軟
T0643_.00.0648b24: 如天劫貝。自有衆生樂觀如來手内外握自
T0643_.00.0648b25: 有衆生樂觀如來胸徳字萬印相。三摩尼光
T0643_.00.0648b26: 相者。自有衆生樂觀如來臍如毘楞伽寶珠。
T0643_.00.0648b27: 自有衆生樂觀如來脇助。大小正等*婉轉相
T0643_.00.0648b28: 著。自有衆生樂觀如來諸骨支節。槃龍相
T0643_.00.0648b29: 結其間密緻者。自有衆生樂觀如來鈎鏁骨
T0643_.00.0648c01: 卷舒自在不相妨礙。自有衆生樂觀如來骨
T0643_.00.0648c02: 色鮮白。頗梨雪山不得爲譬。上有紅光間錯
T0643_.00.0648c03: 成文。凝液如脂。自有衆生樂觀如來伊
T0643_.00.0648c04: 鹿王&T050509;相者。自有衆生樂觀如來踝相者。
T0643_.00.0648c05: 自有衆生樂觀如來足趺平正相者。自有衆
T0643_.00.0648c06: 生樂觀如來足趺上色。閻浮檀金色。毛上向
T0643_.00.0648c07: 靡。足指網間如羅文彩。於其文間衆彩玄黄。
T0643_.00.0648c08: 不可具名。自有衆生樂觀如來赤銅爪相。
T0643_.00.0648c09: 於其爪端有五師子口。自有衆生樂觀如來
T0643_.00.0648c10: 指端&T045006;文相。如毘紐羯磨天所畫之印。
T0643_.00.0648c11: 自有衆生樂觀如來足下平滿不容一毛。足
T0643_.00.0648c12: 下千輻輪相。轂輞具足魚鱗相次。金剛杵相
T0643_.00.0648c13: 者。足跟亦有梵王頂相。衆&T045006;不異。如是名
T0643_.00.0648c14: 樂順觀者。自有衆生樂逆觀者。從足下千輻
T0643_.00.0648c15: 輪相。從下觀至足指上。一一相一一好一一
T0643_.00.0648c16: 色。從下至上了了逆觀。是名逆觀法。自有衆
T0643_.00.0648c17: 生樂觀如來金色。佛生閻浮提故作色中
T0643_.00.0648c18: 上色。如百千日耀紫金山不可得具見。自有
T0643_.00.0648c19: 衆生樂觀如來巨身丈六者。自有衆生樂觀
T0643_.00.0648c20: 如來圓光一尋者。自有衆生樂觀如來擧身
T0643_.00.0648c21: 光明者。自有衆生樂觀如來説法時瑞應相
T0643_.00.0648c22: 者。自有衆生樂觀如來臍。上向相下向相
T0643_.00.0648c23:
T0643_.00.0648c24:   觀相品第三之一
T0643_.00.0648c25: 佛告父王。云何名觀如來頂。如來頂骨團圓
T0643_.00.0648c26: 猶如合捲。其色正白。若見薄皮則爲紅色。或
T0643_.00.0648c27: 見厚皮則金剛色。髮際金色。腦*頗梨色。有
T0643_.00.0648c28: 十四脈衆畫具足。亦十四光其光如脈分明了
T0643_.00.0648c29: 了。於腦脈中旋生諸光上衝頭骨。從頭骨出
T0643_.00.0649a01: 乃至髮際。有十四色圍遶衆髮。髮下金色亦
T0643_.00.0649a02: 生衆光。入十四色中。是名如來生王宮中
T0643_.00.0649a03: 頂腦肉髻。*惟其頂上五大梵相生。時摩耶
T0643_.00.0649a04: 及佛姨母皆悉不見。其五梵相開現光明至
T0643_.00.0649a05: 於梵世。復過上方無量世界。化成宮臺。諸
T0643_.00.0649a06: 佛境界。十地菩薩之所不見。今爲父王説
T0643_.00.0649a07: 生頂相。若有聞者應當思惟佛勝頂相。其相
T0643_.00.0649a08: 光明。如三千界大地微塵。不可具説。後世
T0643_.00.0649a09: 衆生若聞是語。思是相者心無悔恨。如見世
T0643_.00.0649a10: 尊頂勝相光。閉目得見。以心想力了了分明
T0643_.00.0649a11: 如佛在世。雖觀是相不得衆多。從一事起復
T0643_.00.0649a12: 想一事。想一事已復想一事。逆順反覆
T0643_.00.0649a13: 十六反。如是心相極令明利。然後住心繋念
T0643_.00.0649a14: 一處。如是漸漸擧舌向腭令舌政住。經二
T0643_.00.0649a15: 七日。然後身心可得安隱。復當繋心還觀佛
T0643_.00.0649a16: 頂。觀佛頂法先隨毛孔入
T0643_.00.0649a17: 佛告父王。及勅阿難。諦聽諦聽善思念之。如
T0643_.00.0649a18: 來今者頭上有八萬四千毛。皆兩向靡右旋
T0643_.00.0649a19: 而生。分齊分明四抓分明。一一毛孔旋生
T0643_.00.0649a20: 五光。入前十四色光中。昔我在宮乳母爲我
T0643_.00.0649a21: 沐頭。時大愛道來至我所。悉達生時多諸奇
T0643_.00.0649a22: 特。人若問我汝子之髮爲長幾許。我云何
T0643_.00.0649a23: 答。今當量髮知其尺度。即勅我申髮。母以尺
T0643_.00.0649a24: 量。長一丈二尺五寸。放已右旋還成&T045006;文。欲
T0643_.00.0649a25: 納妃時復更沭頭。母復勅言。前者量髮。正
T0643_.00.0649a26: 長一丈二尺五寸。今當更量。即申量之。長
T0643_.00.0649a27: 一丈三尺五寸。我出家時天神捧去。亦長
T0643_.00.0649a28: 丈三尺五寸。今者父王。欲看髮相不。父王
T0643_.00.0649a29: 白言。唯然天尊。樂見佛髮。如來即以手
T0643_.00.0649b01: 申其髮。從尼拘樓陀精舍。至父王宮。如紺
T0643_.00.0649b02: 琉璃。遶城七匝。於佛髮中大衆皆見若干色
T0643_.00.0649b03: 光。不可具説。是一一光普照一切。作紺琉
T0643_.00.0649b04: 璃色。於琉璃色中有諸化佛不可稱數。現是
T0643_.00.0649b05: 相已斂髮卷光。右旋*婉轉還住佛頂即成&T045006;
T0643_.00.0649b06: 文。是名如來眞實髮相。若有比丘及比丘尼。
T0643_.00.0649b07: 諸優婆塞優婆夷等。欲觀佛髮當作是觀。不
T0643_.00.0649b08: 得他觀。若他觀者名爲邪觀。名爲狂亂。名
T0643_.00.0649b09: 爲失心。名爲邪見。名顛倒心。設得定者無有
T0643_.00.0649b10: 是處。如是父王。佛眞髮相事實如此。觀髮
T0643_.00.0649b11: 相已。次觀髮際。如赤眞珠色。*婉轉下垂。有
T0643_.00.0649b12: 五千光間錯分明。皆上向靡圍遶諸髮。從頂
T0643_.00.0649b13: 上出遶頂五匝如天畫師所作畫法。團圓正
T0643_.00.0649b14: 等細如一絲。於其絲間生諸化佛。有化菩薩
T0643_.00.0649b15: 以爲眷屬。諸天八部一切色象亦於中現。色
T0643_.00.0649b16: 如日輪不可具見。是名觀佛髮際。如此觀者
T0643_.00.0649b17: 名爲正觀。若異觀者名爲邪觀。佛告父王此
T0643_.00.0649b18: 名如來髮際實觀
T0643_.00.0649b19: 云何觀如來額廣平正相。額廣平正相中有
T0643_.00.0649b20: 三相。一者所謂白毛相。佛初生時。王與夫
T0643_.00.0649b21: 人將太子詣阿私陀仙。令相太子。仙人
T0643_.00.0649b22: &T073554;。初見太子眉間白毛旋生。於白毛邊有諸
T0643_.00.0649b23: 輪郭。隨白毛旋。相師舒毛見毛長大。即取
T0643_.00.0649b24: 尺度量其長短。足滿五尺如琉璃筒。放已
T0643_.00.0649b25: 右旋如*頗梨珠。顯現無量百千色光。是名
T0643_.00.0649b26: 菩薩初生時白毫相光。至年八歳。姨母復觀
T0643_.00.0649b27: 悉達年大。其眉間毛亦隨年長。今試看之。即
T0643_.00.0649b28: 舒白毛見毛正直如白琉璃*筒。於其毛端
T0643_.00.0649b29: 出五色光明還入毛孔。母甚憐念情無已
T0643_.00.0649c01: 已。告語諸人。我子毛相乃至如此。諸人見已。
T0643_.00.0649c02: 如前右旋甚可愛念。是名菩薩童子時白毫
T0643_.00.0649c03: 毛相
T0643_.00.0649c04: 云何名菩薩納妃時白毫毛相。耶輸陀羅父。
T0643_.00.0649c05: 自遣相師來相太子。見三十二相炳然如畫。
T0643_.00.0649c06: *惟於白毛其心不了。相師即言。地天太子。
T0643_.00.0649c07: 其餘衆相同金輪王。唯此白毛流出衆光
T0643_.00.0649c08: 非我所明。今欲舒看爲可爾不。太子告言。
T0643_.00.0649c09: 隨汝所欲。爾時相師以手申毛。其毛流出如
T0643_.00.0649c10: 牛王乳射相師眼。其眼明淨。即於毛中見百
T0643_.00.0649c11: 千轉輪聖王七寶千子皆悉具足。相師驚愕
T0643_.00.0649c12: 白言。地天太子。我申白毛欲觀長短。不知
T0643_.00.0649c13: 何意。如牛王乳來射我眼。爲是實見。爲是
T0643_.00.0649c14: 夢見。爲是狂亂。今者悉忘。太子相好一切都
T0643_.00.0649c15: 盡。*惟見百千轉輪聖王七寶千子。及四種兵
T0643_.00.0649c16: 從四面起。我心歡喜。如婆羅門得梵世樂。
T0643_.00.0649c17: 語已放毛。右旋*婉轉還復本處。爾時相師
T0643_.00.0649c18: 名牢度跋多。見此事已。五體投地禮於太
T0643_.00.0649c19: 子。太子衆相不可具見。如我相法。見一相者
T0643_.00.0649c20: 王四天下快得自在。今太子相如摩醯首羅。
T0643_.00.0649c21: 自在神力不可記録。當云何知。太子告言。
T0643_.00.0649c22: 吾不達此。汝自歸家往白汝王。爾時相師即
T0643_.00.0649c23: 還本國。以如上事具向王説。王聞是語駕乘
T0643_.00.0649c24: 名象導從百千。詣迦毘羅城。到淨飯王宮。
T0643_.00.0649c25: 以水澡太子手。持女上之。因爲作禮。地天
T0643_.00.0649c26: 太子。願受我女可備灑掃。相師所見上妙毛
T0643_.00.0649c27: 相。我今欲見。爲可爾不。太子告言。隨意
T0643_.00.0649c28: 看之。爾時耶輸陀羅父。以手申太子白毛。
T0643_.00.0649c29: 見其白毛。如*頗梨憧。節節相當。於衆節間。
T0643_.00.0650a01: 見有無量百千梵王釋提桓因諸勝天子與宮
T0643_.00.0650a02: 殿倶。了了而見。如於明鏡自觀面像。見已
T0643_.00.0650a03: 歡喜。尋復放捨。如前右旋還住眉間。光明赫
T0643_.00.0650a04: 弈四面布散。入輪郭中不可悉説。是名菩薩
T0643_.00.0650a05: 納妃時白毫相。佛告父王。佛涅槃後四部之
T0643_.00.0650a06: 衆。其欲觀菩薩爲童子時及納妃時白毫
T0643_.00.0650a07: 相者。當作是觀。如此觀者是名正觀。若異觀
T0643_.00.0650a08: 者是名邪觀
T0643_.00.0650a09: 佛告父王。云何名如來出家時白毫相。我欲
T0643_.00.0650a10: 出家時。父王及母遣諸婇女。常以衞護。門
T0643_.00.0650a11: 施關鍵開闔有聲。如師子吼。於窓牖間密懸
T0643_.00.0650a12: 諸鈴。金鎖相鉤。龍鬼夜叉無從得入。爾時
T0643_.00.0650a13: 四天王。於虚空中遙發聲言。地天太子日時
T0643_.00.0650a14: 已至。宜當學道。我今欲往供養太子。恐殿有
T0643_.00.0650a15: 聲無縁得入。爾時太子以手申毛。至四天王
T0643_.00.0650a16: 所。色如天繒柔軟可愛。時四天王見心甚愛
T0643_.00.0650a17: 敬。以愛敬故。即於毛中見化菩薩。結加趺
T0643_.00.0650a18: 坐形如太子。一一菩薩。復有無量諸大菩薩。
T0643_.00.0650a19: 共爲眷屬。此相現時。無量諸天龍夜叉等。
T0643_.00.0650a20: 倶時得入。勅語車匿。汝往後厩揵陟來。
T0643_.00.0650a21: 車匿白言。今此地中若擧足時。此地振吼
T0643_.00.0650a22: 如大象聲。云何得往。爾時太子復申白毛
T0643_.00.0650a23: 令車匿見。猶如蓮華葉葉相次其白如雪。車
T0643_.00.0650a24: 匿見已心眼即開。於其葉間見化菩薩結*加
T0643_.00.0650a25: 趺坐。猶如微塵不可稱數。是諸化人眉間
T0643_.00.0650a26: 白毛亦復如是。爾時車匿見宮中地如*頗梨
T0643_.00.0650a27: 色。表裏堅實猶如金剛。躡足無聲。疾至後
T0643_.00.0650a28: 厩*被馬金鞍牽至殿前。車匿白太子言。諸
T0643_.00.0650a29: 天顒顒合掌叉手。住在空中。同聲讃歎出家
T0643_.00.0650b01: 功徳。太子宜時速疾乘馬。爾時太子復舒
T0643_.00.0650b02: 白毛持擬諸女。令諸侍女身心悦樂。猶如
T0643_.00.0650b03: 比丘得第三禪。爾時此毛*婉轉右旋還入
T0643_.00.0650b04: 眉間。諸天復見太子眉間有百千光。譬如乳
T0643_.00.0650b05: 河周流一切。於乳河中有化菩薩。乘化蓮華。
T0643_.00.0650b06: 皆共讃歎出家功徳。一一化菩薩。眉間乳河
T0643_.00.0650b07: 流出光明亦復如是。佛告父王。是名菩薩出
T0643_.00.0650b08: 家時白毛相種種瑞應。若佛滅後諸四部衆。
T0643_.00.0650b09: 欲觀如來出家時白毛相者。當作是觀。若異
T0643_.00.0650b10: 觀者是名邪觀
T0643_.00.0650b11: 佛告父王。云何名苦行時白毫毛相。如我踰
T0643_.00.0650b12: 出宮城已。去伽耶城不遠。詣阿輸陀樹。吉安
T0643_.00.0650b13: 天子等百千天子。皆作是念。菩薩若於此坐
T0643_.00.0650b14: 必須坐具。我今應當獻於天草。即把天草清
T0643_.00.0650b15: 淨柔軟。名曰吉祥。菩薩受已鋪地而坐。是時
T0643_.00.0650b16: 諸天諦觀菩薩身相可愛。復見白毛圍如三
T0643_.00.0650b17: 寸。右旋*婉轉有百千色。流入諸相。是諸
T0643_.00.0650b18: 天子觀白毫時。各作是念。菩薩今者惟受我
T0643_.00.0650b19: 草不受汝草。時白毛中。有萬億菩薩結*加
T0643_.00.0650b20: 趺坐。各取其草坐此樹下。一一天子。各見
T0643_.00.0650b21: 白毫中有如此相。是時吉安天子。而讃歎言。
T0643_.00.0650b22: 善哉勝士。修大慈悲。慈悲力故得大人相。
T0643_.00.0650b23: 於其相中無量變現。能滿諸天一切善願。不
T0643_.00.0650b24: 生諍訟起菩提心。釋梵諸天。見於菩薩坐此
T0643_.00.0650b25: 樹下。各獻甘露持用供養。菩薩是時。爲欲降
T0643_.00.0650b26: 伏彼六師故不受彼供。天令左右自生麻米。
T0643_.00.0650b27: 菩薩不食。諸天皆曰。此善男子。不食多日。
T0643_.00.0650b28: 氣力惙然餘命無幾。云何當能成辦菩提。菩
T0643_.00.0650b29: 薩是時入滅意三昧。三昧境界名寂諸根。諸
T0643_.00.0650c01: 天啼泣涙下如雨。勸請菩薩當起飮食。作是
T0643_.00.0650c02: 請時。聲遍三千大千世界。菩薩不覺。有一
T0643_.00.0650c03: 天子名曰悦意。見地生草穿菩薩肉上生至
T0643_.00.0650c04: 肘。告諸天曰。奇哉男子。苦行乃爾。不食多
T0643_.00.0650c05: 時。喚聲不聞。草生不覺。即以右手申其白毛。
T0643_.00.0650c06: 其毛端直。正長一丈四尺五寸。如天白寶
T0643_.00.0650c07: 中外倶空。天見毛内有百億光。其光微妙不
T0643_.00.0650c08: 可具宣。於其光中現化菩薩。皆修苦行如此
T0643_.00.0650c09: 不異。菩薩不小毛亦不大。諸天見已歎未
T0643_.00.0650c10: 曾有。即放白毛右旋*婉轉。與光明倶還復
T0643_.00.0650c11: 本處。爾時諸天諦觀白毛目不暫捨。見白
T0643_.00.0650c12: 毛中下生五*筒。從面門入。流注甘露滴滴
T0643_.00.0650c13: 不絶。從舌根上流入于身。表裏清徹如琉璃
T0643_.00.0650c14: 山。百千萬億諸大菩薩。於己身内現。諸
T0643_.00.0650c15: 天見已合掌歡喜。前言愚癡。言此大人命不
T0643_.00.0650c16: 云遠。今見是相。必當成佛了了無疑。無上
T0643_.00.0650c17: 慧日照世不久。作是語已遶百千匝各還宮
T0643_.00.0650c18: 殿。如此音聲聞六欲天。佛告父王。佛滅度
T0643_.00.0650c19: 後若四部衆。欲觀如來苦行時白毫相者。當
T0643_.00.0650c20: 作是觀如此觀者是名正觀。若異觀者名爲
T0643_.00.0650c21: 邪觀
T0643_.00.0650c22: 佛説觀佛三昧海經卷第
T0643_.00.0650c23:
T0643_.00.0650c24:
T0643_.00.0650c25:
T0643_.00.0650c26: *佛説觀佛三昧海經卷第二
T0643_.00.0650c27:   東晋天竺三藏*佛陀跋陀羅譯
T0643_.00.0650c28:   觀相品第三之二
T0643_.00.0650c29: 佛告父王。云何名菩薩降魔時白毫相光。
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