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身觀經 (No. 0612_ 竺法護譯 ) in Vol. 00
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T0612_.15.0242a24: No.612
T0612_.15.0242a25:
T0612_.15.0242a26: 身觀經
T0612_.15.0242a27: 西晋月支國三藏竺法護譯
T0612_.15.0242a28: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。是
T0612_.15.0242a29: 時佛告諸比丘。是身有肌膚髓血肉。含滿
T0612_.15.0242b01:
溺。自視身見何等好。常有九孔惡病。常不
T0612_.15.0242b02: 淨常流。可足慚。常與寃家合。爲至老死。亦
T0612_.15.0242b03: 與病倶。何以不惡。身會當墮。會當敗以棄屍
T0612_.15.0242b04: 地中不復用。爲狐狼所噉。何以見是不慚。誰
T0612_.15.0242b05: 説貪婬。如佛言。少可多罪。自心觀是。如屠
T0612_.15.0242b06: 杆屠机爲骨聚。如然熾火。如毒藥痛爲旋。
T0612_.15.0242b07: 癡人喜爲喜不自知。何以不畏羅網。貪婬爲
T0612_.15.0242b08: 癡。財錢穀金銀牛馬奴婢。人爲命故求。命在
T0612_.15.0242b09: 呼吸。本命亦自少極壽百餘歳。亦苦合會。觀
T0612_.15.0242b10: 是誰爲可者。如時過去。便命稍少。命日倶盡。
T0612_.15.0242b11: 如疾河水。如日月盡。命疾是過去。人命去不
T0612_.15.0242b12: 復還。如是爲不可得。人死時命去。設使若干
T0612_.15.0242b13: 財。索天下奇物。亦一切有。死時對來亦不
T0612_.15.0242b14: 樂。亦不可厭。亦不可樂。亦不可自樂無餘。但
T0612_.15.0242b15: 可自作善。所自作善。所應自然。若以知會當
T0612_.15.0242b16: 死。當有何等樂。人可墮貪婬。設使久壽。設使
T0612_.15.0242b17: 亡去會當死。何以意愛倶樂。何以故。不念自
T0612_.15.0242b18: 靜。極意受悦。兒已死啼哭。不過十日。過
T0612_.15.0242b19: 十日已後。便稍忘之。愛兒婦亦爾。爲家室
T0612_.15.0242b20: 親屬知識亦爾。以勤苦治生致財物。自愛身
T0612_.15.0242b21: 命綺好。人死時皆棄所有。身僵在地。下入
T0612_.15.0242b22: 於土。但爲陰去生隨行受形人。譬如樹果實
T0612_.15.0242b23: 已見。如是爲有人意墮有中。天下一切果
T0612_.15.0242b24: 物。一人得不自足。若得一分。當那得自厭。無
T0612_.15.0242b25: 有數三十五樂自樂遍之當爲有何等益。人
T0612_.15.0242b26: 已逢苦索受罪人意爲是所好。謂有所益不
T0612_.15.0242b27: 欲受靜索爲毒。
自身如少多亦爾。如多少
T0612_.15.0242b28: 亦爾。如病爲大小亦苦。譬如骨無有肉。狗得
T0612_.15.0242b29: 蔽之不厭。如是欲狗習。是亦難得。已得當多
T0612_.15.0242c01: 畏之。是習所不久。人亦墮惡。如人見夢。已寤
T0612_.15.0242c02: 不復得。貪婬亦如是。劇夢如夢爲有樂。如黒
T0612_.15.0242c03:如鈎餌肉。如樹果實。實少味多。亡爲増
T0612_.15.0242c04: 結。爲惡作本。道家常不用。是人在天上舍樂。
T0612_.15.0242c05: 亦天上色樹。亦在端正好苑園。亦得天上玉
T0612_.15.0242c06: 女。已得天人。不厭天上五樂。今當那得厭天
T0612_.15.0242c07: 下樂耶。爲取二百日骨。骨百二十段爲筋纒。
T0612_.15.0242c08: 爲九孔常漏。爲六十三種。爲百病極。爲肉血
T0612_.15.0242c09: 和。爲生革肌。爲中寒熱風。爲屎溺爲千蟲。
T0612_.15.0242c10: 皆從身起。中亦有千孔。亦有劇爲親已壞他
T0612_.15.0242c11: 爲。從是不淨出。從鼻中涕出。從口
唾出。
T0612_.15.0242c12: 從腋下汗流出。從下孔處屎＊溺出。如是皆
T0612_.15.0242c13: 從身出。劇塚間死人。誠可惡劇舍後可惡處。
T0612_.15.0242c14: 身所有不淨如是爲不淨種爲從是本來如金
T0612_.15.0242c15: 塗餘物爲衣故香粉脂澤赤絮紺黛。爲癡人
T0612_.15.0242c16: 見是爲是意亂。如畫瓶赤如坑覆草。人所抱
T0612_.15.0242c17: 愛後會悔。比丘聞經跪拜受。道教如是
T0612_.15.0242c18: ＊身觀經
T0612_.15.0242c19:
T0612_.15.0242c20:
T0612_.15.0242a25:
T0612_.15.0242a26: 身觀經
T0612_.15.0242a27: 西晋月支國三藏竺法護譯
T0612_.15.0242a28: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。是
T0612_.15.0242a29: 時佛告諸比丘。是身有肌膚髓血肉。含滿
T0612_.15.0242b01:
T0612_.15.0242b02: 淨常流。可足慚。常與寃家合。爲至老死。亦
T0612_.15.0242b03: 與病倶。何以不惡。身會當墮。會當敗以棄屍
T0612_.15.0242b04: 地中不復用。爲狐狼所噉。何以見是不慚。誰
T0612_.15.0242b05: 説貪婬。如佛言。少可多罪。自心觀是。如屠
T0612_.15.0242b06: 杆屠机爲骨聚。如然熾火。如毒藥痛爲旋。
T0612_.15.0242b07: 癡人喜爲喜不自知。何以不畏羅網。貪婬爲
T0612_.15.0242b08: 癡。財錢穀金銀牛馬奴婢。人爲命故求。命在
T0612_.15.0242b09: 呼吸。本命亦自少極壽百餘歳。亦苦合會。觀
T0612_.15.0242b10: 是誰爲可者。如時過去。便命稍少。命日倶盡。
T0612_.15.0242b11: 如疾河水。如日月盡。命疾是過去。人命去不
T0612_.15.0242b12: 復還。如是爲不可得。人死時命去。設使若干
T0612_.15.0242b13: 財。索天下奇物。亦一切有。死時對來亦不
T0612_.15.0242b14: 樂。亦不可厭。亦不可樂。亦不可自樂無餘。但
T0612_.15.0242b15: 可自作善。所自作善。所應自然。若以知會當
T0612_.15.0242b16: 死。當有何等樂。人可墮貪婬。設使久壽。設使
T0612_.15.0242b17: 亡去會當死。何以意愛倶樂。何以故。不念自
T0612_.15.0242b18: 靜。極意受悦。兒已死啼哭。不過十日。過
T0612_.15.0242b19: 十日已後。便稍忘之。愛兒婦亦爾。爲家室
T0612_.15.0242b20: 親屬知識亦爾。以勤苦治生致財物。自愛身
T0612_.15.0242b21: 命綺好。人死時皆棄所有。身僵在地。下入
T0612_.15.0242b22: 於土。但爲陰去生隨行受形人。譬如樹果實
T0612_.15.0242b23: 已見。如是爲有人意墮有中。天下一切果
T0612_.15.0242b24: 物。一人得不自足。若得一分。當那得自厭。無
T0612_.15.0242b25: 有數三十五樂自樂遍之當爲有何等益。人
T0612_.15.0242b26: 已逢苦索受罪人意爲是所好。謂有所益不
T0612_.15.0242b27: 欲受靜索爲毒。
T0612_.15.0242b28: 亦爾。如病爲大小亦苦。譬如骨無有肉。狗得
T0612_.15.0242b29: 蔽之不厭。如是欲狗習。是亦難得。已得當多
T0612_.15.0242c01: 畏之。是習所不久。人亦墮惡。如人見夢。已寤
T0612_.15.0242c02: 不復得。貪婬亦如是。劇夢如夢爲有樂。如黒
T0612_.15.0242c03:
T0612_.15.0242c04: 結。爲惡作本。道家常不用。是人在天上舍樂。
T0612_.15.0242c05: 亦天上色樹。亦在端正好苑園。亦得天上玉
T0612_.15.0242c06: 女。已得天人。不厭天上五樂。今當那得厭天
T0612_.15.0242c07: 下樂耶。爲取二百日骨。骨百二十段爲筋纒。
T0612_.15.0242c08: 爲九孔常漏。爲六十三種。爲百病極。爲肉血
T0612_.15.0242c09: 和。爲生革肌。爲中寒熱風。爲屎溺爲千蟲。
T0612_.15.0242c10: 皆從身起。中亦有千孔。亦有劇爲親已壞他
T0612_.15.0242c11: 爲。從是不淨出。從鼻中涕出。從口
T0612_.15.0242c12: 從腋下汗流出。從下孔處屎＊溺出。如是皆
T0612_.15.0242c13: 從身出。劇塚間死人。誠可惡劇舍後可惡處。
T0612_.15.0242c14: 身所有不淨如是爲不淨種爲從是本來如金
T0612_.15.0242c15: 塗餘物爲衣故香粉脂澤赤絮紺黛。爲癡人
T0612_.15.0242c16: 見是爲是意亂。如畫瓶赤如坑覆草。人所抱
T0612_.15.0242c17: 愛後會悔。比丘聞經跪拜受。道教如是
T0612_.15.0242c18: ＊身觀經
T0612_.15.0242c19:
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