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佛説禪行三十七品經 (No. 0604 安世高譯 ) in Vol. 00

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T0604_.00.0180c06:   No.604
T0604_.00.0180c07:
T0604_.00.0180c08: 佛説禪行三十七品經
T0604_.00.0180c09: 後漢安息國三藏安世高譯
T0604_.00.0180c10: 聞如是。一時佛遊於舍衞國祇樹給孤獨園。
T0604_.00.0180c11: 言諸比丘。若能彈指間。惟行自身身止
T0604_.00.0180c12: 觀。外身身止觀。内外身身止觀。分別念解世
T0604_.00.0180c13: 間癡惱。是爲精進。爲如佛教。非是愚癡食人
T0604_.00.0180c14: 施。何況能多行者。撮取其要。若彈指間。
T0604_.00.0180c15: 觀痛若止觀意及止觀法。内外分別念解世
T0604_.00.0180c16: 間癡惱。皆如上説。何況多行者。是故可念行
T0604_.00.0180c17: 四意止
T0604_.00.0180c18: 佛言諸比丘。若彈指間。惟行未生惡法不令
T0604_.00.0180c19: 生。勸意治行精進攝意。是爲精進行禪。爲如
T0604_.00.0180c20: 佛教。不是愚癡食人施。何況多行者。攝取其
T0604_.00.0180c21: 要。若彈指間。惟行已生惡法即得斷。若惟
T0604_.00.0180c22: 行未生善法便發生。及已生善法立不忘増
T0604_.00.0180c23: 行得滿。勸意治行精進攝意。皆如上説。何況
T0604_.00.0180c24: 多行者。是故可念行四意斷
T0604_.00.0180c25: 佛言諸比丘。若彈指間。惟行欲定斷生死。惟
T0604_.00.0180c26:
T0604_.00.0180c27:
T0604_.00.0180c28:
T0604_.00.0180c29:
T0604_.00.0181a01: 神足是爲最精進行禪。爲如佛教。不是愚癡
T0604_.00.0181a02: 食人施。何況多行者。攝取其要。若彈指間。惟
T0604_.00.0181a03: 行精進定。若惟行意定及戒定斷生死惟神
T0604_.00.0181a04: 足。皆如上説。何況多行者。是故可念行四神
T0604_.00.0181a05: 足。佛言諸比丘。若彈指間。惟行信根。以見四
T0604_.00.0181a06: 喜之事。不離佛亦法與衆及戒。是爲精進行
T0604_.00.0181a07: 禪。爲如佛教。不是愚癡食人施。何況多行者。
T0604_.00.0181a08: 撮取其要。若彈指間。惟行精進根。以見四意
T0604_.00.0181a09: 斷。若惟行念根。以見四意止。若惟行定根。以
T0604_.00.0181a10: 見四禪。若惟行慧根。以見四諦。皆如上説。何
T0604_.00.0181a11: 況多行者。是故可念行五根。佛言諸比丘。若
T0604_.00.0181a12: 彈指間。惟行信力。從得四喜之事。令無能壞。
T0604_.00.0181a13: 是爲精進行禪。爲如佛教。非是愚癡食人施。
T0604_.00.0181a14: 何況多行者。若彈指間。惟行精進力。若念力。
T0604_.00.0181a15: 若定力。若慧力。皆如上説。何況多行者。是故
T0604_.00.0181a16: 可念行五力
T0604_.00.0181a17: 佛言諸比丘。若彈指間。惟行念覺意。以念所
T0604_.00.0181a18: 當念。以愛念。以正念。爲善法念。得志不忘。
T0604_.00.0181a19: 是爲精進行禪。爲如佛教。不是愚癡食人施。
T0604_.00.0181a20: 何況多行者。撮取其要。若彈指間。惟行法解
T0604_.00.0181a21: 覺意。其意經經分別解隨順解。若惟行精進
T0604_.00.0181a22: 覺意。其身精進。意亦精進。若惟行愛覺意。知
T0604_.00.0181a23: 所當愛令意得喜。若惟行止覺意。令身休止。
T0604_.00.0181a24: 意亦休止。若惟行定覺意。令意住念亦住。志
T0604_.00.0181a25: 不亂不邪念。若惟行護覺意。爲護行知所念
T0604_.00.0181a26: 知安身。令見道護。惡念安隱行事事。皆如上
T0604_.00.0181a27: 説。何況多行者。是故可念行七覺意。佛言諸
T0604_.00.0181a28: 比丘。若彈指間。惟行正見。以知知始知
T0604_.00.0181a29: 終。知内知外。知苦知習。知盡知道。知佛知
T0604_.00.0181b01: 法。知比丘衆。知學行事。如六合所習所取歡
T0604_.00.0181b02: 喜變失及其歸趣。知不貪之徳。是爲正見。爲
T0604_.00.0181b03: 精進行禪。爲如佛教。不是愚癡食人施。何況
T0604_.00.0181b04: 多行者。撮取其要。若彈指間。惟行正思。爲思
T0604_.00.0181b05: 出家思不諍思不殺。若惟行正語不妄語不
T0604_.00.0181b06: 兩舌不惡口不形笑。若惟行正命。不以貪生
T0604_.00.0181b07: 活。不恚生活。不以癡生活。若惟行正業。不殺
T0604_.00.0181b08: 不盜竊不邪婬。若惟行正治。以修治四意斷
T0604_.00.0181b09: 之事。若惟行正念。以受行四意止。亦惟行正
T0604_.00.0181b10: 定。以思念四禪事事。皆同如上説。其彈指間。
T0604_.00.0181b11: 功徳如是。何況多行者。是故可念行八正道。
T0604_.00.0181b12: 佛説是已。皆歡喜受
T0604_.00.0181b13: 佛説禪行三十七品經
T0604_.00.0181b14:
T0604_.00.0181b15:
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