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佛説堅固女經 (No. 0574 那連提耶舍譯 ) in Vol. 00

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T0574_.00.0946c18:   No.574
T0574_.00.0946c19:
T0574_.00.0946c20: 佛説堅固女經
T0574_.00.0946c21: 北印度三藏那連提耶舍譯
T0574_.00.0946c22: 如是我聞。一時佛在都娑羅國舍婆提城祇
T0574_.00.0946c23: 樹給孤獨園。爾時佛告諸比丘。汝今諦聽。
T0574_.00.0946c24: 當爲汝説。若有女人欲發阿耨多羅三藐三
T0574_.00.0946c25: 菩提心者。先當作如是念。一切女人所有諂
T0574_.00.0946c26: 曲嫉妬貪瞋邪僞一切惡事。以發阿耨多羅
T0574_.00.0946c27: 三藐三菩提心因縁故。於未來世更不復生。
T0574_.00.0946c28: 以是義故諸女人等。必定須發阿耨多羅三
T0574_.00.0946c29: 藐三菩提心。佛説是語時衆中有一優婆夷。
T0574_.00.0947a01: 名曰堅固。即從坐起整理衣服。合十指掌而
T0574_.00.0947a02: 白佛言。世尊。我今爲欲利益一切衆生故。爲
T0574_.00.0947a03: 欲施一切衆生安樂故。爲欲憐愍一切世界
T0574_.00.0947a04: 衆生故。爲欲度脱一切天人故。發阿耨多羅
T0574_.00.0947a05: 三藐三菩提心。世尊。我於過去無始生死未
T0574_.00.0947a06: 來無際流轉不生怖畏。但爲不斷佛種故。不
T0574_.00.0947a07: 斷如來種故。不斷一切智種故。發阿耨多羅
T0574_.00.0947a08: 三藐三菩提心修菩薩行。世尊。我今爲欲安
T0574_.00.0947a09: 隱一切衆生故。發菩提心無救護者爲作救
T0574_.00.0947a10: 護故。無親友者爲作親友故。無歸依者爲作
T0574_.00.0947a11: 歸依故。無舍宅者爲作舍宅故。是時長老舍
T0574_.00.0947a12: 利弗。在大衆中作如是念。此堅固妹。爲與一
T0574_.00.0947a13: 切衆生作親友故。發阿耨多羅三藐三菩提
T0574_.00.0947a14: 心。以是發心因縁故。世間則有聲聞辟支佛。
T0574_.00.0947a15: 作是念已即告女言。妹汝以發菩提心故。於
T0574_.00.0947a16: 未來世得見聲聞辟支佛。是時堅固女白舍
T0574_.00.0947a17: 利弗言。我從昔來流轉生死。未曾得發如是
T0574_.00.0947a18: 菩提之心。今始得發我今獲大善利。善得人
T0574_.00.0947a19: 身善得壽命。於過去世遇善知識。未曾一念
T0574_.00.0947a20: 發聲聞辟支佛心。以是因縁。今復能爲一切
T0574_.00.0947a21: 衆生。發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時舍利
T0574_.00.0947a22: 弗告堅固女言。汝今善得利益。善得人身善
T0574_.00.0947a23: 得壽命。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。如
T0574_.00.0947a24: 汝所説應如説行。時堅固女即白大徳舍利
T0574_.00.0947a25: 弗言。如我所説我必定修行。爾時舍利弗復
T0574_.00.0947a26: 問堅固女言。云何菩薩如説修行。女言。舍
T0574_.00.0947a27: 利弗。菩薩不樂聲聞地。不樂辟支佛地。但樂
T0574_.00.0947a28: 如來身如來地一切智地。如是大徳舍利弗。
T0574_.00.0947a29: 是名菩薩摩訶薩如説修行。復次大徳舍利
T0574_.00.0947b01: 弗。菩薩摩訶薩若布施時。願得阿耨多羅三
T0574_.00.0947b02: 藐三菩提。不求聲聞辟支佛地。若持戒若忍
T0574_.00.0947b03: 辱若精進若禪定若修智慧時。願求阿耨多
T0574_.00.0947b04: 羅三藐三菩提。不求聲聞辟支佛地。是名菩
T0574_.00.0947b05: 薩摩訶薩如説修行。舍利弗語堅固女言。如
T0574_.00.0947b06: 説修行者得何利益。當爲我説。時堅固女聞
T0574_.00.0947b07: 此語已白舍利弗言。何者是利汝欲得見。舍
T0574_.00.0947b08: 利弗言。妹欲見發阿耨多羅三藐三菩提心
T0574_.00.0947b09: 利益。女言。彼心相如幻云何見有利益。舍
T0574_.00.0947b10: 利弗言。若汝有智慧者。即於此身能盡苦得
T0574_.00.0947b11: 阿羅漢。若汝此身不能盡*苦得阿羅漢者。汝
T0574_.00.0947b12: 之智慧即爲大錯。女言。大徳舍利弗。若我此
T0574_.00.0947b13: 身得阿羅漢者。我之智慧即是顛倒。以我此
T0574_.00.0947b14: 身不取阿羅漢故。於當來世得阿耨多羅三
T0574_.00.0947b15: 藐三菩提。是故當知我之智慧不名顛倒。時
T0574_.00.0947b16: 舍利弗謂堅固女言。汝經幾時當得阿耨多
T0574_.00.0947b17: 羅三藐三菩提。女言。大徳舍利弗。我非佛
T0574_.00.0947b18: 非阿羅漢。不知幾時得阿耨多羅三藐三菩
T0574_.00.0947b19: 提。如舍利弗今得阿羅漢無漏智慧。應知我
T0574_.00.0947b20: 幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗言。
T0574_.00.0947b21: 我無智慧。不知汝幾時當得阿耨多羅三藐
T0574_.00.0947b22: 三菩提。女言。我願生生世世。不用如舍利弗
T0574_.00.0947b23: 智慧從他而解從他生信。我願得如來應正
T0574_.00.0947b24: 遍知智慧自知自覺。爾時富樓那彌多羅尼
T0574_.00.0947b25: 子作是念。我等住小乘地得小智慧。若見如
T0574_.00.0947b26: 來智乃知我等所得智慧。最爲狹劣住小地
T0574_.00.0947b27: 小智慧。爾時大徳舍利弗心念。我等雖得阿
T0574_.00.0947b28: 羅漢果。不能廣利益衆生爲大丈夫事。唯有
T0574_.00.0947b29: 大丈夫具丈夫法者。能多利益無量衆生。如
T0574_.00.0947c01: 堅固女。爲自利益及利益一切衆生故。發阿
T0574_.00.0947c02: 耨多羅三藐三菩提心。作是念已即問女言。
T0574_.00.0947c03: 阿耨多羅三藐三菩提者名爲何法。堅固女
T0574_.00.0947c04: 言。大徳舍利弗。阿耨多羅三藐三菩提者。
T0574_.00.0947c05: 一切法中最上最勝更無過者。是名阿耨多
T0574_.00.0947c06: 羅三藐三菩提。復次舍利弗。所言阿耨多羅
T0574_.00.0947c07: 三藐三菩提者。我不見彼法爲阿耨多羅三
T0574_.00.0947c08: 藐三菩提。舍利弗言。若不見有法名阿耨多
T0574_.00.0947c09: 羅三藐三菩提者。汝云何發菩提心欲覺菩
T0574_.00.0947c10: 提。女言。欲令行邪道衆生住正道故。我發
T0574_.00.0947c11: 阿耨多羅三藐三菩提心。舍利弗。聞此語已
T0574_.00.0947c12: 又問女言。佛得阿耨多羅三藐三菩提時。不
T0574_.00.0947c13: 見法不見道不見果。汝見何利益欲覺菩提。
T0574_.00.0947c14: 女聞是已。語舍利弗言。如是我得阿耨多羅
T0574_.00.0947c15: 三藐三菩提時。國土中所有弟子。如舍利弗
T0574_.00.0947c16: 目犍連等。見此事故我欲覺無上菩提。舍利
T0574_.00.0947c17: 弗言。妹不可得法中云何欲覺。女言。如是
T0574_.00.0947c18: 如是。舍利弗。我正欲覺此不可得法。不可
T0574_.00.0947c19: 得法非得非不得故。以是故我欲覺阿耨多
T0574_.00.0947c20: 羅三藐三菩提。覺阿耨多羅三藐三菩提已
T0574_.00.0947c21: 轉大法輪。轉法輪時。令三千大千世界衆生
T0574_.00.0947c22: 普得聞知。爾時舍利弗問堅固妹言。我云何
T0574_.00.0947c23: 知汝當來得阿耨多羅三藐三菩提轉大法輪
T0574_.00.0947c24: 時。其聲遍滿三千大千世界。時堅固女即以
T0574_.00.0947c25: 右足大指按地。應時三千大千世界地大震
T0574_.00.0947c26: 動。*唯舍利弗所坐之處其地不動。時舍利
T0574_.00.0947c27: 弗作是念。今此女人作大神通。乃能令此三
T0574_.00.0947c28: 千大千世界地皆震動。何故*唯我坐處其地
T0574_.00.0947c29: 不動。爲是佛力爲是我力。爾時世尊知舍利
T0574_.00.0948a01: 弗心生念已。告舍利弗言。於此地中乃往過
T0574_.00.0948a02: 去有千女人同號堅固。皆於汝所坐處發阿
T0574_.00.0948a03: 耨多羅三藐三菩提心。現大神通受菩提記。
T0574_.00.0948a04: 於未來世彌勒出時。亦於此處有千女人同
T0574_.00.0948a05: 號堅固。發阿耨多羅三藐三菩提心。現大神
T0574_.00.0948a06: 力受菩提記。當得作佛號勝堅固如來應正
T0574_.00.0948a07: 遍知。時堅固女白佛言。世尊。若佛菩提。非
T0574_.00.0948a08: 過去得。非現在得。非未來得者。云何世尊
T0574_.00.0948a09: 説有過去現在未來三世諸佛
T0574_.00.0948a10: 佛言。如是如是。佛非過去得。非現在得。非未
T0574_.00.0948a11: 來得。所以説有過去未來現在諸佛者。此但
T0574_.00.0948a12: 假名説有三世。非謂諸佛有去來今。爾時堅
T0574_.00.0948a13: 固女白佛言。世尊。以此法自覺自知。不從
T0574_.00.0948a14: 地聞因縁故。須發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0574_.00.0948a15: 佛言。善哉善哉。能如是知。未來當得阿耨
T0574_.00.0948a16: 多羅三藐三菩提。女言。世尊。無有見如是
T0574_.00.0948a17: 法不得菩提者。是故我今必定當得阿耨多
T0574_.00.0948a18: 羅三藐三菩提。佛言。妹汝未來世教化衆生
T0574_.00.0948a19: 耶。女言。世尊。無有見如是法不教化者。
T0574_.00.0948a20: 是故我今必定當能教化衆生。佛言。汝於來
T0574_.00.0948a21: 世作大導師*耶。女言。世尊。無有見如是法
T0574_.00.0948a22: 不作導師。是故我今必定當得作大導師。爾
T0574_.00.0948a23: 時天帝釋。持曼陀羅花於佛前立。以所持花
T0574_.00.0948a24: 與堅固女。作如是言。汝持此花以散佛上。
T0574_.00.0948a25: 時堅固女。受此花已以散佛上。以佛神力住
T0574_.00.0948a26: 於虚空。爾時世尊即便微笑。諸佛法爾若微
T0574_.00.0948a27: 笑時。青黄赤白紫頗梨色。種種雜光從口
T0574_.00.0948a28: 中出。其光遍照至乎梵天。還至佛所遶佛
T0574_.00.0948a29: 三匝。還從頂入。爾時阿難白佛言。世尊。諸
T0574_.00.0948b01: 佛非以無事及小因縁而便微笑。何因縁故
T0574_.00.0948b02: 如是微笑。佛告阿難。汝見此堅固女不。是女
T0574_.00.0948b03: 於此命終。捨女人身得成男子。於星宿劫中
T0574_.00.0948b04: 得阿耨多羅三藐三菩提。號曰普見如來應
T0574_.00.0948b05: 供正遍知。其普見佛初會説法。有二十百千
T0574_.00.0948b06: 萬億人。得盡諸漏棄捨重擔證阿羅漢。第二
T0574_.00.0948b07: 説法。有一十五百千萬億人得阿羅漢。第
T0574_.00.0948b08: 三説法。有一十百千萬億人得阿羅漢。從是
T0574_.00.0948b09: 已後無量百千萬億那由他衆得阿羅漢果。
T0574_.00.0948b10: 如是阿難陀彼普見如來刹土之中。無有
T0574_.00.0948b11: 地獄餓鬼畜生。其國衆生悉皆成就十善業
T0574_.00.0948b12: 道。不修商賈農作。其佛國土有無量功徳。是
T0574_.00.0948b13: 故若有善男子善女人。發阿耨多羅三藐三
T0574_.00.0948b14: 菩提心者。於彼人所不應起輕慢心。唯有如
T0574_.00.0948b15: 來明知此事。非餘聲聞辟支佛等所能了知。
T0574_.00.0948b16: 是故阿難。若有愛樂我者尊重我者。不應於
T0574_.00.0948b17: 菩薩所生輕蔑心。佛説此法已。長老阿難。大
T0574_.00.0948b18: 徳舍利弗。堅固優婆夷及一切天人等。聞佛
T0574_.00.0948b19: 説法皆大歡喜
T0574_.00.0948b20: 佛説堅固女經
T0574_.00.0948b21:
T0574_.00.0948b22:
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