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普達王經 (No. 0522 ) in Vol. 00

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T0522_.00.0794c02:   No.522
T0522_.00.0794c03:
T0522_.00.0794c04: 普達王經
T0522_.00.0794c05: 失譯人今附西晋録
T0522_.00.0794c06: 聞如是。一時衆祐遊於聞物國祇氏之樹給
T0522_.00.0794c07: 孤獨聚。與千二百五十比丘倶。時有夫延國
T0522_.00.0794c08: 王。號名普達。典領諸國。四方貢獻。王身奉
T0522_.00.0794c09: 佛尊法。未甞偏抂。常有慈心。愍傷愚民。不
T0522_.00.0794c10: 知三尊。毎當齋戒。輒登高觀燒香。還頭面
T0522_.00.0794c11: 著地。稽首爲禮。國中臣民。怪王如此。自共
T0522_.00.0794c12: 議言。王處萬民之尊。遠近敬伏。發言人從。
T0522_.00.0794c13: 有何請欲。毀辱威儀。頭面著地。群臣數數
T0522_.00.0794c14: 共議。欲諫不敢。王勅臣下。使嚴當行。王即
T0522_.00.0794c15: 與吏民數千人。始出宮未遠。忽見一道人。王
T0522_.00.0794c16: 便下車却蓋。住其群從。頭面著地。爲道人
T0522_.00.0794c17: 作禮。尋從而還。施設飯食。遂不成行。群臣
T0522_.00.0794c18: 於是乃諫言。大王至尊。何宜於道路爲此乞
T0522_.00.0794c19: 匃道人。頭面著地。天下尊貴。唯有頭面加
T0522_.00.0794c20: 爲國主。不與他同。王便勅臣下。令求死人
T0522_.00.0794c21: 頭及牛馬猪羊頭。臣下即遍行求索。歴日乃
T0522_.00.0794c22: 得還。白王言。前被教求死人頭及六畜頭。今
T0522_.00.0794c23: 悉已得。王言。於市賣之。臣下即使人賣之。
T0522_.00.0794c24: 牛馬猪羊頭。皆已售。但當有人頭未售。王
T0522_.00.0794c25: 言。賤貴賣之。趣使其售。如其不售。便以匃
T0522_.00.0794c26: 人。如是歴日。賣既不售。匃人又無取者頭
T0522_.00.0794c27: 膖脹臭處不可近。王便大怒。語臣下言。
T0522_.00.0794c28: 卿曹前諫言。人頭最貴。不可毀辱。頭面著
T0522_.00.0794c29: 地禮道人。今使賣六畜頭皆售。人頭何故匃
T0522_.00.0795a01: 人無取者。王即勅臣下。嚴駕當出。到城外
T0522_.00.0795a02: 曠澤中有所問。群臣人民莫不振悚。未知王
T0522_.00.0795a03: 趣。王即導從出到城外。告群臣言。卿寧識。吾
T0522_.00.0795a04: 先君時。有小兒常執持蓋者不。臣下對曰。實
T0522_.00.0795a05: 識有之。王言。今此兒何所在。對曰。亡已久
T0522_.00.0795a06: 遠。乃歴十七年。王言。此兒爲人善惡何如。
T0522_.00.0795a07: 對言。臣等常覩。其承事先王。齋戒恭肅。誠
T0522_.00.0795a08: 信自守。非法不言。王告諸臣。今若見此兒
T0522_.00.0795a09: 在時所著衣服。寧識之不。諸臣對曰。雖自
T0522_.00.0795a10: 久遠。臣故識之。王顧使邊。從急還内藏。覓
T0522_.00.0795a11: 取前亡兒衣來。須臾衣至。王曰。此寧是不。
T0522_.00.0795a12: 臣下對曰。實是其衣。王曰。今儻見兒身爲
T0522_.00.0795a13: 識之不。臣下皆默。然良久對曰。臣自懼蔽
T0522_.00.0795a14: 闇卒覩不別。王始欲説其本變。前所見道人
T0522_.00.0795a15: 來到。王大歡喜。起頭面著地。爲道人作禮。
T0522_.00.0795a16: 臣下莫不歡喜。道人就座。王叉手白言。吾
T0522_.00.0795a17: 前卒於道路見道人。旋從而還。並爲臣民
T0522_.00.0795a18: 所見譏怪。諫言人頭面最爲尊貴。加爲國君
T0522_.00.0795a19: 萬姓之主。四方歸向。何所請欲。爲乞匃道
T0522_.00.0795a20: 人。頭面作禮。吾時勅令。六畜頭及與人頭。
T0522_.00.0795a21: 倶於市賣之。六畜頭皆售。有人頭無買者。匃
T0522_.00.0795a22: 人又不取。而是曹所珍貴。今故嚴出亦欲
T0522_.00.0795a23: 示其本末。有幸之願。道人屈威。願爲此國
T0522_.00.0795a24: 臣民。開導愚癡。令知眞法。導現橋梁。道人
T0522_.00.0795a25: 即爲臣下説王本變。欲知王者。本是先王時。
T0522_.00.0795a26: 執蓋小兒。常隨先王。齋戒一日。奉行正法。
T0522_.00.0795a27: 清淨守意。不犯諸惡。其後過世。魂神還生。
T0522_.00.0795a28: 爲王作子。今致尊貴。皆由宿行齋戒所致。臣
T0522_.00.0795a29: 下大小。莫不僉然。曰吾等幸遇得覩道人。願
T0522_.00.0795b01: 遂哀愍愚朦。乞爲弟子。道人告諸臣民。吾
T0522_.00.0795b02: 有大師。當從受問。諸臣報言。願聞大師何
T0522_.00.0795b03: 所施行。皆盡年命。儻一親奉受其法言。道
T0522_.00.0795b04: 人告言。我師號曰。佛身能飛行。頂有圓光。
T0522_.00.0795b05: 分身散體。變化萬端。奇相三十二。姿好八
T0522_.00.0795b06: 十章。典領天地。萬有二千獨歩三界莫與齊
T0522_.00.0795b07: 倫。門徒清潔號爲沙門。其所教授度脱不唐。
T0522_.00.0795b08: 臣下即啓道人。佛寧可得見不。道人報言。甚
T0522_.00.0795b09: 善當往啓尊。臣下問道人言。佛今所在。去
T0522_.00.0795b10: 是幾何。道人報言乃六千餘里。語言須臾頃。
T0522_.00.0795b11: 道人便飛到舍衞國。具以啓佛。彼國人民。甚
T0522_.00.0795b12: 可愍傷。今皆誠心。願欲見佛。*唯垂大慈。開
T0522_.00.0795b13: 示眞道。佛則默然。呼告阿難。勅諸比丘。明
T0522_.00.0795b14: 日當到夫延國。阿難宣佛教。還白佛言。明
T0522_.00.0795b15: 日行儀式云何。佛言。臨至當現威神到。時
T0522_.00.0795b16: 佛即與諸比丘倶。未到數十里。王及群臣。皆
T0522_.00.0795b17: 隨道人。持華香出城迎佛。覩佛威靈。喜懼
T0522_.00.0795b18: 并。五體投地。稽首爲禮迎佛上殿就座。
T0522_.00.0795b19: 王前長跪叉手白佛言。勞屈世尊并及衆僧。
T0522_.00.0795b20: 遠來到此。王及臣下恐懼不辦。佛知其意。即
T0522_.00.0795b21: 語阿難爾告王。莫憂不辦。佛所至到。豈有
T0522_.00.0795b22: 所乏。王盡心供設。手自斟酌飯食。已行澡
T0522_.00.0795b23: 水。呪願畢訖。佛笑口中五色光出。阿難正衣
T0522_.00.0795b24: 服。爲佛作禮。白佛言。佛不妄笑。將有所説。
T0522_.00.0795b25: 佛言。欲知普達王及道人本末不。阿難言。願
T0522_.00.0795b26: 聞其事。佛言。乃昔摩訶文佛時王爲大姓家
T0522_.00.0795b27: 子。其父供養三尊父命子傳香。時有一侍使。
T0522_.00.0795b28: 意中輕之。不與其香。罪福響應故獲其殃。雖
T0522_.00.0795b29: 暫爲驅使。奉法不忘。今得爲王。典領人民。
T0522_.00.0795c01: 當知是趣其所施設。愼勿不平。道人本是侍
T0522_.00.0795c02: 使。時不得香。雖不得香。其意無恨。即誓言。
T0522_.00.0795c03: 若我得道。當度此人福願果合。今來度王并
T0522_.00.0795c04: 及人民。王聞佛説其本末意解。即得須陀洹。
T0522_.00.0795c05: 國中人民。聞經皆受五戒十善。以爲常法。
T0522_.00.0795c06: 是時四輩弟子。聞經歡喜。前爲佛作禮而
T0522_.00.0795c07:
T0522_.00.0795c08: *普達王經
T0522_.00.0795c09:
T0522_.00.0795c10:
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