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T0509_.14.0777a19: No.509[No.510]
T0509_.14.0777a20:
T0509_.14.0777a21: 阿闍世王授決經
T0509_.14.0777a22: 　西晋沙門釋法炬譯　
T0509_.14.0777a23: 聞如是。一時佛在羅閲祇國耆闍崛山中。時
T0509_.14.0777a24: 阿闍世王請佛。飯食已訖佛還祇洹。王與祇
T0509_.14.0777a25: 婆議曰。今日請佛。佛飯已竟更復所宜。祇
T0509_.14.0777a26: 婆言。惟多然燈也。於是王乃勅具百斛麻
T0509_.14.0777a27: 油膏。從宮門至祇洹精舍。時有貧窮老母。常
T0509_.14.0777a28: 有至心欲供養佛而無資財。見王作此功徳
T0509_.14.0777a29: 乃更感激。行乞得兩錢。以至麻油家買膏。膏
T0509_.14.0777b01: 主曰。母人大貧窮。乞得兩錢何不買食。以
T0509_.14.0777b02: 自連繼用此膏爲。母曰。我聞佛生難値百
T0509_.14.0777b03: 劫一遇。我幸逢佛世而無供養。今日見王作
T0509_.14.0777b04: 大功徳。巍巍無量激起我意。雖實貧窮故
T0509_.14.0777b05: 欲然一燈爲後世根本者也。於是膏主知其
T0509_.14.0777b06: 至意。與兩錢膏應得二合。特益三合凡得五
T0509_.14.0777b07: 合。母則往當佛前然之。心計此膏不足半夕。
T0509_.14.0777b08: 乃自誓言。若我後世得道如佛。膏當通夕光
T0509_.14.0777b09: 明不消。作禮而去。王所然燈或滅或盡。雖有
T0509_.14.0777b10: 人侍恒不周匝。老母所然一燈光明特朗。殊
T0509_.14.0777b11: 勝諸燈通夕不滅。膏又不盡至明朝旦。母復
T0509_.14.0777b12: 來前頭面作禮叉手却住
T0509_.14.0777b13: 佛告目連。天今已曉可滅諸燈。目連承教以
T0509_.14.0777b14: 次滅諸燈。燈皆已滅。惟此母一燈三滅不
T0509_.14.0777b15: 滅。便擧袈裟以扇之燈光益明。乃以威神引
T0509_.14.0777b16: 隨藍風以次吹燈。老母燈更盛猛。乃上照梵
T0509_.14.0777b17: 天。傍照三千世界悉見其光。佛告目連。止止。
T0509_.14.0777b18: 此當來佛之光明功徳。非汝威神所毀滅。此
T0509_.14.0777b19: 母宿命供養百八十億佛已。從前佛受決。務
T0509_.14.0777b20: 以經法教授開化人民。未暇修檀。故今貧窮
T0509_.14.0777b21: 無有財寶。却後三十劫。功徳成滿當得作佛。
T0509_.14.0777b22: 號曰須彌燈光如來至眞。世界無有日月。人
T0509_.14.0777b23: 民身中皆有大光。宮室衆寶光明相照如忉
T0509_.14.0777b24: 利天上。老母聞決歡喜。即時輕擧身昇虚空。
T0509_.14.0777b25: 去地百八十丈。來下頭面作禮而去。王聞之。
T0509_.14.0777b26: 問祇婆曰。我作功徳巍巍如此。而佛不與我
T0509_.14.0777b27: 決。此母然一燈便受決何以爾也。祇婆曰。王
T0509_.14.0777b28: 所作雖多心不專一。不如此母注心於佛也。
T0509_.14.0777b29: 乃更往請。佛宿勅諸園監。各令晨採好華。早
T0509_.14.0777c01: 送入宮至中。佛便晨出祇洹徐徐緩行。隨
T0509_.14.0777c02: 道爲人民説法。投日中至宮。有一園監持華
T0509_.14.0777c03: 適出園巷。正與佛會於大道之衢。聞佛説經
T0509_.14.0777c04: 一心歡喜。即以所持華悉散佛上。花皆住於
T0509_.14.0777c05: 空中當佛頭上。佛即授決曰。汝已供養九十
T0509_.14.0777c06: 億佛。却後百四十劫汝當爲佛。號曰覺華如
T0509_.14.0777c07: 來。其人歡喜。即時輕擧身昇虚空。來下作
T0509_.14.0777c08: 禮畢。即更自念。我王爲人性大嚴急。故宿
T0509_.14.0777c09: 勅我齋戒將華當以供佛。而我悉自以上佛。
T0509_.14.0777c10: 空手而往必當殺我。便徑歸家置空華箱於
T0509_.14.0777c11: 戸外。入告婦言。我朝來未食。王今當殺我
T0509_.14.0777c12: 急爲具食。婦聞大惶懅曰。王何故相殺。便爲
T0509_.14.0777c13: 婦本末説之。婦即出。至竈下具食。天帝釋
T0509_.14.0777c14: 便以天華滿空箱中。婦持食還。見戸外箱中
T0509_.14.0777c15: 華滿如故光色非凡。即以告夫。夫出戸視。知
T0509_.14.0777c16: 是天花心大歡喜。止不復食便持華入。王適
T0509_.14.0777c17: 出迎佛。道與王相逢。王見華大好世間希有。
T0509_.14.0777c18: 即問監曰。我園中大有此好華乃爾。而汝前
T0509_.14.0777c19: 後不送上。汝罪應死寧知之不。監曰。大王
T0509_.14.0777c20: 園中無有此華。臣朝早將園華道路逢佛。不
T0509_.14.0777c21: 勝歡喜。盡以上佛。即授與我決。知當殺故
T0509_.14.0777c22: 過家索食。比其頃出視空箱中。復見此華。必
T0509_.14.0777c23: 是天華非園所有。今我生既卑賤。爲王守園。
T0509_.14.0777c24: 拘制縣官不得行道。一已授決。正爾而死。
T0509_.14.0777c25: 必生天上。十方佛前無所拘制。可得恣意行
T0509_.14.0777c26: 道。王若相殺我無所在也。王聞授決。便
T0509_.14.0777c27: 生慚怖。肅然毛竪。即起作禮。長跪懺悔。佛
T0509_.14.0777c28: 至宮飯食已訖。呪願而去。王復問祇婆曰。我
T0509_.14.0777c29: 前請佛而老母受決。今日設福而園監受決。
T0509_.14.0778a01: 我獨何故初無所獲。心甚於悒。當復宜作何
T0509_.14.0778a02: 等功徳耶。祇婆曰。王雖頻日設福。但用國
T0509_.14.0778a03: 藏之財。使人民之力。心或貢高意或瞋恚。故
T0509_.14.0778a04: 未得決。今宜割損身中自供之具。并脱瓔珞
T0509_.14.0778a05: 七寳珠環以作寶華。當與夫人太子併力合
T0509_.14.0778a06: 掌。自就功勤一心上佛。佛照王至誠必得
T0509_.14.0778a07: 決也。於是王減徹厨膳晝夜齋戒。脱身上
T0509_.14.0778a08: 諸寶。合聚諸師曰前作華。王及夫人太子
T0509_.14.0778a09: 皆自著手。至九十日所作悉成。勅外駕當
T0509_.14.0778a10: 往上佛。傍臣白言。聞佛前到鳩夷那竭國。
T0509_.14.0778a11: 已般泥洹也。王聞心大悲號。涕涙哽咽曰。我
T0509_.14.0778a12: 故至心手作此華。佛雖般泥洹。我故當齎詣
T0509_.14.0778a13: 耆闍崛山。以上佛坐處展馳我意也。祇婆曰。
T0509_.14.0778a14: 佛者無身亦無泥洹。亦不常住無滅無在。惟
T0509_.14.0778a15: 至心者爲得見佛。佛雖在世間無至心者爲
T0509_.14.0778a16: 不見佛。大王至誠乃爾。佛雖般泥洹往必見
T0509_.14.0778a17: 佛。便至耆闍崛山中。見佛且悲且喜。垂涙
T0509_.14.0778a18: 而進。頭面作禮以七寶華前散佛上。華皆住
T0509_.14.0778a19: 空中化成寶蓋正當佛上。佛便授與王決曰。
T0509_.14.0778a20: 却後八萬劫劫名喜觀。王當爲佛。佛號淨其
T0509_.14.0778a21: 所部如來。刹土名華王。時人民壽四十小劫。
T0509_.14.0778a22: 阿闍世王太子。名旃陀和利時年八歳。見父
T0509_.14.0778a23: ＊授決甚大歡喜。即脱身上衆寶以散佛上曰。
T0509_.14.0778a24: 願淨其所部作佛時。我作金輪聖王得供養
T0509_.14.0778a25: 佛。佛般泥洹後我當承續爲佛。其所散寶化
T0509_.14.0778a26: 爲交露帳正覆佛上。佛言。必如汝願。王爲
T0509_.14.0778a27: 佛時必當作金輪聖王。壽終便上生兜率
T0509_.14.0778a28: 天上。壽盡便下作佛。在藥王刹土教授。佛
T0509_.14.0778a29: 號栴檀。人民壽命國土所有。皆如淨其所部。
T0509_.14.0778b01: 佛時授決適竟王及旃陀和利。前爲佛作禮
T0509_.14.0778b02: 便㸌然不見佛所在
T0509_.14.0778b03: ＊阿闍世王＊授決經
T0509_.14.0778b04:
T0509_.14.0778b05:

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