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伽耶山頂經 (No. 0465 菩提流支譯 ) in Vol. 00

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T0465_.00.0483c14:   No.465[Nos.464,466,467]
T0465_.00.0483c15:
T0465_.00.0483c16: 伽耶山頂經
T0465_.00.0483c17: 元魏天竺三藏菩提流支
T0465_.00.0483c18: 如是我聞。一時婆伽婆住伽耶城伽耶山頂
T0465_.00.0483c19: 塔初得菩提。與大比丘衆滿足千人倶。其先
T0465_.00.0483c20: 悉是編髮梵志。應作已作所作已辦。棄捨重
T0465_.00.0483c21: 擔逮得己利盡諸有結。正智心得解脱。一
T0465_.00.0483c22: 切心得自在。已到彼岸皆是阿羅漢。諸菩薩
T0465_.00.0483c23: 摩訶薩無量無邊。皆從十方世界來集有大
T0465_.00.0483c24: 威徳。皆得諸忍諸陀羅尼諸深三昧具諸神
T0465_.00.0483c25: 通。其名曰文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得
T0465_.00.0483c26: 大勢菩薩。香象菩薩。勇施菩薩。勇修行智菩
T0465_.00.0483c27: 薩等而爲上首。如是諸菩薩摩訶薩其數無
T0465_.00.0483c28: 量。并諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
T0465_.00.0483c29: 那羅摩睺羅伽人非人等大衆圍繞。爾時世
T0465_.00.0484a01: 尊獨靜無人。入於諸佛甚深三昧。觀察法界
T0465_.00.0484a02: 而作是念。我得阿耨多羅三藐三菩提。得一
T0465_.00.0484a03: 切智慧。所作已辦除諸重擔度諸有險道。滅
T0465_.00.0484a04: 無明得眞明。拔諸箭斷渇愛。成法船撃法
T0465_.00.0484a05: 鼓吹法&T045006;建法幢。轉生死種示涅槃性。閉
T0465_.00.0484a06: 塞邪道開於正路。離諸罪田示于福田。我
T0465_.00.0484a07: 今當觀彼法。誰得阿耨多羅三藐三菩提。以
T0465_.00.0484a08: 何等智得阿耨多羅三藐三菩提。何者是所
T0465_.00.0484a09: 證阿耨多羅三藐三菩提法。爲以身得。爲以
T0465_.00.0484a10: 心得。若以身得。身則無知無覺。如草如木
T0465_.00.0484a11: 如塊如影無所識知。四大所造從父母生。其
T0465_.00.0484a12: 性無常。假以衣服飮食臥具澡浴而得存
T0465_.00.0484a13: 立。此法必歸敗壞磨滅。若以心得。心則如
T0465_.00.0484a14: 幻從衆縁生。無處無相無物無所有。菩提者
T0465_.00.0484a15: 但有名字世俗故説。無聲無色無成無行無
T0465_.00.0484a16: 入。不可見不可依去來道斷。過諸言説出
T0465_.00.0484a17: 於三界。無見無聞無覺無著無觀離戲論無
T0465_.00.0484a18: 諍無示。不可觀不可見。無響無字離言語
T0465_.00.0484a19: 道。如是能證菩提者。以何等智證菩提者。
T0465_.00.0484a20: 所證菩提法者。如是諸法但有名字但假名
T0465_.00.0484a21: 説。但和合名説。依世俗名説。無分別分別
T0465_.00.0484a22: 説。假成無成無物離物無取不可説。無著
T0465_.00.0484a23: 彼處無人證無所用證亦無法可證。如是通
T0465_.00.0484a24: 達。是則名爲得阿耨多羅三藐三菩提。無
T0465_.00.0484a25: 異離異無菩提相。爾時文殊師利法王子。
T0465_.00.0484a26: 在大衆中立佛右面。執大寶蓋以覆佛上。
T0465_.00.0484a27: 時文殊師利默知世尊所念如是。即白佛言。
T0465_.00.0484a28: 世尊。若菩提如是相者。善男子善女人。云
T0465_.00.0484a29: 何於菩提發心住。佛告文殊師利。善男子善
T0465_.00.0484b01: 女人。應如彼菩提相而發心住。文殊師利言。
T0465_.00.0484b02: 世尊。菩提相者當云何知。佛告文殊師利。
T0465_.00.0484b03: 菩提相者出於三界。過一切世俗名字語言。
T0465_.00.0484b04: 過一切響無發心發滅諸發。是發菩提心住。
T0465_.00.0484b05: 是故文殊師利。諸菩薩摩訶薩過一切發是
T0465_.00.0484b06: 發心住。文殊師利。無發是發菩提心住。文
T0465_.00.0484b07: 殊師利。發菩提心者無物發住。是發菩提
T0465_.00.0484b08: 心住。文殊師利。發菩提心者無障礙住。是
T0465_.00.0484b09: 發菩提心住。文殊師利。發菩提心者如法
T0465_.00.0484b10: 性住。是發菩提心住。文殊師利。發菩提
T0465_.00.0484b11: 心者不執著一切法。是發菩提心住。文殊
T0465_.00.0484b12: 師利。發菩提心者不破壞如實際。是發菩
T0465_.00.0484b13: 提心住。文殊師利。發菩提心者不移不益
T0465_.00.0484b14: 不異不一。是發菩提心住。文殊師利。發
T0465_.00.0484b15: 菩提心者如鏡中像如熱時炎。如影如響如
T0465_.00.0484b16: 虚空如水中月。應當如是發菩提心住。爾
T0465_.00.0484b17: 時會中有天子名月淨光徳。得不退阿耨多
T0465_.00.0484b18: 羅三藐三菩提心。問文殊師利言。諸菩薩
T0465_.00.0484b19: 摩訶薩初觀何法故行菩薩行。依何法故行
T0465_.00.0484b20: 菩薩行。文殊師利答言。天子。諸菩薩摩
T0465_.00.0484b21: 訶薩行以大悲爲本爲諸衆生。天子又問文
T0465_.00.0484b22: 殊師利。諸菩薩摩訶薩大悲以何爲本。文
T0465_.00.0484b23: 殊師利答言。天子。諸菩薩摩訶薩大悲以直
T0465_.00.0484b24: 心爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩
T0465_.00.0484b25: 直心以何爲本。文殊師利答言。天子。諸菩
T0465_.00.0484b26: 薩摩訶薩直心。以於一切衆生平等心爲本。
T0465_.00.0484b27: 天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩於一切
T0465_.00.0484b28: 衆生平等心以何爲本。文殊師利答言。天子。
T0465_.00.0484b29: 諸菩薩摩訶薩於一切衆生平等心。以無異
T0465_.00.0484c01: 離異行爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩
T0465_.00.0484c02: 訶薩無異離異行以何爲本。文殊師利答言。
T0465_.00.0484c03: 天子。諸菩薩摩訶薩無異離異行以深淨心
T0465_.00.0484c04: 爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩
T0465_.00.0484c05: 深淨心以何爲本。文殊師利答言。天子。諸
T0465_.00.0484c06: 菩薩摩訶薩深淨心以阿耨多羅三藐三菩提
T0465_.00.0484c07: 心爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩
T0465_.00.0484c08: 阿耨多羅三藐三菩提心以何爲本。文殊師
T0465_.00.0484c09: 利答言。天子。諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三
T0465_.00.0484c10: 藐三菩提心以六波羅蜜爲本。天子又問文
T0465_.00.0484c11: 殊師利。諸菩薩摩訶薩六波羅蜜以何爲本。
T0465_.00.0484c12: 文殊師利答言。天子。諸菩薩摩訶薩六波
T0465_.00.0484c13: 羅蜜以方便慧爲本。天子又問文殊師利。諸
T0465_.00.0484c14: 菩薩摩訶薩方便慧以何爲本。文殊師利答
T0465_.00.0484c15: 言。天子。諸菩薩摩訶薩方便慧以不放逸
T0465_.00.0484c16: 爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩不
T0465_.00.0484c17: 放逸以何爲本。文殊師利答言。天子。諸菩
T0465_.00.0484c18: 薩摩訶薩不放逸以三善行爲本。天子又問
T0465_.00.0484c19: 文殊師利。諸菩薩摩訶薩三善行以何爲本。
T0465_.00.0484c20: 文殊師利答言。天子。諸菩薩摩訶薩三善行
T0465_.00.0484c21: 以十善業道爲本。天子又問文殊師利。諸菩
T0465_.00.0484c22: 薩摩訶薩十善業道以何爲本。文殊師利答
T0465_.00.0484c23: 言。天子。諸菩薩摩訶薩十善業道以持戒
T0465_.00.0484c24: 爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩持
T0465_.00.0484c25: 戒以何爲本。文殊師利答言。天子。諸菩薩
T0465_.00.0484c26: 摩訶薩持戒以正憶念爲本。天子又問文殊
T0465_.00.0484c27: 師利。諸菩薩摩訶薩正憶念以何爲本。文
T0465_.00.0484c28: 殊師利答言。天子。諸菩薩摩訶薩正憶念以
T0465_.00.0484c29: 正觀爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩
T0465_.00.0485a01: 訶薩正觀以何爲本。文殊師利答言。天子。諸
T0465_.00.0485a02: 菩薩摩訶薩正觀以堅念不忘爲本。天子又
T0465_.00.0485a03: 問文殊師利。諸菩薩摩訶薩有幾種心能成
T0465_.00.0485a04: 就因能成就果。文殊師利答言。天子。諸菩
T0465_.00.0485a05: 薩摩訶薩有四種心能成就因能成就果。何
T0465_.00.0485a06: 等爲四。一者初發心。二者行發心。三者不退
T0465_.00.0485a07: 發心。四者一生補處發心。復次天子。初發
T0465_.00.0485a08: 心如種種子。第二行發心如牙生増長。第
T0465_.00.0485a09: 三不退發心如莖葉華果初始成就。第四一
T0465_.00.0485a10: 生補處發心如果等有用。復次天子。初發心
T0465_.00.0485a11: 如車匠集材智。第二行發心如斫治材木淨
T0465_.00.0485a12: 智。第三不退發心如安施材木智。第四一生
T0465_.00.0485a13: 補處發心如車成運載智。復次天子。初發心
T0465_.00.0485a14: 如月始生第二行發心如月五日。第三不退
T0465_.00.0485a15: 發心如月十日。第四一生補處發心如月十
T0465_.00.0485a16: 四日。如來智慧如月十五日。復次天子。諸發
T0465_.00.0485a17: 心能過聲聞地。第二行發心能過辟支佛地。
T0465_.00.0485a18: 第三不退發心能過不定地。第四一生補處
T0465_.00.0485a19: 發心安住定地。復次天子。初發心如學初章
T0465_.00.0485a20: 智。第二行發心如差別諸章智。第三不退發
T0465_.00.0485a21: 心如算數智。第四一生補處發心如通達諸
T0465_.00.0485a22: 論智。復次天子。初發心從因生。第二行發心
T0465_.00.0485a23: 從智生。第三不退發心從斷生。第四一生補
T0465_.00.0485a24: 處發心從果生。復次天子。初發心因攝。第
T0465_.00.0485a25: 二行發心智攝。第三不退發心斷攝。第四一
T0465_.00.0485a26: 生補處發心果攝。復次天子。初發心因生。第
T0465_.00.0485a27: 二行發心智生。第三不退發心斷生。第四一
T0465_.00.0485a28: 生補處發心果生。復次天子。初發心因差
T0465_.00.0485a29: 別分。第二行發心智差別分。第三不退發心
T0465_.00.0485b01: 斷差別分。第四一生補處發心果差別分。復
T0465_.00.0485b02: 次天子。初發心如取藥草方便。第二行發
T0465_.00.0485b03: 心如分別藥草方便。第三不退發心如病服
T0465_.00.0485b04: 藥方便。第四一生補處發心如病得差方
T0465_.00.0485b05: 便。復次天子。初發心學法王家生。第二行
T0465_.00.0485b06: 發心學法王法。第三不退發心能具足學法
T0465_.00.0485b07: 王法。第四一生補處發心學法王法能得自
T0465_.00.0485b08:
T0465_.00.0485b09: 爾時。大衆中有天子名定光明主。不退阿
T0465_.00.0485b10: 耨多羅三藐三菩提心。時定光明主天子問
T0465_.00.0485b11: 文殊師利法王子言。何等是諸菩薩摩訶薩
T0465_.00.0485b12: 畢竟略道。諸菩薩摩訶薩以是略道。疾得阿
T0465_.00.0485b13: 耨多羅三藐三菩提。文殊師利答言。天子。
T0465_.00.0485b14: 諸菩薩摩訶薩略道有二種。諸菩薩摩訶薩
T0465_.00.0485b15: 以是二道。疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等
T0465_.00.0485b16: 爲二。一者方便道。二者慧道。方便者知攝
T0465_.00.0485b17: 善法。智慧者如實知諸法智。又方便者觀諸
T0465_.00.0485b18: 衆生。智慧者離諸法智。又方便者知諸法相
T0465_.00.0485b19: 應。智慧者知諸法不相應智。又方便者觀因
T0465_.00.0485b20: 道。智慧者滅因道智。又方便者知諸法差
T0465_.00.0485b21: 別。智慧者知諸法無差別智。又方便者莊
T0465_.00.0485b22: 嚴佛土智慧者莊嚴佛土平等無差別智。又
T0465_.00.0485b23: 方便者入衆生諸根行。智慧者不見衆生智。
T0465_.00.0485b24: 又方便者得至道場。智慧者能證一切佛菩
T0465_.00.0485b25: 提法智。復次天子。諸菩薩摩訶薩。復有二
T0465_.00.0485b26: 種略道。諸菩薩摩訶薩以是二道。疾得阿
T0465_.00.0485b27: 耨多羅三藐三菩提。何等爲二。一者助道。
T0465_.00.0485b28: 二者斷道。助道者五波羅蜜。斷道者般若波
T0465_.00.0485b29: 羅蜜。復有二種略道。何等爲二。一者有礙
T0465_.00.0485c01: 道。二者無礙道。有礙道者五波羅蜜。無礙道
T0465_.00.0485c02: 者般若波羅蜜。復有二種略道。何等爲二。一
T0465_.00.0485c03: 者有漏道。二者無漏道。有漏道者五波羅蜜。
T0465_.00.0485c04: 無漏道者般若波羅蜜。復有二種略道。何
T0465_.00.0485c05: 等爲二。一者有量道。二者無量道。有量道
T0465_.00.0485c06: 者取相分別。無量道者不取相分別。復有
T0465_.00.0485c07: 二種略道。何等爲二。一者智道。二者斷道。
T0465_.00.0485c08: 智道者謂從初地乃至七地。斷道者謂從八
T0465_.00.0485c09: 地乃至十地。爾時。會中有菩薩摩訶薩名
T0465_.00.0485c10: 勇修行智。問文殊師利法王子言。何謂菩薩
T0465_.00.0485c11: 摩訶薩義。何謂菩薩摩訶薩智。文殊師利答
T0465_.00.0485c12: 言。善男子。義名不相應。智名相應。勇修
T0465_.00.0485c13: 行智菩薩言。文殊師利。何謂義名不相應。何
T0465_.00.0485c14: 謂智名相應。文殊師利言。善男子。義名無
T0465_.00.0485c15: 爲。彼義無有一法共相應。無有一法不共相
T0465_.00.0485c16: 應。何以故。以無變無相故。義者無有一法
T0465_.00.0485c17: 共相應。無有一法不共相應。以本不成就義
T0465_.00.0485c18: 故。是故無有一法共相應。無有一法不共相
T0465_.00.0485c19: 應。義者不移不益。無有一法共相應。無有
T0465_.00.0485c20: 一法不共相應故。善男子。智者名道。道者
T0465_.00.0485c21: 心共相應非不相應。善男子。以是義故。智名
T0465_.00.0485c22: 相應非不相應。復次善男子。智名斷相應。是
T0465_.00.0485c23: 故善男子。智名相應法非不相應法。復次善
T0465_.00.0485c24: 男子。智名善觀五陰十二入十八界十二因
T0465_.00.0485c25: 縁是處非處。善男子。以是義故。智名相應非
T0465_.00.0485c26: 不相應。復次善男子。諸菩薩摩訶薩有十種
T0465_.00.0485c27: 智。何等爲十。一者因智。二者果智。三者義
T0465_.00.0485c28: 智。四者方便智。五者慧智。六者攝智。七者波
T0465_.00.0485c29: 羅蜜智。八者大悲智。九者教化衆生智。十者
T0465_.00.0486a01: 不著一切法智。善男子。是名諸菩薩摩訶薩
T0465_.00.0486a02: 十種智。復次善男子。諸菩薩摩訶薩有十種
T0465_.00.0486a03: 發。何等爲十。一者身發。欲令一切衆生身業
T0465_.00.0486a04: 清淨故。二者口發。欲令一切衆生口業清淨
T0465_.00.0486a05: 故。三者意發。欲令一切衆生意業清淨故。四
T0465_.00.0486a06: 者内發。以不虚妄分別一切諸衆生故。五者
T0465_.00.0486a07: 外發。以於一切衆生平等行故。六者智發。以
T0465_.00.0486a08: 具足佛智清淨故。七者清淨國土發。以示一
T0465_.00.0486a09: 切諸佛國土功徳莊嚴故。八者教化衆生發。
T0465_.00.0486a10: 以知一切煩惱病藥故。九者實發。以成就定
T0465_.00.0486a11: 聚故。十者無爲智滿足心發。以不著一切三
T0465_.00.0486a12: 界故。善男子。是名諸菩薩摩訶薩十種發。復
T0465_.00.0486a13: 次善男子。諸菩薩摩訶薩有十種行。何等爲
T0465_.00.0486a14: 十。一者波羅蜜行。二者攝事行。三者慧行。四
T0465_.00.0486a15: 者方便行。五者大悲行。六者求助慧法行。七
T0465_.00.0486a16: 者求助智法行。八者心清淨行。九者觀諸諦
T0465_.00.0486a17: 行。十者於一切愛不愛事不貪著行。善男子。
T0465_.00.0486a18: 是名諸菩薩摩訶薩十種行。復次善男子。諸
T0465_.00.0486a19: 菩薩摩訶薩有十一種無盡觀。何等爲十
T0465_.00.0486a20: *一。一者身無盡觀。二者事無盡觀。三者煩
T0465_.00.0486a21: 惱無盡觀。四者法無盡觀。五者愛無盡觀。六
T0465_.00.0486a22: 者見無盡觀。七者助道無盡觀。八者取無盡
T0465_.00.0486a23: 觀。九者不著無盡觀。十者相應無盡觀。十*一
T0465_.00.0486a24: 者道場智性無盡觀。善男子。是名諸菩薩摩
T0465_.00.0486a25: 訶薩十*一種無盡觀
T0465_.00.0486a26: 復次善男子。諸菩薩摩訶薩有十種對治法。
T0465_.00.0486a27: 何等爲十。一者對治慳貪心。雨布施雨故。
T0465_.00.0486a28: 二者對治破戒心。身口意業三法清淨故。三
T0465_.00.0486a29: 者對治瞋恚心。修行清淨大慈悲故。四者對
T0465_.00.0486b01: 治懈怠心。求諸佛法無疲倦故。五者對治不
T0465_.00.0486b02: 善覺觀心。得禪定解脱奮迅自在故。六者對
T0465_.00.0486b03: 治愚癡心。生助決定慧方便法故。七者對治
T0465_.00.0486b04: 諸煩惱心。生助道法故。八者對治顛倒道集
T0465_.00.0486b05: 實諦助道生不顛倒道故。九者對治不自在
T0465_.00.0486b06: 心。法時非時得自在故。十者對治有我相。
T0465_.00.0486b07: 觀諸法無我故。善男子。是名諸菩薩摩訶薩
T0465_.00.0486b08: 十種對治法。復次善男子。諸菩薩摩訶薩
T0465_.00.0486b09: 有十種寂靜地。何等爲十。一者身寂靜。以
T0465_.00.0486b10: 離三種身不善業故。二者口寂靜。以清淨四
T0465_.00.0486b11: 種口業故。三者心寂靜。以離三種意惡行故。
T0465_.00.0486b12: 四者内寂靜。以不著自身故。五者外境界
T0465_.00.0486b13: 寂靜。以不著一切法故。六者智功徳寂靜。
T0465_.00.0486b14: 以不著道故。七者勝寂靜。以如實觀聖地故。
T0465_.00.0486b15: 八者未來際寂靜。以彼岸慧助行故。九者所
T0465_.00.0486b16: 行世事寂靜。以不誑一切衆生故。十者不惜
T0465_.00.0486b17: 身心寂靜。以大慈悲心教化一切衆生故。善
T0465_.00.0486b18: 男子。是名諸菩薩摩訶薩十種寂靜地。復次
T0465_.00.0486b19: 善男子。諸菩薩摩訶薩如實修行得菩提。非
T0465_.00.0486b20: 不如實修行得菩提。善男子。云何名爲諸菩
T0465_.00.0486b21: 薩摩訶薩如實修行。善男子。如實修行者如
T0465_.00.0486b22: 説能行故。不如實修行者但有言説。不能如
T0465_.00.0486b23: 實修行故
T0465_.00.0486b24: 復次善男子。諸菩薩摩訶薩復有二種如實
T0465_.00.0486b25: 修行。何等爲二。一者智。如實修行道。
T0465_.00.0486b26: 二者斷。如實修行道。善男子。是名諸菩薩摩
T0465_.00.0486b27: 訶薩二種如實修行。復次善男子。諸菩薩
T0465_.00.0486b28: 摩訶薩。復有二種如實修行。何等爲二。一
T0465_.00.0486b29: 者調伏自身如實修行。二者教化衆生如實
T0465_.00.0486c01: 修行。善男子。是名諸菩薩摩訶薩二種如
T0465_.00.0486c02: 實修行。復次善男子。諸菩薩摩訶薩。復有
T0465_.00.0486c03: 二種如實修行。何等爲二。一者功用智如實
T0465_.00.0486c04: 修行。二者無功用智如實修行。善男子。是
T0465_.00.0486c05: 名諸菩薩摩訶薩二種如實修行。復次善男
T0465_.00.0486c06: 子。諸菩薩摩訶薩。復有二種如實修行。何
T0465_.00.0486c07: 等爲二。一者善知分別諸地如實修行。二者
T0465_.00.0486c08: 善知諸地無差別方便如實修行。善男子。
T0465_.00.0486c09: 是名諸菩薩摩訶薩二種如實修行。復次善
T0465_.00.0486c10: 男子。諸菩薩摩訶薩。復有二種如實修行。何
T0465_.00.0486c11: 等爲二。一者離諸地過如實修行。二者善
T0465_.00.0486c12: 知地地轉方便如實修行。善男子。是名諸菩
T0465_.00.0486c13: 薩摩訶薩二種如實修行。復次善男子。諸菩
T0465_.00.0486c14: 薩摩訶薩。復有二種如實修行。何等爲二。
T0465_.00.0486c15: 一者能説聲聞辟支佛地如實修行。二者善
T0465_.00.0486c16: 知佛菩提不退轉方便如實修行。善男子。是
T0465_.00.0486c17: 名諸菩薩摩訶薩二種如實修行。善男子。諸
T0465_.00.0486c18: 菩薩摩訶薩。有如是等無量無邊如實修行。
T0465_.00.0486c19: 諸菩薩摩訶薩。應如是學如實修行。諸菩薩
T0465_.00.0486c20: 摩訶薩。若能如是如實修行者。速得阿耨多
T0465_.00.0486c21: 羅三藐三菩提。不以爲難。爾時佛讃文殊師
T0465_.00.0486c22: 利法王子言。善哉善哉。文殊師利。汝今善能。
T0465_.00.0486c23: 爲諸菩薩摩訶薩説本業道。誠如汝所説。説
T0465_.00.0486c24: 是法時。十千菩薩得無生法忍。文殊師利法
T0465_.00.0486c25: 王子等。一切世間天人阿修羅等聞佛所説。
T0465_.00.0486c26: 皆大歡喜信受奉行
T0465_.00.0486c27: 伽耶山頂經
T0465_.00.0486c28:
T0465_.00.0486c29:
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