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藥師琉璃光如來本願功徳經 (No. 0450_ 玄奘譯 ) in Vol. 00
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T0450_.14.0404c11: No.450[Nos.449,451;灌頂經卷第十二]
T0450_.14.0404c12:
T0450_.14.0404c13: 藥師琉璃光如來本願功徳經
T0450_.14.0404c14: 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T0450_.14.0404c15: 如是我聞。一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴
T0450_.14.0404c16: 城住樂音樹下。與大苾芻衆八千人倶。菩
T0450_.14.0404c17: 薩摩訶薩三萬六千。及國王大臣婆羅門居
T0450_.14.0404c18: 士。天龍藥叉人非人等。無量大衆恭敬圍繞
T0450_.14.0404c19: 而爲説法
T0450_.14.0404c20: 爾時曼殊室利法王子。承佛威神從座而
T0450_.14.0404c21: 起偏袒一肩右膝著地。向薄伽梵曲躬合
T0450_.14.0404c22: 掌白言。世尊。惟願演説如是相類諸佛名號
T0450_.14.0404c23: 及本大願殊勝功徳。令諸聞者業障銷除。爲
T0450_.14.0404c24: 欲利樂像法轉時諸有情故
T0450_.14.0404c25: 爾時世尊讃曼殊室利童子言。善哉善哉曼
T0450_.14.0404c26: 殊室利。汝以大悲勸請我説諸佛名號本
T0450_.14.0404c27: 願功徳。爲拔業障所纒有情。利益安樂
T0450_.14.0404c28: 像法轉時諸有情故。汝今諦聽極善思惟。當
T0450_.14.0404c29: 爲汝説。曼殊室利言。唯然願説。我等樂聞
T0450_.14.0405a01: 佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛
T0450_.14.0405a02: 土。有世界名淨琉璃。佛號藥師琉璃光如
T0450_.14.0405a03: 來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈
T0450_.14.0405a04: 夫調御士天人師佛薄伽梵。曼殊室利。彼佛
T0450_.14.0405a05: 世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時發
T0450_.14.0405a06: 十二大願。令諸有情所求皆得
T0450_.14.0405a07: 第一大願。願我來世得阿耨多羅三藐三菩
T0450_.14.0405a08: 提時。自身光明熾然。照曜無量無數無邊世
T0450_.14.0405a09: 界。以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其
T0450_.14.0405a10: 身。令一切有情如我無異
T0450_.14.0405a11: 第二大願。願我來世得菩提時。身如琉璃
T0450_.14.0405a12: 内外明徹淨無瑕穢。光明廣大功徳巍巍。身
T0450_.14.0405a13: 善安住焔網莊嚴過於日月。幽冥衆生悉蒙
T0450_.14.0405a14: 開曉。隨意所趣作諸事業
T0450_.14.0405a15: 第三大願。願我來世得菩提時。以無量無
T0450_.14.0405a16: 邊智慧方便。令諸有情皆得無盡。所受用
T0450_.14.0405a17: 物。莫令衆生有所乏少
T0450_.14.0405a18: 第四大願。願我來世得菩提時。若諸有情
T0450_.14.0405a19: 行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞
T0450_.14.0405a20: 獨覺乘者。皆以大乘而安立之
T0450_.14.0405a21: 第五大願。願我來世得菩提時。若有無量
T0450_.14.0405a22: 無邊有情。於我法中修行梵行。一切皆令
T0450_.14.0405a23: 得不缺戒具三聚戒。設有毀犯聞我名
T0450_.14.0405a24: 已。還得清淨不墮惡趣
T0450_.14.0405a25: 第六大願。願我來世得菩提時。若諸有情。
T0450_.14.0405a26: 其身下劣諸根不具。醜陋頑愚盲聾瘖瘂攣
T0450_.14.0405a27: 躄背僂白癩癲狂種種病苦。聞我名已一切
T0450_.14.0405a28: 皆得端正黠慧。諸根完具無諸疾苦
T0450_.14.0405a29: 第七大願。願我來世得菩提時。若諸有情。
T0450_.14.0405b01: 衆病逼切無救無歸無醫無藥無親無家
T0450_.14.0405b02: 貧窮多苦。我之名號一經其耳。衆病悉得
T0450_.14.0405b03: 除身心安樂。家屬資具悉皆豐足。乃至證得
T0450_.14.0405b04: 無上菩提
T0450_.14.0405b05: 第八大願。願我來世得菩提時。若有女人。
T0450_.14.0405b06: 爲女百惡之所逼惱。極生厭離願捨女身。
T0450_.14.0405b07: 聞我名已一切皆得轉女成男具丈夫相。
T0450_.14.0405b08: 乃至證得無上菩提
T0450_.14.0405b09: 第九大願。願我來世得菩提時。令諸有情。
T0450_.14.0405b10: 出魔羂網。解脱一切外道纒縛。若墮種種
T0450_.14.0405b11: 惡見稠林。皆當引攝置於正見。漸令修習
T0450_.14.0405b12: 諸菩薩行速證無上正等菩提
T0450_.14.0405b13: 第十大願。願我來世得菩提時。若諸有情。
T0450_.14.0405b14: 王法所録。縲縛鞭撻繋閉牢獄或當刑戮。
T0450_.14.0405b15: 及餘無量災難凌辱悲愁煎迫。身心受苦。
T0450_.14.0405b16: 若聞我名。以我福徳威神力故。皆得解脱
T0450_.14.0405b17: 一切憂苦
T0450_.14.0405b18: 第十一大願。願我來世得菩提時。若諸有
T0450_.14.0405b19: 情。飢渇所惱。爲求食故造諸惡業。得聞
T0450_.14.0405b20: 我名專念受持。我當先以上妙飮食飽足
T0450_.14.0405b21: 其身。後以法味。畢竟安樂而建立之
T0450_.14.0405b22: 第十二大願。願我來世得菩提時。若諸有
T0450_.14.0405b23: 情。貧無衣服。蚊虻寒熱晝夜逼惱。若聞我
T0450_.14.0405b24: 名專念受持。如其所好即得種種上妙衣
T0450_.14.0405b25: 服。亦得一切寶莊嚴具華鬘塗香鼓樂衆伎。
T0450_.14.0405b26: 隨心所翫皆令滿足
T0450_.14.0405b27: 曼殊室利。是爲彼世尊藥師琉璃光如來應
T0450_.14.0405b28: 正等覺行菩薩道時所發十二微妙上願」
T0450_.14.0405b29: 復次曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來行
T0450_.14.0405c01: 菩薩道時。所發大願及彼佛土功徳莊嚴。我
T0450_.14.0405c02: 若一劫若一劫餘説不能盡。然彼佛土一向
T0450_.14.0405c03: 清淨無有女人。亦無惡趣及苦音聲。琉璃
T0450_.14.0405c04: 爲地。金繩界道。城闕宮閣軒窓羅網皆七寳
T0450_.14.0405c05: 成。亦如西方極樂世界。功徳莊嚴等無差
T0450_.14.0405c06: 別。於其國中有二菩薩摩訶薩。一名日光
T0450_.14.0405c07: 遍照。二名月光遍照。是彼無量無數菩薩衆
T0450_.14.0405c08: 之上首。悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正
T0450_.14.0405c09: 法寶藏。是故曼殊室利諸有信心善男子善
T0450_.14.0405c10: 女人等。應當願生彼佛世界
T0450_.14.0405c11: 爾時世尊復告曼殊師利童子言。曼殊室利。
T0450_.14.0405c12: 有諸衆生。不識善惡唯懷貪悋。不知布
T0450_.14.0405c13: 施及施果報。愚癡無智闕於信根。多聚財
T0450_.14.0405c14: 寳勤加守護。見乞者來其心不喜。設不獲
T0450_.14.0405c15: 已而行施時。如割身肉深生痛惜。復有
T0450_.14.0405c16: 無量＊慳貪有情。積集資財。於其自身尚
T0450_.14.0405c17: 不受用。何況能與父母妻子奴婢作使及來
T0450_.14.0405c18: 乞者。彼諸有情從此命終。生餓鬼界或傍
T0450_.14.0405c19: 生趣。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來
T0450_.14.0405c20: 名故。念在惡趣。暫得憶念彼如來名。即
T0450_.14.0405c21: 於念時從彼處沒還生人中。得宿命念
T0450_.14.0405c22: 畏惡趣苦不樂欲樂。好行惠施讃歎施
T0450_.14.0405c23: 者。一切所有悉無貪惜。漸次尚能以頭目手
T0450_.14.0405c24: 足血肉身分施來求者。況餘財物
T0450_.14.0405c25: 復次曼殊室利。若諸有情。雖於如來受諸
T0450_.14.0405c26: 學處。而破尸羅。有雖不破尸羅而破軌
T0450_.14.0405c27: 則。有於尸羅軌則雖得不壞然毀正見。
T0450_.14.0405c28: 有雖不毀正見而棄多聞於佛所説契
T0450_.14.0405c29: 經深義不能解了。有雖多聞而増上慢。
T0450_.14.0406a01: 由増上慢覆蔽心故。自是非他嫌謗正法
T0450_.14.0406a02: 爲魔伴黨。如是愚人自行邪見。復令無量
T0450_.14.0406a03: 倶胝有情墮大險坑。此諸有情。應於地獄
T0450_.14.0406a04: 傍生鬼趣流轉無窮。若得聞此藥師琉璃
T0450_.14.0406a05: 光如來名號。便捨惡行修諸善法。不墮惡
T0450_.14.0406a06: 趣。設有不能捨諸惡行修行善法。墮惡
T0450_.14.0406a07: 趣者。以彼如來本願威力。令其現前暫聞
T0450_.14.0406a08: 名號。從彼命終還生人趣。得正見精進善
T0450_.14.0406a09: 調意樂。便能捨家趣於非家如來法中。受
T0450_.14.0406a10: 持學處無有毀犯。正見多聞解甚深義。離
T0450_.14.0406a11: 増上慢不謗正法。不爲魔伴。漸次修行
T0450_.14.0406a12: 諸菩薩行速得圓滿
T0450_.14.0406a13: 復次曼殊室利。若諸有情慳貪嫉妬自讃毀
T0450_.14.0406a14: 他。當墮三惡趣中。無量千歳受諸劇苦。受
T0450_.14.0406a15: 劇苦已。從彼命終來生人間。作牛馬駝驢。
T0450_.14.0406a16: 恒被鞭撻。飢渇逼惱。又常負重隨路而行。
T0450_.14.0406a17: 或得爲人生居下賤。作人奴婢受他驅
T0450_.14.0406a18: 役。恒不自在。若昔人中。曾聞世尊藥師琉
T0450_.14.0406a19: 璃光如來名號。由此善因今復憶念至心
T0450_.14.0406a20: 歸依以佛神力衆苦解脱。諸根聰利智慧多
T0450_.14.0406a21: 聞。恒求勝法常遇善友。永斷魔羂破無明
T0450_.14.0406a22:
。竭煩惱河解脱一切生老病死憂愁苦
T0450_.14.0406a23: 惱
T0450_.14.0406a24: 復次曼殊室利。若諸有情好喜乖離更相鬥
T0450_.14.0406a25: 訟惱亂自他。以身語意造作増長種種惡
T0450_.14.0406a26: 業。展轉常爲不饒益事。互相謀害。告召山
T0450_.14.0406a27: 林樹塚等神。殺諸衆生取其血肉祭祀藥
T0450_.14.0406a28: 叉羅刹娑等。書怨人名作其形像以惡
T0450_.14.0406a29: 咒術而咒咀之。厭媚蠱道咒起屍鬼。令斷
T0450_.14.0406b01: 彼命及壞其身。是諸有情若得聞此藥師
T0450_.14.0406b02: 琉璃光如來名號彼諸惡事悉不能害。一切
T0450_.14.0406b03: 展轉皆起慈心。利益安樂無損惱意及嫌恨
T0450_.14.0406b04: 心。各各歡悦於自所受生於喜足。不相侵
T0450_.14.0406b05: 凌互爲饒益
T0450_.14.0406b06: 復次曼殊室利。若有四衆苾芻苾芻尼鄔波
T0450_.14.0406b07: 索迦鄔波斯迦。及餘淨信善男子善女人等。
T0450_.14.0406b08: 有能受持八分齋戒。或經一年或復三月
T0450_.14.0406b09: 受持學處。以此善根願生西方極樂世界
T0450_.14.0406b10: 無量壽佛所。聽聞正法而未定者。若聞世
T0450_.14.0406b11: 尊藥師琉璃光如來名號。臨命終時有八
T0450_.14.0406b12: 菩薩。乘神通來示其道路。即於彼界
T0450_.14.0406b13: 種種雜色衆寶華中自然化生。或有因此
T0450_.14.0406b14: 生於天上。雖生天中而本善根亦未窮盡。
T0450_.14.0406b15: 不復更生諸餘惡趣。天上壽盡還生人間。
T0450_.14.0406b16: 或爲輪王統攝四洲。威徳自在安立無量
T0450_.14.0406b17: 百千有情於十善道。或生刹帝利婆羅門居
T0450_.14.0406b18: 士大家。多饒財寳倉庫盈溢。形相端嚴眷屬
T0450_.14.0406b19: 具足。聰明智慧。勇健威猛如大力士。若是女
T0450_.14.0406b20: 人得聞世尊藥師如來名號至心受持。於
T0450_.14.0406b21: 後不復更受女身
T0450_.14.0406b22: 爾時曼殊室利童子白佛言。世尊我當誓
T0450_.14.0406b23: 於像法轉時。以種種方便。令諸淨信善男
T0450_.14.0406b24: 子善女人等得聞世尊藥師琉璃光如來名
T0450_.14.0406b25: 號。乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。世尊若
T0450_.14.0406b26: 於此經受持讀誦。或復爲他演説開示。若
T0450_.14.0406b27: 自書若教人書。恭敬尊重以種種花香塗
T0450_.14.0406b28: 香末香燒香花鬘瓔珞幡蓋伎樂而爲供養。
T0450_.14.0406b29: 以五色綵作嚢盛之。掃灑淨處敷設高座
T0450_.14.0406c01: 而用安處。爾時四大天王與其眷屬及餘無
T0450_.14.0406c02: 量百千天衆。皆詣其所供養守護。世尊若此
T0450_.14.0406c03: 經寶流行之處。有能受持。以彼世尊藥師琉
T0450_.14.0406c04: 璃光如來本願功徳及聞名號。當知是處無
T0450_.14.0406c05: 復横死。亦復不爲諸惡鬼神奪其精氣。設
T0450_.14.0406c06: 已奪者還得如故。身心安樂
T0450_.14.0406c07: 佛告曼殊室利。如是如是如汝所説。曼殊
T0450_.14.0406c08: 室利。若有淨信善男子善女人等。欲供養
T0450_.14.0406c09: 彼世尊藥師琉璃光如來者。應先造立彼佛
T0450_.14.0406c10: 形像敷清淨座而安處之。散種種花燒種
T0450_.14.0406c11: 種香。以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜受
T0450_.14.0406c12: 持八分齋戒。食清淨食澡浴香潔著新淨
T0450_.14.0406c13: 衣。應生無垢濁心無怒害心。於一切有情
T0450_.14.0406c14: 起利益安樂慈悲喜捨平等之心。鼓樂歌讃
T0450_.14.0406c15: 右繞佛像。復應念彼如來本願功徳讀誦
T0450_.14.0406c16: 此經思惟其義演説開示。隨所樂求一
T0450_.14.0406c17: 切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。
T0450_.14.0406c18: 求官位得官位。求男女得男女。若復有
T0450_.14.0406c19: 人忽得惡夢。見諸惡相或怪鳥來集。或於
T0450_.14.0406c20: 住處百怪出現。此人若以衆妙資具。恭敬
T0450_.14.0406c21:
T0450_.14.0406c22:
T0450_.14.0406c23:
T0450_.14.0406c24:
T0450_.14.0406c25:
T0450_.14.0406c26:
T0450_.14.0406c27:
T0450_.14.0406c28:
T0450_.14.0406c29:
T0450_.14.0407a01: 供養彼世尊藥師琉璃光如來者。惡夢惡相
T0450_.14.0407a02: 諸不吉祥皆悉隱沒不能爲患。或有水火
T0450_.14.0407a03: 刀毒懸嶮惡象師子虎狼熊羆毒蛇惡蠍蜈蚣
T0450_.14.0407a04: 蚰蜓蚊虻等怖。若能至心憶念彼佛恭敬
T0450_.14.0407a05: 供養。一切怖畏皆得解脱。若他國侵擾盜賊
T0450_.14.0407a06: 反亂。憶念恭敬彼如來者亦皆解脱
T0450_.14.0407a07: 復次曼殊室利。若有淨信善男子善女人等。
T0450_.14.0407a08: 乃至盡形不事餘天。惟當一心歸佛法
T0450_.14.0407a09: 僧受持禁戒。若五戒十戒菩薩四百戒苾芻
T0450_.14.0407a10: 二百五十戒苾芻尼五百戒。於所受中或有
T0450_.14.0407a11: 毀犯怖墮惡趣。若能專念彼佛名號恭敬
T0450_.14.0407a12: 供養者。必定不受三惡趣生。或有女人臨
T0450_.14.0407a13: 當産時受於極苦。若能至心稱名禮讃恭
T0450_.14.0407a14: 敬供養彼如來者。衆苦皆除。所生之子身分
T0450_.14.0407a15: 具足。形色端正見者歡喜。利根聰明安隱少
T0450_.14.0407a16: 病無有非人奪其精氣
T0450_.14.0407a17: 爾時世尊告阿難言。如我稱揚彼佛世尊
T0450_.14.0407a18: 藥師琉璃光如來所有功徳。此是諸佛甚深
T0450_.14.0407a19: 行處難可解了。汝爲信不。阿難白言。大徳
T0450_.14.0407a20: 世尊。我於如來所説契經不生疑惑。所以
T0450_.14.0407a21: 者何。一切如來身語意業無不清淨。世尊。
T0450_.14.0407a22: 此日月輪可令墮落妙高山王可使傾動。
T0450_.14.0407a23: 諸佛所言無有異也。世尊。有諸衆生信根
T0450_.14.0407a24: 不具。聞説諸佛甚深行處。作是思惟。云何
T0450_.14.0407a25: 但念藥師琉璃光如來一佛名號便獲爾所
T0450_.14.0407a26: 功徳勝利。由此不信反生誹謗。彼於長
T0450_.14.0407a27: 夜失大利樂墮諸惡趣流轉無窮。佛告阿
T0450_.14.0407a28: 難。是諸有情。若聞世尊藥師琉璃光如來名
T0450_.14.0407a29: 號。至心受持不生疑惑。墮惡趣者無有是
T0450_.14.0407b01: 處。阿難。此是諸佛甚深所行難可信解。汝
T0450_.14.0407b02: 今能受。當知皆是如來威力。阿難。一切聲聞
T0450_.14.0407b03: 獨覺及未登地諸菩薩等。皆悉不能如實信
T0450_.14.0407b04: 解。惟除一生所繋菩薩。阿難。人身難得。於
T0450_.14.0407b05: 三寶中信敬尊重亦難可得。得聞世尊藥
T0450_.14.0407b06: 師琉璃光如來名號復難於是。阿難。彼藥師
T0450_.14.0407b07: 琉璃光如來無量菩薩行。無量善巧方便。無
T0450_.14.0407b08: 量廣大願。我若一劫若一劫餘而廣説者。劫
T0450_.14.0407b09: 可速盡。彼佛行願善巧方便無有盡也
T0450_.14.0407b10: 爾時衆中有一菩薩摩訶薩。名曰救脱。即從
T0450_.14.0407b11: 座起偏袒右肩。右膝著地曲躬合掌。而
T0450_.14.0407b12: 白佛言。大徳世尊。像法轉時。有諸衆生。爲
T0450_.14.0407b13: 種種患之所困厄。長病羸痩不能飮食。喉
T0450_.14.0407b14: 脣乾燥見諸方暗。死相現前。父母親屬朋
T0450_.14.0407b15: 友知識啼泣圍繞。然彼自身臥在本處。見
T0450_.14.0407b16: 琰魔使引其神識至于琰魔法王之前。然
T0450_.14.0407b17: 諸有情有倶生神。隨其所作若罪若福皆具
T0450_.14.0407b18: 書之。盡持授與琰魔法王。爾時彼王推問
T0450_.14.0407b19: 其人。算計所作隨其罪福而處斷之。時
T0450_.14.0407b20: 彼病人親屬知識。若能爲彼歸依世尊藥師
T0450_.14.0407b21: 琉璃光如來。請諸衆僧轉讀此經。然七層
T0450_.14.0407b22: 之燈懸五色續命神幡。或有是處彼識得
T0450_.14.0407b23: 還。如在夢中明了自見。或經七日或二十
T0450_.14.0407b24: 一日或三十五日或四十九日。彼識還時。如
T0450_.14.0407b25: 從夢覺皆自憶知善不善業所得果報。由
T0450_.14.0407b26: 自證見業果報故。乃至命難亦不造作諸
T0450_.14.0407b27: 惡之業。是故淨信善男子善女人等。皆應
T0450_.14.0407b28: 受持藥師琉璃光如來名號。隨力所能恭敬
T0450_.14.0407b29: 供養
T0450_.14.0407c01: 爾時阿難問救脱菩薩曰。善男子。應云何
T0450_.14.0407c02: 恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來。續命幡
T0450_.14.0407c03: 燈復云何造。救脱菩薩言。大徳。若有病人
T0450_.14.0407c04: 欲脱病苦。當爲其人。七日七夜受持八分
T0450_.14.0407c05: 齋戒。應以飮食及餘資具。隨力所辦供養
T0450_.14.0407c06: 苾芻僧。晝夜六時禮拜供養彼世尊藥師琉
T0450_.14.0407c07: 璃光如來。讀誦此經四十九遍。然四十九
T0450_.14.0407c08: 燈。造彼如來形像七躯。一一像前各置七
T0450_.14.0407c09: 燈。一一燈量大如車輪。乃至四十九日光明
T0450_.14.0407c10: 不絶。造五色綵幡長四十九搩手。應放
T0450_.14.0407c11: 雜類衆生至四十九。可得過度危厄之難。
T0450_.14.0407c12: 不爲諸横惡鬼所持
T0450_.14.0407c13: 復次阿難。若刹帝利灌頂王等。災難起時。所
T0450_.14.0407c14: 謂人衆疾疫難。他國侵逼難。自界叛逆難。星
T0450_.14.0407c15: 宿變怪難。日月薄蝕難。非時風雨難。過時
T0450_.14.0407c16: 不雨難。彼刹帝利灌頂王等。爾時應於一
T0450_.14.0407c17: 切有情起慈悲心赦諸繋閉依前所説供
T0450_.14.0407c18: 養之法供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此
T0450_.14.0407c19: 善根及彼如來本願力故。令其國界即得安
T0450_.14.0407c20: 隱。風雨順時穀稼成熟。一切有情無病歡樂。
T0450_.14.0407c21: 於其國中。無有暴虐藥叉等神惱有情
T0450_.14.0407c22: 者。一切惡相皆即隱沒。而刹帝利灌頂王等。
T0450_.14.0407c23: 壽命色力無病自在皆得増益。阿難若帝后
T0450_.14.0407c24: 妃主儲君王子大臣輔相中宮釆女百官黎
T0450_.14.0407c25: 庶。爲病所苦及餘厄難。亦應造立五色神
T0450_.14.0407c26: 旛然燈續明。放諸生命。散雜色華燒衆
T0450_.14.0407c27: 名香。病得除愈衆難解脱
T0450_.14.0407c28: 爾時阿難問救脱菩薩言。善男子。云何已
T0450_.14.0407c29: 盡之命而可増益。救脱菩薩言。大徳。汝豈
T0450_.14.0408a01: 不聞如來説有九横死耶。是故勸造續
T0450_.14.0408a02: 命幡燈修諸福徳。以修福故盡其壽命
T0450_.14.0408a03: 不經苦患。阿難問言。九横云何。救脱菩薩
T0450_.14.0408a04: 言。有諸有情。得病雖輕然無醫藥及看病
T0450_.14.0408a05: 者。設復遇醫授以非藥。實不應死而便
T0450_.14.0408a06: 横死。又信世間邪魔外道妖
之師。妄説
T0450_.14.0408a07: 禍福便生恐動。心不自正卜問覓禍。殺種
T0450_.14.0408a08: 種衆生解奏神明呼諸魍魎請乞福祐欲
T0450_.14.0408a09: 冀延年。終不能得。愚癡迷惑信邪倒見。遂
T0450_.14.0408a10: 令横死入於地獄無有出期。是名初横。二
T0450_.14.0408a11: 者横被王法之所誅戮。三者畋獵嬉戲。耽
T0450_.14.0408a12: 婬嗜酒放逸無度。横爲非人奪其精氣。
T0450_.14.0408a13: 四者横爲火焚。五者横爲水溺。六者横爲
T0450_.14.0408a14: 種種惡獸所噉。七者横墮山崖。八者横爲毒
T0450_.14.0408a15: 藥厭祷咒咀起屍鬼等之所中害。九者飢渇
T0450_.14.0408a16: 所困不得飮食而便横死。是爲如來略説
T0450_.14.0408a17: 横死有此九種。其餘復有無量諸横難可
T0450_.14.0408a18: 具説
T0450_.14.0408a19: 復次阿難。彼琰魔王主領世間名籍之記。若
T0450_.14.0408a20: 諸有情不孝五逆破辱三寶壞君臣法毀
T0450_.14.0408a21: 於信戒。琰魔法王隨罪輕重考而罰之。是
T0450_.14.0408a22: 故我今勸諸有情然燈造幡放生修福。
T0450_.14.0408a23: 令度苦厄不遭衆難
T0450_.14.0408a24: 爾時衆中有十二藥叉大將倶在會坐。所謂
T0450_.14.0408a25: 宮毘羅大將 伐折羅大將
T0450_.14.0408a26: 迷企羅大將 安底羅大將
T0450_.14.0408a27: 頞儞羅大將 珊＊底羅大將
T0450_.14.0408a28: 因達羅大將 波夷羅大將
T0450_.14.0408a29: 摩虎羅大將 眞達羅大將
T0450_.14.0408b01: 招杜羅大將 毘羯羅大將
T0450_.14.0408b02: 此十二藥叉大將。一一各有七千藥叉以爲
T0450_.14.0408b03: 眷屬。同時擧聲白佛言。世尊。我等今者蒙
T0450_.14.0408b04: 佛威力。得聞世尊藥師琉璃光如來名號。不
T0450_.14.0408b05: 復更有惡趣之怖。我等相率皆同一心。乃
T0450_.14.0408b06: 至盡形歸佛法僧。誓當荷負一切有情爲
T0450_.14.0408b07: 作義利饒益安樂。隨於何等村城國邑空閑
T0450_.14.0408b08: 林中。若有流布此經或復受持藥師琉璃
T0450_.14.0408b09: 光如來名號恭敬供養者。我等眷屬衞護是
T0450_.14.0408b10: 人。皆使解脱一切苦難。諸有願求悉令滿
T0450_.14.0408b11: 足。或有疾厄求度脱者。亦應讀誦此
T0450_.14.0408b12: 經以五色縷結我名字得如願已然後解
T0450_.14.0408b13: 結
T0450_.14.0408b14: 爾時世尊讃諸藥叉大將言。善哉善哉大藥
T0450_.14.0408b15: 叉將。汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩徳
T0450_.14.0408b16: 者。常應如是利益安樂一切有情
T0450_.14.0408b17: 爾時阿難白佛言。世尊。當何名此法門我
T0450_.14.0408b18: 等云何奉持。佛告阿難。此法門名説藥師琉
T0450_.14.0408b19: 璃光如來本願功徳。亦名説十二神將饒益
T0450_.14.0408b20: 有情結願神咒。亦名拔除一切業障。應如是
T0450_.14.0408b21: 持。時薄伽梵説是語已。諸菩薩摩訶薩及大
T0450_.14.0408b22: 聲聞。國王大臣婆羅門居士。天龍藥叉揵
T0450_.14.0408b23: 達縛阿素洛掲路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人
T0450_.14.0408b24: 等。一切大衆聞佛所説。皆大歡喜信受奉行
T0450_.14.0408b25: 藥師琉璃光如來本願功徳經
T0450_.14.0408b27: 廣徳二年十二月十五日
T0450_.14.0408b28: 發心寫藥師經一卷
T0450_.14.0408b29:
T0450_.14.0408c01:
T0450_.14.0408c02:
T0450_.14.0408c03:
T0450_.14.0408c04:
T0450_.14.0408c05:
T0450_.14.0408c06:
T0450_.14.0408c07:
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T0450_.14.0408c17:
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T0450_.14.0408c19:
T0450_.14.0408c20:
T0450_.14.0408c21:
T0450_.14.0408c22:
T0450_.14.0408c23:
T0450_.14.0408c24:
T0450_.14.0408c25:
T0450_.14.0408c26:
T0450_.14.0408c27:
T0450_.14.0408c28:
T0450_.14.0408c29:
T0450_.14.0404c12:
T0450_.14.0404c13: 藥師琉璃光如來本願功徳經
T0450_.14.0404c14: 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T0450_.14.0404c15: 如是我聞。一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴
T0450_.14.0404c16: 城住樂音樹下。與大苾芻衆八千人倶。菩
T0450_.14.0404c17: 薩摩訶薩三萬六千。及國王大臣婆羅門居
T0450_.14.0404c18: 士。天龍藥叉人非人等。無量大衆恭敬圍繞
T0450_.14.0404c19: 而爲説法
T0450_.14.0404c20: 爾時曼殊室利法王子。承佛威神從座而
T0450_.14.0404c21: 起偏袒一肩右膝著地。向薄伽梵曲躬合
T0450_.14.0404c22: 掌白言。世尊。惟願演説如是相類諸佛名號
T0450_.14.0404c23: 及本大願殊勝功徳。令諸聞者業障銷除。爲
T0450_.14.0404c24: 欲利樂像法轉時諸有情故
T0450_.14.0404c25: 爾時世尊讃曼殊室利童子言。善哉善哉曼
T0450_.14.0404c26: 殊室利。汝以大悲勸請我説諸佛名號本
T0450_.14.0404c27: 願功徳。爲拔業障所纒有情。利益安樂
T0450_.14.0404c28: 像法轉時諸有情故。汝今諦聽極善思惟。當
T0450_.14.0404c29: 爲汝説。曼殊室利言。唯然願説。我等樂聞
T0450_.14.0405a01: 佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛
T0450_.14.0405a02: 土。有世界名淨琉璃。佛號藥師琉璃光如
T0450_.14.0405a03: 來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈
T0450_.14.0405a04: 夫調御士天人師佛薄伽梵。曼殊室利。彼佛
T0450_.14.0405a05: 世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時發
T0450_.14.0405a06: 十二大願。令諸有情所求皆得
T0450_.14.0405a07: 第一大願。願我來世得阿耨多羅三藐三菩
T0450_.14.0405a08: 提時。自身光明熾然。照曜無量無數無邊世
T0450_.14.0405a09: 界。以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其
T0450_.14.0405a10: 身。令一切有情如我無異
T0450_.14.0405a11: 第二大願。願我來世得菩提時。身如琉璃
T0450_.14.0405a12: 内外明徹淨無瑕穢。光明廣大功徳巍巍。身
T0450_.14.0405a13: 善安住焔網莊嚴過於日月。幽冥衆生悉蒙
T0450_.14.0405a14: 開曉。隨意所趣作諸事業
T0450_.14.0405a15: 第三大願。願我來世得菩提時。以無量無
T0450_.14.0405a16: 邊智慧方便。令諸有情皆得無盡。所受用
T0450_.14.0405a17: 物。莫令衆生有所乏少
T0450_.14.0405a18: 第四大願。願我來世得菩提時。若諸有情
T0450_.14.0405a19: 行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞
T0450_.14.0405a20: 獨覺乘者。皆以大乘而安立之
T0450_.14.0405a21: 第五大願。願我來世得菩提時。若有無量
T0450_.14.0405a22: 無邊有情。於我法中修行梵行。一切皆令
T0450_.14.0405a23: 得不缺戒具三聚戒。設有毀犯聞我名
T0450_.14.0405a24: 已。還得清淨不墮惡趣
T0450_.14.0405a25: 第六大願。願我來世得菩提時。若諸有情。
T0450_.14.0405a26: 其身下劣諸根不具。醜陋頑愚盲聾瘖瘂攣
T0450_.14.0405a27: 躄背僂白癩癲狂種種病苦。聞我名已一切
T0450_.14.0405a28: 皆得端正黠慧。諸根完具無諸疾苦
T0450_.14.0405a29: 第七大願。願我來世得菩提時。若諸有情。
T0450_.14.0405b01: 衆病逼切無救無歸無醫無藥無親無家
T0450_.14.0405b02: 貧窮多苦。我之名號一經其耳。衆病悉得
T0450_.14.0405b03: 除身心安樂。家屬資具悉皆豐足。乃至證得
T0450_.14.0405b04: 無上菩提
T0450_.14.0405b05: 第八大願。願我來世得菩提時。若有女人。
T0450_.14.0405b06: 爲女百惡之所逼惱。極生厭離願捨女身。
T0450_.14.0405b07: 聞我名已一切皆得轉女成男具丈夫相。
T0450_.14.0405b08: 乃至證得無上菩提
T0450_.14.0405b09: 第九大願。願我來世得菩提時。令諸有情。
T0450_.14.0405b10: 出魔羂網。解脱一切外道纒縛。若墮種種
T0450_.14.0405b11: 惡見稠林。皆當引攝置於正見。漸令修習
T0450_.14.0405b12: 諸菩薩行速證無上正等菩提
T0450_.14.0405b13: 第十大願。願我來世得菩提時。若諸有情。
T0450_.14.0405b14: 王法所録。縲縛鞭撻繋閉牢獄或當刑戮。
T0450_.14.0405b15: 及餘無量災難凌辱悲愁煎迫。身心受苦。
T0450_.14.0405b16: 若聞我名。以我福徳威神力故。皆得解脱
T0450_.14.0405b17: 一切憂苦
T0450_.14.0405b18: 第十一大願。願我來世得菩提時。若諸有
T0450_.14.0405b19: 情。飢渇所惱。爲求食故造諸惡業。得聞
T0450_.14.0405b20: 我名專念受持。我當先以上妙飮食飽足
T0450_.14.0405b21: 其身。後以法味。畢竟安樂而建立之
T0450_.14.0405b22: 第十二大願。願我來世得菩提時。若諸有
T0450_.14.0405b23: 情。貧無衣服。蚊虻寒熱晝夜逼惱。若聞我
T0450_.14.0405b24: 名專念受持。如其所好即得種種上妙衣
T0450_.14.0405b25: 服。亦得一切寶莊嚴具華鬘塗香鼓樂衆伎。
T0450_.14.0405b26: 隨心所翫皆令滿足
T0450_.14.0405b27: 曼殊室利。是爲彼世尊藥師琉璃光如來應
T0450_.14.0405b28: 正等覺行菩薩道時所發十二微妙上願」
T0450_.14.0405b29: 復次曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來行
T0450_.14.0405c01: 菩薩道時。所發大願及彼佛土功徳莊嚴。我
T0450_.14.0405c02: 若一劫若一劫餘説不能盡。然彼佛土一向
T0450_.14.0405c03: 清淨無有女人。亦無惡趣及苦音聲。琉璃
T0450_.14.0405c04: 爲地。金繩界道。城闕宮閣軒窓羅網皆七寳
T0450_.14.0405c05: 成。亦如西方極樂世界。功徳莊嚴等無差
T0450_.14.0405c06: 別。於其國中有二菩薩摩訶薩。一名日光
T0450_.14.0405c07: 遍照。二名月光遍照。是彼無量無數菩薩衆
T0450_.14.0405c08: 之上首。悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正
T0450_.14.0405c09: 法寶藏。是故曼殊室利諸有信心善男子善
T0450_.14.0405c10: 女人等。應當願生彼佛世界
T0450_.14.0405c11: 爾時世尊復告曼殊師利童子言。曼殊室利。
T0450_.14.0405c12: 有諸衆生。不識善惡唯懷貪悋。不知布
T0450_.14.0405c13: 施及施果報。愚癡無智闕於信根。多聚財
T0450_.14.0405c14: 寳勤加守護。見乞者來其心不喜。設不獲
T0450_.14.0405c15: 已而行施時。如割身肉深生痛惜。復有
T0450_.14.0405c16: 無量＊慳貪有情。積集資財。於其自身尚
T0450_.14.0405c17: 不受用。何況能與父母妻子奴婢作使及來
T0450_.14.0405c18: 乞者。彼諸有情從此命終。生餓鬼界或傍
T0450_.14.0405c19: 生趣。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來
T0450_.14.0405c20: 名故。念在惡趣。暫得憶念彼如來名。即
T0450_.14.0405c21: 於念時從彼處沒還生人中。得宿命念
T0450_.14.0405c22: 畏惡趣苦不樂欲樂。好行惠施讃歎施
T0450_.14.0405c23: 者。一切所有悉無貪惜。漸次尚能以頭目手
T0450_.14.0405c24: 足血肉身分施來求者。況餘財物
T0450_.14.0405c25: 復次曼殊室利。若諸有情。雖於如來受諸
T0450_.14.0405c26: 學處。而破尸羅。有雖不破尸羅而破軌
T0450_.14.0405c27: 則。有於尸羅軌則雖得不壞然毀正見。
T0450_.14.0405c28: 有雖不毀正見而棄多聞於佛所説契
T0450_.14.0405c29: 經深義不能解了。有雖多聞而増上慢。
T0450_.14.0406a01: 由増上慢覆蔽心故。自是非他嫌謗正法
T0450_.14.0406a02: 爲魔伴黨。如是愚人自行邪見。復令無量
T0450_.14.0406a03: 倶胝有情墮大險坑。此諸有情。應於地獄
T0450_.14.0406a04: 傍生鬼趣流轉無窮。若得聞此藥師琉璃
T0450_.14.0406a05: 光如來名號。便捨惡行修諸善法。不墮惡
T0450_.14.0406a06: 趣。設有不能捨諸惡行修行善法。墮惡
T0450_.14.0406a07: 趣者。以彼如來本願威力。令其現前暫聞
T0450_.14.0406a08: 名號。從彼命終還生人趣。得正見精進善
T0450_.14.0406a09: 調意樂。便能捨家趣於非家如來法中。受
T0450_.14.0406a10: 持學處無有毀犯。正見多聞解甚深義。離
T0450_.14.0406a11: 増上慢不謗正法。不爲魔伴。漸次修行
T0450_.14.0406a12: 諸菩薩行速得圓滿
T0450_.14.0406a13: 復次曼殊室利。若諸有情慳貪嫉妬自讃毀
T0450_.14.0406a14: 他。當墮三惡趣中。無量千歳受諸劇苦。受
T0450_.14.0406a15: 劇苦已。從彼命終來生人間。作牛馬駝驢。
T0450_.14.0406a16: 恒被鞭撻。飢渇逼惱。又常負重隨路而行。
T0450_.14.0406a17: 或得爲人生居下賤。作人奴婢受他驅
T0450_.14.0406a18: 役。恒不自在。若昔人中。曾聞世尊藥師琉
T0450_.14.0406a19: 璃光如來名號。由此善因今復憶念至心
T0450_.14.0406a20: 歸依以佛神力衆苦解脱。諸根聰利智慧多
T0450_.14.0406a21: 聞。恒求勝法常遇善友。永斷魔羂破無明
T0450_.14.0406a22:
T0450_.14.0406a23: 惱
T0450_.14.0406a24: 復次曼殊室利。若諸有情好喜乖離更相鬥
T0450_.14.0406a25: 訟惱亂自他。以身語意造作増長種種惡
T0450_.14.0406a26: 業。展轉常爲不饒益事。互相謀害。告召山
T0450_.14.0406a27: 林樹塚等神。殺諸衆生取其血肉祭祀藥
T0450_.14.0406a28: 叉羅刹娑等。書怨人名作其形像以惡
T0450_.14.0406a29: 咒術而咒咀之。厭媚蠱道咒起屍鬼。令斷
T0450_.14.0406b01: 彼命及壞其身。是諸有情若得聞此藥師
T0450_.14.0406b02: 琉璃光如來名號彼諸惡事悉不能害。一切
T0450_.14.0406b03: 展轉皆起慈心。利益安樂無損惱意及嫌恨
T0450_.14.0406b04: 心。各各歡悦於自所受生於喜足。不相侵
T0450_.14.0406b05: 凌互爲饒益
T0450_.14.0406b06: 復次曼殊室利。若有四衆苾芻苾芻尼鄔波
T0450_.14.0406b07: 索迦鄔波斯迦。及餘淨信善男子善女人等。
T0450_.14.0406b08: 有能受持八分齋戒。或經一年或復三月
T0450_.14.0406b09: 受持學處。以此善根願生西方極樂世界
T0450_.14.0406b10: 無量壽佛所。聽聞正法而未定者。若聞世
T0450_.14.0406b11: 尊藥師琉璃光如來名號。臨命終時有八
T0450_.14.0406b12: 菩薩。乘神通來示其道路。即於彼界
T0450_.14.0406b13: 種種雜色衆寶華中自然化生。或有因此
T0450_.14.0406b14: 生於天上。雖生天中而本善根亦未窮盡。
T0450_.14.0406b15: 不復更生諸餘惡趣。天上壽盡還生人間。
T0450_.14.0406b16: 或爲輪王統攝四洲。威徳自在安立無量
T0450_.14.0406b17: 百千有情於十善道。或生刹帝利婆羅門居
T0450_.14.0406b18: 士大家。多饒財寳倉庫盈溢。形相端嚴眷屬
T0450_.14.0406b19: 具足。聰明智慧。勇健威猛如大力士。若是女
T0450_.14.0406b20: 人得聞世尊藥師如來名號至心受持。於
T0450_.14.0406b21: 後不復更受女身
T0450_.14.0406b22: 爾時曼殊室利童子白佛言。世尊我當誓
T0450_.14.0406b23: 於像法轉時。以種種方便。令諸淨信善男
T0450_.14.0406b24: 子善女人等得聞世尊藥師琉璃光如來名
T0450_.14.0406b25: 號。乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。世尊若
T0450_.14.0406b26: 於此經受持讀誦。或復爲他演説開示。若
T0450_.14.0406b27: 自書若教人書。恭敬尊重以種種花香塗
T0450_.14.0406b28: 香末香燒香花鬘瓔珞幡蓋伎樂而爲供養。
T0450_.14.0406b29: 以五色綵作嚢盛之。掃灑淨處敷設高座
T0450_.14.0406c01: 而用安處。爾時四大天王與其眷屬及餘無
T0450_.14.0406c02: 量百千天衆。皆詣其所供養守護。世尊若此
T0450_.14.0406c03: 經寶流行之處。有能受持。以彼世尊藥師琉
T0450_.14.0406c04: 璃光如來本願功徳及聞名號。當知是處無
T0450_.14.0406c05: 復横死。亦復不爲諸惡鬼神奪其精氣。設
T0450_.14.0406c06: 已奪者還得如故。身心安樂
T0450_.14.0406c07: 佛告曼殊室利。如是如是如汝所説。曼殊
T0450_.14.0406c08: 室利。若有淨信善男子善女人等。欲供養
T0450_.14.0406c09: 彼世尊藥師琉璃光如來者。應先造立彼佛
T0450_.14.0406c10: 形像敷清淨座而安處之。散種種花燒種
T0450_.14.0406c11: 種香。以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜受
T0450_.14.0406c12: 持八分齋戒。食清淨食澡浴香潔著新淨
T0450_.14.0406c13: 衣。應生無垢濁心無怒害心。於一切有情
T0450_.14.0406c14: 起利益安樂慈悲喜捨平等之心。鼓樂歌讃
T0450_.14.0406c15: 右繞佛像。復應念彼如來本願功徳讀誦
T0450_.14.0406c16: 此經思惟其義演説開示。隨所樂求一
T0450_.14.0406c17: 切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。
T0450_.14.0406c18: 求官位得官位。求男女得男女。若復有
T0450_.14.0406c19: 人忽得惡夢。見諸惡相或怪鳥來集。或於
T0450_.14.0406c20: 住處百怪出現。此人若以衆妙資具。恭敬
T0450_.14.0406c21:
T0450_.14.0406c22:
T0450_.14.0406c23:
T0450_.14.0406c24:
T0450_.14.0406c25:
T0450_.14.0406c26:
T0450_.14.0406c27:
T0450_.14.0406c28:
T0450_.14.0406c29:
T0450_.14.0407a01: 供養彼世尊藥師琉璃光如來者。惡夢惡相
T0450_.14.0407a02: 諸不吉祥皆悉隱沒不能爲患。或有水火
T0450_.14.0407a03: 刀毒懸嶮惡象師子虎狼熊羆毒蛇惡蠍蜈蚣
T0450_.14.0407a04: 蚰蜓蚊虻等怖。若能至心憶念彼佛恭敬
T0450_.14.0407a05: 供養。一切怖畏皆得解脱。若他國侵擾盜賊
T0450_.14.0407a06: 反亂。憶念恭敬彼如來者亦皆解脱
T0450_.14.0407a07: 復次曼殊室利。若有淨信善男子善女人等。
T0450_.14.0407a08: 乃至盡形不事餘天。惟當一心歸佛法
T0450_.14.0407a09: 僧受持禁戒。若五戒十戒菩薩四百戒苾芻
T0450_.14.0407a10: 二百五十戒苾芻尼五百戒。於所受中或有
T0450_.14.0407a11: 毀犯怖墮惡趣。若能專念彼佛名號恭敬
T0450_.14.0407a12: 供養者。必定不受三惡趣生。或有女人臨
T0450_.14.0407a13: 當産時受於極苦。若能至心稱名禮讃恭
T0450_.14.0407a14: 敬供養彼如來者。衆苦皆除。所生之子身分
T0450_.14.0407a15: 具足。形色端正見者歡喜。利根聰明安隱少
T0450_.14.0407a16: 病無有非人奪其精氣
T0450_.14.0407a17: 爾時世尊告阿難言。如我稱揚彼佛世尊
T0450_.14.0407a18: 藥師琉璃光如來所有功徳。此是諸佛甚深
T0450_.14.0407a19: 行處難可解了。汝爲信不。阿難白言。大徳
T0450_.14.0407a20: 世尊。我於如來所説契經不生疑惑。所以
T0450_.14.0407a21: 者何。一切如來身語意業無不清淨。世尊。
T0450_.14.0407a22: 此日月輪可令墮落妙高山王可使傾動。
T0450_.14.0407a23: 諸佛所言無有異也。世尊。有諸衆生信根
T0450_.14.0407a24: 不具。聞説諸佛甚深行處。作是思惟。云何
T0450_.14.0407a25: 但念藥師琉璃光如來一佛名號便獲爾所
T0450_.14.0407a26: 功徳勝利。由此不信反生誹謗。彼於長
T0450_.14.0407a27: 夜失大利樂墮諸惡趣流轉無窮。佛告阿
T0450_.14.0407a28: 難。是諸有情。若聞世尊藥師琉璃光如來名
T0450_.14.0407a29: 號。至心受持不生疑惑。墮惡趣者無有是
T0450_.14.0407b01: 處。阿難。此是諸佛甚深所行難可信解。汝
T0450_.14.0407b02: 今能受。當知皆是如來威力。阿難。一切聲聞
T0450_.14.0407b03: 獨覺及未登地諸菩薩等。皆悉不能如實信
T0450_.14.0407b04: 解。惟除一生所繋菩薩。阿難。人身難得。於
T0450_.14.0407b05: 三寶中信敬尊重亦難可得。得聞世尊藥
T0450_.14.0407b06: 師琉璃光如來名號復難於是。阿難。彼藥師
T0450_.14.0407b07: 琉璃光如來無量菩薩行。無量善巧方便。無
T0450_.14.0407b08: 量廣大願。我若一劫若一劫餘而廣説者。劫
T0450_.14.0407b09: 可速盡。彼佛行願善巧方便無有盡也
T0450_.14.0407b10: 爾時衆中有一菩薩摩訶薩。名曰救脱。即從
T0450_.14.0407b11: 座起偏袒右肩。右膝著地曲躬合掌。而
T0450_.14.0407b12: 白佛言。大徳世尊。像法轉時。有諸衆生。爲
T0450_.14.0407b13: 種種患之所困厄。長病羸痩不能飮食。喉
T0450_.14.0407b14: 脣乾燥見諸方暗。死相現前。父母親屬朋
T0450_.14.0407b15: 友知識啼泣圍繞。然彼自身臥在本處。見
T0450_.14.0407b16: 琰魔使引其神識至于琰魔法王之前。然
T0450_.14.0407b17: 諸有情有倶生神。隨其所作若罪若福皆具
T0450_.14.0407b18: 書之。盡持授與琰魔法王。爾時彼王推問
T0450_.14.0407b19: 其人。算計所作隨其罪福而處斷之。時
T0450_.14.0407b20: 彼病人親屬知識。若能爲彼歸依世尊藥師
T0450_.14.0407b21: 琉璃光如來。請諸衆僧轉讀此經。然七層
T0450_.14.0407b22: 之燈懸五色續命神幡。或有是處彼識得
T0450_.14.0407b23: 還。如在夢中明了自見。或經七日或二十
T0450_.14.0407b24: 一日或三十五日或四十九日。彼識還時。如
T0450_.14.0407b25: 從夢覺皆自憶知善不善業所得果報。由
T0450_.14.0407b26: 自證見業果報故。乃至命難亦不造作諸
T0450_.14.0407b27: 惡之業。是故淨信善男子善女人等。皆應
T0450_.14.0407b28: 受持藥師琉璃光如來名號。隨力所能恭敬
T0450_.14.0407b29: 供養
T0450_.14.0407c01: 爾時阿難問救脱菩薩曰。善男子。應云何
T0450_.14.0407c02: 恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來。續命幡
T0450_.14.0407c03: 燈復云何造。救脱菩薩言。大徳。若有病人
T0450_.14.0407c04: 欲脱病苦。當爲其人。七日七夜受持八分
T0450_.14.0407c05: 齋戒。應以飮食及餘資具。隨力所辦供養
T0450_.14.0407c06: 苾芻僧。晝夜六時禮拜供養彼世尊藥師琉
T0450_.14.0407c07: 璃光如來。讀誦此經四十九遍。然四十九
T0450_.14.0407c08: 燈。造彼如來形像七躯。一一像前各置七
T0450_.14.0407c09: 燈。一一燈量大如車輪。乃至四十九日光明
T0450_.14.0407c10: 不絶。造五色綵幡長四十九搩手。應放
T0450_.14.0407c11: 雜類衆生至四十九。可得過度危厄之難。
T0450_.14.0407c12: 不爲諸横惡鬼所持
T0450_.14.0407c13: 復次阿難。若刹帝利灌頂王等。災難起時。所
T0450_.14.0407c14: 謂人衆疾疫難。他國侵逼難。自界叛逆難。星
T0450_.14.0407c15: 宿變怪難。日月薄蝕難。非時風雨難。過時
T0450_.14.0407c16: 不雨難。彼刹帝利灌頂王等。爾時應於一
T0450_.14.0407c17: 切有情起慈悲心赦諸繋閉依前所説供
T0450_.14.0407c18: 養之法供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此
T0450_.14.0407c19: 善根及彼如來本願力故。令其國界即得安
T0450_.14.0407c20: 隱。風雨順時穀稼成熟。一切有情無病歡樂。
T0450_.14.0407c21: 於其國中。無有暴虐藥叉等神惱有情
T0450_.14.0407c22: 者。一切惡相皆即隱沒。而刹帝利灌頂王等。
T0450_.14.0407c23: 壽命色力無病自在皆得増益。阿難若帝后
T0450_.14.0407c24: 妃主儲君王子大臣輔相中宮釆女百官黎
T0450_.14.0407c25: 庶。爲病所苦及餘厄難。亦應造立五色神
T0450_.14.0407c26: 旛然燈續明。放諸生命。散雜色華燒衆
T0450_.14.0407c27: 名香。病得除愈衆難解脱
T0450_.14.0407c28: 爾時阿難問救脱菩薩言。善男子。云何已
T0450_.14.0407c29: 盡之命而可増益。救脱菩薩言。大徳。汝豈
T0450_.14.0408a01: 不聞如來説有九横死耶。是故勸造續
T0450_.14.0408a02: 命幡燈修諸福徳。以修福故盡其壽命
T0450_.14.0408a03: 不經苦患。阿難問言。九横云何。救脱菩薩
T0450_.14.0408a04: 言。有諸有情。得病雖輕然無醫藥及看病
T0450_.14.0408a05: 者。設復遇醫授以非藥。實不應死而便
T0450_.14.0408a06: 横死。又信世間邪魔外道妖
T0450_.14.0408a07: 禍福便生恐動。心不自正卜問覓禍。殺種
T0450_.14.0408a08: 種衆生解奏神明呼諸魍魎請乞福祐欲
T0450_.14.0408a09: 冀延年。終不能得。愚癡迷惑信邪倒見。遂
T0450_.14.0408a10: 令横死入於地獄無有出期。是名初横。二
T0450_.14.0408a11: 者横被王法之所誅戮。三者畋獵嬉戲。耽
T0450_.14.0408a12: 婬嗜酒放逸無度。横爲非人奪其精氣。
T0450_.14.0408a13: 四者横爲火焚。五者横爲水溺。六者横爲
T0450_.14.0408a14: 種種惡獸所噉。七者横墮山崖。八者横爲毒
T0450_.14.0408a15: 藥厭祷咒咀起屍鬼等之所中害。九者飢渇
T0450_.14.0408a16: 所困不得飮食而便横死。是爲如來略説
T0450_.14.0408a17: 横死有此九種。其餘復有無量諸横難可
T0450_.14.0408a18: 具説
T0450_.14.0408a19: 復次阿難。彼琰魔王主領世間名籍之記。若
T0450_.14.0408a20: 諸有情不孝五逆破辱三寶壞君臣法毀
T0450_.14.0408a21: 於信戒。琰魔法王隨罪輕重考而罰之。是
T0450_.14.0408a22: 故我今勸諸有情然燈造幡放生修福。
T0450_.14.0408a23: 令度苦厄不遭衆難
T0450_.14.0408a24: 爾時衆中有十二藥叉大將倶在會坐。所謂
T0450_.14.0408a25: 宮毘羅大將 伐折羅大將
T0450_.14.0408a26: 迷企羅大將 安底羅大將
T0450_.14.0408a27: 頞儞羅大將 珊＊底羅大將
T0450_.14.0408a28: 因達羅大將 波夷羅大將
T0450_.14.0408a29: 摩虎羅大將 眞達羅大將
T0450_.14.0408b01: 招杜羅大將 毘羯羅大將
T0450_.14.0408b02: 此十二藥叉大將。一一各有七千藥叉以爲
T0450_.14.0408b03: 眷屬。同時擧聲白佛言。世尊。我等今者蒙
T0450_.14.0408b04: 佛威力。得聞世尊藥師琉璃光如來名號。不
T0450_.14.0408b05: 復更有惡趣之怖。我等相率皆同一心。乃
T0450_.14.0408b06: 至盡形歸佛法僧。誓當荷負一切有情爲
T0450_.14.0408b07: 作義利饒益安樂。隨於何等村城國邑空閑
T0450_.14.0408b08: 林中。若有流布此經或復受持藥師琉璃
T0450_.14.0408b09: 光如來名號恭敬供養者。我等眷屬衞護是
T0450_.14.0408b10: 人。皆使解脱一切苦難。諸有願求悉令滿
T0450_.14.0408b11: 足。或有疾厄求度脱者。亦應讀誦此
T0450_.14.0408b12: 經以五色縷結我名字得如願已然後解
T0450_.14.0408b13: 結
T0450_.14.0408b14: 爾時世尊讃諸藥叉大將言。善哉善哉大藥
T0450_.14.0408b15: 叉將。汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩徳
T0450_.14.0408b16: 者。常應如是利益安樂一切有情
T0450_.14.0408b17: 爾時阿難白佛言。世尊。當何名此法門我
T0450_.14.0408b18: 等云何奉持。佛告阿難。此法門名説藥師琉
T0450_.14.0408b19: 璃光如來本願功徳。亦名説十二神將饒益
T0450_.14.0408b20: 有情結願神咒。亦名拔除一切業障。應如是
T0450_.14.0408b21: 持。時薄伽梵説是語已。諸菩薩摩訶薩及大
T0450_.14.0408b22: 聲聞。國王大臣婆羅門居士。天龍藥叉揵
T0450_.14.0408b23: 達縛阿素洛掲路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人
T0450_.14.0408b24: 等。一切大衆聞佛所説。皆大歡喜信受奉行
T0450_.14.0408b25: 藥師琉璃光如來本願功徳經
| T0450_.14.0408b26: | 弟子賈崇俊願平安 |
T0450_.14.0408b28: 發心寫藥師經一卷
T0450_.14.0408b29:
T0450_.14.0408c01:
T0450_.14.0408c02:
T0450_.14.0408c03:
T0450_.14.0408c04:
T0450_.14.0408c05:
T0450_.14.0408c06:
T0450_.14.0408c07:
T0450_.14.0408c08:
T0450_.14.0408c09:
T0450_.14.0408c10:
T0450_.14.0408c11:
T0450_.14.0408c12:
T0450_.14.0408c13:
T0450_.14.0408c14:
T0450_.14.0408c15:
T0450_.14.0408c16:
T0450_.14.0408c17:
T0450_.14.0408c18:
T0450_.14.0408c19:
T0450_.14.0408c20:
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