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佛説稱揚諸佛功徳經 (No. 0434_ 吉迦夜譯 ) in Vol. 14
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No.434
佛説稱揚諸佛功徳經卷上
元魏天竺三藏吉迦夜譯
聞如是。一時佛在羅閲祇靈鷲山中。與大比
丘衆千二百五十人倶。爾時耆年舍利弗。便
從座起偏袒右肩。更整法服在佛右面。右膝
著地長跪叉手。前白佛言。唯天中天。今日現
在諸佛世尊進止康常。今説法者其數幾何。
時舍利弗發是問已。爾時世尊告舍利弗。所
問甚快多所饒益普利一切。諦聽諦聽善著
心中。吾當爲汝具分別説。於是舍利弗。聞
佛許可歡喜踊躍。叉手白言。諾當善聽。願
樂欲聞。佛告舍利弗。東方去此千萬億諸
佛刹土。有世界名曰天神。其國有佛名曰寶
海如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。若
族姓子族姓女。其有得聞寶海如來名號者。
執持諷誦歡喜信樂。其人當得七覺意寶。皆
當得立不退轉地。疾成無上正眞之道。却
六十劫生死之罪
復次舍利弗。東方有世界名曰寶集。其國有
佛。號曰寶英如來至眞等正覺明行成爲善
逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度
人無量。其有得聞寶英如來名號者。執持諷
誦歡喜信樂。五體投地而爲作禮。若使三千
大千佛刹滿中七寶。持用布施滿百歳中。所
得功徳寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中
天。佛言。不如有人得聞寶英如來名號。持
諷誦者作禮之徳。十方億倍過出布施功徳
者上
復次舍利弗。東方去此寶集世界。度八百佛
刹。有世界名曰寶最。其國有佛。號曰寶成
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞寶成如來名號者。執持諷誦以清淨心
歡喜信樂。却五百劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此寶最世界度千佛刹。
有世界名曰光明。其國有佛。號寶光明如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
寶光明如來名號。執持諷誦歡喜信樂。於
三塗中悉得解脱
復次舍利弗。東方去此光明世界。度千五百
佛刹。有世界名曰幢幡。其國有佛。號曰寶
幢幡如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞寶幢幡如來名號者。持諷誦念歡
喜信樂。其人則爲成法珍寶
復次舍利弗。東方去此幢幡世界。度二千佛
刹。有世界名曰一切衆徳光明。其國有佛。號
寶光明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞寶光明如來名者。持諷誦讀歡
喜信樂。五體投地而爲作禮。却二十萬劫生
死之罪
復次舍利弗。東方去此衆徳世界度千佛刹。
有世界名曰妙樂。其國有佛。號曰阿閦如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
阿閦如來名號者。捉持諷誦歎説其徳。復勸
他人令學諷誦。爾時波旬將四種兵。來詣佛
所而作是語。寧使捉持餘千佛名。亦勸他人
令使學之。不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿
閦如來名號者。我終不能毀壞其人無上道
心。我亦當能毀壞斯等無上道心。佛告魔
言。汝能毀壞誰之道心。魔言。其求大乘捉持
阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今
日復得熱惱。用聞阿閦如來名故。魔言。亦復
有衆生其數甚多捉持餘佛名號者。我或當
能毀壞其人正覺道心。佛告魔言。汝莫愁憂
懷於惱結。汝終不能毀壞此等無上道心。魔
波旬言。有何因縁。佛告魔言。汝爲隱蔽歸
命諸佛功徳之行。所以者何。阿閦如來自當
觀視擁護其人。時舍利弗即白佛言。波旬今
日於如來前。云何欲作師子之吼。欲破衆
生正覺道心。其有衆生捉持阿閦如來名者。
及餘一切諸佛名號。魔審當能毀壞其人正
覺心乎。佛告舍利弗。我今觀覩諸衆生。其
有捉持諸佛名者。若有呵罵誹謗之者。斯人
則爲造大惡行。致無量罪入阿鼻獄具受衆
苦。舍利弗言。有誹謗經者其數幾許。佛言。十
方諸佛爲諸衆生廣説法時。皆先讃歎阿閦
如來名號功徳。衆生聽聞其功徳者終無厭
足。若有衆生得見如來聞其功徳。未曾有能
謗此經者。諸佛如來不於五濁弊惡之時興
出於世。如我今者。於此忍界下劣叢殘諸衆
生中而作佛也。阿閦佛國嚴淨最好終不爾
也。當知舍利弗。斯尊法輪隨次分布丘聚
國邑。若族姓子。若族姓女。一心信行當廣
宣傳此諸經法。當知舍利弗。聞此經者。誹
謗輕毀所受之報。汝今諦聽。舍利弗言。諾
當善聽。佛言。犍陀梨國謗此經者滿百千
人。造斯惡行當墮阿鼻大泥犁中。次復北方
國名罽賓。其國經法興盛久住。而此國中
五百千人謗此經法。此衆生輩死墮阿鼻大
泥犁中。舍利弗。於衆聚中當有共謗此經
者。有八萬人墮阿鼻大泥犁中。東方少有信
斯經者。多造阿鼻泥犁行。有百千人死入阿
鼻大泥犁中。南方二百千人。＊當謗此經死
入阿鼻大泥犁中。西方有百萬人。＊當謗斯
經死墮阿鼻大泥犁中。當知舍利弗。縁覺智
慧不能度量如來之智。況諸聲聞及諸衆生
未成道果。爲生死水所漂流者。欲度如來智
慧功徳。未之有也。夫黠慧者當自思惟。諸佛
功徳不可限量。諸佛智慧不可思議。諸佛已
成一切種智三達無閡。而我癡冥無有是智。
諸佛已成一切智者。自當知之我所不了。若
我不了。不當謗毀四句一偈。何況謗毀斯
大尊經。造斯大罪衆惡行聚。無央數劫。當
在阿鼻大泥犁中於彼止宿。是故舍利弗。若
族姓子族姓女。當作是意。我今乃聞此大尊
經而不誹謗。乃却阿鼻一劫之罪。我等今當
自慶歡喜興大踊躍。縁此之故無央數劫常
當與此大法共倶
復次舍利弗。東方去此妙樂世界度萬佛刹。
有世界名曰無量。其國有佛。號大光明如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
大光明如來名者。執持諷誦歡喜信樂。其
人所生未曾不値諸佛世尊。住不退轉必得
成就最上正覺
復次舍利弗。東方去此無量世界。度六萬佛
刹。有世界名曰衆華。其國有佛。號無量音
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞無量音如來名者。淨心信樂三反稱言。
我今一心禮無量音如來。其人當得無量音
聲。及得如來淨光之音
復次舍利弗。東方去此衆華世界。度萬四千
佛刹。有世界名無塵垢。其國有佛。號無量
音如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞無量音如來名者。歡喜信樂持諷誦
念。却十二劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此無塵垢世界。度二萬
佛刹。有世界名莫能勝。其國有佛。號大名
稱如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞大名稱如來名者。淨心信樂諷誦不
忘。長跪叉手而作是言。我今禮大名稱如來。
作七寶阜如須彌山。持用布施滿百歳中。
所得功徳寧爲多不。舍利弗言。甚多甚多。
天中天。佛言。不如有人持大名稱如來名號
作禮之者。得其功徳巨億萬倍。過出布施
功徳者上。不得爲比
復次舍利弗。東方去此莫能勝世界。度三千
佛刹。有世界名光明。其國有佛。號寶光明如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞寶光明如來名者。盡心信樂持諷誦者。當
却十劫生死之罪。住不退轉必成無上正眞
之道。其有誹謗其不信者。當在阿鼻大泥犁
中壽命一劫
復次舍利弗。東方去此光明世界。度萬五千
佛刹。有世界名曰多光。其國有佛。號得大
安隱如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞大安隱如來名者。歡喜信樂諷誦
不忘。當作是念。持此功徳普使一切無量衆
生而得安隱。其人則受無量功徳。便能安隱
一切衆生
復次舍利弗。東方去此多光世界。度七千佛
刹。有世界名摩尼光。其國有佛。號大光
明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞＊大光明如來名號者。歡喜信樂持諷
誦讀。其人當得如來十力
復次舍利弗。東方去此珠光世界。度八千佛
刹。有世界名曰正直。其國有佛。號正音聲
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞正音聲如來名號者。淨心信樂持諷誦
讀。其人當得如來四諦平等之法
復次舍利弗。東方去此正直世界。度二萬佛
刹。有世界名光明尊。其國有佛。號無限淨
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞無限淨如來名者。歡喜信樂持諷誦者。
大千世界滿中七寶持用布施。所得功徳寧
多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。
不如捉持無限淨如來名者。所得功徳百千
萬倍。過出布施功徳者上。無以爲比。少功
徳人不得聞此如來名號。於千佛所造立徳
本。爾乃得聞此尊佛名。却生死罪四十八劫」
復次舍利弗。東方去此光明尊世界。度九千
佛刹。有世界名曰音響。其國有佛。號月音
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞月音如來名號者。盡心信樂持諷誦念。
其人所得清淨功徳。成具畢滿如月盛明。立
不退轉。當成無上正眞之道
復次舍利弗。東方去此音響世界。度萬二千
佛刹。有世界名曰安隱。其國有佛。號無限
名稱如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞無限名稱如來名者。一心信樂而
諷誦者。長跪叉手自作是言。今我禮無限名
稱如來至眞等正覺。計於其人所得功徳。若
積七寶如須彌山。持用布施滿百歳中。所得
功徳寧爲多不。舍利弗言。甚多甚多。天中
天。佛言。不如得聞無限名稱如來名者。持
其名號歡喜作禮。其福甚多。比於布施過出
百倍無以爲比
復次舍利弗。東方去此安隱世界。度千五百
佛刹。有世界名曰爲日。其國有佛。號日月
光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞日月光如來名號者。歡喜敬心。兩膝
著地。長跪叉手。自作是言。我今禮日月光
如來至眞等正覺。其人疾得成就無上正眞
之道
復次舍利弗。東方去此日世界。度三十佛
刹。有世界名曰清淨。其國有佛。號無垢光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞無垢光如來名者。若天若人龍及閲叉
若諸非人。歡喜信樂一心敬禮。斯等皆得
立不退轉。成無上最正覺道。終不畏墮三塗
之中
復次舍利弗。東方去此清淨世界。度半大千
佛刹。有世界名曰琉璃光。其國有佛。號曰
淨光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞淨光如來名號者。誦其名號歡喜
作禮。若天若龍閲叉及與非人。此等壽終當
生天上及與人中。未曾失於天人之路。常當
得値法之盈利。貪心瞋恚愚癡之意。疾得清
淨。若有謗毀而不信者。六萬歳中在於盧
獵泥犁受罪
復次舍利弗。東方去此琉璃光世界。度三百
佛刹。有世界名得大豐。其國有佛。號日光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞斯佛名者。歡喜信樂念其如來。斯等之
類譬若日輪。皆悉具滿白淨之法。降伏衆魔
及諸外道。却四十劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此大豐世界。度萬佛刹。
有世界名曰得立正覺侍從。其國有佛。號無
量寶如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞無量寶如來名號。歡心信樂持諷
誦者。斯輩皆當得七覺寶。能立衆生於最寶
中。衆徳之聚日日増長
復次舍利弗。東方去此立正覺世界。度五千
佛刹。有世界名蓮花光。其國有佛。號蓮花
最尊如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞蓮花最尊如來名號。歡喜信樂持
諷誦者。猶若妙花在尊法室。功徳智慧日日
増長。譬如蓮花從水湧出。却五十劫生死
之罪
復次舍利弗。東方去此蓮花光世界。度十萬
億佛刹。有世界名普度衆難。其國有佛。號
曰身尊如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞身尊如來名號者。盡心信樂持
諷誦者。其人疾度生死之海。能除衆生諸欲
飢渇。當作快士爲於世間而作福田能受三
界一切供養。其有目見此如來者。歡喜信
樂。當爲世間作大法師。得金剛力立不退轉。
當成無上正眞之道。其有女人聞此身尊如
來名者。盡心淨意歡喜信樂無諛諂者。厭汚
女身。從是以後更止不受女人之身。却六
十劫生死之罪
如是舍利弗。其有得聞身尊如來名號者。斯
等爲獲無極之徳。是故當求正覺之道。普救
一切令離衆苦
復次舍利弗。東方去此度衆難世界。度二十
佛刹。有世界名曰堅固。其國有佛。號曰金
光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞金＊光如來名號者。歡喜信樂持諷
誦念。斯等皆當爲佛光明之所護持。成佛之
時於諸如來。光明廣遠而得自在。悉得如來
一切衆徳。是故至心普當信樂諸佛尊號。
悉得無礙辯才之慧。終不諮受下劣之法。諸
願之行當疾成滿。其有聞此諸如來名。當自
勸發起於尊意。發金剛志求無上道。此等皆
當却十二劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此堅固世界。度十佛刹。
有世界名曰無際。其國有佛。號梵自在王如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞梵自在王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。
叉手作禮。其人必當得見其佛。作轉輪王立
不退轉。當成無上正眞之道
復次舍利弗。東方去此無際世界。度二千佛
刹。有世界名曰爲月。其國有佛。號金光明
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞金光明如來名者。歡喜信樂持諷誦念。
此等後生常爲衆生廣説經法。雖爲分別一
切如夢如水中月幻化之法。用寤衆生。從
是以往終不復墮惡道之中。當與大徳衆聚
共會。而常歡喜。能使衆生而得快樂。後作佛
時以大乘法。興顯於世無有二道
復次舍利弗。東方去此月世界。度千佛刹。
有世界名曰火光。其國有佛。號曰金海如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
金海如來名號者。盡心信樂持諷誦者。得不
退轉必成正覺。所以者何。其佛如來本行菩
薩道時。作是誓願。若使有人生我國者。及
在他方諸佛國土。聞我名號。斯等當住不退
轉地成最正覺。我當盡爲滿具如來無上之
願
復次舍利弗。東方去此火光世界。度十八佛
刹。有世界名曰正覺。其國有佛。號龍自在
王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞龍自在王如來名者。盡心信樂持諷
誦者。若使郡縣村落之中雨雹霜時。以右膝
著地叉手作禮。而作是言。龍自在王如來本
行菩薩道時。無數諸龍於厄難中悉度脱之。
由此功徳自致成佛。作是誓言。若我刹中
及諸佛土。若我在世般泥洹後。若有諸龍
雷電雹霜恐怖衆生。以龍自在王如來威神
功徳智力。至誠誓願口作是言。頭面作禮
疾得度脱。當知舍利弗。如是厄難疾得解
脱。唯除宿罪不能得免。一切諸龍若在厄難
聞此佛名。於衆厄中疾得解脱。其有執持
斯佛名者。復勸他人令使誦持増益功徳。必
當得往生此佛國。求最正覺。立不退轉。疾
成不久
復次舍利弗。東方去此正覺世界。度十億佛
刹。有世界名曰喩月。其國有佛。號一切花
香自在王如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人
無量。其有得聞一切花香自在王如來名者。
淨心信樂持諷誦者。斯其人等所生之處。當
得恒沙戒香具足。一切妙香香氣遍熏。諸
佛刹土衆戒具滿。常能奉持未曾缺犯。舍利
弗言。本何因縁乃能如是。佛言。其佛本行菩
薩道時作是誓願。我若在世般泥洹後。若有
衆生持我名字一心信樂。皆悉當得如是戒
香。是故舍利弗。常當興立大敬信心於諸如
來。如是諸佛擁護其人。使得功徳不可計量。
若有持此諸佛名者。從其所願得之。皆悉當
得諸佛智慧而令備滿得不退轉長跪叉手自
作是言。我今禮此一切花香自在王如來。常
念不忘。却十四劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此喩月世界。度二千一
億佛刹。有世界名曰星王。其國有佛。號曰
樹王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞樹王如來名號者。歡喜信樂持諷
誦者。斯輩皆當得諸法樂。壞諸魔兵裂破羅
網。若聞此經輕慢誹謗用相調戲。滿六萬歳
於僧迦泥犁受其罪報。若有言我不信此經。
於七萬歳常在餓鬼。不聞飮食水穀之名
復次舍利弗。東方去此星王世界。度五十五
佛刹有世界。其國有佛。號曰勇猛執持牢
杖棄捨鬪戰如來至眞等正覺明行成爲善
逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度
人無量。其有得聞勇猛執持牢＊杖棄捨鬪戰
如來名者。歡喜信樂持諷誦者乃至夢中。此
等衆生。譬如金剛伏衆魔兵。以諸智慧消伏
諸欲。其有得聞此佛名號一心信者。審諦自
知我等前世。以爲曾見此佛世尊遊於菩薩
徑路之時而不疑也。我等當發弘誓之願。莫
從大乘而得退轉。但當自慶歡喜踊踊進大
法路。得聞如來種姓名號。諸佛普利益於一
切。不捨一人而取滅度。諸佛大慈普愍衆生
雨於法雨。其有得持此如來名者歡喜信樂。
所得功徳。我當爲汝取少譬喩。如恒邊沙
諸佛國土。滿中七寶持用布施。所得功徳寧
多不乎。舍利弗言。甚多甚多。不可思議。佛
言。分大海水一渧爲一分。布施功徳猶若一
＊渧。持佛名者所得功徳。如大海水不可爲
喩。少功徳人不能堪任聽斯經典。若使有人
久殖徳本。得聞斯法信而不疑。若使地獄
畜生餓鬼及長壽天聞此經者尚得大福。況
復有人已種徳本。聞斯經法所得功徳寧可
喩乎
復次舍利弗。東方去此佛土。度二十佛刹。
有世界名曰豐饒。其國有佛。號内豐珠光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞内豐珠光如來名者。一心信樂持諷誦
念。斯等皆當獲大功徳。終不畏墮三塗之難。
所發弘誓如意得滿大乘之願。若今現在般
泥洹後。其有得聞内豐珠光如來名者信樂
誦念。斯等皆當得大乘法樂而以自娯。及受
天上人中快樂。常當得生清淨佛土。於諸佛
國具滿衆願。從意所欲於三乘法而得滅度。
於其中間從此佛所。獲功徳聚甚大弘廣。
恒沙劫中所作衆罪。悉當棄捨不受。唯除
逆罪起瞋恚意向諸快士。此等之類於久長
世。地獄之中受斯罪畢。因得聞此佛名功徳
所致。其後如願於三乘中而取滅度。當知
舍利弗。衆惡之行愼莫造作。如我於此經中
上章所説。不可起恚向於焦柱。何況懷惡
向於衆生。已立信心向成道者。況起瞋恚懷
於誹謗。向諸如來無量慧等。如此之人於無
數劫在地獄中。具受無量苦惱之罪。爾乃得
出。我爲斯等求於大乘信解者故。而説斯法。
其有毀壞大乘法者。實當具受無量大苦。信
樂之者自果當立不退轉地必成正覺
復次舍利弗。東方去此豐饒世界。度八十
佛刹。有世界名最香熏。其國有佛。號無量
香光明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞無量香光明如來名者。持諷誦
念一心信樂最後念之。斯等皆當得不退轉
地成最正覺。成正覺已諸毛孔中出衆妙香。
遍至十方猶若雲起。非是下劣少智之士學
淺法者而解斯經。吾亦道眼觀覩斯等諸衆
生類。其有信樂斯經法者。過去世間無數劫
中。於諸佛所集諸慧法造衆徳本。今乃得聞
此尊妙法。最後末世聞斯典教信而奉持。未
曾生意而懷誹謗。初未曾有不解法時。却四
十劫生死之罪。其人功徳如月欲滿。爲於世
間而作快士。應當得受一切恭敬。而爲衆生
作良福田
復次舍利弗。東方去此香熏世界。度五十佛
刹。有世界名龍珠觀。其國有佛。號師子響如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞師子響如來名者。持諷誦讀一心信樂念
於戒行。斯等皆當立不退轉。成最正覺作衆
徳輪。入白淨法於中旋轉過出於世。却二十
劫生死之罪。若族姓子族姓女。若人非人。
其諸厄難疾得解脱。現在於世有得聞
斯佛名者。於諸世間猶若尊塔
復次舍利弗。東方去此龍珠觀世界。度三十
佛刹。有世界名曰修行。其國有佛。號大強
精進勇力如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞大強精進勇力如來名者。盡
心信樂持諷誦念。右膝著地叉手作禮。自
作是言。我今禮大強精進勇力如來至眞等
正覺。斯其人等遊生死中多所饒益。得大戰
力退却衆魔伏諸外道。却二十五劫生死之
罪
復次舍利弗。東方去此修行世界。度四十佛
刹。有世界名曰堅住。其國有佛。號過出堅
住如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞過出堅住如來名者。淨心信樂持諷
誦念。此等皆當堅住大乘。於諸尊法得堅固
財。加得大福晝夜日日増益功徳
復次舍利弗。東方去此堅住世界。度三十六
佛刹。有世界名曰光明。其國有佛。號鼓音
王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞鼓音王如來名者。盡心信樂持諷誦
念。長跪叉手自作是言。我今禮鼓音王如來
至眞等正覺。所得功徳三千大千一切世界。
滿中珍寶持用布施。得其功徳寧爲多不。舍
利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人
持此佛名功徳甚多。過出施上百千萬倍
復次舍利弗。東方去此光明世界。度百五十
佛刹。有世界名衆徳室。其國有佛。號曰月英
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞月英如來名者盡心信樂若天若人龍
及非人。聞此佛名持諷誦念。斯等皆當得入
清淨。猶若蓮花不著塵水。於衆惡中悉無所
犯。若有女人得聞＊月英如來名者。淨心信樂
無有諛諂。從是以後更止不受女人之身。若
有不信輕慢謗毀。當二十劫在於阿鼻大泥
犁中具受衆苦。若使有人盡心信樂懷大恭
敬。却二十一劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此衆徳世界度十萬億
佛刹。有世界名住栴檀地。其國有佛。號超出
衆花如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
佛告舍利弗。其佛本行菩薩道時。自作是言。
我成正覺興出世時。其刹土中無有八難。用
是誓願自淨佛國。若有得聞超出衆花如來
名者。盡心信樂持諷誦念。斯等大士於諸
世間。多所利益如大藥王
復次舍利弗。東方去此栴檀世界。度二十億
佛刹。有世界名曰善住。其國有佛。號世燈
明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞世燈明如來名者。盡心信樂持諷誦
念。斯等皆當脱三塗厄。唯除逆罪起瞋恚
向諸快士。其有持此如來名者。爲得此尊妙
法之寶。却二十劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此善住世界。度八十億
佛刹。有世界名曰光明。其國有佛。號休多
易寧如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
所以世界名光明者。其國佛土地平如掌。以
衆蓮花布滿世界。其土如來光明晃晃。猶若
大火晝夜常照。其佛國土光明巍巍最尊第
一。常於大衆轉尊法輪。若使有人三千世界
以金布地。復以妙衣莊飾其地。悉令彌滿三
千世界持用布施。得其功徳寧爲多不。舍利
弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人聞
休多易寧如來名者。盡心信樂持諷誦念。其
人得福過出布施功徳者上數百千倍。斯等
衆生自恣發願如意得之。却六十劫生死之
罪。後成無上正眞道時。其佛國土嚴淨快樂
尊貴無比
復次舍利弗。東方去此光明世界。復有刹土
名圍遶月。其國有佛。號曰寶輪如來至眞等
正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量。今現在説法
復次舍利弗。東方去此圍遶世界。有刹土名
曰度覺。其國有佛。號常滅度如來至眞等
正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量。而今現在轉不退
轉無上法輪
復次舍利弗。東方去此度覺世界。有刹土名
須彌脇。其國有佛。號曰淨覺如來至眞等正
覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
師號曰衆祐度人無量。而今現在廣説經法」
復次舍利弗。東方去此過須彌脇世界。有刹
土名曰名稱。其國有佛。號無量寶花光明如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。而今現
在廣説妙法
復次舍利弗。東方過此名稱世界有刹土。名
曰妙軟。其國有佛。號須彌歩如來至眞等正
覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
師號曰衆祐度人無量。＊而今現在於大衆中
廣説經法
復次舍利弗。東方過此妙軟世界。有刹土
名曰豐養。其國有佛。號寶蓮花如來至眞等
正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量。現在大衆廣説經
法
復次舍利弗。東方過此豐養世界。有刹土名
蓮花踊出。其國有佛。號一切衆寶普集如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。現在説法
復次舍利弗。東方去此蓮花踊出世界。有
刹土名曰金光。其國有佛。號樹王豐長如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。現在説法」
復次舍利弗。東方過此金光世界。有刹土名
曰清淨。其國有佛。號轉不退轉法輪衆寶普
集豐盈如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。與諸菩薩無央數衆前後圍遶。轉不退轉
無上法輪
復次舍利弗。東方過此清淨世界。有世界名
曰淨住。其國有佛。號圍遶特尊得淨如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。斯諸如來
至眞等正覺現在東方。其有宣揚諸如來名。
廣分別説令人受持。復有餘者不可計數。今
悉現在説無上法。其有得聞斯諸佛名盡心
信樂。以膝著地長跪叉手。普爲東方諸佛作
禮。持諸佛名三作是言。我今普禮東方一
切諸佛世尊。其人得福不可限量
＊佛説稱揚諸佛功徳經卷上
＊佛説稱揚諸佛功徳經卷中
＊元魏＊天竺三藏吉迦＊夜＊譯
復次舍利弗。南方去此度十萬億佛刹。有世
界名曰眞珠。其國有佛。號日月燈明如來至
眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法
御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞日
月燈明如來名者。持諷誦念歡喜踊躍。至心
信樂而無有疑。如來言教實爲快善。無數千
人淨心敬信。悲喜情踊爲之雨涙。此衆生輩
自當憶知。吾等往昔爲曾値見此諸佛已。若
有女人其有得聞日月燈明如來名者。歡喜
信樂。從是已後所生之處。止更不受女人之
身。十方世界其有得聞斯佛名者。皆當得立
不退轉地必成正覺。於諸欲中意常清淨。不
爲欲垢之所纒縛。此佛刹人及與他方諸衆
生類。聞此如來名號者。計其功徳不可限量。
不以言辭所可稱説能盡其徳。魔王官屬終
不堪任毀壞其人無上道心。佛語舍利弗。魔
王常欲索此經便。欲斷絶之。所以者何。爲
諸欲聚之所纒縛。雖爾舍利弗。斯之伴黨最
爲後世時。會當信樂斯尊經法而不謗毀其
信樂者。斯之正士如優曇花。在於世間宜受
一切三界供養。舍利弗言。惟天中天。最後
末世兇愚暴惡。幾所衆生有能信持日月燈
明如來名者。及諸世尊如來名號歡喜信者。
佛言。我今現在諦觀察之。比丘僧中終不見
有。被白衣者最後末世亦復如是。信樂斯
經諷誦之者。亦復少有。百萬之中若一若兩。
舍利弗言。設有聽受信斯經者。所得功徳爲
幾許。佛言。諸如來於無數劫遊於五道。拔
濟衆生三塗之厄。滿具一切弘誓之願興出
於世。廣爲衆生敷陳妙法。實爲難値。用説
正法故多所利益。一切衆生其有聞者歡喜
信樂。斯等皆當疾能解了。我之智慧却生死
罪百劫在後。其聞此法不信樂者。斯之等輩
我悉見之。舍利弗言。＊惟天中天。有幾所人
謗毀斯經。所得罪報受幾時苦。佛言。斯衆
生輩六十億歳。於地獄中具受衆罪。爲以謗
毀諸如來等正覺法故。舍利弗。斯法興盛幾
時之間。在所之處愚癡之人。於中造立地獄
之行。用謗諸佛如來之故。是故舍利弗。夫
黠慧者。若族姓子族姓女。最後末世聞此妙
法信不誹謗。宜當自慶歡喜踊躍。作是思惟。
我等不謗如來之法。身之所受惡行苦報吾
已得脱。佛告舍利弗。最後世時大千世界滿
中七寶持用布施猶尚易得。聞有讃歎斯衆
功徳實難得値。値此法者皆爲如來之所護
持
復次舍利弗。南方去此眞珠世界。度萬佛刹。
有世界名裁光。其國有佛。號曰須彌如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
須彌如來名號者。持諷誦念歡喜信樂。長跪
叉手當爲作禮。當得無比功徳之報。魔王不
能毀壞其人無上道心。猶須彌山堅住不動。
復次舍利弗。南方去此裁光世界。度萬四
千佛刹。有世界名曰音響。其國有佛。號大
須彌如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞大須彌如來名。盡心信樂持諷誦
念。若至夢中。斯等之人終不更起恚亂之意
向諸快士。得不退轉當成正覺。斯諸正士當
解妙慧。了一切法猶若如夢。却八十劫生死
之罪
復次舍利弗。南方去此音響世界。度五千佛
刹。有世界名紫磨金。其國有佛。號阿提彌
逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度
人無量。其有得聞阿提彌留如來名者。盡心
信樂持諷誦念。所得功徳。設使有人持閻浮
檀金。布於三千大千世界。悉令彌滿持用布
施。其人得福寧爲多不。舍利弗言。甚多甚
多。天中天。佛言。不如有人持諷誦念阿提彌
留如來名者。淨心信樂所得功徳。過出施上
百倍有餘無以爲比。若有常念此如來名。却
生死罪十劫在後
復次舍利弗。南方去此紫磨金界。度二萬
佛刹。有世界名色像光。其國有佛。號喩如
須彌如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞喩如須彌如來名者。淨心信樂持
諷誦念。以膝著地長跪叉手。而爲作禮。如
斯人等當得智慧猶若大海。悉能奉持諸佛
之法。疾得成就正覺之道
復次舍利弗。南方去此色像光世界。度萬八
千佛刹。有世界名過珠光。其國有佛。號曰
香像如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞香像如來名號者。彈指之頃恭敬
淨意。念斯如來所得功徳。假令有人持閻浮
檀金。布三千大千世界。悉令彌滿持用布施。
其人得福寧爲多不。舍利弗言。甚多甚多。
天中天。佛言。不如有人口中諷誦香像如來
名號者。如彈指頃功徳殊特。過出施上百倍
有餘。所以者何。一反唱聲稱斯佛名獲大盈
利。何況目覩如來色像作禮恭敬。及泥曰
後入於廟寺。瞻覲形像禮拜虔恭。所得功徳
寧可稱乎
復次舍利弗。南方去此珠光世界。度無數千
佛刹。有世界名曰得勇力。其國有佛。號三
成爲善逝世間解無上士道法御天人師號曰
衆祐度人無量。舍利弗。其佛如來本求大乘。
爲菩薩時作是誓願。我設先世供養諸佛。
及復供養彌嘉揵尼如來正覺。燒名好香丸
如芥子。自誓願言。願我今日持此功徳。成
作佛時。身諸毛孔悉出妙香。熏遍十方恒沙
世界。猶若雲起。皆令彌滿他方佛國無量
世界。一切衆生得具戒香聞我名者。斯等一
切成作佛時。我諸毛孔亦出斯香遍無量國。
三曼陀揵提如來。亦自滿具一切諸願。若
使有人讃歎廣説如來名徳。若族姓子族姓
女。七日之中飢不獲食。故當往聽歎説如來
功徳之法。所以者何。聞斯佛名所得功徳不
可限量。舍利弗言。如是世尊。其有得聞三
曼陀揵提如來名。所得功徳不可稱量甚多
乃爾。最後世時。若族姓子族姓女。聞斯功
徳歡喜踊躍。及復得聞諸佛名號功徳法者。
魔王不能毀壞其人無上道心。所以者何。諸
佛世尊。皆共擁護此等衆生。是故魔王不能
得壞其人道心。佛言。設我讃歎斯佛功徳。
衆生聞者。或能惑亂。所以爾者。此等之類
福徳淺薄無黠所致。不能信持。若有信者。
舍利弗。皆當歡喜踊躍自慶。此等必當成最
正覺。而於此中所得功徳。我當爲汝引少譬
喩。諸佛大慈皆欲使人入其法中。十方世界
滿中七寶持用布施。所得功徳寧爲多不。舍
利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人
得聞三曼陀揵提如來名者。得福甚多過出
施上百倍有餘。加復作禮五體投地。得其福
徳不可思議。却生死罪百劫在後
復次舍利弗。南方去此得勇力界。度十億佛
刹。有世界名曰雲厚無垢光。其國有佛。號
曰淨光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞淨光如來名號者。歡喜信樂持
諷誦念。彈指之頃發大慈心其人至心慕樂
斯佛已。自作是言。今我得聞斯佛名號。彈
指之頃發大慈心。持此功徳。願使十方一切
衆生得解如來微妙之慧。當知舍利弗。斯等
衆生發弘誓願。於中所得功徳之福。如恒邊
沙諸佛國土。滿中七寶持用布施。其所得福
寧爲多不。舍利弗言。甚多甚多。世尊。不可
稱量。佛言。不如有人誦持淨光如來名者。
歡喜踊躍。彈指之頃發大慈心。興弘誓願所
得功徳。比於布施過上百倍。諸正士等欲布
施時當作法施。斯之功徳疾得成就正覺之
道。却八十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此雲厚無垢光界。度萬
佛刹。有世界名曰法界。其國有佛。號曰
法最如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞法最如來名號者。歡喜信樂持諷
誦念。長跪叉手頭面作禮。斯等皆當而能護
持諸佛之法。於佛法中所得大利目見如是。
以是之故皆當信樂持斯佛名。加廣宣傳闡
揚佛徳發尊覺意。不當起心作輕慢行。向
於如來敬信之者。悉能滅除三塗之苦皆由
斯徳。諸佛世尊無數劫中。聚衆徳本具如來
行實爲謙苦。久遠難量乃得成就如來法身
暢達正覺。一切之智實爲甚難。以是之故不
當生慢。皆當興立敬信之心向於如來。一切
世界設滿中水。水上有板而板有孔。有一盲
龜。於百歳中乃一擧頭。欲値於孔。斯亦甚
難。求索人身甚難甚難。於此欲得除去八難
之患。若有得聞斯經法者。衆難惡道皆悉
永絶。以是之故。當發大願求解最尊無比之
法。若一發意於如來者。喜心信樂。斯等疾
近正覺之道。却二十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此法界。度五萬五千佛
刹。有世界名曰星自在王。其國有佛。號香自
在王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞香自在王如來名者。歡喜信樂持
諷誦念。長跪叉手自作是言。我今禮香自在
王如來至眞等正覺。當發大慈持功徳聚。使
諸如來及諸弟子長受天樂亦受法樂。一切
衆生皆亦如是。若使有人不慕泥洹。斯等皆
當住不退轉疾成正覺。三千世界滿中七寶
持用布施滿千歳中。所得功徳寧爲多不。舍
利弗言。甚多世尊。佛言。不如有人持斯佛名
發大慈心得福甚多。比於施徳過上百倍。却
三十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此星自在王世界。度萬
佛刹。有世界名曰正眞。其國有佛。號大集
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞大集如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。
如此人等與諸佛法常共合偶。亦不起意樂
入泥洹
復次舍利弗。南方去此正眞世界。度八千佛
刹。有世界名曰廣博。其國有佛。號光香明
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞香光明如來名號者。歡喜信樂持諷誦
念。斯等皆當得不退轉成最正覺。所以者何。
香光明如來本遊菩薩徑路之時。作是誓願。
我作佛時。一切衆生聞我名者。得不退轉疾
成正覺。在於三塗恐怖之中疾得解脱
復次舍利弗。南方去此廣博世界。度二萬
佛刹。有世界名曰廣遠。其國有佛。號曰火
光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞火光如來名號者。歡喜信樂持諷
誦者。斯等皆得無限之福。其有謗毀而不信
者獲無量罪
復次舍利弗。南方去此廣遠世界。度萬五
千佛刹。有世界名曰無崖際。其國有佛。號
無量光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞無量光如來名者。盡心淨意歡
喜信樂。斯等衆生。爲此如來光明威神之所
護持。却生死罪十劫在後。其有謗毀而不信
者。當二十劫在波多畔泥犁中
復次舍利弗。南方去此無崖際界。度二萬佛
刹。有世界名曰堅固。其國有佛。號曰開光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞開光如來名號者。歡喜信樂持諷誦者。
魔王衆兵不能毀壞其人道心
復次舍利弗。南方去此堅固世界。度二千五
百佛刹。有世界名曰馬瑙。其國有佛。號月
燈光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞斯佛名者。持諷誦念。斯等皆當爲
世作導。應當得受世之供養。斯其人等爲
持天上之牢杖也。當知舍利弗。此諸佛名在
於郡縣丘聚村落諸國邑則神塔也。所以者
何。舍利弗。最後末世斯諸快士。正覺之名。
甚難得値。其有聞者皆當歡喜一心信樂」
復次舍利弗。南方去此＊馬瑙世界。度八千佛
刹。有世界名曰妙香。其國有佛。號日月光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞月光如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。
若於夢中若聞若説展轉相語。此輩皆當歡
喜踊躍。當得無量功徳之報。道心堅固如須
彌山不可傾動。一切魔王不能毀壞
復次舍利弗。南方去此妙香世界。度萬佛刹。
有世界名曰爲日。其國有佛。號日月光明如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其佛國
土無有四路。何等爲四。無有地獄餓鬼畜生
貧窮下賤。其佛世尊本求道時。作是誓願。
設我成佛若泥洹後。其有衆生聞我名者。皆
當得住不退轉地。疾成無上正眞之道。亦使
此等成立國土無上道田所願具足。亦當如
我衆願悉滿。舍利弗。若有得聞＊月光明如
來名者。歡喜信樂持諷誦念。此等衆生亦當
具滿無上道願如此世尊
復次舍利弗。南方去此日世界。度萬八千佛
刹。有世界名曰金珠光明。其國有佛。號曰
火光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞火光如來名號者。信樂歡喜持
誦念。斯等已持智慧之炬。越度一切生死之
海。當各精進一心信行。晝夜常念莫得疑懈
當廣宣化設於法施。一切魔王不能毀壞其
人道心。況於外道能毀呰耶
復次舍利弗。南方去此金珠光明世界。度萬
六千佛刹。有世界名曰衆色像逆鏡。其國
有佛。號曰集音如來至眞等正覺明行成爲
善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐
度人無量。其有衆生生彼佛刹。甫當生者。現
已生者。此等正士過逾一切人天像貌。衆
相嚴容端正姝妙光明巍巍。非天世人所受
之體。其有得聞集音如來名號者。歡喜信
樂持諷誦念。後生之處常得端政顏容妙好。
心常歡喜信樂諸佛
復次舍利弗。南方去此衆色像界。度萬三
千佛刹。有世界名曰衆聚。其國有佛。號最
威儀如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞最威儀如來名者。歡喜信樂持諷
誦念。其人爲得世間最尊天龍鬼神之所敬
仰。却二十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此衆聚世界。度十萬佛
刹。有世界名曰勝戰超度無極。其國有佛。
號光明尊如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞光明尊如來名者。歡喜信樂持
諷誦念。若天若人閲叉鬼神斯衆生。因此
功徳。會得成就正覺之道。却三十劫生死之
罪。若有輕謗而不信者。滿八萬歳在於大泥
犁具受衆苦
復次舍利弗。南方去此勝戰＊超度無極世界。
度五千佛刹。有世界名一切音響。其國有
佛。號蓮花軍如來至眞等正覺明行成爲善
逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度
人無量。其有得聞蓮花軍如來名者。歡喜信
樂持諷誦念。若使有人大千刹土。滿中珍寶
持用布施。其人得福寧爲多不。舍利弗言。
甚多甚多。世尊。不可稱量。佛言。不如有人
持諷誦念蓮花軍如來名者。所得功徳過於
布施功徳者上。常與諸佛世尊共會。卿舍利
弗。汝曹不能都盡堪任聽此功徳。斯佛世尊
從久已來。於諸禪中具諸徳本。其有信持
此佛名者。其人皆當超過三界。猶若蓮花從
水踊出
復次舍利弗。南方去此音響世界。度二萬佛
刹。有世界名曰月光。其國有佛。號蓮花響
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。舍利
弗。此如來尊。何故名曰號蓮花響。初昇道場
坐蓮花上成最正覺。無數諸天在虚空中。異
口同音共唱聲言。蓮花響佛今出於世。其音
遍聞大千刹土。以是之故號蓮花響。其有得
聞斯佛名者。歡喜信樂長跪叉手。自作是言。
我今禮蓮花響如來至眞等正覺。斯等終不
墮於惡道。遊諸恐難疾得解脱。＊惟除五逆
惡罪行者
復次舍利弗南方去此月光世界。度三萬佛
刹。有世界名天自在。其國有佛。號曰多寶
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。舍利
弗。其佛世尊何故名曰爲多寶乎。本遊菩薩
徑路之時。有不可計聲聞之衆。悉來從其啓
受經法。異口同音共作是言。斯之正士乃能
有此深妙法寶。因號名曰爲多寶也。若族姓
子族姓女。其有得聞斯佛名者。歡喜信樂長
跪叉手。三反稱言。我今禮多寶如來至眞等
正覺。其人所生在諸佛刹。心常解了一切諸
法。所以者何。斯佛世尊爲菩薩時發是誓
願。如此人者自成法寶。以寶爲徒從
復次舍利弗。南方去此天自在界。度二萬
佛刹。有世界名曰蓮花。其國有佛。號師子
吼如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞師子吼如來名者。歡喜信樂長跪叉
手。三擧聲言。我今禮此師子吼如來至眞等
正覺。斯其人等所生之處。皆當悉能作師
子吼。聲揚法音遍于三千。化度無量衆生
之類。却五十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此蓮花世界。度萬佛刹。
有世界名曰明星。其國有佛。號師子音如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞師子音如來名者。歡喜信樂持諷誦念。斯
＊其人等後生之處。得無量音。及得如來淨
光之音。所以者何。若散花香於虚空中。稱
南無佛得福無量。況覩靈廟如來形像。至心
禮敬散花香者。斯等在世猶若好花。莫不鮮
澤
復次舍利弗。南方去此明星世界。度萬五千
佛刹。有世界名曰無憂。其國有佛。號精進
軍如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞精進軍如來名者。歡喜信樂持諷誦
念。一心奉信無憂刹土。以清淨心盡誠敬信
於此如來。斯等皆當成等正覺。能爲衆生
廣轉法輪。所以者何。其如來尊本求道時興
此誓願。吾成正覺。一切衆生聞我名者。其
人皆當生我刹土。悉當具滿如來之慧。舍利
弗。若有謗毀輕慢不信更相調戲持用作笑。
此輩億歳在地獄中具受罪報
復次舍利弗。南方去此無憂世界。度萬佛刹。
有世界名金剛聚。其國有佛。號金剛踊躍如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞金剛踊躍如來名者。一心信樂持諷誦念。
若於夢中聞斯佛名。其人皆能破壞三毒消
散諸欲。得不退轉於諸佛法
復次舍利弗。南方去此金剛聚世界。度千億
佛刹。有世界名曰恐明珠。其國有佛。號度一
切禪絶衆疑如來至眞等正覺明行成爲善逝
世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人
無量。其有得聞度一切禪絶衆疑如來名者。
歡喜信樂至心諷誦念其如來。若復有人説
斯佛名。其有聽者當以質直無諛諂意。宣傳
之者眞正説之。斯等皆能壞衆魔兵。及諸外
道倒見之徒。悉能決散一切疑結。必得成就
正覺之道
復次舍利弗。南方去此恐明珠世界。度千
八百佛刹。有世界名曰花香。其國有佛。號
寶大侍從如來至眞等正覺明行。成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。舍利弗。若有得聞寶大侍從如來名者。
歡喜踊躍一心信樂持諷誦念。斯＊其人等能
爲世間作大珍寶。當轉無上正法之輪。如
是舍利弗。聞斯佛名信樂之者。得大利益功
徳乃爾。其有畏惡生死之難。傾其心意著在
聲聞縁覺之道。此等徒類小誓淺智志存下
劣。不能堪任尊妙之道。放捨如來廣大之慧。
斯之等輩不能信解此深妙義。其有衆生求
廣妙慧。傾於衆徳著最特妙乘。於此法中。
但當求索無盡之藏。除去慳心褊狹局意。發
無蓋哀。但欲充滿衆生之願。作是施與。於
如來田得無盡報。會當解了正覺之慧。能以
財寶施與衆生。令使一切各得快樂。願此衆
徳著於無上正眞道中。舍利弗。其有得聞斯
佛名者。及諸如來功徳名號。加廣宣傳稱揚
説時。若有不信謗毀之者。四十億歳在加羅
秀領泥犁之中具受衆苦
復次舍利弗。南方去此花香世界。度六千佛
刹。有世界名曰喜起。其國有佛。號曰無憂
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞無憂如來名號者。發歡喜心信樂諷誦。
斯諸人等於衆欲中無所汚染。不爲諸欲之
所拘礙。心如蓮花不著塵水。得不退轉。悉
能安隱一切衆生。後成正覺。若有衆生聞其
名號。至心諷誦歡喜信樂。若存在世。若泥
曰後。斯等亦得最特妙乘。爲世導師。皆當逮
得無量功徳所生之處。其人未曾不値佛時。
復次舍利弗。南方去此喜起世界。度二萬佛
刹。有世界名曰哀色。其國有佛號地力持踊
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞地力持踊如來名者。淨心歡喜持諷誦
念。五體投地而爲作禮。念其如來一日一夜。
斯人當得立不退轉難動如地。一切衆魔不
能毀壞其人道心。得無量慧猶若大海。斷生
死路却二十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此哀色世界。度十四佛
刹。有世界名曰爲天。其國有佛。號最踊躍
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞最踊躍如來名者。歡喜踊躍持諷誦念。
長跪叉手而爲作禮。當作是言。我今禮最踊
躍如來至眞等正覺。此等衆生當爲最特殊
妙大乘之所捉持。亦能饒益一切衆生。三塗
八難悉爲永除
復次舍利弗。南方去此天世界。度八千佛刹。
有世界名栴檀光。其國有佛。號曰自在王如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞自在王如來名者。益加信樂。若更相勸持
此佛名。斯皆當得無量之福。舍利弗。若有
説此如來名時。若天若人龍及閲叉一切非
人。其有聞此如來名者。此等皆當得不退轉
於正眞道
復次舍利弗。南方去此栴檀光世界。度二十
億佛刹。有世界名一切伎樂震動。其國有佛。
號無量音如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞無量音如來名者。歡喜信樂如
來功徳當發此願。以此功徳使我解了如來
智慧。斯皆當住不退轉地。必成無上正眞之
道。所以者何。此如來尊爲菩薩時興大弘誓。
立此願故。若有不信誹謗之者。於地獄中長
受衆苦。罪畢得出所生之處。常不遇値諸佛
之世。舍利弗。其佛世界何故名曰伎樂震動。
無量音佛本從兜術降神之時。始發一切伎
樂之音聲。普震動揚其樂音聲。天上世間
乃至非人一切伎樂所不能及。其佛住壽在
世之時。説法教化至于泥曰。其佛國土伎樂
之音聲續美暢。震于十方二十佛刹。以是之
故號無量音
復次舍利弗。南方去此一切伎樂震動世界。
度三百億佛刹。有世界名集光明。其國有佛。
號曰錠光如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。舍利弗。其如來尊停住光明照他佛國。
十萬億刹常以大明。以是之故名曰錠光。其
有得聞斯佛名者。一心信樂歡喜踊躍無諛
諂意。斯等當爲如來光明之所護持
復次舍利弗。南方去此集光明世界。度八萬
佛刹。有世界名一切香。其國有佛。號寶光明
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞寶光明如來名者。歡喜信樂持諷誦
念。斯等皆當爲於世間作大珍寶。住不退轉
於正眞道。所生之處常値佛世。初不曾生無
佛之處。遊於菩薩徑路之時。却五十劫生死
之罪。是故舍利弗。不當起於瞋恚忿亂向諸
菩薩及諸弟子。＊惟當興立大慈之心而奉敬
之。當求如來廣妙之慧。發弘誓願趣至大乘。
舍利弗。如是其人疾近無上正眞之道。廣演
如來深妙之法。若使有人未入泥洹。在菩
薩之境界者。不信佛法。亦不信有行菩薩道。
言佛道難得。如是之人。滿於千歳在地獄中
具受衆罪。是故舍利弗。不當起瞋恚之意向
於虫
。況持惡意向諸快士。癡蓋所覆無慚
愧者。於中謗毀益牢地獄諸罪之行。舍利弗。
諸佛興世甚難甚難。百億之數發意求道。至
時得者若一若兩。當知舍利弗。如來興世如
優曇花。時時乃有不可見也。其求大乘發弘
誓願。已有發者。甫當發者。今現發者。起
勇猛意不沈疑者。當如所願疾成不久。廣施
法食具正覺道。如是南方諸佛之等不可稱
計。今現康常廣説經法。其有聞者廣演興顯
歎揚如來無量功徳。當向南方五體投地念
諸如來稱其名號而爲作禮。其人得福不可
計量
＊佛説稱揚諸佛功徳經卷中
＊佛説稱揚諸佛功徳經卷下
元魏＊天竺三藏吉迦＊夜＊譯
復次舍利弗。西方去此度十萬億佛刹。有世
界名曰安樂。其國有佛號阿彌陀如來至眞
等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御
天人師號曰衆祐度人無量。若有得聞無量
壽如來名者。一心信樂持諷誦念。當起廣遠
無量歡喜安立其意。令使眞諦十萬億信心
念斯如來。其人當得無量之福。永當遠離三
塗之厄。命終之後皆當往生彼佛刹土。命欲
終時一心信樂。念不忘捨阿彌陀佛。將諸衆
僧住其人前。魔終不能毀壞斯等正覺之心。
所以者何。其佛世尊興立大悲。誓度一切無
量衆生。亦復護持十方世界一切衆生。其有
得生安樂世界。當於其中具滿如來正覺之
慧。舍利弗。其佛世尊本求誓願。其有求於
第一之乘。於其世界具滿如來諸佛之法。
具正覺分。求聲聞乘於彼佛刹得阿羅漢。其
有往生彼佛刹者。從其所願大小之乘於彼
畢滿。其有最後聞阿彌陀如來名號。讃説之
者信不狐疑。當起敬心至意念之如念父母。
作如是意。斯等普當於彼佛國具滿衆願。其
有不信讃歎稱揚阿彌陀佛名號功徳而謗毀
者。五劫之中當墮地獄具受衆苦
復次舍利弗。西方去此十萬佛刹。有世界名
破一切魔。其國有佛。號曰殊勝如來至眞等
正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量。其有得聞殊勝如
來名號者。歡喜信樂持諷誦念。此等皆能
降伏衆魔。裂壞羅網。却六十劫生死之罪
復次舍利弗。西方去此十萬佛刹。有世界名
曰伏一切魔。其國有佛。號曰集音如來至眞
等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御
天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞集音
如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。其人當得
一切如來諸佛音聲。於大衆中廣説法處。於
中特尊。退却衆魔降之以徳。却八十劫生死
之罪
於是阿逸菩薩。長跪叉手前白佛言。寧有一
事菩薩摩訶薩。於此事中具大乘願住不退
轉。疾成無上正眞道不。佛言有。阿逸。北方
有世界名曰豐嚴。其國有佛。號徳内豐嚴王
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞斯佛名者。歡喜信樂持諷誦念而爲作
禮。其人皆當得不退轉。疾成無上正眞之道。
却一億劫生死之罪。其有供養五千佛者。
此輩阿逸。爾乃得聞徳内豐嚴王如來名號。
其聞名者。從是以後所生之處。常得天眼未
曾不得天眼之時。常能徹聽未曾不得天耳
之時。常能飛行無有不得神足之時。乃至泥
曰常得端政。未曾受於醜惡之形。乃至泥
曰常當尊貴。未曾生於下劣之處。乃至
泥曰悉能除壞衆欲之縛。其人六情眼耳鼻
口及於身意終無有疾。乃至泥曰初未曾
生無佛之處。聽大尊法未曾有礙。不得聽時
未曾有礙。不見僧時亦復不生八難之處。戒
常具足無有缺時。識心清淨無有忿亂時。當
知阿逸。其有得聞此佛名者。淨心信樂於最
正覺。如渇欲飮。發信敬心向如來者。此等
阿逸。悉能捉持諸佛世界最特之利。其人
皆當獲於殊妙奇特功徳。是故阿逸。並當專
精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙
淨刹者。當急聽此諸尊佛名稱其名號。當爲
作禮自作是言。我今禮於徳内豐嚴王如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。阿逸白佛
言。惟天中天。其佛刹土爲在何所去此遠
近。成佛以來爲幾時也。佛告阿逸。設使縱
廣百由延中一大埠沙。取一沙著一佛刹。如
是悉著諸佛刹中悉令沙盡。如是沙數諸佛
刹土悉滿中沙。復取諸佛刹土中沙。復以一
沙著一佛刹。如是諸國刹中沙。悉使令盡取
此沙數。諸佛刹土悉破爲塵。復取一塵著一
佛刹悉令塵盡。是諸佛國塵數刹土猶尚未
至。餘未到者過此百倍。其佛刹土去此極遠
不可稱量。其佛世尊在彼豐嚴刹土之中。而
今現在與無央數諸開士等不可稱計諸比丘
衆。前後圍遶而爲説法。我於此坐遙用肉眼。
見其如來於大衆中廣説經法。彼佛世尊於
彼刹土在高座上。亦用肉眼觀此世界。亦復
元魏天竺三藏吉迦夜譯
聞如是。一時佛在羅閲祇靈鷲山中。與大比
丘衆千二百五十人倶。爾時耆年舍利弗。便
從座起偏袒右肩。更整法服在佛右面。右膝
著地長跪叉手。前白佛言。唯天中天。今日現
在諸佛世尊進止康常。今説法者其數幾何。
時舍利弗發是問已。爾時世尊告舍利弗。所
問甚快多所饒益普利一切。諦聽諦聽善著
心中。吾當爲汝具分別説。於是舍利弗。聞
佛許可歡喜踊躍。叉手白言。諾當善聽。願
樂欲聞。佛告舍利弗。東方去此千萬億諸
佛刹土。有世界名曰天神。其國有佛名曰寶
海如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。若
族姓子族姓女。其有得聞寶海如來名號者。
執持諷誦歡喜信樂。其人當得七覺意寶。皆
當得立不退轉地。疾成無上正眞之道。却
六十劫生死之罪
復次舍利弗。東方有世界名曰寶集。其國有
佛。號曰寶英如來至眞等正覺明行成爲善
逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度
人無量。其有得聞寶英如來名號者。執持諷
誦歡喜信樂。五體投地而爲作禮。若使三千
大千佛刹滿中七寶。持用布施滿百歳中。所
得功徳寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中
天。佛言。不如有人得聞寶英如來名號。持
諷誦者作禮之徳。十方億倍過出布施功徳
者上
復次舍利弗。東方去此寶集世界。度八百佛
刹。有世界名曰寶最。其國有佛。號曰寶成
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞寶成如來名號者。執持諷誦以清淨心
歡喜信樂。却五百劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此寶最世界度千佛刹。
有世界名曰光明。其國有佛。號寶光明如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
寶光明如來名號。執持諷誦歡喜信樂。於
三塗中悉得解脱
復次舍利弗。東方去此光明世界。度千五百
佛刹。有世界名曰幢幡。其國有佛。號曰寶
幢幡如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞寶幢幡如來名號者。持諷誦念歡
喜信樂。其人則爲成法珍寶
復次舍利弗。東方去此幢幡世界。度二千佛
刹。有世界名曰一切衆徳光明。其國有佛。號
寶光明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞寶光明如來名者。持諷誦讀歡
喜信樂。五體投地而爲作禮。却二十萬劫生
死之罪
復次舍利弗。東方去此衆徳世界度千佛刹。
有世界名曰妙樂。其國有佛。號曰阿閦如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
阿閦如來名號者。捉持諷誦歎説其徳。復勸
他人令學諷誦。爾時波旬將四種兵。來詣佛
所而作是語。寧使捉持餘千佛名。亦勸他人
令使學之。不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿
閦如來名號者。我終不能毀壞其人無上道
心。我亦當能毀壞斯等無上道心。佛告魔
言。汝能毀壞誰之道心。魔言。其求大乘捉持
阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今
日復得熱惱。用聞阿閦如來名故。魔言。亦復
有衆生其數甚多捉持餘佛名號者。我或當
能毀壞其人正覺道心。佛告魔言。汝莫愁憂
懷於惱結。汝終不能毀壞此等無上道心。魔
波旬言。有何因縁。佛告魔言。汝爲隱蔽歸
命諸佛功徳之行。所以者何。阿閦如來自當
觀視擁護其人。時舍利弗即白佛言。波旬今
日於如來前。云何欲作師子之吼。欲破衆
生正覺道心。其有衆生捉持阿閦如來名者。
及餘一切諸佛名號。魔審當能毀壞其人正
覺心乎。佛告舍利弗。我今觀覩諸衆生。其
有捉持諸佛名者。若有呵罵誹謗之者。斯人
則爲造大惡行。致無量罪入阿鼻獄具受衆
苦。舍利弗言。有誹謗經者其數幾許。佛言。十
方諸佛爲諸衆生廣説法時。皆先讃歎阿閦
如來名號功徳。衆生聽聞其功徳者終無厭
足。若有衆生得見如來聞其功徳。未曾有能
謗此經者。諸佛如來不於五濁弊惡之時興
出於世。如我今者。於此忍界下劣叢殘諸衆
生中而作佛也。阿閦佛國嚴淨最好終不爾
也。當知舍利弗。斯尊法輪隨次分布丘聚
國邑。若族姓子。若族姓女。一心信行當廣
宣傳此諸經法。當知舍利弗。聞此經者。誹
謗輕毀所受之報。汝今諦聽。舍利弗言。諾
當善聽。佛言。犍陀梨國謗此經者滿百千
人。造斯惡行當墮阿鼻大泥犁中。次復北方
國名罽賓。其國經法興盛久住。而此國中
五百千人謗此經法。此衆生輩死墮阿鼻大
泥犁中。舍利弗。於衆聚中當有共謗此經
者。有八萬人墮阿鼻大泥犁中。東方少有信
斯經者。多造阿鼻泥犁行。有百千人死入阿
鼻大泥犁中。南方二百千人。＊當謗此經死
入阿鼻大泥犁中。西方有百萬人。＊當謗斯
經死墮阿鼻大泥犁中。當知舍利弗。縁覺智
慧不能度量如來之智。況諸聲聞及諸衆生
未成道果。爲生死水所漂流者。欲度如來智
慧功徳。未之有也。夫黠慧者當自思惟。諸佛
功徳不可限量。諸佛智慧不可思議。諸佛已
成一切種智三達無閡。而我癡冥無有是智。
諸佛已成一切智者。自當知之我所不了。若
我不了。不當謗毀四句一偈。何況謗毀斯
大尊經。造斯大罪衆惡行聚。無央數劫。當
在阿鼻大泥犁中於彼止宿。是故舍利弗。若
族姓子族姓女。當作是意。我今乃聞此大尊
經而不誹謗。乃却阿鼻一劫之罪。我等今當
自慶歡喜興大踊躍。縁此之故無央數劫常
當與此大法共倶
復次舍利弗。東方去此妙樂世界度萬佛刹。
有世界名曰無量。其國有佛。號大光明如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
大光明如來名者。執持諷誦歡喜信樂。其
人所生未曾不値諸佛世尊。住不退轉必得
成就最上正覺
復次舍利弗。東方去此無量世界。度六萬佛
刹。有世界名曰衆華。其國有佛。號無量音
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞無量音如來名者。淨心信樂三反稱言。
我今一心禮無量音如來。其人當得無量音
聲。及得如來淨光之音
復次舍利弗。東方去此衆華世界。度萬四千
佛刹。有世界名無塵垢。其國有佛。號無量
音如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞無量音如來名者。歡喜信樂持諷誦
念。却十二劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此無塵垢世界。度二萬
佛刹。有世界名莫能勝。其國有佛。號大名
稱如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞大名稱如來名者。淨心信樂諷誦不
忘。長跪叉手而作是言。我今禮大名稱如來。
作七寶阜如須彌山。持用布施滿百歳中。
所得功徳寧爲多不。舍利弗言。甚多甚多。
天中天。佛言。不如有人持大名稱如來名號
作禮之者。得其功徳巨億萬倍。過出布施
功徳者上。不得爲比
復次舍利弗。東方去此莫能勝世界。度三千
佛刹。有世界名光明。其國有佛。號寶光明如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞寶光明如來名者。盡心信樂持諷誦者。當
却十劫生死之罪。住不退轉必成無上正眞
之道。其有誹謗其不信者。當在阿鼻大泥犁
中壽命一劫
復次舍利弗。東方去此光明世界。度萬五千
佛刹。有世界名曰多光。其國有佛。號得大
安隱如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞大安隱如來名者。歡喜信樂諷誦
不忘。當作是念。持此功徳普使一切無量衆
生而得安隱。其人則受無量功徳。便能安隱
一切衆生
復次舍利弗。東方去此多光世界。度七千佛
刹。有世界名摩尼光。其國有佛。號大光
明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞＊大光明如來名號者。歡喜信樂持諷
誦讀。其人當得如來十力
復次舍利弗。東方去此珠光世界。度八千佛
刹。有世界名曰正直。其國有佛。號正音聲
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞正音聲如來名號者。淨心信樂持諷誦
讀。其人當得如來四諦平等之法
復次舍利弗。東方去此正直世界。度二萬佛
刹。有世界名光明尊。其國有佛。號無限淨
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞無限淨如來名者。歡喜信樂持諷誦者。
大千世界滿中七寶持用布施。所得功徳寧
多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。
不如捉持無限淨如來名者。所得功徳百千
萬倍。過出布施功徳者上。無以爲比。少功
徳人不得聞此如來名號。於千佛所造立徳
本。爾乃得聞此尊佛名。却生死罪四十八劫」
復次舍利弗。東方去此光明尊世界。度九千
佛刹。有世界名曰音響。其國有佛。號月音
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞月音如來名號者。盡心信樂持諷誦念。
其人所得清淨功徳。成具畢滿如月盛明。立
不退轉。當成無上正眞之道
復次舍利弗。東方去此音響世界。度萬二千
佛刹。有世界名曰安隱。其國有佛。號無限
名稱如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞無限名稱如來名者。一心信樂而
諷誦者。長跪叉手自作是言。今我禮無限名
稱如來至眞等正覺。計於其人所得功徳。若
積七寶如須彌山。持用布施滿百歳中。所得
功徳寧爲多不。舍利弗言。甚多甚多。天中
天。佛言。不如得聞無限名稱如來名者。持
其名號歡喜作禮。其福甚多。比於布施過出
百倍無以爲比
復次舍利弗。東方去此安隱世界。度千五百
佛刹。有世界名曰爲日。其國有佛。號日月
光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞日月光如來名號者。歡喜敬心。兩膝
著地。長跪叉手。自作是言。我今禮日月光
如來至眞等正覺。其人疾得成就無上正眞
之道
復次舍利弗。東方去此日世界。度三十佛
刹。有世界名曰清淨。其國有佛。號無垢光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞無垢光如來名者。若天若人龍及閲叉
若諸非人。歡喜信樂一心敬禮。斯等皆得
立不退轉。成無上最正覺道。終不畏墮三塗
之中
復次舍利弗。東方去此清淨世界。度半大千
佛刹。有世界名曰琉璃光。其國有佛。號曰
淨光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞淨光如來名號者。誦其名號歡喜
作禮。若天若龍閲叉及與非人。此等壽終當
生天上及與人中。未曾失於天人之路。常當
得値法之盈利。貪心瞋恚愚癡之意。疾得清
淨。若有謗毀而不信者。六萬歳中在於盧
獵泥犁受罪
復次舍利弗。東方去此琉璃光世界。度三百
佛刹。有世界名得大豐。其國有佛。號日光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞斯佛名者。歡喜信樂念其如來。斯等之
類譬若日輪。皆悉具滿白淨之法。降伏衆魔
及諸外道。却四十劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此大豐世界。度萬佛刹。
有世界名曰得立正覺侍從。其國有佛。號無
量寶如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞無量寶如來名號。歡心信樂持諷
誦者。斯輩皆當得七覺寶。能立衆生於最寶
中。衆徳之聚日日増長
復次舍利弗。東方去此立正覺世界。度五千
佛刹。有世界名蓮花光。其國有佛。號蓮花
最尊如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞蓮花最尊如來名號。歡喜信樂持
諷誦者。猶若妙花在尊法室。功徳智慧日日
増長。譬如蓮花從水湧出。却五十劫生死
之罪
復次舍利弗。東方去此蓮花光世界。度十萬
億佛刹。有世界名普度衆難。其國有佛。號
曰身尊如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞身尊如來名號者。盡心信樂持
諷誦者。其人疾度生死之海。能除衆生諸欲
飢渇。當作快士爲於世間而作福田能受三
界一切供養。其有目見此如來者。歡喜信
樂。當爲世間作大法師。得金剛力立不退轉。
當成無上正眞之道。其有女人聞此身尊如
來名者。盡心淨意歡喜信樂無諛諂者。厭汚
女身。從是以後更止不受女人之身。却六
十劫生死之罪
如是舍利弗。其有得聞身尊如來名號者。斯
等爲獲無極之徳。是故當求正覺之道。普救
一切令離衆苦
復次舍利弗。東方去此度衆難世界。度二十
佛刹。有世界名曰堅固。其國有佛。號曰金
光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞金＊光如來名號者。歡喜信樂持諷
誦念。斯等皆當爲佛光明之所護持。成佛之
時於諸如來。光明廣遠而得自在。悉得如來
一切衆徳。是故至心普當信樂諸佛尊號。
悉得無礙辯才之慧。終不諮受下劣之法。諸
願之行當疾成滿。其有聞此諸如來名。當自
勸發起於尊意。發金剛志求無上道。此等皆
當却十二劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此堅固世界。度十佛刹。
有世界名曰無際。其國有佛。號梵自在王如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞梵自在王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。
叉手作禮。其人必當得見其佛。作轉輪王立
不退轉。當成無上正眞之道
復次舍利弗。東方去此無際世界。度二千佛
刹。有世界名曰爲月。其國有佛。號金光明
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞金光明如來名者。歡喜信樂持諷誦念。
此等後生常爲衆生廣説經法。雖爲分別一
切如夢如水中月幻化之法。用寤衆生。從
是以往終不復墮惡道之中。當與大徳衆聚
共會。而常歡喜。能使衆生而得快樂。後作佛
時以大乘法。興顯於世無有二道
復次舍利弗。東方去此月世界。度千佛刹。
有世界名曰火光。其國有佛。號曰金海如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
金海如來名號者。盡心信樂持諷誦者。得不
退轉必成正覺。所以者何。其佛如來本行菩
薩道時。作是誓願。若使有人生我國者。及
在他方諸佛國土。聞我名號。斯等當住不退
轉地成最正覺。我當盡爲滿具如來無上之
願
復次舍利弗。東方去此火光世界。度十八佛
刹。有世界名曰正覺。其國有佛。號龍自在
王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞龍自在王如來名者。盡心信樂持諷
誦者。若使郡縣村落之中雨雹霜時。以右膝
著地叉手作禮。而作是言。龍自在王如來本
行菩薩道時。無數諸龍於厄難中悉度脱之。
由此功徳自致成佛。作是誓言。若我刹中
及諸佛土。若我在世般泥洹後。若有諸龍
雷電雹霜恐怖衆生。以龍自在王如來威神
功徳智力。至誠誓願口作是言。頭面作禮
疾得度脱。當知舍利弗。如是厄難疾得解
脱。唯除宿罪不能得免。一切諸龍若在厄難
聞此佛名。於衆厄中疾得解脱。其有執持
斯佛名者。復勸他人令使誦持増益功徳。必
當得往生此佛國。求最正覺。立不退轉。疾
成不久
復次舍利弗。東方去此正覺世界。度十億佛
刹。有世界名曰喩月。其國有佛。號一切花
香自在王如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人
無量。其有得聞一切花香自在王如來名者。
淨心信樂持諷誦者。斯其人等所生之處。當
得恒沙戒香具足。一切妙香香氣遍熏。諸
佛刹土衆戒具滿。常能奉持未曾缺犯。舍利
弗言。本何因縁乃能如是。佛言。其佛本行菩
薩道時作是誓願。我若在世般泥洹後。若有
衆生持我名字一心信樂。皆悉當得如是戒
香。是故舍利弗。常當興立大敬信心於諸如
來。如是諸佛擁護其人。使得功徳不可計量。
若有持此諸佛名者。從其所願得之。皆悉當
得諸佛智慧而令備滿得不退轉長跪叉手自
作是言。我今禮此一切花香自在王如來。常
念不忘。却十四劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此喩月世界。度二千一
億佛刹。有世界名曰星王。其國有佛。號曰
樹王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞樹王如來名號者。歡喜信樂持諷
誦者。斯輩皆當得諸法樂。壞諸魔兵裂破羅
網。若聞此經輕慢誹謗用相調戲。滿六萬歳
於僧迦泥犁受其罪報。若有言我不信此經。
於七萬歳常在餓鬼。不聞飮食水穀之名
復次舍利弗。東方去此星王世界。度五十五
佛刹有世界。其國有佛。號曰勇猛執持牢
杖棄捨鬪戰如來至眞等正覺明行成爲善
逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度
人無量。其有得聞勇猛執持牢＊杖棄捨鬪戰
如來名者。歡喜信樂持諷誦者乃至夢中。此
等衆生。譬如金剛伏衆魔兵。以諸智慧消伏
諸欲。其有得聞此佛名號一心信者。審諦自
知我等前世。以爲曾見此佛世尊遊於菩薩
徑路之時而不疑也。我等當發弘誓之願。莫
從大乘而得退轉。但當自慶歡喜踊踊進大
法路。得聞如來種姓名號。諸佛普利益於一
切。不捨一人而取滅度。諸佛大慈普愍衆生
雨於法雨。其有得持此如來名者歡喜信樂。
所得功徳。我當爲汝取少譬喩。如恒邊沙
諸佛國土。滿中七寶持用布施。所得功徳寧
多不乎。舍利弗言。甚多甚多。不可思議。佛
言。分大海水一渧爲一分。布施功徳猶若一
＊渧。持佛名者所得功徳。如大海水不可爲
喩。少功徳人不能堪任聽斯經典。若使有人
久殖徳本。得聞斯法信而不疑。若使地獄
畜生餓鬼及長壽天聞此經者尚得大福。況
復有人已種徳本。聞斯經法所得功徳寧可
喩乎
復次舍利弗。東方去此佛土。度二十佛刹。
有世界名曰豐饒。其國有佛。號内豐珠光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞内豐珠光如來名者。一心信樂持諷誦
念。斯等皆當獲大功徳。終不畏墮三塗之難。
所發弘誓如意得滿大乘之願。若今現在般
泥洹後。其有得聞内豐珠光如來名者信樂
誦念。斯等皆當得大乘法樂而以自娯。及受
天上人中快樂。常當得生清淨佛土。於諸佛
國具滿衆願。從意所欲於三乘法而得滅度。
於其中間從此佛所。獲功徳聚甚大弘廣。
恒沙劫中所作衆罪。悉當棄捨不受。唯除
逆罪起瞋恚意向諸快士。此等之類於久長
世。地獄之中受斯罪畢。因得聞此佛名功徳
所致。其後如願於三乘中而取滅度。當知
舍利弗。衆惡之行愼莫造作。如我於此經中
上章所説。不可起恚向於焦柱。何況懷惡
向於衆生。已立信心向成道者。況起瞋恚懷
於誹謗。向諸如來無量慧等。如此之人於無
數劫在地獄中。具受無量苦惱之罪。爾乃得
出。我爲斯等求於大乘信解者故。而説斯法。
其有毀壞大乘法者。實當具受無量大苦。信
樂之者自果當立不退轉地必成正覺
復次舍利弗。東方去此豐饒世界。度八十
佛刹。有世界名最香熏。其國有佛。號無量
香光明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞無量香光明如來名者。持諷誦
念一心信樂最後念之。斯等皆當得不退轉
地成最正覺。成正覺已諸毛孔中出衆妙香。
遍至十方猶若雲起。非是下劣少智之士學
淺法者而解斯經。吾亦道眼觀覩斯等諸衆
生類。其有信樂斯經法者。過去世間無數劫
中。於諸佛所集諸慧法造衆徳本。今乃得聞
此尊妙法。最後末世聞斯典教信而奉持。未
曾生意而懷誹謗。初未曾有不解法時。却四
十劫生死之罪。其人功徳如月欲滿。爲於世
間而作快士。應當得受一切恭敬。而爲衆生
作良福田
復次舍利弗。東方去此香熏世界。度五十佛
刹。有世界名龍珠觀。其國有佛。號師子響如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞師子響如來名者。持諷誦讀一心信樂念
於戒行。斯等皆當立不退轉。成最正覺作衆
徳輪。入白淨法於中旋轉過出於世。却二十
劫生死之罪。若族姓子族姓女。若人非人。
其諸厄難疾得解脱。現在於世有得聞
斯佛名者。於諸世間猶若尊塔
復次舍利弗。東方去此龍珠觀世界。度三十
佛刹。有世界名曰修行。其國有佛。號大強
精進勇力如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞大強精進勇力如來名者。盡
心信樂持諷誦念。右膝著地叉手作禮。自
作是言。我今禮大強精進勇力如來至眞等
正覺。斯其人等遊生死中多所饒益。得大戰
力退却衆魔伏諸外道。却二十五劫生死之
罪
復次舍利弗。東方去此修行世界。度四十佛
刹。有世界名曰堅住。其國有佛。號過出堅
住如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞過出堅住如來名者。淨心信樂持諷
誦念。此等皆當堅住大乘。於諸尊法得堅固
財。加得大福晝夜日日増益功徳
復次舍利弗。東方去此堅住世界。度三十六
佛刹。有世界名曰光明。其國有佛。號鼓音
王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞鼓音王如來名者。盡心信樂持諷誦
念。長跪叉手自作是言。我今禮鼓音王如來
至眞等正覺。所得功徳三千大千一切世界。
滿中珍寶持用布施。得其功徳寧爲多不。舍
利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人
持此佛名功徳甚多。過出施上百千萬倍
復次舍利弗。東方去此光明世界。度百五十
佛刹。有世界名衆徳室。其國有佛。號曰月英
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞月英如來名者盡心信樂若天若人龍
及非人。聞此佛名持諷誦念。斯等皆當得入
清淨。猶若蓮花不著塵水。於衆惡中悉無所
犯。若有女人得聞＊月英如來名者。淨心信樂
無有諛諂。從是以後更止不受女人之身。若
有不信輕慢謗毀。當二十劫在於阿鼻大泥
犁中具受衆苦。若使有人盡心信樂懷大恭
敬。却二十一劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此衆徳世界度十萬億
佛刹。有世界名住栴檀地。其國有佛。號超出
衆花如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
佛告舍利弗。其佛本行菩薩道時。自作是言。
我成正覺興出世時。其刹土中無有八難。用
是誓願自淨佛國。若有得聞超出衆花如來
名者。盡心信樂持諷誦念。斯等大士於諸
世間。多所利益如大藥王
復次舍利弗。東方去此栴檀世界。度二十億
佛刹。有世界名曰善住。其國有佛。號世燈
明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞世燈明如來名者。盡心信樂持諷誦
念。斯等皆當脱三塗厄。唯除逆罪起瞋恚
向諸快士。其有持此如來名者。爲得此尊妙
法之寶。却二十劫生死之罪
復次舍利弗。東方去此善住世界。度八十億
佛刹。有世界名曰光明。其國有佛。號休多
易寧如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
所以世界名光明者。其國佛土地平如掌。以
衆蓮花布滿世界。其土如來光明晃晃。猶若
大火晝夜常照。其佛國土光明巍巍最尊第
一。常於大衆轉尊法輪。若使有人三千世界
以金布地。復以妙衣莊飾其地。悉令彌滿三
千世界持用布施。得其功徳寧爲多不。舍利
弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人聞
休多易寧如來名者。盡心信樂持諷誦念。其
人得福過出布施功徳者上數百千倍。斯等
衆生自恣發願如意得之。却六十劫生死之
罪。後成無上正眞道時。其佛國土嚴淨快樂
尊貴無比
復次舍利弗。東方去此光明世界。復有刹土
名圍遶月。其國有佛。號曰寶輪如來至眞等
正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量。今現在説法
復次舍利弗。東方去此圍遶世界。有刹土名
曰度覺。其國有佛。號常滅度如來至眞等
正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量。而今現在轉不退
轉無上法輪
復次舍利弗。東方去此度覺世界。有刹土名
須彌脇。其國有佛。號曰淨覺如來至眞等正
覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
師號曰衆祐度人無量。而今現在廣説經法」
復次舍利弗。東方去此過須彌脇世界。有刹
土名曰名稱。其國有佛。號無量寶花光明如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。而今現
在廣説妙法
復次舍利弗。東方過此名稱世界有刹土。名
曰妙軟。其國有佛。號須彌歩如來至眞等正
覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
師號曰衆祐度人無量。＊而今現在於大衆中
廣説經法
復次舍利弗。東方過此妙軟世界。有刹土
名曰豐養。其國有佛。號寶蓮花如來至眞等
正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量。現在大衆廣説經
法
復次舍利弗。東方過此豐養世界。有刹土名
蓮花踊出。其國有佛。號一切衆寶普集如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。現在説法
復次舍利弗。東方去此蓮花踊出世界。有
刹土名曰金光。其國有佛。號樹王豐長如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。現在説法」
復次舍利弗。東方過此金光世界。有刹土名
曰清淨。其國有佛。號轉不退轉法輪衆寶普
集豐盈如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。與諸菩薩無央數衆前後圍遶。轉不退轉
無上法輪
復次舍利弗。東方過此清淨世界。有世界名
曰淨住。其國有佛。號圍遶特尊得淨如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。斯諸如來
至眞等正覺現在東方。其有宣揚諸如來名。
廣分別説令人受持。復有餘者不可計數。今
悉現在説無上法。其有得聞斯諸佛名盡心
信樂。以膝著地長跪叉手。普爲東方諸佛作
禮。持諸佛名三作是言。我今普禮東方一
切諸佛世尊。其人得福不可限量
＊佛説稱揚諸佛功徳經卷上
＊元魏＊天竺三藏吉迦＊夜＊譯
復次舍利弗。南方去此度十萬億佛刹。有世
界名曰眞珠。其國有佛。號日月燈明如來至
眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法
御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞日
月燈明如來名者。持諷誦念歡喜踊躍。至心
信樂而無有疑。如來言教實爲快善。無數千
人淨心敬信。悲喜情踊爲之雨涙。此衆生輩
自當憶知。吾等往昔爲曾値見此諸佛已。若
有女人其有得聞日月燈明如來名者。歡喜
信樂。從是已後所生之處。止更不受女人之
身。十方世界其有得聞斯佛名者。皆當得立
不退轉地必成正覺。於諸欲中意常清淨。不
爲欲垢之所纒縛。此佛刹人及與他方諸衆
生類。聞此如來名號者。計其功徳不可限量。
不以言辭所可稱説能盡其徳。魔王官屬終
不堪任毀壞其人無上道心。佛語舍利弗。魔
王常欲索此經便。欲斷絶之。所以者何。爲
諸欲聚之所纒縛。雖爾舍利弗。斯之伴黨最
爲後世時。會當信樂斯尊經法而不謗毀其
信樂者。斯之正士如優曇花。在於世間宜受
一切三界供養。舍利弗言。惟天中天。最後
末世兇愚暴惡。幾所衆生有能信持日月燈
明如來名者。及諸世尊如來名號歡喜信者。
佛言。我今現在諦觀察之。比丘僧中終不見
有。被白衣者最後末世亦復如是。信樂斯
經諷誦之者。亦復少有。百萬之中若一若兩。
舍利弗言。設有聽受信斯經者。所得功徳爲
幾許。佛言。諸如來於無數劫遊於五道。拔
濟衆生三塗之厄。滿具一切弘誓之願興出
於世。廣爲衆生敷陳妙法。實爲難値。用説
正法故多所利益。一切衆生其有聞者歡喜
信樂。斯等皆當疾能解了。我之智慧却生死
罪百劫在後。其聞此法不信樂者。斯之等輩
我悉見之。舍利弗言。＊惟天中天。有幾所人
謗毀斯經。所得罪報受幾時苦。佛言。斯衆
生輩六十億歳。於地獄中具受衆罪。爲以謗
毀諸如來等正覺法故。舍利弗。斯法興盛幾
時之間。在所之處愚癡之人。於中造立地獄
之行。用謗諸佛如來之故。是故舍利弗。夫
黠慧者。若族姓子族姓女。最後末世聞此妙
法信不誹謗。宜當自慶歡喜踊躍。作是思惟。
我等不謗如來之法。身之所受惡行苦報吾
已得脱。佛告舍利弗。最後世時大千世界滿
中七寶持用布施猶尚易得。聞有讃歎斯衆
功徳實難得値。値此法者皆爲如來之所護
持
復次舍利弗。南方去此眞珠世界。度萬佛刹。
有世界名裁光。其國有佛。號曰須彌如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
須彌如來名號者。持諷誦念歡喜信樂。長跪
叉手當爲作禮。當得無比功徳之報。魔王不
能毀壞其人無上道心。猶須彌山堅住不動。
| 功徳甚多日日増益不可限量 | 裁光世界 丹本戒光 |
千佛刹。有世界名曰音響。其國有佛。號大
須彌如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞大須彌如來名。盡心信樂持諷誦
念。若至夢中。斯等之人終不更起恚亂之意
向諸快士。得不退轉當成正覺。斯諸正士當
解妙慧。了一切法猶若如夢。却八十劫生死
之罪
復次舍利弗。南方去此音響世界。度五千佛
刹。有世界名紫磨金。其國有佛。號阿提彌
| 留 | 晋言 超出 | 須彌如來至眞等正覺明行成爲善 |
人無量。其有得聞阿提彌留如來名者。盡心
信樂持諷誦念。所得功徳。設使有人持閻浮
檀金。布於三千大千世界。悉令彌滿持用布
施。其人得福寧爲多不。舍利弗言。甚多甚
多。天中天。佛言。不如有人持諷誦念阿提彌
留如來名者。淨心信樂所得功徳。過出施上
百倍有餘無以爲比。若有常念此如來名。却
生死罪十劫在後
復次舍利弗。南方去此紫磨金界。度二萬
佛刹。有世界名色像光。其國有佛。號喩如
須彌如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞喩如須彌如來名者。淨心信樂持
諷誦念。以膝著地長跪叉手。而爲作禮。如
斯人等當得智慧猶若大海。悉能奉持諸佛
之法。疾得成就正覺之道
復次舍利弗。南方去此色像光世界。度萬八
千佛刹。有世界名過珠光。其國有佛。號曰
香像如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞香像如來名號者。彈指之頃恭敬
淨意。念斯如來所得功徳。假令有人持閻浮
檀金。布三千大千世界。悉令彌滿持用布施。
其人得福寧爲多不。舍利弗言。甚多甚多。
天中天。佛言。不如有人口中諷誦香像如來
名號者。如彈指頃功徳殊特。過出施上百倍
有餘。所以者何。一反唱聲稱斯佛名獲大盈
利。何況目覩如來色像作禮恭敬。及泥曰
後入於廟寺。瞻覲形像禮拜虔恭。所得功徳
寧可稱乎
復次舍利弗。南方去此珠光世界。度無數千
佛刹。有世界名曰得勇力。其國有佛。號三
| 曼陀揵提 | 晉言 圍繞 | 香熏如來至眞等正覺明行 |
衆祐度人無量。舍利弗。其佛如來本求大乘。
爲菩薩時作是誓願。我設先世供養諸佛。
及復供養彌嘉揵尼如來正覺。燒名好香丸
如芥子。自誓願言。願我今日持此功徳。成
作佛時。身諸毛孔悉出妙香。熏遍十方恒沙
世界。猶若雲起。皆令彌滿他方佛國無量
世界。一切衆生得具戒香聞我名者。斯等一
切成作佛時。我諸毛孔亦出斯香遍無量國。
三曼陀揵提如來。亦自滿具一切諸願。若
使有人讃歎廣説如來名徳。若族姓子族姓
女。七日之中飢不獲食。故當往聽歎説如來
功徳之法。所以者何。聞斯佛名所得功徳不
可限量。舍利弗言。如是世尊。其有得聞三
曼陀揵提如來名。所得功徳不可稱量甚多
乃爾。最後世時。若族姓子族姓女。聞斯功
徳歡喜踊躍。及復得聞諸佛名號功徳法者。
魔王不能毀壞其人無上道心。所以者何。諸
佛世尊。皆共擁護此等衆生。是故魔王不能
得壞其人道心。佛言。設我讃歎斯佛功徳。
衆生聞者。或能惑亂。所以爾者。此等之類
福徳淺薄無黠所致。不能信持。若有信者。
舍利弗。皆當歡喜踊躍自慶。此等必當成最
正覺。而於此中所得功徳。我當爲汝引少譬
喩。諸佛大慈皆欲使人入其法中。十方世界
滿中七寶持用布施。所得功徳寧爲多不。舍
利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人
得聞三曼陀揵提如來名者。得福甚多過出
施上百倍有餘。加復作禮五體投地。得其福
徳不可思議。却生死罪百劫在後
復次舍利弗。南方去此得勇力界。度十億佛
刹。有世界名曰雲厚無垢光。其國有佛。號
曰淨光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞淨光如來名號者。歡喜信樂持
諷誦念。彈指之頃發大慈心其人至心慕樂
斯佛已。自作是言。今我得聞斯佛名號。彈
指之頃發大慈心。持此功徳。願使十方一切
衆生得解如來微妙之慧。當知舍利弗。斯等
衆生發弘誓願。於中所得功徳之福。如恒邊
沙諸佛國土。滿中七寶持用布施。其所得福
寧爲多不。舍利弗言。甚多甚多。世尊。不可
稱量。佛言。不如有人誦持淨光如來名者。
歡喜踊躍。彈指之頃發大慈心。興弘誓願所
得功徳。比於布施過上百倍。諸正士等欲布
施時當作法施。斯之功徳疾得成就正覺之
道。却八十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此雲厚無垢光界。度萬
佛刹。有世界名曰法界。其國有佛。號曰
法最如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞法最如來名號者。歡喜信樂持諷
誦念。長跪叉手頭面作禮。斯等皆當而能護
持諸佛之法。於佛法中所得大利目見如是。
以是之故皆當信樂持斯佛名。加廣宣傳闡
揚佛徳發尊覺意。不當起心作輕慢行。向
於如來敬信之者。悉能滅除三塗之苦皆由
斯徳。諸佛世尊無數劫中。聚衆徳本具如來
行實爲謙苦。久遠難量乃得成就如來法身
暢達正覺。一切之智實爲甚難。以是之故不
當生慢。皆當興立敬信之心向於如來。一切
世界設滿中水。水上有板而板有孔。有一盲
龜。於百歳中乃一擧頭。欲値於孔。斯亦甚
難。求索人身甚難甚難。於此欲得除去八難
之患。若有得聞斯經法者。衆難惡道皆悉
永絶。以是之故。當發大願求解最尊無比之
法。若一發意於如來者。喜心信樂。斯等疾
近正覺之道。却二十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此法界。度五萬五千佛
刹。有世界名曰星自在王。其國有佛。號香自
在王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞香自在王如來名者。歡喜信樂持
諷誦念。長跪叉手自作是言。我今禮香自在
王如來至眞等正覺。當發大慈持功徳聚。使
諸如來及諸弟子長受天樂亦受法樂。一切
衆生皆亦如是。若使有人不慕泥洹。斯等皆
當住不退轉疾成正覺。三千世界滿中七寶
持用布施滿千歳中。所得功徳寧爲多不。舍
利弗言。甚多世尊。佛言。不如有人持斯佛名
發大慈心得福甚多。比於施徳過上百倍。却
三十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此星自在王世界。度萬
佛刹。有世界名曰正眞。其國有佛。號大集
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞大集如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。
如此人等與諸佛法常共合偶。亦不起意樂
入泥洹
復次舍利弗。南方去此正眞世界。度八千佛
刹。有世界名曰廣博。其國有佛。號光香明
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞香光明如來名號者。歡喜信樂持諷誦
念。斯等皆當得不退轉成最正覺。所以者何。
香光明如來本遊菩薩徑路之時。作是誓願。
我作佛時。一切衆生聞我名者。得不退轉疾
成正覺。在於三塗恐怖之中疾得解脱
復次舍利弗。南方去此廣博世界。度二萬
佛刹。有世界名曰廣遠。其國有佛。號曰火
光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞火光如來名號者。歡喜信樂持諷
誦者。斯等皆得無限之福。其有謗毀而不信
者獲無量罪
復次舍利弗。南方去此廣遠世界。度萬五
千佛刹。有世界名曰無崖際。其國有佛。號
無量光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞無量光如來名者。盡心淨意歡
喜信樂。斯等衆生。爲此如來光明威神之所
護持。却生死罪十劫在後。其有謗毀而不信
者。當二十劫在波多畔泥犁中
復次舍利弗。南方去此無崖際界。度二萬佛
刹。有世界名曰堅固。其國有佛。號曰開光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞開光如來名號者。歡喜信樂持諷誦者。
魔王衆兵不能毀壞其人道心
復次舍利弗。南方去此堅固世界。度二千五
百佛刹。有世界名曰馬瑙。其國有佛。號月
燈光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞斯佛名者。持諷誦念。斯等皆當爲
世作導。應當得受世之供養。斯其人等爲
持天上之牢杖也。當知舍利弗。此諸佛名在
於郡縣丘聚村落諸國邑則神塔也。所以者
何。舍利弗。最後末世斯諸快士。正覺之名。
甚難得値。其有聞者皆當歡喜一心信樂」
復次舍利弗。南方去此＊馬瑙世界。度八千佛
刹。有世界名曰妙香。其國有佛。號日月光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞月光如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。
若於夢中若聞若説展轉相語。此輩皆當歡
喜踊躍。當得無量功徳之報。道心堅固如須
彌山不可傾動。一切魔王不能毀壞
復次舍利弗。南方去此妙香世界。度萬佛刹。
有世界名曰爲日。其國有佛。號日月光明如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其佛國
土無有四路。何等爲四。無有地獄餓鬼畜生
貧窮下賤。其佛世尊本求道時。作是誓願。
設我成佛若泥洹後。其有衆生聞我名者。皆
當得住不退轉地。疾成無上正眞之道。亦使
此等成立國土無上道田所願具足。亦當如
我衆願悉滿。舍利弗。若有得聞＊月光明如
來名者。歡喜信樂持諷誦念。此等衆生亦當
具滿無上道願如此世尊
復次舍利弗。南方去此日世界。度萬八千佛
刹。有世界名曰金珠光明。其國有佛。號曰
火光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞火光如來名號者。信樂歡喜持
誦念。斯等已持智慧之炬。越度一切生死之
海。當各精進一心信行。晝夜常念莫得疑懈
當廣宣化設於法施。一切魔王不能毀壞其
人道心。況於外道能毀呰耶
復次舍利弗。南方去此金珠光明世界。度萬
六千佛刹。有世界名曰衆色像逆鏡。其國
有佛。號曰集音如來至眞等正覺明行成爲
善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐
度人無量。其有衆生生彼佛刹。甫當生者。現
已生者。此等正士過逾一切人天像貌。衆
相嚴容端正姝妙光明巍巍。非天世人所受
之體。其有得聞集音如來名號者。歡喜信
樂持諷誦念。後生之處常得端政顏容妙好。
心常歡喜信樂諸佛
復次舍利弗。南方去此衆色像界。度萬三
千佛刹。有世界名曰衆聚。其國有佛。號最
威儀如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
其有得聞最威儀如來名者。歡喜信樂持諷
誦念。其人爲得世間最尊天龍鬼神之所敬
仰。却二十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此衆聚世界。度十萬佛
刹。有世界名曰勝戰超度無極。其國有佛。
號光明尊如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞光明尊如來名者。歡喜信樂持
諷誦念。若天若人閲叉鬼神斯衆生。因此
功徳。會得成就正覺之道。却三十劫生死之
罪。若有輕謗而不信者。滿八萬歳在於大泥
犁具受衆苦
復次舍利弗。南方去此勝戰＊超度無極世界。
度五千佛刹。有世界名一切音響。其國有
佛。號蓮花軍如來至眞等正覺明行成爲善
逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度
人無量。其有得聞蓮花軍如來名者。歡喜信
樂持諷誦念。若使有人大千刹土。滿中珍寶
持用布施。其人得福寧爲多不。舍利弗言。
甚多甚多。世尊。不可稱量。佛言。不如有人
持諷誦念蓮花軍如來名者。所得功徳過於
布施功徳者上。常與諸佛世尊共會。卿舍利
弗。汝曹不能都盡堪任聽此功徳。斯佛世尊
從久已來。於諸禪中具諸徳本。其有信持
此佛名者。其人皆當超過三界。猶若蓮花從
水踊出
復次舍利弗。南方去此音響世界。度二萬佛
刹。有世界名曰月光。其國有佛。號蓮花響
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。舍利
弗。此如來尊。何故名曰號蓮花響。初昇道場
坐蓮花上成最正覺。無數諸天在虚空中。異
口同音共唱聲言。蓮花響佛今出於世。其音
遍聞大千刹土。以是之故號蓮花響。其有得
聞斯佛名者。歡喜信樂長跪叉手。自作是言。
我今禮蓮花響如來至眞等正覺。斯等終不
墮於惡道。遊諸恐難疾得解脱。＊惟除五逆
惡罪行者
復次舍利弗南方去此月光世界。度三萬佛
刹。有世界名天自在。其國有佛。號曰多寶
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。舍利
弗。其佛世尊何故名曰爲多寶乎。本遊菩薩
徑路之時。有不可計聲聞之衆。悉來從其啓
受經法。異口同音共作是言。斯之正士乃能
有此深妙法寶。因號名曰爲多寶也。若族姓
子族姓女。其有得聞斯佛名者。歡喜信樂長
跪叉手。三反稱言。我今禮多寶如來至眞等
正覺。其人所生在諸佛刹。心常解了一切諸
法。所以者何。斯佛世尊爲菩薩時發是誓
願。如此人者自成法寶。以寶爲徒從
復次舍利弗。南方去此天自在界。度二萬
佛刹。有世界名曰蓮花。其國有佛。號師子
吼如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞師子吼如來名者。歡喜信樂長跪叉
手。三擧聲言。我今禮此師子吼如來至眞等
正覺。斯其人等所生之處。皆當悉能作師
子吼。聲揚法音遍于三千。化度無量衆生
之類。却五十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此蓮花世界。度萬佛刹。
有世界名曰明星。其國有佛。號師子音如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞師子音如來名者。歡喜信樂持諷誦念。斯
＊其人等後生之處。得無量音。及得如來淨
光之音。所以者何。若散花香於虚空中。稱
南無佛得福無量。況覩靈廟如來形像。至心
禮敬散花香者。斯等在世猶若好花。莫不鮮
澤
復次舍利弗。南方去此明星世界。度萬五千
佛刹。有世界名曰無憂。其國有佛。號精進
軍如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞精進軍如來名者。歡喜信樂持諷誦
念。一心奉信無憂刹土。以清淨心盡誠敬信
於此如來。斯等皆當成等正覺。能爲衆生
廣轉法輪。所以者何。其如來尊本求道時興
此誓願。吾成正覺。一切衆生聞我名者。其
人皆當生我刹土。悉當具滿如來之慧。舍利
弗。若有謗毀輕慢不信更相調戲持用作笑。
此輩億歳在地獄中具受罪報
復次舍利弗。南方去此無憂世界。度萬佛刹。
有世界名金剛聚。其國有佛。號金剛踊躍如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞金剛踊躍如來名者。一心信樂持諷誦念。
若於夢中聞斯佛名。其人皆能破壞三毒消
散諸欲。得不退轉於諸佛法
復次舍利弗。南方去此金剛聚世界。度千億
佛刹。有世界名曰恐明珠。其國有佛。號度一
切禪絶衆疑如來至眞等正覺明行成爲善逝
世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人
無量。其有得聞度一切禪絶衆疑如來名者。
歡喜信樂至心諷誦念其如來。若復有人説
斯佛名。其有聽者當以質直無諛諂意。宣傳
之者眞正説之。斯等皆能壞衆魔兵。及諸外
道倒見之徒。悉能決散一切疑結。必得成就
正覺之道
復次舍利弗。南方去此恐明珠世界。度千
八百佛刹。有世界名曰花香。其國有佛。號
寶大侍從如來至眞等正覺明行。成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。舍利弗。若有得聞寶大侍從如來名者。
歡喜踊躍一心信樂持諷誦念。斯＊其人等能
爲世間作大珍寶。當轉無上正法之輪。如
是舍利弗。聞斯佛名信樂之者。得大利益功
徳乃爾。其有畏惡生死之難。傾其心意著在
聲聞縁覺之道。此等徒類小誓淺智志存下
劣。不能堪任尊妙之道。放捨如來廣大之慧。
斯之等輩不能信解此深妙義。其有衆生求
廣妙慧。傾於衆徳著最特妙乘。於此法中。
但當求索無盡之藏。除去慳心褊狹局意。發
無蓋哀。但欲充滿衆生之願。作是施與。於
如來田得無盡報。會當解了正覺之慧。能以
財寶施與衆生。令使一切各得快樂。願此衆
徳著於無上正眞道中。舍利弗。其有得聞斯
佛名者。及諸如來功徳名號。加廣宣傳稱揚
説時。若有不信謗毀之者。四十億歳在加羅
秀領泥犁之中具受衆苦
復次舍利弗。南方去此花香世界。度六千佛
刹。有世界名曰喜起。其國有佛。號曰無憂
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞無憂如來名號者。發歡喜心信樂諷誦。
斯諸人等於衆欲中無所汚染。不爲諸欲之
所拘礙。心如蓮花不著塵水。得不退轉。悉
能安隱一切衆生。後成正覺。若有衆生聞其
名號。至心諷誦歡喜信樂。若存在世。若泥
曰後。斯等亦得最特妙乘。爲世導師。皆當逮
得無量功徳所生之處。其人未曾不値佛時。
復次舍利弗。南方去此喜起世界。度二萬佛
刹。有世界名曰哀色。其國有佛號地力持踊
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞地力持踊如來名者。淨心歡喜持諷誦
念。五體投地而爲作禮。念其如來一日一夜。
斯人當得立不退轉難動如地。一切衆魔不
能毀壞其人道心。得無量慧猶若大海。斷生
死路却二十劫生死之罪
復次舍利弗。南方去此哀色世界。度十四佛
刹。有世界名曰爲天。其國有佛。號最踊躍
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞最踊躍如來名者。歡喜踊躍持諷誦念。
長跪叉手而爲作禮。當作是言。我今禮最踊
躍如來至眞等正覺。此等衆生當爲最特殊
妙大乘之所捉持。亦能饒益一切衆生。三塗
八難悉爲永除
復次舍利弗。南方去此天世界。度八千佛刹。
有世界名栴檀光。其國有佛。號曰自在王如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
聞自在王如來名者。益加信樂。若更相勸持
此佛名。斯皆當得無量之福。舍利弗。若有
説此如來名時。若天若人龍及閲叉一切非
人。其有聞此如來名者。此等皆當得不退轉
於正眞道
復次舍利弗。南方去此栴檀光世界。度二十
億佛刹。有世界名一切伎樂震動。其國有佛。
號無量音如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。其有得聞無量音如來名者。歡喜信樂如
來功徳當發此願。以此功徳使我解了如來
智慧。斯皆當住不退轉地。必成無上正眞之
道。所以者何。此如來尊爲菩薩時興大弘誓。
立此願故。若有不信誹謗之者。於地獄中長
受衆苦。罪畢得出所生之處。常不遇値諸佛
之世。舍利弗。其佛世界何故名曰伎樂震動。
無量音佛本從兜術降神之時。始發一切伎
樂之音聲。普震動揚其樂音聲。天上世間
乃至非人一切伎樂所不能及。其佛住壽在
世之時。説法教化至于泥曰。其佛國土伎樂
之音聲續美暢。震于十方二十佛刹。以是之
故號無量音
復次舍利弗。南方去此一切伎樂震動世界。
度三百億佛刹。有世界名集光明。其國有佛。
號曰錠光如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
量。舍利弗。其如來尊停住光明照他佛國。
十萬億刹常以大明。以是之故名曰錠光。其
有得聞斯佛名者。一心信樂歡喜踊躍無諛
諂意。斯等當爲如來光明之所護持
復次舍利弗。南方去此集光明世界。度八萬
佛刹。有世界名一切香。其國有佛。號寶光明
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
有得聞寶光明如來名者。歡喜信樂持諷誦
念。斯等皆當爲於世間作大珍寶。住不退轉
於正眞道。所生之處常値佛世。初不曾生無
佛之處。遊於菩薩徑路之時。却五十劫生死
之罪。是故舍利弗。不當起於瞋恚忿亂向諸
菩薩及諸弟子。＊惟當興立大慈之心而奉敬
之。當求如來廣妙之慧。發弘誓願趣至大乘。
舍利弗。如是其人疾近無上正眞之道。廣演
如來深妙之法。若使有人未入泥洹。在菩
薩之境界者。不信佛法。亦不信有行菩薩道。
言佛道難得。如是之人。滿於千歳在地獄中
具受衆罪。是故舍利弗。不當起瞋恚之意向
於虫
愧者。於中謗毀益牢地獄諸罪之行。舍利弗。
諸佛興世甚難甚難。百億之數發意求道。至
時得者若一若兩。當知舍利弗。如來興世如
優曇花。時時乃有不可見也。其求大乘發弘
誓願。已有發者。甫當發者。今現發者。起
勇猛意不沈疑者。當如所願疾成不久。廣施
法食具正覺道。如是南方諸佛之等不可稱
計。今現康常廣説經法。其有聞者廣演興顯
歎揚如來無量功徳。當向南方五體投地念
諸如來稱其名號而爲作禮。其人得福不可
計量
＊佛説稱揚諸佛功徳經卷中
元魏＊天竺三藏吉迦＊夜＊譯
復次舍利弗。西方去此度十萬億佛刹。有世
界名曰安樂。其國有佛號阿彌陀如來至眞
等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御
天人師號曰衆祐度人無量。若有得聞無量
壽如來名者。一心信樂持諷誦念。當起廣遠
無量歡喜安立其意。令使眞諦十萬億信心
念斯如來。其人當得無量之福。永當遠離三
塗之厄。命終之後皆當往生彼佛刹土。命欲
終時一心信樂。念不忘捨阿彌陀佛。將諸衆
僧住其人前。魔終不能毀壞斯等正覺之心。
所以者何。其佛世尊興立大悲。誓度一切無
量衆生。亦復護持十方世界一切衆生。其有
得生安樂世界。當於其中具滿如來正覺之
慧。舍利弗。其佛世尊本求誓願。其有求於
第一之乘。於其世界具滿如來諸佛之法。
具正覺分。求聲聞乘於彼佛刹得阿羅漢。其
有往生彼佛刹者。從其所願大小之乘於彼
畢滿。其有最後聞阿彌陀如來名號。讃説之
者信不狐疑。當起敬心至意念之如念父母。
作如是意。斯等普當於彼佛國具滿衆願。其
有不信讃歎稱揚阿彌陀佛名號功徳而謗毀
者。五劫之中當墮地獄具受衆苦
復次舍利弗。西方去此十萬佛刹。有世界名
破一切魔。其國有佛。號曰殊勝如來至眞等
正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量。其有得聞殊勝如
來名號者。歡喜信樂持諷誦念。此等皆能
降伏衆魔。裂壞羅網。却六十劫生死之罪
復次舍利弗。西方去此十萬佛刹。有世界名
曰伏一切魔。其國有佛。號曰集音如來至眞
等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御
天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞集音
如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。其人當得
一切如來諸佛音聲。於大衆中廣説法處。於
中特尊。退却衆魔降之以徳。却八十劫生死
之罪
於是阿逸菩薩。長跪叉手前白佛言。寧有一
事菩薩摩訶薩。於此事中具大乘願住不退
轉。疾成無上正眞道不。佛言有。阿逸。北方
有世界名曰豐嚴。其國有佛。號徳内豐嚴王
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
得聞斯佛名者。歡喜信樂持諷誦念而爲作
禮。其人皆當得不退轉。疾成無上正眞之道。
却一億劫生死之罪。其有供養五千佛者。
此輩阿逸。爾乃得聞徳内豐嚴王如來名號。
其聞名者。從是以後所生之處。常得天眼未
曾不得天眼之時。常能徹聽未曾不得天耳
之時。常能飛行無有不得神足之時。乃至泥
曰常得端政。未曾受於醜惡之形。乃至泥
曰常當尊貴。未曾生於下劣之處。乃至
泥曰悉能除壞衆欲之縛。其人六情眼耳鼻
口及於身意終無有疾。乃至泥曰初未曾
生無佛之處。聽大尊法未曾有礙。不得聽時
未曾有礙。不見僧時亦復不生八難之處。戒
常具足無有缺時。識心清淨無有忿亂時。當
知阿逸。其有得聞此佛名者。淨心信樂於最
正覺。如渇欲飮。發信敬心向如來者。此等
阿逸。悉能捉持諸佛世界最特之利。其人
皆當獲於殊妙奇特功徳。是故阿逸。並當專
精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙
淨刹者。當急聽此諸尊佛名稱其名號。當爲
作禮自作是言。我今禮於徳内豐嚴王如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量。阿逸白佛
言。惟天中天。其佛刹土爲在何所去此遠
近。成佛以來爲幾時也。佛告阿逸。設使縱
廣百由延中一大埠沙。取一沙著一佛刹。如
是悉著諸佛刹中悉令沙盡。如是沙數諸佛
刹土悉滿中沙。復取諸佛刹土中沙。復以一
沙著一佛刹。如是諸國刹中沙。悉使令盡取
此沙數。諸佛刹土悉破爲塵。復取一塵著一
佛刹悉令塵盡。是諸佛國塵數刹土猶尚未
至。餘未到者過此百倍。其佛刹土去此極遠
不可稱量。其佛世尊在彼豐嚴刹土之中。而
今現在與無央數諸開士等不可稱計諸比丘
衆。前後圍遶而爲説法。我於此坐遙用肉眼。
見其如來於大衆中廣説經法。彼佛世尊於
彼刹土在高座上。亦用肉眼觀此世界。亦復
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