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菩薩從兜術天降神母胎説廣普經 (No. 0384_ 竺佛念譯 ) in Vol. 12

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T0384_.12.1021a01: 無有縛。識神無形所觀識法亦復無形。於無
T0384_.12.1021a02: 形法即於胎中成無上道
T0384_.12.1021a03: 菩薩從兜術天降神母胎説廣普經卷第一
T0384_.12.1021a04:
T0384_.12.1021a05:
T0384_.12.1021a06:
T0384_.12.1021a07: 菩薩處胎經卷第二
T0384_.12.1021a08:  姚秦涼州沙門竺佛念譯 
T0384_.12.1021a09:   ◎佛樹品第四
T0384_.12.1021a10: 爾時世尊將欲入無餘涅槃界。集諸神通大
T0384_.12.1021a11: 徳菩薩。神足變化説不思議法。今我寧可化
T0384_.12.1021a12: 作七寶樹。度此長流永在生死沒溺者。令得
T0384_.12.1021a13: 解脱。即入琉璃定無形三昧。東方去此忍界。
T0384_.12.1021a14: 六十四億恒河沙刹。化作七寶樹遍滿其中。
T0384_.12.1021a15: 諸寶樹上莖節柯枝葉果實。各各有七寶
T0384_.12.1021a16: 宮殿。宮殿有佛。諸佛各説四非常法。後園浴
T0384_.12.1021a17: 池衆鳥聚集。娯樂其中快樂難勝。其池水中
T0384_.12.1021a18: 生優鉢蓮華。須乾提花。末乾提花。於彼陸
T0384_.12.1021a19: 地生瞻蔔花須曼羅花。牛頭栴檀搗香末香。
T0384_.12.1021a20: 天繒幡蓋懸處虚空。爾時風神王名曰隨意。
T0384_.12.1021a21: 大香風吹七寶樹葉。柔軟熏枝葉相
T0384_.12.1021a22: 掁。皆出自然八種音響善哉出大光明。如來
T0384_.12.1021a23: 八種音聲。將欲度未度者。誰現是瑞應。昔我
T0384_.12.1021a24: 不聞此亦復不現覩見。起滅無常相將非幻
T0384_.12.1021a25: 化耶。爾時樹葉上七寶宮殿中。諸如來至眞
T0384_.12.1021a26: 等正覺。發大音聲闡揚不思議難有之法。欲
T0384_.12.1021a27: 説八地中莊嚴諸佛刹。猶如有人欲覩大海
T0384_.12.1021a28: 水。去海百由旬不見諸生木。遇見澇水甞之
T0384_.12.1021a29: 知海尚遠。即自辦入海之具。不見形相念定
T0384_.12.1021b01: 如空始至海岸。以無畏心自莊嚴身。善哉大
T0384_.12.1021b02: 聖。我所求者今乃獲之。欣之樂之心無
T0384_.12.1021b03: 惓。即時捨所資生盡入海中。隨本所願皆悉
T0384_.12.1021b04: 在前。菩薩摩訶薩亦復如是。能斷一住至六
T0384_.12.1021b05: 住地。盡衆生結使永盡無餘。今我成佛必然
T0384_.12.1021b06: 不疑。是謂菩薩摩訶薩於胎中莊嚴佛樹。復
T0384_.12.1021b07: 次菩薩摩訶薩欲自莊嚴身相。具足三十二
T0384_.12.1021b08: 大人之相爲眞實不。從頂至足。足有千輪輪
T0384_.12.1021b09: 有千輻。輻有千相相有六度無極所成。無見
T0384_.12.1021b10: 頂相者。破憍慢山得成肉髻相。吾從無數阿
T0384_.12.1021b11: 僧祇劫得不犯婬欲果報。得陰馬藏相。陰馬
T0384_.12.1021b12: 藏相者壞彼邪見。放相光明遍滿十方恒河
T0384_.12.1021b13: 沙刹。一一光明皆有化佛。一一化佛皆坐七
T0384_.12.1021b14: 寶高座。發大音聲演説六度無極。如諸如來
T0384_.12.1021b15: 常所説法苦集滅道。施戒忍精進禪般若波
T0384_.12.1021b16: 羅蜜。善巧方便解了諸法。空空大空無量
T0384_.12.1021b17: 空。内空外空最空行空。相空報空滅三災空。
T0384_.12.1021b18: 三明報空。三慧空三達空。三等空三世空。三
T0384_.12.1021b19: 分法身空。三界寂滅空。過去當來現在空。自
T0384_.12.1021b20: 相空。是謂菩薩摩訶薩不犯婬報相。吾從阿
T0384_.12.1021b21: 僧祇劫常修口淨。不從彼聞此説。不從此聞
T0384_.12.1021b22: 彼説。得廣長舌相。遍滿十方阿僧祇恒河沙
T0384_.12.1021b23: 刹。放舌相光明。一一光明皆有化佛。一一化
T0384_.12.1021b24: 佛皆坐七寶座上。以清淨音聲演説無量口
T0384_.12.1021b25: 行。清淨報業眞實所作。成辦四事無畏。曉了
T0384_.12.1021b26: 諸法無來無去音響清淨。以度生死畏地無
T0384_.12.1021b27: 所罣礙。分別衆生一一音響。演説無量智慧
T0384_.12.1021b28: 辯才。度五道淵法法成就。以九解脱而自瓔
T0384_.12.1021b29: 珞。十力具足空性無形不可沮壞。其聞法者
T0384_.12.1021c01: 悉皆信解。是謂菩薩摩訶薩口淨舌相果報。
T0384_.12.1021c02: 吾從無數阿僧祇劫得音響相。遍滿三千大
T0384_.12.1021c03: 千刹土。柔軟和雅所説不麁。出言成就不從
T0384_.12.1021c04: 彼受。其聲音者無不悦滿。此音響中亦有無
T0384_.12.1021c05: 數清淨所説。如諸如來常所説法。十二因縁
T0384_.12.1021c06: 癡行生死。自觀其身觀他身觀内外身。
T0384_.12.1021c07: 長亦知息短亦知。化彼衆生越次取證亦不
T0384_.12.1021c08: 住證。發聲響相光明。一一光明皆有化佛。一
T0384_.12.1021c09: 一化佛皆坐七寶高坐上。普與衆生説無量
T0384_.12.1021c10: 法門。心趣解脱空無相願。觀了諸法悉無所
T0384_.12.1021c11: 有。常以四事慈悲喜捨。四禪四諦衆智法門。
T0384_.12.1021c12: 得總持法門。捷疾法門。應聲法門。辯才法門。
T0384_.12.1021c13: 無量法門常現在前。心常遊戲無量百千三
T0384_.12.1021c14: 昧。是謂菩薩摩訶薩音響相。吾從無數阿僧
T0384_.12.1021c15: 祇劫。恒修心清淨。所念專正所行慚愧。執
T0384_.12.1021c16: 心一向無他異想悉無塵垢。若有人毀不生
T0384_.12.1021c17: 憂慼。設當稱譽不以爲歡心不移易。所行堅
T0384_.12.1021c18: 固難動如地。從無數劫承事諸佛。與諸衆生
T0384_.12.1021c19: 説微妙法。所行不僞一向趣道。有佛法僧處
T0384_.12.1021c20: 輒身往化。講論無量總持法門。所謂論者。施
T0384_.12.1021c21: 論戒論生天之論。欲是不淨涅槃是樂。引導
T0384_.12.1021c22: 衆生入定三昧。分別苦諦去離四縛。蠲除集
T0384_.12.1021c23: 法滅大分結。道除雜糅不起法忍。住不退轉
T0384_.12.1021c24: 得清淨觀。知彼衆生心之所念。隨類開化得
T0384_.12.1021c25: 成道果。猶如新成白&T073554;易染爲色。自常攝心
T0384_.12.1021c26: 不譏彼闕。常樂閑靜不處憒閙。入比丘衆威
T0384_.12.1021c27: 儀具足。若入禪定係意在明。經行往來心無
T0384_.12.1021c28: 懈慢。於大衆中能師子吼。分別空性悉無所
T0384_.12.1021c29: 有。是謂菩薩摩訶薩心清淨門。吾從無數阿
T0384_.12.1022a01: 僧祇劫。修總持法門不可沮壞。聞一得百聞
T0384_.12.1022a02: 百得千聞千得萬。諸佛所説句義字義。皆悉
T0384_.12.1022a03: 總持而不忘失。是謂菩薩摩訶薩成就總持
T0384_.12.1022a04: 法門。吾從無數阿僧祇劫。常自修習無常觀
T0384_.12.1022a05: 行。一切諸法皆歸無常生者有滅。在在處處
T0384_.12.1022a06: 興隆法樂淨治佛土。所説誠諦自識宿命所
T0384_.12.1022a07: 經歴處。爲説法化心識堅固。神足無畏不可
T0384_.12.1022a08: 思議。從無數劫積諸苦行。所發誓願不違本
T0384_.12.1022a09: 行。遊戲諸法自在無疑。是謂菩薩摩訶薩成
T0384_.12.1022a10: 就總持法門。吾從無數阿僧祇劫修眼神通。
T0384_.12.1022a11: 遍知十方衆生之類。有應空行不應空行。有
T0384_.12.1022a12: 定意無定意者。有亂意無亂意者。有金剛志
T0384_.12.1022a13: 無金剛志者。有思惟定無思惟定者。天道人
T0384_.12.1022a14: 道餓鬼道畜生道地獄道。以天眼悉見悉知。
T0384_.12.1022a15: 見此衆生趣有餘涅槃無餘涅槃者。亦知此
T0384_.12.1022a16: 衆生於中陰取涅槃。亦悉知之。知此衆生向
T0384_.12.1022a17: 須陀洹得須陀洹果。向斯陀含得斯陀含果。
T0384_.12.1022a18: 向阿那含得阿那含果。向阿羅漢得阿羅漢
T0384_.12.1022a19: 果。向辟支佛得辟支佛果。亦觀衆生出家苦
T0384_.12.1022a20: 行不捨本誓。剃除鬚髮身被法服。入師子遊
T0384_.12.1022a21: 歩三昧。在樹王下思惟觀樹。或一日二日乃
T0384_.12.1022a22: 至七日。或一歳二歳乃至七歳。或一劫二劫
T0384_.12.1022a23: 乃至七劫。是謂菩薩摩訶薩成就天眼通。吾
T0384_.12.1022a24: 從無數阿僧祇劫修耳神通。遍聞十方衆生
T0384_.12.1022a25: 行報。黒有黒果報。白有白果報。不黒不白
T0384_.12.1022a26: 果報。有漏有漏果報。無漏無漏果報。聞彼衆
T0384_.12.1022a27: 生清淨音響。不男聲不女聲。不男不女柔軟
T0384_.12.1022a28: 聲。不長不短聲。不非人聲。梵聲清淨聲。伽
T0384_.12.1022a29: 羅毘羅柔和聲。不麁聲不細聲。復以天耳聞
T0384_.12.1022b01: 彼衆生除垢斷縛。不住有爲相。不住無爲相。
T0384_.12.1022b02: 不住過去當來現在相。住亦不住。不住亦不
T0384_.12.1022b03: 不住。吾我不住。不住亦不不住。成佛不成佛
T0384_.12.1022b04: 者。成道不成道者。生天不生天者。生人不生
T0384_.12.1022b05: 人者。生餓鬼不生餓鬼者。生地獄不生地獄
T0384_.12.1022b06: 者。生畜生不生畜生者。分別五道以天耳聽。
T0384_.12.1022b07: 悉聞知之。是謂菩薩摩訶薩成就天耳通。吾
T0384_.12.1022b08: 從無數阿僧祇劫修鼻神通。遍嗅十方無量
T0384_.12.1022b09: 衆生。悉知分別善香惡香。麁香細香。火香
T0384_.12.1022b10: 水香。俗香道香。乃至菩薩坐樹王下香。戒香
T0384_.12.1022b11: 定香慧香解脱香解脱知見香。教授衆生大
T0384_.12.1022b12: 慈無邊香。悲愍衆生香。喜悦和顏香。放捨周
T0384_.12.1022b13: 遍香。神足無畏香。覺力根本香。破慢貢高香。
T0384_.12.1022b14: 自然普熏香。莊嚴佛道香。趣三解脱門香。相
T0384_.12.1022b15: 相殊勝香。明行果報香。分別微塵香。光明
T0384_.12.1022b16: 遠照香。集衆和合香。五聚清淨香。持入不起
T0384_.12.1022b17: 香。止滅衆垢香。觀滅衆垢香。聞戒布施香。慚
T0384_.12.1022b18: 愧無慢香。仙人法勝香。説法無礙香。舍利流
T0384_.12.1022b19: 布香。封印佛藏香。七寶無盡香。爾時世尊便
T0384_.12.1022b20: 説頌曰
T0384_.12.1022b21:     摩伽山所出 花香及栴檀
T0384_.12.1022b22:     三界所有香 不如戒香勝
T0384_.12.1022b23:     戒香滅衆垢 往來入無間
T0384_.12.1022b24:     菩薩不退轉 涅槃香第一
T0384_.12.1022b25:     譬如善射人 仰射於虚空
T0384_.12.1022b26:     箭勢不盡空 尋復墮于地
T0384_.12.1022b27:     徳香遠無際 終不有轉還
T0384_.12.1022b28:     今説佛身香 戒定慧解
T0384_.12.1022b29:     於億百千劫 不能盡佛香
T0384_.12.1022c01:     若於千萬劫 佛讃佛功徳
T0384_.12.1022c02:     大聖不能盡 佛身戒徳香
T0384_.12.1022c03:     諸佛威儀法 授前補處
T0384_.12.1022c04:     口中五色香 上至忉利天
T0384_.12.1022c05:     還來至佛所 遶佛身七匝
T0384_.12.1022c06:     諸天散花香 稱歎未曾有
T0384_.12.1022c07:     定香遠流布 濟度阿僧祇
T0384_.12.1022c08: 爾時世尊説此偈已。於彼會中十二那由他
T0384_.12.1022c09: 衆生。心識開悟皆悉發意。願樂欲生香積佛
T0384_.12.1022c10: 刹。是謂菩薩摩訶薩成就鼻通。吾從無數阿
T0384_.12.1022c11: 僧祇劫修口神通。言教往來終不中滯。有所
T0384_.12.1022c12: 言説言則有光。唇唇有光齒齒有光舌舌有
T0384_.12.1022c13: 光。如來於大衆中説甚深法。所有法者一名
T0384_.12.1022c14: 阿。阿者無有千萬義。無有千萬義中。取一
T0384_.12.1022c15: 無義度無量衆生。二名羅。羅者除垢。除垢有
T0384_.12.1022c16: 千萬義。千萬義中取一除垢義。除無量衆生
T0384_.12.1022c17: 垢。三名波遮。波遮名果熟。果熟有千萬義。千
T0384_.12.1022c18: 萬義中取一果熟義。使無量衆生皆悉果熟。
T0384_.12.1022c19: 四名那。那者非常義。非常義有千萬義。千萬
T0384_.12.1022c20: 義中取一非常義。使無量衆生悉解非常義。
T0384_.12.1022c21: 五名茶。茶者盡無。名盡無。名言有無有。言
T0384_.12.1022c22: 無亦無無。無盡義有千萬義。千萬義中取
T0384_.12.1022c23: 無盡義。使無量衆生得解於盡。是爲茶盡義。
T0384_.12.1022c24: 十方無量恒河沙諸佛。受食威儀。從閻浮提
T0384_.12.1022c25: 上至十八天。皆見如來食。從一住至四住菩
T0384_.12.1022c26: 薩。見如來身琉璃咽喉。不退轉菩薩乃至九
T0384_.12.1022c27: 地見健疾天子接如來食。乃至他方施行佛
T0384_.12.1022c28: 事。是爲如來神口果報。如來現食味。次第
T0384_.12.1022c29: 味味不動味。不哊咽不&MT02353;㗱。世尊擧飯向口
T0384_.12.1023a01: 時。心念十方諸五道衆生等同此味。即如念
T0384_.12.1023a02: 皆悉飽滿。猶如比丘得九次第禪心軟美飽。
T0384_.12.1023a03: 是謂菩薩摩訶薩口通清淨。吾昔無數阿僧
T0384_.12.1023a04: 祇劫修身神通。分別身中淨不淨想不淨淨
T0384_.12.1023a05: 想。三十六物汚露不眞。髮毛爪齒骨血涕涙。
T0384_.12.1023a06: 反復思惟以己身法。觀衆生身亦復如是。自
T0384_.12.1023a07: 化其身膖脹臭爛膿血流出。或復現身白骨
T0384_.12.1023a08: 灰色。青瘀色燋黒色。與地同色。無量衆生見
T0384_.12.1023a09: 此身者。皆生苦空無常無我想。復與衆生説
T0384_.12.1023a10: 身業報法。此身非身何者是身。一一分別從
T0384_.12.1023a11: 頭至足悉無所有。以無有身則無有識。衆生
T0384_.12.1023a12: 聞此自思惟身穢惡不淨。猶如光音清淨天。
T0384_.12.1023a13: 下觀閻浮提臭穢。惡氣上熏七千萬里。是以
T0384_.12.1023a14: 菩薩不生光音天。身通菩薩入金剛三昧碎
T0384_.12.1023a15: 身如塵。一一塵皆作化佛。濟渡無量阿僧祇
T0384_.12.1023a16: 衆生之類。現身色相。身上出火身下出水。身
T0384_.12.1023a17: 下出火身上出水。東踊西沒西踊東沒。現如
T0384_.12.1023a18: 來十八神變。衆生之類見如來變尋時覺悟。
T0384_.12.1023a19: 衆結永盡入無爲道。微塵化佛現身教化。濟
T0384_.12.1023a20: 渡無量阿僧祇衆生。是爲如來身密教化而
T0384_.12.1023a21: 不説法。吾從無數阿僧祇劫修習意識。成菩
T0384_.12.1023a22: 薩神通。攝意入定遊至無量諸佛刹土。猶如
T0384_.12.1023a23: 力人屈伸臂頃還來故處。意識菩薩亦入化
T0384_.12.1023a24: 生胎生濕生卵生。現不思議神變教化。即於
T0384_.12.1023a25: 彼處成無爲道。意識菩薩於諸通中最上最
T0384_.12.1023a26: 勝。非辟支佛阿羅漢所能思議。何以故非彼
T0384_.12.1023a27: 境界
T0384_.12.1023a28:   ◎菩薩處胎經三世等品第
T0384_.12.1023a29: 爾時坐中有菩薩名曰喜見。辯才無礙登躡
T0384_.12.1023b01: 十住。如來所行悉能總持。即從座起偏露右
T0384_.12.1023b02: 臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。善哉世尊。
T0384_.12.1023b03: 今聞此法至未曾有。過去無數恒沙如來。有
T0384_.12.1023b04: 入涅槃不入涅槃。若入涅槃欲界衆生云何
T0384_.12.1023b05: 得度。若如來不入涅槃。彼諸如來住何佛界。
T0384_.12.1023b06: 佛告喜見菩薩。善哉善哉。乃能於如來前作
T0384_.12.1023b07: 師子吼。諦聽諦聽善思念之。吾今與汝一一
T0384_.12.1023b08: 分別説之。喜見對曰。如是世尊。願樂欲聞。佛
T0384_.12.1023b09: 言過去恒河沙諸佛世尊。名字假號不可勝
T0384_.12.1023b10: 記。亦如衆生生生不滅。無邊無際亦無端緒。
T0384_.12.1023b11: 諸佛要集心如空界。涅槃者即衆生是也。是
T0384_.12.1023b12: 故如來不入涅槃。何以故。爲衆生故。喜見菩
T0384_.12.1023b13: 薩白佛言。過去多薩阿竭阿羅呵三耶三佛
T0384_.12.1023b14: 所度衆生。有滅度無滅度耶。佛告喜見菩薩。
T0384_.12.1023b15: 云何喜見。汝從無數阿僧祇劫。承事諸佛禮
T0384_.12.1023b16: 事供養香花幡蓋。頗見如來取般涅槃不。對
T0384_.12.1023b17: 曰。不也。云何喜見。我號釋迦文多薩阿竭阿
T0384_.12.1023b18: 羅呵三耶三佛陀。今處母胎爲涅槃爲非
T0384_.12.1023b19: 涅槃。對曰。不也世尊。云何喜見。菩薩衆生受
T0384_.12.1023b20: 別當成無上正眞道。是眞實道非眞實道。對
T0384_.12.1023b21: 曰。是道非眞實道若眞實道。何以故。有佛有
T0384_.12.1023b22: 説法見化衆生。以是故。是道非眞實道。縁
T0384_.12.1023b23: 縁衆生是道縁縁盡衆生是眞實道。過去縁縁
T0384_.12.1023b24: 盡衆生。於現在非眞實道。現在縁縁盡衆生。
T0384_.12.1023b25: 於過去非眞實道。過去現在縁縁盡衆生。於
T0384_.12.1023b26: 未來非眞實道。未來縁縁盡衆生。於過去現
T0384_.12.1023b27: 在非眞實道。何以故。是道非眞實道。過去縁
T0384_.12.1023b28: 縁盡衆生。現在縁縁盡衆生。未來縁縁盡衆
T0384_.12.1023b29: 生。是眞實道。菩薩摩訶薩知而見之不處不
T0384_.12.1023c01: 入。何以故。猶如九行不盡。所謂九行者。上
T0384_.12.1023c02: 上。上中。上下。中上。中中。中下。下上。下中。下
T0384_.12.1023c03: 下。上上縁盡。上中縁不盡。非眞實道。上中
T0384_.12.1023c04: 縁盡。上下縁不盡。非眞實道。上下縁盡。中上
T0384_.12.1023c05: 縁不盡。非眞實道。中上縁盡。中中縁不盡。非
T0384_.12.1023c06: 眞實道。中中縁盡。中下縁不盡。非眞實道。
T0384_.12.1023c07: 中下縁盡。下上縁不盡。非眞實道。下上縁盡。
T0384_.12.1023c08: 下中縁不盡。非眞實道。下中縁盡。下下縁不
T0384_.12.1023c09: 盡。非眞實道。下下縁盡。是眞實道。菩薩摩訶
T0384_.12.1023c10: 薩於眞實性。不取不捨。不住不不住。過去當
T0384_.12.1023c11: 來現在等。道等涅槃等。一等無有二法。性等
T0384_.12.1023c12: 自然相等。衆生等垢等五陰等。縁等癡行等。
T0384_.12.1023c13: 道行清淨不一不二。欲行縁盡。非色行縁盡。
T0384_.12.1023c14: 色行縁盡。非無色行縁盡。無色行縁盡。色行
T0384_.12.1023c15: 縁盡。欲界行縁盡。是謂菩薩等非一非二。爾
T0384_.12.1023c16: 時佛告喜見菩薩曰。汝欲知過去諸佛滅不
T0384_.12.1023c17: 滅刹土不耶。爾時世尊即以神力入無畏空
T0384_.12.1023c18: 界三昧。使一切衆盡見釋迦文身。寂然無言
T0384_.12.1023c19: 身相具足。菩薩當知我過去身。其數不可稱
T0384_.12.1023c20: 不可量。即以神足入濕生界衆相具足。與無
T0384_.12.1023c21: 數阿僧祇爲濕識衆生説法。令彼濕識隨意
T0384_.12.1023c22: 所願各得解脱。復以神足入化生衆生現身
T0384_.12.1023c23: 色相。與無央數阿僧祇衆生説法。令彼化識
T0384_.12.1023c24: 隨意所願各得解脱。爾時世尊即以神足入
T0384_.12.1023c25: 卵識衆生現身色相。與無*央數阿僧祇衆生
T0384_.12.1023c26: 説法。令彼衆生隨意所願各得解脱。爾時世
T0384_.12.1023c27: 尊復以神足現當來世界。人四生中現身色
T0384_.12.1023c28: 相。與無*央數阿僧祇衆生説法。令彼四生衆
T0384_.12.1023c29: 生隨意所願各得解脱。如我今日在母胎中。
T0384_.12.1024a01: 與諸十方神通菩薩。説不退轉難有之法。亦
T0384_.12.1024a02: 以神通入天四生。入地獄四生餓鬼四生畜
T0384_.12.1024a03: 生四生。於四生中胎化二生盡漏疾。濕生卵
T0384_.12.1024a04: 生盡漏遲。化生胎生是利根人。濕生卵生是
T0384_.12.1024a05: 鈍根人。爾時世尊復以神足現寂寞世界。使
T0384_.12.1024a06: 彼大衆皆悉知見。亦無言教苦集滅道之名。
T0384_.12.1024a07: 何以故。彼土衆生皆是胎化利根人。佛復以
T0384_.12.1024a08: 神足現下方照光世界視彼衆生禀受讀誦。
T0384_.12.1024a09: 經歴劫數乃成道果。知此衆生濕生卵生是
T0384_.12.1024a10: 鈍根人。佛復以神足現不死刹土。使彼大衆
T0384_.12.1024a11: 知彼衆生不聞死名。知此衆生大慈誓願利根
T0384_.12.1024a12: 中勝根。佛復以神足現中夭刹土。使彼大衆
T0384_.12.1024a13: 皆悉知見。見彼衆生有中夭者。由彼衆生自
T0384_.12.1024a14: 造苦本。本壽極長今壽轉短。彼世界王名曰
T0384_.12.1024a15: 除憂。剥死人皮以用作鼓。百歳一打使彼衆
T0384_.12.1024a16: 生皆知死名。壽命轉減至于百歳時有出者。
T0384_.12.1024a17: 吾今捨壽八十有四。出五濁世胎生化生是
T0384_.12.1024a18: 我利根分。汝等當知。命不久存非佛神力所
T0384_.12.1024a19: 能留住。此身如泡勢不久立。是身如霧常亂
T0384_.12.1024a20: 人想。是身如夢増益瞋恚。是身如幻誑惑世
T0384_.12.1024a21: 人。是身如響求對無形。是身如影眼見不獲。
T0384_.12.1024a22: 如是我身於此滅盡更不復生。何者不生。不
T0384_.12.1024a23: 於此閻浮提生。復於十方三十二垓佛刹。遍
T0384_.12.1024a24: 滿彼刹施行佛事。此非過去者。以是之故。
T0384_.12.1024a25: 縁縁盡縁縁不盡。無有涅槃者
T0384_.12.1024a26: 爾時彌勒菩薩摩訶薩即從坐起整衣服偏
T0384_.12.1024a27: 露右臂。右膝著地前白佛言。甚奇世尊。世界
T0384_.12.1024a28: 若干衆生不同。善惡行報各各別異。如來説
T0384_.12.1024a29: 法空無寂寞。不可思議入何三昧。威神惑動
T0384_.12.1024b01: 如是難測。有識衆生咸可易化山河石壁生
T0384_.12.1024b02: 樹草木。皆變人形爲有識衆生無識衆生。佛
T0384_.12.1024b03: 告彌勒。汝昔與我共越山海。見一惡獸應食
T0384_.12.1024b04: 十住菩薩肉耶。彌勒白佛言。不也。何以故。
T0384_.12.1024b05: 正使三千大千刹土滿中惡獸。欲食菩薩肉
T0384_.12.1024b06: 者。是事不然。吾昔勸汝誰能先進。汝及文殊
T0384_.12.1024b07: 皆言不能當。吾爾時即以神力。以甘露味示
T0384_.12.1024b08: 彼飢獸。執意堅固得成無上正眞等正覺。汝
T0384_.12.1024b09: 説權退在後。悉是有識教化。非無識教化。佛
T0384_.12.1024b10: 告彌勒。汝豈不憶古昔無數阿僧祇劫。去此
T0384_.12.1024b11: 西北六十二恒河沙刹。佛名平等。刹名
T0384_.12.1024b12: 無形。如今現在説法。無有辟支佛聲聞乘。無
T0384_.12.1024b13: 有日月時節劫數多少。彼佛教化盡一佛界。
T0384_.12.1024b14: 現界衆生盡得成佛。更不移處他佛世界。云
T0384_.12.1024b15: 何彌勒。當名彼佛爲過去未來現在耶。彌勒
T0384_.12.1024b16: 白佛言亦過去現在未來。何以故。皆從諸刹
T0384_.12.1024b17: 往至彼土。諸縁盡衆生盡。得度脱故現有現
T0384_.12.1024b18: 在。佛告彌勒。汝今現在耶。對曰。不也世尊。
T0384_.12.1024b19: 名雖現在行不現在。前行過去後行未至。識
T0384_.12.1024b20: 念思惟三事成就。是故無現在。佛即問彌勒。
T0384_.12.1024b21: 心有所念幾念幾想幾識耶。彌勒言。拍手彈
T0384_.12.1024b22: 指之頃。三十二億百千念。念念成形。形形皆
T0384_.12.1024b23: 有識。識念極微細不可執持。佛之威神入彼
T0384_.12.1024b24: 微識皆令得度。此識教化非無識也。復次微
T0384_.12.1024b25: 識極微細過於微塵。此微塵識不可覩見。如
T0384_.12.1024b26: 來威神入彼教化皆令得度。彌勒當知未有
T0384_.12.1024b27: 狐疑。此微塵識亦受四氣亦有四生。何以故。
T0384_.12.1024b28: 衆生無邊。邊亦無邊。如來亦無邊。道亦無邊。
T0384_.12.1024b29: 一切言有。有亦無有。無界無處無住。亦無教
T0384_.12.1024c01: 化衆生者。此名逆順三昧。不住不不住
T0384_.12.1024c02: 一相無相。不著不縛亦無眞際。修治道場淨
T0384_.12.1024c03: 佛境界。權變無數非下劣所及。爾時世尊將
T0384_.12.1024c04: 欲解釋彌勒狐疑。即現身色柔軟色。無厭足
T0384_.12.1024c05: 色。内外清淨無瑕穢色。吾從無數阿僧祇劫
T0384_.12.1024c06: 修眼清淨。内外無閡今獲色身。身亦無身色
T0384_.12.1024c07: 亦無色。知身空色空。身色倶空。知身色倶空
T0384_.12.1024c08: 者。此空空空。知無身空無色空。知無身無色
T0384_.12.1024c09: 倶空。知無身無色倶空者。此空空空。知過
T0384_.12.1024c10: 去身空。知過去色空。知過去身色倶空。知過
T0384_.12.1024c11: 去身色倶空者。此空空空。知未來身空。知未
T0384_.12.1024c12: 來色空。知未來身色倶空。知未來身色倶空
T0384_.12.1024c13: 者。此空空空。知現在身空。知現在色空。知現
T0384_.12.1024c14: 在身色倶空。知現在身色倶空者。此空空空。
T0384_.12.1024c15: 知過去無身空。知過去無色空。知過去無身
T0384_.12.1024c16: 無色倶空。知過去無身無色倶空者。此空空
T0384_.12.1024c17: 空。知未來無身空。知未來無色空。知未來無
T0384_.12.1024c18: 身無色倶空。知未來無身無色倶空者。此空
T0384_.12.1024c19: 空空。知現在無身空。知現在無色空。知現在
T0384_.12.1024c20: 無身無色倶空。知現在無身無色倶空者。此
T0384_.12.1024c21: 空空空。知欲界身空。知欲界色空。知欲界身
T0384_.12.1024c22: 色倶空。知欲界身色倶空者。此空空空。知色
T0384_.12.1024c23: 界身空。知色界色空。知色界身色倶空。知色
T0384_.12.1024c24: 界身色倶空者。此空空空。知無色界身空。知
T0384_.12.1024c25: 無色界色空。知無色界身色倶空。知無色界
T0384_.12.1024c26: 身色倶空者。此空空空。知欲界無身空。知欲
T0384_.12.1024c27: 界無色空。知欲界無身無色倶空。知欲界無
T0384_.12.1024c28: 身無色倶空者。此空空空。知色界無身空。知
T0384_.12.1024c29: 色界無色空。知色界無身無色倶空。知色界
T0384_.12.1025a01: 無身無色倶空者。此空空空。知無色界無身
T0384_.12.1025a02: 空。知無色界無色空。知無色界無身無色倶
T0384_.12.1025a03: 空。知無色界無身無色倶空者。此空空空。知
T0384_.12.1025a04: 縁縁身空。知縁縁色空。知縁縁身色倶空。知
T0384_.12.1025a05: 縁縁身色倶空者。此空空空。知縁縁無身空。
T0384_.12.1025a06: 知縁縁無色空。知縁縁無身無色倶空。知縁
T0384_.12.1025a07: 縁無身無色倶空者。此空空空。知胎生身空。
T0384_.12.1025a08: 知胎生色空。知胎生身色倶空。知胎生身色
T0384_.12.1025a09: 倶空者。此空空空。知胎生無身空。知胎生無
T0384_.12.1025a10: 色空。知胎生無身無色倶空。知胎生無身無
T0384_.12.1025a11: 色倶空者。此空空空。知化生身空。知化生色
T0384_.12.1025a12: 空。知化生身色倶空。知化生身色倶空者。此
T0384_.12.1025a13: 空空空。知化生無身空。知化生無色空。知化
T0384_.12.1025a14: 生無身無色倶空。知化生無身無色倶空者。
T0384_.12.1025a15: 此空空空。知濕生身空。知濕生色空。知濕生
T0384_.12.1025a16: 身色倶空。知濕生身色倶空者。此空空空。知
T0384_.12.1025a17: 濕生無身空。知濕生無色空。知濕生無身無
T0384_.12.1025a18: 色倶空。知濕生無身無色倶空者。此空空空。
T0384_.12.1025a19: 知卵生身空。知卵生色空。知卵生身色倶空。
T0384_.12.1025a20: 知卵生身色倶空者。此空空空。知卵生無身
T0384_.12.1025a21: 空。知卵生無色空。知卵生無身無色倶空。知
T0384_.12.1025a22: 卵生無身無色倶空者。此空空空。知未至禪
T0384_.12.1025a23: 身空。知未至禪色空。知未至禪身色倶空。知
T0384_.12.1025a24: 未至禪身色倶空者。此空空空。知未至禪無
T0384_.12.1025a25: 身空。知未至禪無色空。知未至禪無身無色
T0384_.12.1025a26: 倶空。知未至禪無身無色倶空者。此空
T0384_.12.1025a27: 空。知初禪身空。知初禪色空。知初禪身色倶
T0384_.12.1025a28: 空。知初禪身色倶空者。此空空空。知初禪無
T0384_.12.1025a29: 身空。知初禪無色空。知初禪無身無色倶空。
T0384_.12.1025b01: 知初禪無身無色倶空者。此空空空。知中間
T0384_.12.1025b02: 禪身空。知中間禪色空。知中間禪身色倶空。
T0384_.12.1025b03: 知中間禪身色倶空者。此空空空。知中間禪
T0384_.12.1025b04: 無身空。知中間禪無色空。知中間禪無身無
T0384_.12.1025b05: 色倶空。知中間禪無身無色倶空者。此空空
T0384_.12.1025b06: 空。知二禪身空。知二禪色空。知二禪身色倶
T0384_.12.1025b07: 空。知二禪身色倶空者。此空空空。知二禪無
T0384_.12.1025b08: 身空。知二禪無色空。知二禪無身無色倶空。
T0384_.12.1025b09: 知二禪無身無色倶空者。此空空空。知三禪
T0384_.12.1025b10: 身空。知三禪色空。知三禪身色倶空。知三禪
T0384_.12.1025b11: 身色倶空者。此空空空。知三禪無身空。知三
T0384_.12.1025b12: 禪無色空。知三禪無身無色倶空。知三禪無
T0384_.12.1025b13: 身無色倶空者。此空空空。知四禪身空。知四
T0384_.12.1025b14: 禪色空。知四禪身色倶空。知四禪身色倶空
T0384_.12.1025b15: 者。此空空空。知四禪無身空。知四禪無色空。
T0384_.12.1025b16: 知四禪無身無色倶空。知四禪無身無色倶
T0384_.12.1025b17: 空者。此空空空。知空處身空。知空處色空。知
T0384_.12.1025b18: 空處身色倶空。知空處身色倶空者。此空空
T0384_.12.1025b19: 空。知空處無身空。知空處無色空。知空處無
T0384_.12.1025b20: 身無色倶空。知空處無身無色倶空者。此空
T0384_.12.1025b21: 空空。知識處身空。知識處色空。知識處身色
T0384_.12.1025b22: 倶空。知識處身色倶空者。此空空空。知識處
T0384_.12.1025b23: 無身空。知識處無色空。知識處無身無色倶
T0384_.12.1025b24: 空。知識處無身無色倶空者。此空空空。知不
T0384_.12.1025b25: 用處身空。知不用處色空。知不用處身色倶
T0384_.12.1025b26: 空。知不用處身色倶空者。此空空空。知不用
T0384_.12.1025b27: 處無身空。知不用處無色空。知不用處無身
T0384_.12.1025b28: 無色倶空。知不用處無身無色倶空者。此空
T0384_.12.1025b29: 空空。知非想非不想處身空。知非想非不想
T0384_.12.1025c01: 處色空。知非想非不想處身色倶空。知非想
T0384_.12.1025c02: 非不想處身色倶空者。此空空空。知非想非
T0384_.12.1025c03: 不想處無身空。知非想非不想處無色空。知
T0384_.12.1025c04: 非想非不想處無身無色倶空。知非想非不
T0384_.12.1025c05: 想處無身無色倶空者。此空空空。佛告彌勒。
T0384_.12.1025c06: 今當與汝説生義根義。諦聽諦聽善思念之。
T0384_.12.1025c07: 云何生義。生者七九是也。根者連著義也。如
T0384_.12.1025c08: 來無所著。已知未知無知。已知根者。過去當
T0384_.12.1025c09: 來現在。未知根者。結使障礙。無知根者。如來
T0384_.12.1025c10: 至眞等正覺。過去當來現在諸佛。成就此根
T0384_.12.1025c11: 分別諸根。無根亦不無根。無説無義。分別字
T0384_.12.1025c12: 義空無所有。是根義也。從初發意乃至坐樹
T0384_.12.1025c13: 王下。轉無上法輪集諸法門。行無行法門。思
T0384_.12.1025c14: 議法門。總持根法門。虚空法藏法門。此是
T0384_.12.1025c15: 諸佛要集三昧。彌勒當知。汝復受記五十六
T0384_.12.1025c16: 億七千萬歳。於此樹王下成無上等正覺。我
T0384_.12.1025c17: 以右脇生。汝彌勒從頂生。如我壽百歳。彌勒
T0384_.12.1025c18: 壽八萬四千歳。我國土土。汝國土金。我國土
T0384_.12.1025c19: 苦。汝國土樂。爾時世尊即説頌曰
T0384_.12.1025c20:     如來十力尊 虚空無邊際
T0384_.12.1025c21:     忍慧福業力 誓願力最勝
T0384_.12.1025c22:     汝生快樂國 不如我界苦
T0384_.12.1025c23:     汝説法甚易 我説法甚難
T0384_.12.1025c24:     初説九十六 二説九十四
T0384_.12.1025c25:     三説九十二 我初説十二
T0384_.12.1025c26:     二説二十四 三説三十六
T0384_.12.1025c27:     汝所三説人 是吾先所化
T0384_.12.1025c28:     汝父梵摩淨 將八萬四千
T0384_.12.1025c29:     非我先所化 是汝所開度
T0384_.12.1026a01:     九十六億人 受我五戒者
T0384_.12.1026a02:     九十四億人 受持三歸者
T0384_.12.1026a03:     九十二億人 一稱南無佛
T0384_.12.1026a04:     初説千比丘 二十四億天
T0384_.12.1026a05:     三三十六億 所度諸衆生
T0384_.12.1026a06:     汝樂我勤苦 汝怠我清進
T0384_.12.1026a07: 當佛説此偈時。苦行衆生七十二億。即於座
T0384_.12.1026a08: 上不動。得不起法忍
T0384_.12.1026a09: 菩薩處胎經卷第二
T0384_.12.1026a10:
T0384_.12.1026a11:
T0384_.12.1026a12:
T0384_.12.1026a13: 菩薩處胎經卷第三
T0384_.12.1026a14:  姚秦涼洲沙門竺佛念譯 
T0384_.12.1026a15:   ◎想無想品第六
T0384_.12.1026a16: 爾時世尊告彌勒菩薩。今此座中無有異類。
T0384_.12.1026a17: 純一生補處。今當説識想受。無識無想無受。
T0384_.12.1026a18: 是時菩薩云何説識想受。於是菩薩分別説
T0384_.12.1026a19: 識想受。識非想非受。受非識非想。想非受非
T0384_.12.1026a20: 識。想非過去非未來非現在。受非過去非未
T0384_.12.1026a21: 來非現在。識非過去非未來非現在。非識非
T0384_.12.1026a22: 過去非未來非現在。非想非過去非未來非
T0384_.12.1026a23: 現在。非受非過去非未來非現在。云何識非
T0384_.12.1026a24: 過去未來現在。於是菩薩入無閡定。化受識
T0384_.12.1026a25: 衆生。從有住地至無住地。此識非過去非未
T0384_.12.1026a26: 來非現在。復次菩薩摩訶薩。化想衆生。從住
T0384_.12.1026a27: 地至無住地。菩薩化受衆生。從住地至無住
T0384_.12.1026a28: 地。爾時尊者大迦葉即從坐起偏露右臂。右
T0384_.12.1026a29: 膝著地前白佛言。世尊。意心識受想。有何差
T0384_.12.1026b01: 別。佛告迦葉。知身即知差別。爲衆生故。從足
T0384_.12.1026b02: 至頭支節各各別名。如樹喩經説。根皮莖節
T0384_.12.1026b03: 枝葉故名爲樹。心意識受想亦復如是。大迦
T0384_.12.1026b04: 葉白佛言。想是外法受是内法。云何爲一。佛
T0384_.12.1026b05: 告大迦葉。想從外來從内出也。迦葉白佛言。
T0384_.12.1026b06: 想從外來。何以故知。若外無形。内想何由得
T0384_.12.1026b07: 生。若外物不害。内何由知痛。佛告迦葉。此
T0384_.12.1026b08: 事不然。何以故。此識非外非内非兩中間。識
T0384_.12.1026b09: 住處非識住處。外想外受。即是内法非外法
T0384_.12.1026b10: 也。菩薩摩訶薩信解甚深。内外中間法。乃能
T0384_.12.1026b11: 解了識所住處。此是衆生此非衆生。乃至有
T0384_.12.1026b12: 無法非此非彼。便入無礙獨歩三昧。迦葉白
T0384_.12.1026b13: 佛言。今聞説法増益狐疑。何以故。如佛所説。
T0384_.12.1026b14: 想亦是受。受亦是想。識法分別識亦是想。
T0384_.12.1026b15: 亦是受想。想自空受。受自空識。識自空想。
T0384_.12.1026b16: 空非識空。識空非受空。受空非想空。如樹喩
T0384_.12.1026b17: 者是事不然。佛告迦葉。我當與汝説喩。智者
T0384_.12.1026b18: 以喩得解。往昔有王。王名特異。王有四子。一
T0384_.12.1026b19: 名喜悦。二名長壽。三名百歳。四名無畏。彼長
T0384_.12.1026b20: 壽子。不滿月數即便命終。喜悦子者。身生瘡
T0384_.12.1026b21: 痍見者惡賤。父母厭患常無歡心。百歳子者。
T0384_.12.1026b22: 不滿百日復取命終。無畏子者。唇騫鼻
T0384_.12.1026b23: 反齒横牙。人見恐畏。此亦如是想受識。無若
T0384_.12.1026b24: 干差別。佛告迦葉。吾今與汝説識想受一一
T0384_.12.1026b25: 分別。過去九十一劫有王名智慧。專行十善
T0384_.12.1026b26: 以法治化。無有煩惱察衆生意行。知彼衆生
T0384_.12.1026b27: 所念不同。即遣侍臣案行國界。諸有盲人盡
T0384_.12.1026b28: 仰來集宮庭。臣受王教。即出巡行國界。得五
T0384_.12.1026b29: 百盲人將詣庭内。王復以五百白象羅列殿
T0384_.12.1026c01: 前。一一令諸盲人自在捉象。是時盲人。或捉
T0384_.12.1026c02: 象鼻。或捉象耳。或捉象頭。或捉象脚。或捉象
T0384_.12.1026c03: 腹。或捉象尾。王問諸盲人曰。象何所像類。
T0384_.12.1026c04: 盲人答白。捉鼻者言如角。捉頭者言如甕。
T0384_.12.1026c05: 捉耳者言如簸箕。捉腹者言如簞捉脚者
T0384_.12.1026c06: 言如柱。捉尾者言如橛。時傍觀有目之士。
T0384_.12.1026c07: 笑彼盲者不得象具相。盲人屏處自共論説。
T0384_.12.1026c08: 各言已是而共諍競。此衆生類亦復如是。識
T0384_.12.1026c09: 想受法各各不同。佛告迦葉。猶如有人設百
T0384_.12.1026c10: 味食。粳米豆麥大小麻子。當其所得得粳米
T0384_.12.1026c11: 者。不知有餘豆麥之屬。迦葉此亦如是。識想
T0384_.12.1026c12: 受法各各不同。觀諸法性無異無別。爾時世
T0384_.12.1026c13: 尊即與迦葉。而説頌曰
T0384_.12.1026c14:     見額知有頭 視煙知有火
T0384_.12.1026c15:     覩雲知有雨 觀行知體性
T0384_.12.1026c16:     空無兩足 水影不可捉
T0384_.12.1026c17:     言議盡法師 結使盡涅槃
T0384_.12.1026c18:     想盡在無想 受滅亦無受
T0384_.12.1026c19:     識滅無有識 梵行無上道
T0384_.12.1026c20:     吾從無數劫 常爲識所惑
T0384_.12.1026c21:     今世及後世 不遇安樂處
T0384_.12.1026c22:     我今現在胎 分別諸法
T0384_.12.1026c23:     不見想受名 況當有識法
T0384_.12.1026c24: 爾時世尊説此偈時。五百比丘得不起法忍。
T0384_.12.1026c25: 有千衆生心樂空行。於無餘涅槃界心得自
T0384_.12.1026c26:
T0384_.12.1026c27:   菩薩處胎經住不住品第七
T0384_.12.1026c28: 爾時座中有菩薩名曰無住法行。即從坐起
T0384_.12.1026c29: 偏露右臂。右膝著地叉手前白佛言。善哉善
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