大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

菩薩從兜術天降神母胎説廣普經 (No. 0384 竺佛念譯 ) in Vol. 00

[First] [] 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T0384_.00.1015a19:   No.384
T0384_.00.1015a20:
T0384_.00.1015a21: 菩薩從兜術天降神母胎説廣普
T0384_.00.1015a22: 經卷第一
T0384_.00.1015a23: 姚秦涼州沙門竺佛念譯
T0384_.00.1015a24:   天宮品第一
T0384_.00.1015a25: 如是我聞。一時佛在伽毘羅婆兜釋翅授城
T0384_.00.1015a26: 北雙樹間。欲捨身壽入涅槃。二月八日夜
T0384_.00.1015a27: 半。躬自襞僧伽梨欝多羅僧安陀羅跋薩。各
T0384_.00.1015a28: 牒敷金棺裏。襯身臥上脚脚相累。以鉢錫
T0384_.00.1015a29: 杖手付阿難。八大國王皆持五百張白&T073554;
T0384_.00.1015b01: 檀木榓。盡内金棺裏。以五百張&T073554;纒裹金
T0384_.00.1015b02: 棺。復五百乘車載香蘇油以灌白&T073554;。爾時
T0384_.00.1015b03: 大梵天王將諸梵衆在右面立。釋提桓因將
T0384_.00.1015b04: 忉利諸天在左面立。彌勒菩薩摩訶薩及十
T0384_.00.1015b05: 方諸神通菩薩當前立。爾時世尊欲入金剛
T0384_.00.1015b06: 三昧。碎身舍利。善哉不思議法。於娑婆世界
T0384_.00.1015b07: 轉此眞實法。爾時世尊作是念已。十方世界
T0384_.00.1015b08: 皆六返震動。爾時世尊從金棺裏出金色臂。
T0384_.00.1015b09: 即問阿難。迦葉比丘今來至不。對曰。未至。世
T0384_.00.1015b10: 尊重問。牛呞比丘來至未耶。對曰。於彼天上
T0384_.00.1015b11: 般涅槃。三衣鉢至。佛告四衆。吾今永取滅度。
T0384_.00.1015b12: 即復撿&T073554;入金棺裏。寂然不語。如是再三出
T0384_.00.1015b13: 手須臾。佛問阿難及諸四衆比丘比丘尼優
T0384_.00.1015b14: 婆塞優婆夷八大國王。天龍鬼神阿修羅迦
T0384_.00.1015b15: 留羅緊陀羅摩睺羅伽乾闥婆人與非人。云
T0384_.00.1015b16: 何阿難。吾前後所出方等大乘摩訶行經。汝
T0384_.00.1015b17: 悉得不。對曰。唯佛知之。如是再三。佛告阿難。
T0384_.00.1015b18: 吾於忉利天宮與母摩耶説法。汝亦知不。對
T0384_.00.1015b19: 曰。不知。云何阿難。吾於龍宮與龍説法。無數
T0384_.00.1015b20: 億千諸龍子等皆令得道。留全身舍利百三十
T0384_.00.1015b21: 丈。汝亦知不。對曰不知。云何阿難。吾處母胎
T0384_.00.1015b22: 十月。與諸菩薩説不退轉難有之法不思議
T0384_.00.1015b23: 行。汝復知耶。對曰。不知。佛告阿難。諦聽諦
T0384_.00.1015b24: 聽善思念之。吾今與汝一一分別菩薩大士
T0384_.00.1015b25: 難有之行。阿難白佛言。願樂欲聞。佛告阿難。
T0384_.00.1015b26: 去此東南方一億一萬一千六十二恒河沙
T0384_.00.1015b27: 刹。彼有世界名曰思樂。佛名香焔如來應供
T0384_.00.1015b28: 正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
T0384_.00.1015b29: 天人師佛世尊。於彼現般涅槃而來至忉利
T0384_.00.1015c01: 天宮。經歴無數阿僧祇劫。三十六返作大梵
T0384_.00.1015c02: 天王。三十六返作帝釋身。三十六返作轉輪
T0384_.00.1015c03: 王。所度衆生無墮二乘及諸惡趣。何以故皆
T0384_.00.1015c04: 是諸佛神智所感。云何阿難。如來世尊有胎
T0384_.00.1015c05: 分耶。無胎分耶。阿難白佛。如來之身無有胎
T0384_.00.1015c06: 分也。佛告阿難。若如來無胎分者。云何如來
T0384_.00.1015c07: 十月處胎教化説法。阿難白佛。有胎分者此
T0384_.00.1015c08: 亦虚寂。無胎分者亦復虚寂。爾時世尊即以
T0384_.00.1015c09: 神足。現母摩耶身中坐臥經行。敷大高座縱
T0384_.00.1015c10: 廣八十由旬。金銀梯梐天繒天蓋懸處虚空。
T0384_.00.1015c11: 唱妓樂不可稱計。復以神足東方去此娑
T0384_.00.1015c12: 呵世界萬八千土。菩薩大士皆來雲集。南方
T0384_.00.1015c13: 西方北方四維亦爾。復有下方六十二億刹
T0384_.00.1015c14: 土。諸神通菩薩亦來大會。上方七十二億空
T0384_.00.1015c15: 界菩薩。亦來雲集入胎舍中。爾時文殊師利
T0384_.00.1015c16: 菩薩。即從坐起白世尊曰。此諸菩薩大士雲
T0384_.00.1015c17: 集。欲聽世尊不思議法。諸三昧門。陀憐尼
T0384_.00.1015c18: 門。一相三昧。聞空三昧。道性三昧。眞實三
T0384_.00.1015c19: 昧。虚空王三昧。逝習緒三昧。受性三昧。行跡
T0384_.00.1015c20: 三昧。降魔三昧。除穢汚三昧。如是三昧億千
T0384_.00.1015c21: 那由他。如今如來。入何三昧居於胎舍。與諸
T0384_.00.1015c22: 大士説不思議法。佛告文殊。汝今觀察。一住
T0384_.00.1015c23: 二住乃至十住一生補處。諸方菩薩各當其
T0384_.00.1015c24: 位勿相雜錯。所以者何。吾今欲與諸大士説
T0384_.00.1015c25: 不思議法。今此大衆清淨無雜。寄生枝葉亦
T0384_.00.1015c26: 無穢惡。爾時世尊以清淨音。即説頌曰
T0384_.00.1015c27:     昔來無數劫 成佛身無數
T0384_.00.1015c28:     今復入胎舍 欲度諸衆生
T0384_.00.1015c29:     身淨無惡行 口行無虚妄
T0384_.00.1016a01:     意行常慈悲 清淨菩薩道
T0384_.00.1016a02:     愍彼衆生類 恒處四駛河
T0384_.00.1016a03:     計常及斷滅 迴向菩提道
T0384_.00.1016a04:     勤苦獲此身 勿興穢汚想
T0384_.00.1016a05:     計身如丘墓 野干之所伺
T0384_.00.1016a06:     愚者深染著 耽愛不能捨
T0384_.00.1016a07:     此身無反復 晝夜欲唼&T004623;
T0384_.00.1016a08:     九苦爲關楗 如畫瓶盛糞
T0384_.00.1016a09:     欲渇之所逼 何爲生苦惱
T0384_.00.1016a10:     如海呑衆流 愚者以爲
T0384_.00.1016a11:     身非金剛數 莫爲衆惡行
T0384_.00.1016a12:     受身要當殞 何不速行道
T0384_.00.1016a13:     若人壽億劫 彼亦應捨欲
T0384_.00.1016a14:     況壽不滿百 何不知止足
T0384_.00.1016a15:     愚者恒自稱 宿福獲此身
T0384_.00.1016a16:     應當快自恣 未樂便當終
T0384_.00.1016a17:     此欲無牢固 非智而能守
T0384_.00.1016a18:     夫人欲捨欲 十慧無想觀
T0384_.00.1016a19:     欲非眞實法 起滅如水泡
T0384_.00.1016a20:     幻師之所造 變現若干像
T0384_.00.1016a21:     愚者謂爲實 求實無所得
T0384_.00.1016a22:     空性本自空 終始無起滅
T0384_.00.1016a23:     分別無想定 能盡衆生漏
T0384_.00.1016a24:     文殊汝今知 十方無漏會
T0384_.00.1016a25:     我入琉璃定 廣演方等法
T0384_.00.1016a26:     十方恒沙佛 如我説無異
T0384_.00.1016a27:     愍此群萌類 永處焔火舍
T0384_.00.1016a28:     捨胎復受胎 往彼復來此
T0384_.00.1016a29:     十方諸菩薩 積行恒河劫
T0384_.00.1016b01:     雖處娑婆界 五苦五惱劫
T0384_.00.1016b02:     如我十方界 方比於此土
T0384_.00.1016b03:     周旋五道中 受罪此最劇
T0384_.00.1016b04:     解空無定相 亦復無本際
T0384_.00.1016b05:     究竟一相義 性自本虚寂
T0384_.00.1016b06:     常想無起滅 有餘及無餘
T0384_.00.1016b07:     昔我弘誓願 遍受五道胎
T0384_.00.1016b08:     化濕卵胎中 亦説難有法
T0384_.00.1016b09:     染著五陰者 與説無所有
T0384_.00.1016b10:     十二牽連法 癡行生死本
T0384_.00.1016b11:     墜墮四顛倒 爲説四眞實
T0384_.00.1016b12:     苦諦無有諦 習盡道亦爾
T0384_.00.1016b13:     欲我戒見受 亦及於四愛
T0384_.00.1016b14:     分別眞實性 虚無寂寞要
T0384_.00.1016b15:     雖度生死岸 不處於涅槃
T0384_.00.1016b16:     今處於母胎 説法悟群生
T0384_.00.1016b17:     娑婆國土中 無數恒河沙
T0384_.00.1016b18:     處胎説法者 濟度阿僧祇
T0384_.00.1016b19:     虚空無邊界 佛國亦如是
T0384_.00.1016b20:     衆生受識神 眞實性不同
T0384_.00.1016b21:     明慧所教化 隨類而度之
T0384_.00.1016b22:     或見身而度 聞聲得解脱
T0384_.00.1016b23:     或復思惟苦 集諦盡道本
T0384_.00.1016b24:     思惟四意止 斷意四神足
T0384_.00.1016b25:     五根及五力 七覺以爲花
T0384_.00.1016b26:     賢聖八品道 以用瓔珞身
T0384_.00.1016b27:     分別彼我空 無想寂滅慧
T0384_.00.1016b28:     不願有所求 永處空無慧
T0384_.00.1016b29:     初入有覺定 三十不淨觀
T0384_.00.1016c01:     逆順知有覺 入定解無觀
T0384_.00.1016c02:     九次入初定 分別無覺觀
T0384_.00.1016c03:     又樂滅盡道 初定
行法
T0384_.00.1016c04:     喜樂意已滅 安隱入四法
T0384_.00.1016c05:     通慧諸大士 不以此爲行
T0384_.00.1016c06:     爲諸煩惱故 應適前衆生
T0384_.00.1016c07:     禪定經歴劫 形枯如槁木
T0384_.00.1016c08:     三禪香氣熏 五枝不凋落
T0384_.00.1016c09:     佛慧不可量 於有亦不有
T0384_.00.1016c10:     無上最正覺 無生死亦無
T0384_.00.1016c11:     吾從成佛來 遊觀於三禪
T0384_.00.1016c12:     設當入四禪 無説而得度
T0384_.00.1016c13:     我觀虚空界 衆生無有依
T0384_.00.1016c14:     諸佛神力智 乃能盡原本
T0384_.00.1016c15:     斷漏諸學人 未能悉分別
T0384_.00.1016c16:     道品甚深妙 二乘所不及
T0384_.00.1016c17:     吾以天眼觀 慧眼及佛眼
T0384_.00.1016c18:     四識所受形 亦復於中化
T0384_.00.1016c19:     亦無地水火 形色可觀見
T0384_.00.1016c20:     唯佛大神力 皆令至彼岸
T0384_.00.1016c21:     十方諸佛土 恒沙阿僧祇
T0384_.00.1016c22:     亦以道慧本 遊處虚空界
T0384_.00.1016c23:     設當以肉眼 觀空界衆生
T0384_.00.1016c24:     欠口出入息 無數衆生入
T0384_.00.1016c25:     爾時此等輩 各得成道跡
T0384_.00.1016c26:     當知佛法身 眞實不思議
T0384_.00.1016c27:     佛爲三界將 愍而濟一切
T0384_.00.1016c28:     欲色無色有 令受道慧證
T0384_.00.1016c29:     彼亦無婬怒 及癡眷屬衆
T0384_.00.1017a01:     覩形即入道 豈須學無學
T0384_.00.1017a02:     無量諸佛刹 成道各各異
T0384_.00.1017a03:     或從有想成 或從無想成
T0384_.00.1017a04:     不復修習此 眞如四聖諦
T0384_.00.1017a05:     菩薩清淨觀 入禪無礙道
T0384_.00.1017a06:     羅漢辟支佛 入定各不同
T0384_.00.1017a07:     生生不見生 豈當有生本
T0384_.00.1017a08:     愚惑染著人 謂爲生是我
T0384_.00.1017a09:     吾我自稱我 不見有吾我
T0384_.00.1017a10:     菩薩四禪行 縁覺亦不知
T0384_.00.1017a11:     菩薩入初禪 三十無漏行
T0384_.00.1017a12:     百七三昧定 出入息具足
T0384_.00.1017a13:     二定七十二 自觀無我想
T0384_.00.1017a14:     雖經累劫苦 不離於禪行
T0384_.00.1017a15:     四住斷諸漏 乃逮此二禪
T0384_.00.1017a16:     六住故猶豫 入定如水波
T0384_.00.1017a17:     八萬四千行 猶尚不自制
T0384_.00.1017a18:     我本於六住 十二劫退轉
T0384_.00.1017a19:     常想起樂想 輪轉生死淵
T0384_.00.1017a20:     大聖定光佛 記別心堅固
T0384_.00.1017a21:     立志不退轉 爾乃逮三禪
T0384_.00.1017a22:     斷除七萬垢 永滅無根本
T0384_.00.1017a23:     無畏師子歩 闡揚大法典
T0384_.00.1017a24:     廣遊諸佛刹 禮事常供敬
T0384_.00.1017a25:     過去阿僧祇 諸佛世尊等
T0384_.00.1017a26:     各各於本刹 誓願行佛事
T0384_.00.1017a27:     心雖不退轉 常恐墮下劣
T0384_.00.1017a28:     億千魔徒衆 不能動一毛
T0384_.00.1017a29:     超越八住行 進入於菩提
T0384_.00.1017b01:     可樂所戀著 永除無想念
T0384_.00.1017b02:     除師尊父母 餘者不顧戀
T0384_.00.1017b03:     方成一禪行 名施度無極
T0384_.00.1017b04:     習觀無等倫 九地通慧本
T0384_.00.1017b05:     不復入滅盡 移坐即成佛
T0384_.00.1017b06:     爲縁衆生故 往詣佛樹下
T0384_.00.1017b07:     廣及阿僧祇 普集在道場
T0384_.00.1017b08:     十方無量界 諸佛世尊等
T0384_.00.1017b09:     各各舒右手 善哉大師子
T0384_.00.1017b10:     十力無所畏 堅固入四禪
T0384_.00.1017b11:     慈愍群萌類 願速從禪覺
T0384_.00.1017b12:     未度者使度 未脱者使脱
T0384_.00.1017b13:     四識處幽冥 渇仰禪悦味
T0384_.00.1017b14:     不達諸佛教 輒便自稱揚
T0384_.00.1017b15:     復自内思念 用此身累爲
T0384_.00.1017b16:     畢取於涅槃 用度衆生爲
T0384_.00.1017b17:     諸佛各面現 善哉釋迦文
T0384_.00.1017b18:     建立弘誓意 勿起退轉心
T0384_.00.1017b19:     轉無上法輪 撃於大法鼓
T0384_.00.1017b20:     聞者速解脱 不經劫數難
T0384_.00.1017b21:     捷智無閡智 辯智通達智
T0384_.00.1017b22:     道智明慧智 斷智無生智
T0384_.00.1017b23:     不起盡滅智 消智九次智
T0384_.00.1017b24:     無畏師子智 雷吼音響智
T0384_.00.1017b25:     端坐不動智 大悲無礙智
T0384_.00.1017b26:     身相莊嚴智 拔苦愍護智
T0384_.00.1017b27:     結解無縛智 受別取證智
T0384_.00.1017b28:     降魔破軍智 成無我慢智
T0384_.00.1017b29:     意勇精進智 施不望報智
T0384_.00.1017c01:     行忍受辱智 金剛十力智
T0384_.00.1017c02:     住劫不動智 集衆和合智
T0384_.00.1017c03:     最上導師智 慚愧法服智
T0384_.00.1017c04:     菩薩誓願智 神足變現智
T0384_.00.1017c05:     境界無礙智 斷意滅結智
T0384_.00.1017c06:     清淨照明智 自識宿命智
T0384_.00.1017c07:     玄鑒他心智 父母眞淨智
T0384_.00.1017c08:     分身刹土智 處胎無穢智
T0384_.00.1017c09:     識定不亂智 一向信受智
T0384_.00.1017c10:     入定觀察智 分別身相智
T0384_.00.1017c11:     三十不淨智 滅災除患智
T0384_.00.1017c12:     菩薩次第智 超越教化智
T0384_.00.1017c13:     滅十二縁智 縁覺時悟智
T0384_.00.1017c14:     聞聲受化智 出十二入智
T0384_.00.1017c15:     觀慧無礙智 受道玄鑒智
T0384_.00.1017c16:     一夜爲劫智 以劫爲日智
T0384_.00.1017c17:     念佛佛現智 刹土清淨智
T0384_.00.1017c18:     無有二乘智 獨歩無畏智
T0384_.00.1017c19:     悦可衆意智 所作已辦智
T0384_.00.1017c20:     不造前後智 滅故無新智
T0384_.00.1017c21:     入定除想智 觀内外身智
T0384_.00.1017c22:     如來受慧智 賢聖默然智
T0384_.00.1017c23: 爾時世尊説此偈時。億百千衆無量衆生。皆
T0384_.00.1017c24: 悉發趣立盡信地。復有菩薩十二那由他。在
T0384_.00.1017c25: 觀行地不住三住。成就國土在右分中。七萬
T0384_.00.1017c26: 七千億衆生逮阿惟越致。佛復告文殊。今此
T0384_.00.1017c27: 座上無有一人雜垢穢惡有退轉者。所以者
T0384_.00.1017c28: 何。皆是利根不處生死。無縛無著無滅無生。
T0384_.00.1017c29: 修道清淨受證成就。願樂欲聞諸佛不可思
T0384_.00.1018a01: 議正法。降伏衆魔除去憍慢。外雖教化諸佛
T0384_.00.1018a02: 刹土阿僧祇衆生。内心遊戲無量百千三昧。
T0384_.00.1018a03: 其三昧者。師子奮迅三昧。超行登位三昧。廣
T0384_.00.1018a04: 進超歩三昧。童眞樂法三昧。四道生滅三昧。
T0384_.00.1018a05: 無想等行三昧。往詣不退道場三昧。觀察衆
T0384_.00.1018a06: 心三昧。念一生補處三昧。無形像三昧。地中
T0384_.00.1018a07: 踊出三昧。解縛戰鬪三昧。頂受最勝三昧。
T0384_.00.1018a08: 衆生憙見三昧。入不思議三昧。佛界不思議
T0384_.00.1018a09: 三昧。法界除穢不思議三昧。聖衆不思議三
T0384_.00.1018a10: 昧。衆生起滅不思議三昧。龍力興降不思議
T0384_.00.1018a11: 三昧。在衆上中王不思議三昧。勇猛降伏怨
T0384_.00.1018a12: 不思議三昧。壽命無量不思議三昧。在五道
T0384_.00.1018a13: 能受苦不思議三昧。諸佛現在不思議三昧。
T0384_.00.1018a14: 四事供養不思議三昧。如是三昧一億一千
T0384_.00.1018a15: 莊嚴其身。復有名速疾。一日中出家行道
T0384_.00.1018a16: 往詣樹下成佛。教化衆生淨佛國土。不思議
T0384_.00.1018a17: 三昧。復有留住待縁不思議三昧。如來縁是
T0384_.00.1018a18: 三昧。住壽無量阿僧祇劫。爲有縁衆生得度
T0384_.00.1018a19: 於無餘涅槃界。不取涅槃更造因縁行菩薩
T0384_.00.1018a20: 道。復有佛力不思議三昧。從一佛刹至一佛
T0384_.00.1018a21: 刹。如人合掌彈指頃。授無量無限恒河沙數
T0384_.00.1018a22: 衆生記別。亦復使彼一日成佛。處胎菩薩神
T0384_.00.1018a23: 力如是
T0384_.00.1018a24:   菩薩處胎經遊歩品第二
T0384_.00.1018a25: 爾時彌勒菩薩即從坐起。整衣服偏袒右臂。
T0384_.00.1018a26: 右膝著地白世尊言。善哉善哉。如來説不思
T0384_.00.1018a27: 議法。今此衆中有踐跡者未踐跡者。有住信
T0384_.00.1018a28: 地未住信地者。或有菩薩從光音天廅天波
T0384_.00.1018a29: 刹陀天。陀波魔那天阿會亘修天道呵天
T0384_.00.1018b01: 須乾天須室祇褥天告那天。乃至一究竟
T0384_.00.1018b02: 天化自在天他化自在天。或有菩薩空處識處
T0384_.00.1018b03: 不用處。乃至非想非非想處。云何於彼入胎
T0384_.00.1018b04: 教化。世尊告曰。勿作斯問。何以故。如來終不
T0384_.00.1018b05: 説此義。我今問汝。汝當報我。云何彌勒。空有
T0384_.00.1018b06: 形質無形質耶。對曰無也。世尊告曰。云何彌
T0384_.00.1018b07: 勒。若空無形質。云何衆生有生有老有病有
T0384_.00.1018b08: 死耶。彌勒白佛言。於第一義無生老病死。以
T0384_.00.1018b09: 是故空無形質。佛告彌勒。若無形質。此衆生
T0384_.00.1018b10: 等誰有授決。誰有受決者。云何菩薩往詣樹
T0384_.00.1018b11: 下。或時經行或時入定。云何菩薩自觀身相
T0384_.00.1018b12: 觀他身相。云何菩薩現行七歩。自稱成佛降
T0384_.00.1018b13: 伏衆魔。云何菩薩修治道場。請召十方諸衆
T0384_.00.1018b14: 生耶。彌勒白佛言。此亦空寂無形無質。如來
T0384_.00.1018b15: 身相亦是假號。乃至一究竟義。悉空無所有。
T0384_.00.1018b16: 佛復告彌勒。行空菩薩。云何遊至十方刹土
T0384_.00.1018b17: 教化衆生。彌勒白佛言。行空菩薩。不見刹土
T0384_.00.1018b18: 亦無有佛。佛自無佛。云何有佛地水火風識
T0384_.00.1018b19: 界。我人壽命皆悉空寂。以是之故無有胎分。
T0384_.00.1018b20: 佛告彌勒。汝在三十三天。與諸天人説空行
T0384_.00.1018b21: 法。於彼座中有踐跡耶。無踐跡耶。彌勒白佛
T0384_.00.1018b22: 言。彼諸天人常想樂想淨想計我爲我想。以
T0384_.00.1018b23: 是無有踐跡無踐跡也。佛復告彌勒彼諸天
T0384_.00.1018b24: 人。有色行陰無色行陰。有報應陰無報應陰。
T0384_.00.1018b25: 有破有陰無破有陰。有受入陰無受入陰。有
T0384_.00.1018b26: 聲響陰無聲響陰。有中間陰無中間陰。有彼
T0384_.00.1018b27: 此陰無彼此陰。有究竟陰無究竟陰。有默然
T0384_.00.1018b28: 陰無默然陰。云何彌勒。汝在天宮與諸天人
T0384_.00.1018b29: 説眞法。言有此諸陰名號耶。彌勒白佛言。
T0384_.00.1018c01: 無也。世尊言。云何彌勒。十方諸佛授汝記&T040879;
T0384_.00.1018c02: 成無上正眞道爲有正眞道。爲無正眞道耶。
T0384_.00.1018c03: 彌勒對曰。無耶。世尊言。有道者斯亦假號。言
T0384_.00.1018c04: 彌勒者亦是假號。如自性本際亦是假號。如
T0384_.00.1018c05: 來色身身自空。相相自空。本末本末空。彼此
T0384_.00.1018c06: 彼此空。云何自知號彌勒決。言性性自空。言
T0384_.00.1018c07: 有有自空。言無無自空。無自常住。無能令不
T0384_.00.1018c08: 住。言住住自空。言自相自相空。言陰陰自空。
T0384_.00.1018c09: 言胎胎自空。乃至道場言行行陰空。以是故。
T0384_.00.1018c10: 世尊。無有踐跡無踐跡也。佛復告彌勒。有踐
T0384_.00.1018c11: 者無踐跡者。有果證。無果證耶。是有爲
T0384_.00.1018c12: 性非有爲性耶。是有爲中無爲性耶。是無爲
T0384_.00.1018c13: 中無爲性耶。是有漏中無漏性耶。是無漏中
T0384_.00.1018c14: 無漏性耶。是欲界中有盡性耶。是欲界中無
T0384_.00.1018c15: 盡性耶。是色無色界中有盡性耶。是色無色
T0384_.00.1018c16: 界中無盡性耶。是空界滅識性耶。是空界非
T0384_.00.1018c17: 滅識性耶。乃至有爲空無爲空自性空。有以
T0384_.00.1018c18: 有爲空。無以無爲空。大空取空一相無相空。
T0384_.00.1018c19: 有餘涅槃空。無餘涅槃空。是踐性耶。非踐性
T0384_.00.1018c20: 耶。彌勒白佛言。踐法非法。非法亦非踐。云何
T0384_.00.1018c21: 彌勒。有爲法非無爲。無爲法非有爲。云何汝
T0384_.00.1018c22: 言。有踐法無踐。無踐法亦無踐。彌勒白佛言。
T0384_.00.1018c23: 最第一義。有相無相法中。求有爲非無爲。求
T0384_.00.1018c24: 無爲非有爲耶。佛告彌勒。吾今問汝。眞實根
T0384_.00.1018c25: 論非無根論。有爲無爲從何而生。有何名號。
T0384_.00.1018c26: 彌勒白世尊言。虚空寂滅性。字義名號皆非
T0384_.00.1018c27: 眞實。是無根論非有根論。佛告彌勒。根義云
T0384_.00.1018c28: 何生無根論。彌勒白佛言。於世俗義。根爲法
T0384_.00.1018c29: 性。無根爲證靜。不動亦不不動。一相無相。
T0384_.00.1019a01: 乃至有爲無爲法。有漏無漏法。有對無對法。
T0384_.00.1019a02: 色法無色法。可見法不可見法。不住亦不不
T0384_.00.1019a03: 住。是無根義。佛言。善哉善哉。彌勒。空行菩薩
T0384_.00.1019a04: 曉了無根。不生亦不不生。未來無對。現在不
T0384_.00.1019a05: 住。過去已滅。無著無斷不住。亦不不住。爾時
T0384_.00.1019a06: 座中有菩薩。名分別身觀。白佛言。今聞如來
T0384_.00.1019a07: 説無根義。説有身相説無身相。説有自性空。
T0384_.00.1019a08: 説無自性空。説無根義者。從如中來耶。不從
T0384_.00.1019a09: 如中來耶。無根義者。有生滅耶無生滅耶。有
T0384_.00.1019a10: 對法耶無對法耶。有色法耶無色法耶。有爲
T0384_.00.1019a11: 法耶無爲法耶。有漏法耶無漏法耶。有相法
T0384_.00.1019a12: 耶無相法耶。有身觀耶無身觀耶。佛告分別
T0384_.00.1019a13: 身觀菩薩曰。何者是身。何者是觀。身誰
T0384_.00.1019a14: 行此觀。分別身觀菩薩白佛言。地水火風名
T0384_.00.1019a15: 身陰也。識分別名觀也。佛告曰。言地地自
T0384_.00.1019a16: 空。言水水自空。言火火自空。言風風自空。言
T0384_.00.1019a17: 識識自空。言空空自空。何者是身。云何是觀。
T0384_.00.1019a18: 身觀菩薩白佛言。如佛所説。虚空法界皆悉
T0384_.00.1019a19: 空寂。無佛言佛。無法言法。無僧言僧。無今世
T0384_.00.1019a20: 後世。無罪無福。將不與大師同耶。佛告分別
T0384_.00.1019a21: 身觀菩薩曰。汝入滅盡定時。頗見眼觀色。乃
T0384_.00.1019a22: 至意觀法不。身觀菩薩白佛言。不也世尊。所
T0384_.00.1019a23: 以者何。滅盡定中無生無滅。佛告身觀菩薩。
T0384_.00.1019a24: 如是如是。如汝所言。眼觀色。色非我色。我非
T0384_.00.1019a25: 彼色。識非我識。我非彼識。乃至聲香味觸法。
T0384_.00.1019a26: 亦復如是。法非我法。我非彼法。於無根義無
T0384_.00.1019a27: 増無減。根清淨道亦清淨。相空清淨。乃至究
T0384_.00.1019a28: 竟空。亦復清淨。一清淨而無二。五陰淨行淨。
T0384_.00.1019a29: 道亦清淨。有對淨無對淨色淨。道亦清淨。菩
T0384_.00.1019b01: 薩觀淨六塵淨。道亦清淨。眷屬淨性淨。道
T0384_.00.1019b02: 亦清淨。地淨住淨。道亦清淨。是爲菩薩摩訶
T0384_.00.1019b03: 薩無根義。佛復告身觀菩薩曰。苦淨不苦不
T0384_.00.1019b04: 樂淨。道亦清淨。門淨種淨生淨。道亦清淨。是
T0384_.00.1019b05: 爲菩薩摩訶薩無根義。佛復告身觀菩薩曰。
T0384_.00.1019b06: 道場淨國土淨衆生淨。道亦清淨。是爲菩薩
T0384_.00.1019b07: 摩訶薩無根義。根淨力淨覺意淨道品淨。道
T0384_.00.1019b08: 亦清淨。云何身觀菩薩。我今問汝。汝當報我。
T0384_.00.1019b09: 如來修治道場坐樹王下。云何分別衆生之
T0384_.00.1019b10: 類。用有記法耶。無記法耶。有記法者塵勞之
T0384_.00.1019b11: 垢。無記法者亦是塵勞之垢。以何無記而授
T0384_.00.1019b12: 衆生決。身觀菩薩白佛言。有記之法非塵勞
T0384_.00.1019b13: 垢。無記之法亦非塵勞。何以故。塵勞垢者是
T0384_.00.1019b14: 卑賤法。有記無記法是上尊法。無以無記對
T0384_.00.1019b15: 於塵勞。何以故。塵勞法者如來種也。佛告身
T0384_.00.1019b16: 觀菩薩。止止莫作此語。汝言塵勞是生死法。
T0384_.00.1019b17: 今復言如來種耶。身觀菩薩白佛言。如來身
T0384_.00.1019b18: 者。爲是化非衆生耶。若是化者。無有塵勞衆
T0384_.00.1019b19: 生之趣。設從衆生有如來身者。塵勞之垢非
T0384_.00.1019b20: 如來種乎。佛告身觀菩薩曰。如是如是。如汝
T0384_.00.1019b21: 所言。以假號名字而有塵勞。第一義中無有
T0384_.00.1019b22: 塵勞。佛復告身觀菩薩。如來應供正遍知明
T0384_.00.1019b23: 行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
T0384_.00.1019b24: 世尊。常以天眼觀十方世界阿僧祇衆生意識
T0384_.00.1019b25: 生念。有欲心多者無欲心多者。有恚心多者
T0384_.00.1019b26: 無恚心多者。有癡心多者無癡心多者。有解
T0384_.00.1019b27: 脱心者無解脱心者。有増上慢者無増上慢
T0384_.00.1019b28: 者。有易究竟者難究竟者。菩薩悉知悉觀而
T0384_.00.1019b29: 往度之。云何菩薩以天眼觀。知少欲者知多
T0384_.00.1019c01: 欲者。於是菩薩在彼衆中。現婬女形與説婬
T0384_.00.1019c02: 欲。快樂難忘視無厭足。使彼欲意倍生喜樂。
T0384_.00.1019c03: 後漸與説身爲穢汚無常無我苦空非身。欲
T0384_.00.1019c04: 爲火坑燒煮心識。使令厭患令無婬欲。此衆
T0384_.00.1019c05: 生等。即於胎中受無上記。身觀菩薩。汝當知
T0384_.00.1019c06: 之。如此衆生。無瞋恚癡斷欲得道。或有菩薩
T0384_.00.1019c07: 在彼衆中共爲善友。與説殺業快樂難忘。快
T0384_.00.1019c08: 哉殺生減汝壽命増我壽命。後漸漸與説殺
T0384_.00.1019c09: 生受罪極重。與説百八殺生重罪爲苦爲惱。
T0384_.00.1019c10: 引令入於得在道撿無有欲癡。即於胎中成
T0384_.00.1019c11: 無上道。或有菩薩在彼衆中共爲朋友。説十
T0384_.00.1019c12: 不善道。亦身教口意教不善。以眞爲虚。無
T0384_.00.1019c13: 常謂常。空謂有實。無身謂有身。苦謂有樂。無
T0384_.00.1019c14: 世謂有世。後漸漸與説廣大深智無量辯才。
T0384_.00.1019c15: 燃法熾法爲竪法幢。漸漸引入智慧叢林。諸
T0384_.00.1019c16: 人當知。若有狐疑於我所者。當以智慧火燒
T0384_.00.1019c17: 汝狐疑心。若人布施手執財物。有人受者。
T0384_.00.1019c18: 解了三事空無所有。即於胎中成無上道。見
T0384_.00.1019c19: 人持戒戒品成就毫釐不犯。解了虚寂而無
T0384_.00.1019c20: 所有。即於胎中成無上道。或有衆生忍心不
T0384_.00.1019c21: 起。若有人來殺害割截心無恚想。頭目髓腦
T0384_.00.1019c22: 無所愛惜。即於胎中成無上道。若有衆生心
T0384_.00.1019c23: 若金鋼不可沮壞設當有人軟語誘導。劫數
T0384_.00.1019c24: 難量。流轉生死難可勉濟。何不於此自度。
T0384_.00.1019c25: 而已爲彼衆生唐勞勤苦。菩薩心進終不退
T0384_.00.1019c26: 轉墮落生死。即於胎中成無上道。若人行禪
T0384_.00.1019c27: 心識不移。弊魔波旬在虚空中雷吼電烈。不
T0384_.00.1019c28: 能令彼動於一毛。何況使彼退於禪道。即於
T0384_.00.1019c29: 胎中成無上道。若有衆生分別諸行。此則可
T0384_.00.1020a01: 行此不可行。若人貪著愛樂身者。即便爲説
T0384_.00.1020a02: 四意止法。一一分別諸法要藏。暢達演説無
T0384_.00.1020a03: 量法界。即於胎中成無上道。或有菩薩入慈
T0384_.00.1020a04: 三昧。遍滿東方無限無量阿僧祇恒河沙等
T0384_.00.1020a05: 刹。衆生之類。慈愍愛念欲令解脱。譬如恒河
T0384_.00.1020a06: 沙中取一沙。過恒河沙國土下一沙。如是盡
T0384_.00.1020a07: 恒河沙慈心不盡。菩薩發願堅固難動。設有
T0384_.00.1020a08: 人來取菩薩身臠臠割截。即時彌滿三千大
T0384_.00.1020a09: 千國土。血變爲乳如母念子。是爲菩薩行慈
T0384_.00.1020a10: 三昧。即於胎中成無上道。或時菩薩入悲三
T0384_.00.1020a11: 昧。遍滿南方無限無量阿僧祇恒河沙等刹
T0384_.00.1020a12: 衆生之類。悲念欲令解脱。以恒河沙中取一
T0384_.00.1020a13: 沙。過恒河沙國土下一沙。如是盡恒河沙悲
T0384_.00.1020a14: 心不盡。堪任代彼衆生受苦。皆是菩薩堅固
T0384_.00.1020a15: 誓願。衆生見者以清淨心。遠離衆惡妄想已
T0384_.00.1020a16: 斷。即於胎中成無上道。或時菩薩入喜三昧。
T0384_.00.1020a17: 遍滿西方無限無量阿僧祇恒河沙等刹衆生
T0384_.00.1020a18: 之類。喜念衆生欲令解脱。以恒河沙中取一
T0384_.00.1020a19: 沙。過恒河沙乃下一沙。如是盡恒河沙喜心
T0384_.00.1020a20: 不盡。若彼衆生入喜令自娯樂。皆是菩薩發
T0384_.00.1020a21: 意堅固。即於胎中成無上道。或有菩薩入捨
T0384_.00.1020a22: 三昧。遍滿北方無限無量阿僧祇恒河沙等
T0384_.00.1020a23: 刹衆生之類。恐彼衆生有缺漏行。將養擁護
T0384_.00.1020a24: 不令沒溺。取恒河沙中一沙。過恒河沙國土
T0384_.00.1020a25: 下一沙。如是盡恒河沙捨心不盡。皆是菩薩
T0384_.00.1020a26: 誓願堅固。即於胎中成無上道。於時菩薩眞
T0384_.00.1020a27: 實法明修大慈大悲。非羅漢辟支佛所行。遍
T0384_.00.1020a28: 滿四方欲令衆生一聞音聲尋聲即至。皆是
T0384_.00.1020a29: 菩薩誓願堅固。即於胎中成無上道
T0384_.00.1020b01:   菩薩處胎經聖諦品第三
T0384_.00.1020b02: 佛告菩薩摩訶薩。比丘比丘尼優婆塞優婆
T0384_.00.1020b03: 夷。天龍鬼神阿修羅迦留羅緊陀羅摩睺勒
T0384_.00.1020b04: 毘舍遮鳩槃茶富單那摩&T072933;舍阿摩&T072933;舍等。
T0384_.00.1020b05: 吾今爲汝説菩薩摩訶薩賢聖諦。諦聽諦聽
T0384_.00.1020b06: 善思念之。所以者何。吾從無數阿僧祇劫修
T0384_.00.1020b07: 習道果。此沒生彼周流五道。不捨菩薩賢聖
T0384_.00.1020b08: 諦。云何菩薩修習聖諦。或時菩薩從初發意。
T0384_.00.1020b09: 乃至道場行無閡法。不取禪證滅諸惡想。或
T0384_.00.1020b10: 有菩薩入初禪地見清淨行。恥而厭患捨而
T0384_.00.1020b11: 進趣。欲登六住慇懃進業。入二禪地心豁然
T0384_.00.1020b12: 悟如月雲除。自觀身中心發誓願。爲堅固耶
T0384_.00.1020b13: 不堅固耶。自以己心復觀衆生心。易度難度
T0384_.00.1020b14: 皆悉知之。時菩薩心極大歡喜。吾將成佛審
T0384_.00.1020b15: 然不疑。刹土清淨除衆生垢。降伏於魔轉於
T0384_.00.1020b16: 無上賢聖法輪。快哉福報所願知成。爾時菩
T0384_.00.1020b17: 薩入不亂定。以心擧心以身擧身。即得成就
T0384_.00.1020b18: 神足聖道。從一佛刹至一佛刹。禮事供養諸
T0384_.00.1020b19: 佛世尊。聽受深法不難不畏。轉入三禪觀諸
T0384_.00.1020b20: 色像悉空無所有。住於三禪觀衆生類悉能
T0384_.00.1020b21: 分別。彼沒生此此沒生彼自識宿命。亦復知
T0384_.00.1020b22: 彼所從來處。刹利種婆羅門種。居士種長者
T0384_.00.1020b23: 種。斯應行人不應行人。應受果不應受果。出
T0384_.00.1020b24: 入息非出入息。斯四意止四意斷。根力神足
T0384_.00.1020b25: 覺意八道。斯人受決某國某處。某衆生中成
T0384_.00.1020b26: 佛。皆悉知之。是謂菩薩於三禪地得清淨心。
T0384_.00.1020b27: 復次菩薩摩訶薩於三禪地上望八住。雖望
T0384_.00.1020b28: 而不得。晝夜勤精進求清淨心。入四禪中面
T0384_.00.1020b29: 自見十方諸佛。爲説四禪不退轉法。無礙解
T0384_.00.1020c01: 脱行四神足。能分一身爲無數身。以無數身
T0384_.00.1020c02: 合爲一身。入火光三昧。遍滿三千大千世界。
T0384_.00.1020c03: 令彼衆生見火光三昧。心意恐懼衣毛皆竪。
T0384_.00.1020c04: 自來歸依於菩薩所。因三昧力而得度脱。爾
T0384_.00.1020c05: 時於四禪中。分別世界眞如法性。心退還墮
T0384_.00.1020c06: 習六住行。菩薩自念。我今未得不退轉地。云
T0384_.00.1020c07: 何當得八住。於四禪中慇懃修習。淨衆生行
T0384_.00.1020c08: 代其執苦。雖行此法不自稱譽。除去憍慢無
T0384_.00.1020c09: 有吾我。修六思念。雖復行道在九衆生居。心
T0384_.00.1020c10: 不染著戀慕生死。心豁然悟逮不退轉。是謂
T0384_.00.1020c11: 菩薩摩訶薩於聖諦得清淨心。於是菩薩入
T0384_.00.1020c12: 空處三昧。觀此三千大千世界衆生之類心
T0384_.00.1020c13: 識。修淨法離縛著無所戀慕。能自住壽一劫
T0384_.00.1020c14: 二劫至無數劫。於某劫中教化衆生。生者滅
T0384_.00.1020c15: 者漸漸將導獲清淨道。即於胎中成無上道。
T0384_.00.1020c16: 或時菩薩入識處三昧。觀此三千大千世界
T0384_.00.1020c17: 識神所趣。天道人道餓鬼道畜生道地獄道。
T0384_.00.1020c18: 易度難度皆悉知之。即於胎中成無上道。或
T0384_.00.1020c19: 時菩薩入不用處三昧。觀此三千大千世界
T0384_.00.1020c20: 衆生之類。青黄赤白有多有少。即自厭患不
T0384_.00.1020c21: 用久住。即於胎中成無上道。或有菩薩入非
T0384_.00.1020c22: 想非不想處三昧。觀此三千大千世界衆生
T0384_.00.1020c23: 識神所趣。生者滅者。青黄赤白有長有短。令
T0384_.00.1020c24: 彼衆生使知壽盡。即於胎中成無上道。於是
T0384_.00.1020c25: 菩薩入大虚空大寂定三昧。觀此三千大千
T0384_.00.1020c26: 世界。上至無邊無盡刹土。衆生之類識神所
T0384_.00.1020c27: 趣。思惟分別空無之法。是謂菩薩摩訶薩即
T0384_.00.1020c28: 於胎中成無上道。於是菩薩入無形界三昧。
T0384_.00.1020c29: 普觀三千大千世界衆生之類。心所繋縛亦
T0384_.00.1021a01: 無有縛。識神無形所觀識法亦復無形。於無
T0384_.00.1021a02: 形法即於胎中成無上道
T0384_.00.1021a03: 菩薩從兜術天降神母胎説廣普經卷第一
T0384_.00.1021a04:
T0384_.00.1021a05:
T0384_.00.1021a06:
T0384_.00.1021a07: 菩薩處胎經卷第二
T0384_.00.1021a08: 姚秦涼州沙門竺佛念譯
T0384_.00.1021a09:   ◎佛樹品第四
T0384_.00.1021a10: 爾時世尊將欲入無餘涅槃界。集諸神通大
T0384_.00.1021a11: 徳菩薩。神足變化説不思議法。今我寧可化
T0384_.00.1021a12: 作七寶樹。度此長流永在生死沒溺者。令得
T0384_.00.1021a13: 解脱。即入琉璃定無形三昧。東方去此忍界。
T0384_.00.1021a14: 六十四億恒河沙刹。化作七寶樹遍滿其中。
T0384_.00.1021a15: 諸寶樹上莖節柯枝葉果實。各各有七寶
T0384_.00.1021a16: 宮殿。宮殿有佛。諸佛各説四非常法。後園浴
T0384_.00.1021a17: 池衆鳥聚集。娯樂其中快樂難勝。其池水中
T0384_.00.1021a18: 生優鉢蓮華。須乾提花。末乾提花。於彼陸
T0384_.00.1021a19: 地生瞻蔔花須曼羅花。牛頭栴檀搗香末香。
T0384_.00.1021a20: 天繒幡蓋懸處虚空。爾時風神王名曰隨意。
T0384_.00.1021a21: 大香風吹七寶樹葉。柔軟熏枝葉相
T0384_.00.1021a22: 掁。皆出自然八種音響善哉出大光明。如來
T0384_.00.1021a23: 八種音聲。將欲度未度者。誰現是瑞應。昔我
T0384_.00.1021a24: 不聞此亦復不現覩見。起滅無常相將非幻
T0384_.00.1021a25: 化耶。爾時樹葉上七寶宮殿中。諸如來至眞
T0384_.00.1021a26: 等正覺。發大音聲闡揚不思議難有之法。欲
T0384_.00.1021a27: 説八地中莊嚴諸佛刹。猶如有人欲覩大海
T0384_.00.1021a28: 水。去海百由旬不見諸生木。遇見澇水甞之
T0384_.00.1021a29: 知海尚遠。即自辦入海之具。不見形相念定
T0384_.00.1021b01: 如空始至海岸。以無畏心自莊嚴身。善哉大
T0384_.00.1021b02: 聖。我所求者今乃獲之。欣之樂之心無
T0384_.00.1021b03: 惓。即時捨所資生盡入海中。隨本所願皆悉
T0384_.00.1021b04: 在前。菩薩摩訶薩亦復如是。能斷一住至六
T0384_.00.1021b05: 住地。盡衆生結使永盡無餘。今我成佛必然
T0384_.00.1021b06: 不疑。是謂菩薩摩訶薩於胎中莊嚴佛樹。復
T0384_.00.1021b07: 次菩薩摩訶薩欲自莊嚴身相。具足三十二
T0384_.00.1021b08: 大人之相爲眞實不。從頂至足。足有千輪輪
T0384_.00.1021b09: 有千輻。輻有千相相有六度無極所成。無見
T0384_.00.1021b10: 頂相者。破憍慢山得成肉髻相。吾從無數阿
T0384_.00.1021b11: 僧祇劫得不犯婬欲果報。得陰馬藏相。陰馬
T0384_.00.1021b12: 藏相者壞彼邪見。放相光明遍滿十方恒河
T0384_.00.1021b13: 沙刹。一一光明皆有化佛。一一化佛皆坐七
T0384_.00.1021b14: 寶高座。發大音聲演説六度無極。如諸如來
T0384_.00.1021b15: 常所説法苦集滅道。施戒忍精進禪般若波
T0384_.00.1021b16: 羅蜜。善巧方便解了諸法。空空大空無量
T0384_.00.1021b17: 空。内空外空最空行空。相空報空滅三災空。
T0384_.00.1021b18: 三明報空。三慧空三達空。三等空三世空。三
T0384_.00.1021b19: 分法身空。三界寂滅空。過去當來現在空。自
T0384_.00.1021b20: 相空。是謂菩薩摩訶薩不犯婬報相。吾從阿
T0384_.00.1021b21: 僧祇劫常修口淨。不從彼聞此説。不從此聞
T0384_.00.1021b22: 彼説。得廣長舌相。遍滿十方阿僧祇恒河沙
T0384_.00.1021b23: 刹。放舌相光明。一一光明皆有化佛。一一化
T0384_.00.1021b24: 佛皆坐七寶座上。以清淨音聲演説無量口
T0384_.00.1021b25: 行。清淨報業眞實所作。成辦四事無畏。曉了
T0384_.00.1021b26: 諸法無來無去音響清淨。以度生死畏地無
T0384_.00.1021b27: 所罣礙。分別衆生一一音響。演説無量智慧
T0384_.00.1021b28: 辯才。度五道淵法法成就。以九解脱而自瓔
T0384_.00.1021b29: 珞。十力具足空性無形不可沮壞。其聞法者
T0384_.00.1021c01: 悉皆信解。是謂菩薩摩訶薩口淨舌相果報。
T0384_.00.1021c02: 吾從無數阿僧祇劫得音響相。遍滿三千大
T0384_.00.1021c03: 千刹土。柔軟和雅所説不麁。出言成就不從
T0384_.00.1021c04: 彼受。其聲音者無不悦滿。此音響中亦有無
T0384_.00.1021c05: 數清淨所説。如諸如來常所説法。十二因縁
T0384_.00.1021c06: 癡行生死。自觀其身觀他身觀内外身。
T0384_.00.1021c07: 長亦知息短亦知。化彼衆生越次取證亦不
T0384_.00.1021c08: 住證。發聲響相光明。一一光明皆有化佛。一
T0384_.00.1021c09: 一化佛皆坐七寶高坐上。普與衆生説無量
T0384_.00.1021c10: 法門。心趣解脱空無相願。觀了諸法悉無所
T0384_.00.1021c11: 有。常以四事慈悲喜捨。四禪四諦衆智法門。
T0384_.00.1021c12: 得總持法門。捷疾法門。應聲法門。辯才法門。
T0384_.00.1021c13: 無量法門常現在前。心常遊戲無量百千三
T0384_.00.1021c14: 昧。是謂菩薩摩訶薩音響相。吾從無數阿僧
T0384_.00.1021c15: 祇劫。恒修心清淨。所念專正所行慚愧。執
T0384_.00.1021c16: 心一向無他異想悉無塵垢。若有人毀不生
T0384_.00.1021c17: 憂慼。設當稱譽不以爲歡心不移易。所行堅
T0384_.00.1021c18: 固難動如地。從無數劫承事諸佛。與諸衆生
T0384_.00.1021c19: 説微妙法。所行不僞一向趣道。有佛法僧處
T0384_.00.1021c20: 輒身往化。講論無量總持法門。所謂論者。施
T0384_.00.1021c21: 論戒論生天之論。欲是不淨涅槃是樂。引導
T0384_.00.1021c22: 衆生入定三昧。分別苦諦去離四縛。蠲除集
T0384_.00.1021c23: 法滅大分結。道除雜糅不起法忍。住不退轉
T0384_.00.1021c24: 得清淨觀。知彼衆生心之所念。隨類開化得
T0384_.00.1021c25: 成道果。猶如新成白&T073554;易染爲色。自常攝心
T0384_.00.1021c26: 不譏彼闕。常樂閑靜不處憒閙。入比丘衆威
T0384_.00.1021c27: 儀具足。若入禪定係意在明。經行往來心無
T0384_.00.1021c28: 懈慢。於大衆中能師子吼。分別空性悉無所
T0384_.00.1021c29: 有。是謂菩薩摩訶薩心清淨門。吾從無數阿
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [] 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]