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佛説觀無量壽佛經 (No. 0365 畺良耶舍譯 ) in Vol. 00

[First] [] 340 341 342 343 344 345 346 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T0365_.00.0340b21:   No.365
T0365_.00.0340b22:
T0365_.00.0340b23: 御製無量壽佛賛
T0365_.00.0340b24:     西方極樂世界尊 無量壽佛世希有
T0365_.00.0340b25:     能滅無始億劫業 令彼苦惱悉消除
T0365_.00.0340b26:     若人能以微妙心 甞以極樂爲觀想
T0365_.00.0340b27:     廣與衆生分別説 擧目即見阿彌陀
T0365_.00.0340b28:     佛身色相顯光明 閻浮檀金無與等
T0365_.00.0340b29:     其高無比由旬數 六十萬億那由他
T0365_.00.0340c01:     眉間白毫五須彌 紺眼弘澄四大海
T0365_.00.0340c02:     光明演出諸毛孔 一孔遍含諸大千
T0365_.00.0340c03:     一界中有一河沙 沙有八萬四千相
T0365_.00.0340c04:     一一相中復如是 作者觀者隨現前
T0365_.00.0340c05:     以觀佛身見佛心 衆生憶想見化佛
T0365_.00.0340c06:     從相入得無生忍 以三昧受無邊慈
T0365_.00.0340c07:     佛身無量廣無邊 化導以彼宿願力
T0365_.00.0340c08:     有憶想者得成就 神通如意滿虚空
T0365_.00.0340c09:     衆生三種具三心 精進勇猛無退轉
T0365_.00.0340c10:     即得如來手接引 七寶宮殿大光明
T0365_.00.0340c11:     其身踴躍金剛臺 隨從佛後彈指頃
T0365_.00.0340c12:     行大乘解第一義 即生七寶蓮池中
T0365_.00.0340c13:     阿彌陀佛大慈悲 十力威徳難賛説
T0365_.00.0340c14:     稱名一聲起一念 八十億劫罪皆除
T0365_.00.0340c15:     以是濟拔無有窮 是以名爲無量壽
T0365_.00.0340c16:     昔世尊居耆闍崛 與大衆説妙因縁
T0365_.00.0340c17:     離憂惱與閻浮提 超脱一切諸苦趣
T0365_.00.0340c18:     淨妙國即極樂界 修三福發菩提心
T0365_.00.0340c19:     作是念者住堅專 故説無量壽佛觀
T0365_.00.0340c20:     如是功徳不可説 不可説者妙光明
T0365_.00.0340c21:     無量清淨平等施 五濁衆生咸作佛
T0365_.00.0340c22:     斷彼一切顛倒想 猶如以水投海中
T0365_.00.0340c23:     濕性混合無不同 雖有聖智難分別
T0365_.00.0340c24:     人人皆爲無量壽 稽首瞻禮即西方
T0365_.00.0340c25:
T0365_.00.0340c26:
T0365_.00.0340c27: 佛説觀無量壽佛經
T0365_.00.0340c28: 西域三藏畺良耶舍譯
T0365_.00.0340c29: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。
T0365_.00.0341a01: 與大比丘衆千二百五十人倶。菩薩三萬二
T0365_.00.0341a02: 千。文殊師利法王子。而爲上首。爾時王舍
T0365_.00.0341a03: 大城有一太子。名阿闍世。隨順調達惡友
T0365_.00.0341a04: 之教。收執父王頻婆娑羅。幽閉置於七重室
T0365_.00.0341a05: 内。制諸群臣一不得往。國大夫人名韋提
T0365_.00.0341a06: 希。恭敬大王。澡浴清淨。以酥蜜和麨用塗
T0365_.00.0341a07: 其身。諸瓔珞中盛葡萄漿。密以上王。爾時
T0365_.00.0341a08: 大王。食麨飮漿。求水漱口。漱口畢已。合
T0365_.00.0341a09: 掌恭敬。向耆闍崛山遙禮世尊。而作是言。
T0365_.00.0341a10: 目乾連是吾親友。願興慈悲授我八戒。
T0365_.00.0341a11: 時*目乾連如鷹隼飛疾至王所。日日如是
T0365_.00.0341a12: 授王八戒。世尊亦遣尊者富樓那。爲王説
T0365_.00.0341a13: 法。如是時間經三七日。王食麨蜜得聞
T0365_.00.0341a14: 法故。顏色和悦。時阿闍世問守門人。父王
T0365_.00.0341a15: 今者猶存在耶。時守門者白言。大王。國
T0365_.00.0341a16: 大夫人身塗麨蜜。瓔珞盛漿持用上王。
T0365_.00.0341a17: 沙門目連及富樓那。從空而來爲王説法。
T0365_.00.0341a18: 不可禁制。時阿闍世聞此語已。怒其母
T0365_.00.0341a19: 曰。我母是賊。與賊爲伴。沙門惡人。幻惑呪
T0365_.00.0341a20: 術。令此惡王多日不死。即執利劍欲害
T0365_.00.0341a21: 其母。時有一臣名曰月光。聰明多智。及
T0365_.00.0341a22: 與耆婆。爲王作禮。白言大王。臣聞毘陀論
T0365_.00.0341a23: 經説。劫初已來有。諸惡王貪國位故。殺害
T0365_.00.0341a24: 其父一萬八千。未曾聞有無道害母。王今
T0365_.00.0341a25: 爲此殺逆之事。汚刹利種。臣不忍聞。是栴
T0365_.00.0341a26: 陀羅。我等不宜復住於此。時二大臣説此
T0365_.00.0341a27: 語竟。以手按劍却行而退。時阿闍世驚怖
T0365_.00.0341a28: 惶懼。告耆婆言。汝不爲我耶。耆婆白言。
T0365_.00.0341a29: 大王。愼莫害母。王聞此語懺悔求救。即
T0365_.00.0341b01: 便捨劍止不害母。勅語内官。閉置深宮不
T0365_.00.0341b02: 令復出。時韋提希被幽閉已。愁憂憔悴。遙
T0365_.00.0341b03: 向耆闍崛山。爲佛作禮而作是言。如來世
T0365_.00.0341b04: 尊在昔之時。恒遣阿難來慰問我。我今愁
T0365_.00.0341b05: 憂。世尊威重無由得見。願遣目連尊者阿
T0365_.00.0341b06: 難。與我相見。作是語已。悲泣雨涙遙向佛
T0365_.00.0341b07: 禮。未擧頭頃。爾時世尊在耆闍崛山。知韋
T0365_.00.0341b08: 提希心之所念。即勅大目揵連及以阿難。
T0365_.00.0341b09: 從空而來。佛從耆闍崛山沒。於王宮出。
T0365_.00.0341b10: 時韋提希禮已擧頭。見世尊釋迦牟尼佛。
T0365_.00.0341b11: 身紫金色坐百寶蓮華。目連侍左。阿難
T0365_.00.0341b12: 右。釋梵護世諸天在虚空中。普雨天華持
T0365_.00.0341b13: 用供養。時韋提希見佛世尊。自絶瓔珞擧
T0365_.00.0341b14: 身投地。號泣向佛白言。世尊。我宿何罪生
T0365_.00.0341b15: 此惡子。世尊復有何等因縁。與提婆達多
T0365_.00.0341b16: 共爲眷屬。唯願世尊。爲我廣説無憂惱處。
T0365_.00.0341b17: 我當往生。不樂閻浮提濁惡世也。此濁惡
T0365_.00.0341b18: 處。地獄餓鬼畜生盈滿。多不善聚。願我未
T0365_.00.0341b19: 來不聞惡聲。不見惡人。今向世尊五體投
T0365_.00.0341b20: 地。求哀懺悔。唯願佛日教我觀於清淨業
T0365_.00.0341b21: 處。爾時世尊放眉間光。其光金色。遍照十
T0365_.00.0341b22: 方無量世界。還住佛頂。化爲金臺如須彌
T0365_.00.0341b23: 山。十方諸佛淨妙國土。皆於中現。或有國
T0365_.00.0341b24: 土七寶合成。復有國土純是蓮花。復有國
T0365_.00.0341b25: 土如自在天宮。復有國土如頗梨鏡。十
T0365_.00.0341b26: 方國土皆於中現。有如是等無量諸佛國土
T0365_.00.0341b27: 嚴顯可觀。令韋提希見。時韋提希白佛言。
T0365_.00.0341b28: 世尊。是諸佛土。雖復清淨皆有光明。我今
T0365_.00.0341b29: 樂生極樂世界阿彌陀佛所。唯願世尊。教
T0365_.00.0341c01: 我思惟教我正受。爾時世尊即便微笑。有
T0365_.00.0341c02: 五色光從佛口出。一一光照頻婆娑羅
T0365_.00.0341c03: 頂。爾時大王雖在幽閉。心眼無障遙見世
T0365_.00.0341c04: 尊。頭面作禮。自然増進成阿那含。爾時世
T0365_.00.0341c05: 尊告韋提希。汝今知不。阿彌陀佛去此不
T0365_.00.0341c06: 遠。汝當繋念諦觀彼國淨業成者。我今爲
T0365_.00.0341c07: 汝廣説衆譬。亦令未來世一切凡夫欲修
T0365_.00.0341c08: 淨業者得生西方極樂國土。欲生彼國
T0365_.00.0341c09: 者。當修三福。一者孝養父母。奉事師長。
T0365_.00.0341c10: 慈心不殺。修十善業。二者受持三歸。具足
T0365_.00.0341c11: 衆戒。不犯威儀。三者發菩提心。深信因
T0365_.00.0341c12: 果。讀誦大乘。勸進行者。如此三事名爲淨
T0365_.00.0341c13: 業。佛告韋提希。汝今知不。此三種業乃是
T0365_.00.0341c14: 過去未來現在。三世諸佛淨業正因
T0365_.00.0341c15: 佛告阿難及韋提希。諦聽諦聽善思念之。如
T0365_.00.0341c16: 來今者。爲未來世一切衆生爲煩惱賊之所
T0365_.00.0341c17: 害者。説清淨業。善哉韋提希快問此事。阿
T0365_.00.0341c18: 難。汝當受持廣爲多衆宣説佛語。如來今
T0365_.00.0341c19: 者。教韋提希及未來世一切衆生觀於西方
T0365_.00.0341c20: 極樂世界。以佛力故。當得見彼清淨國土。
T0365_.00.0341c21: 如執明鏡自見面像。見彼國土極妙樂事。
T0365_.00.0341c22: 心歡喜故。應時即得無生法忍。佛告韋提
T0365_.00.0341c23: 希。汝是凡夫心想羸劣。未得天眼。不能遠
T0365_.00.0341c24: 觀。諸佛如來有異方便。令汝得見。時韋提
T0365_.00.0341c25: 希白佛言。世尊。如我今者以佛力故見彼
T0365_.00.0341c26: 國土。若佛滅後諸衆生等。濁惡不善五苦
T0365_.00.0341c27: 所逼。云何當見阿彌陀佛極樂世界。佛告
T0365_.00.0341c28: 韋提希。汝及衆生。應當專心。繋念一處。
T0365_.00.0341c29: 想於西方。云何作想。凡作想者。一切衆生
T0365_.00.0342a01: 自非生盲。有目之徒皆見日沒。當起想念。
T0365_.00.0342a02: 正坐西向諦觀於日。令心堅住。專想不
T0365_.00.0342a03: 移。見日欲沒状如懸鼓。既見日已。閉目
T0365_.00.0342a04: 開目皆令明了。是爲日想。名曰初觀。
T0365_.00.0342a05: 是觀者名爲正觀。若他觀者名爲邪觀。佛
T0365_.00.0342a06: 告阿難及韋提希。初觀成已。次作水想。
T0365_.00.0342a07: 見西方一切皆是大水。見水澄清。亦令明
T0365_.00.0342a08: 了。無分散意。既見水已當起氷想。見氷映
T0365_.00.0342a09: 徹作琉璃想。此想成已。見琉璃地内外映
T0365_.00.0342a10: 徹。下有金剛七寶金幢。&T016254;琉璃地。其幢八方
T0365_.00.0342a11: 八楞具足。一一方面百寶所成。一一寶珠有
T0365_.00.0342a12: 千光明。一光明八萬四千色。映琉璃地。如
T0365_.00.0342a13: 億千日不可具見。琉璃地上。以黄金繩雜
T0365_.00.0342a14: 厠間錯。以七寶界分齊分明。一一寶中有
T0365_.00.0342a15: 五百色光。其光如花。又似星月。懸處虚空
T0365_.00.0342a16: 成光明臺。樓閣千萬百寶合成。於臺兩邊
T0365_.00.0342a17: 各有百億花幢無量樂器。以爲莊嚴。八種清
T0365_.00.0342a18: 風從光明出。鼓此樂器。演説苦空無常無
T0365_.00.0342a19: 我之音。是爲水想。名第二觀。此想成時。一
T0365_.00.0342a20: 一觀之極令了了。閉目開目不令散失。唯
T0365_.00.0342a21: 食時。恒憶此事。作此觀者名爲正觀。
T0365_.00.0342a22: 若他觀者名爲邪觀。佛告阿難及韋提希。水
T0365_.00.0342a23: 想成已。名爲粗見極樂國地。若得三昧。
T0365_.00.0342a24: 見彼國地了了分明。不可具説。是爲地想。
T0365_.00.0342a25: 名第三觀
T0365_.00.0342a26: 佛告阿難。汝持佛語。爲未來世一切大衆
T0365_.00.0342a27: 欲脱苦者。説是觀地法。若觀是地者。除八
T0365_.00.0342a28: 十億劫生死之罪。捨身他世必生淨國。心
T0365_.00.0342a29: 得無疑。作是觀者名爲正觀。若他觀者名
T0365_.00.0342b01: 爲邪觀。佛告阿難及韋提希。地想成已。次
T0365_.00.0342b02: 觀寶樹。觀寶樹者。一一觀之作七重行樹
T0365_.00.0342b03: 想。一一樹高八千由旬。其諸寶樹七寶花葉
T0365_.00.0342b04: 無不具足。一一華葉作異寶色。琉璃色中
T0365_.00.0342b05: 出金色光。*頗梨色中出紅色光。馬腦色中
T0365_.00.0342b06: &T027012;光。*車&T027012;色中出緑眞珠光。珊瑚琥
T0365_.00.0342b07: 珀一切衆寶以爲映飾。妙眞珠網彌覆樹上。
T0365_.00.0342b08: 一一樹上有七重網。一一網間有五百億妙
T0365_.00.0342b09: 華宮殿。如梵王宮。諸天童子自然在中。一
T0365_.00.0342b10: 一童子有五百億釋迦毘楞伽摩尼寶以
T0365_.00.0342b11: 爲瓔珞。其摩尼光照百由旬。猶如和合百
T0365_.00.0342b12: 億日月。不可具名。衆寶間錯色中上者。此
T0365_.00.0342b13: 諸寶樹行行相當。葉葉相次。於衆葉間生
T0365_.00.0342b14: 諸妙花。花上自然有七寶果。一一樹葉。縱廣
T0365_.00.0342b15: 正等二十五由旬。其葉千色有百種畫。如天
T0365_.00.0342b16: 纓珞。有衆妙華作閻浮檀金色。如旋火
T0365_.00.0342b17: 輪。宛轉葉間踊生諸果。如帝釋瓶。有大
T0365_.00.0342b18: 光明。化成幢幡無量寶蓋。是寶蓋中。映現三
T0365_.00.0342b19: 千大千世界一切佛事。十方佛國亦於中現。
T0365_.00.0342b20: 見此樹已。亦當次第一一觀之。觀見樹莖
T0365_.00.0342b21: 枝葉華果。皆令分明。是爲樹想。名第四觀。
T0365_.00.0342b22: 作是觀者名爲正觀。若他觀者名爲邪觀。
T0365_.00.0342b23: 佛告阿難及韋提希。樹想成已。次當想水。
T0365_.00.0342b24: 欲想*水者。極樂國土有八池水。一一池水
T0365_.00.0342b25: 七寶所成。其寶柔軟從如意珠王生。分爲
T0365_.00.0342b26: 十四支。一一支作七寶色。黄金爲渠。渠下
T0365_.00.0342b27: 皆以雜色金剛以爲底沙。一一水中有六
T0365_.00.0342b28: 十億七寶蓮花。一一蓮華團圓正等十二由
T0365_.00.0342b29: 旬。其摩尼水流注華間尋樹上下。其聲微
T0365_.00.0342c01: 妙演説苦空無常無我諸波羅蜜。復有讃歎
T0365_.00.0342c02: 諸佛相好者。從如意珠王*踊出金色微
T0365_.00.0342c03: 妙光明。其光化爲百寶色鳥。和鳴哀雅。常
T0365_.00.0342c04: 讃念佛念法念僧。是爲八功徳*水想。名第
T0365_.00.0342c05: 五觀。作是觀者名爲正觀。若他觀者名爲
T0365_.00.0342c06: 邪觀。佛告阿難及韋提希。衆寶國土。一一界
T0365_.00.0342c07: 上有五百億寶樓。其樓閣中有無量諸天。
T0365_.00.0342c08: 作天伎樂。又有樂器懸處虚空。如天寶幢
T0365_.00.0342c09: 不鼓自鳴。此衆音中。皆説念佛念法念比
T0365_.00.0342c10: 丘僧。此想成已。名爲*粗見極樂世界寶樹
T0365_.00.0342c11: 寶地寶池。是爲總觀想。名第六觀。若見此
T0365_.00.0342c12: 者。除無量億劫極重惡業。命終之後必生彼
T0365_.00.0342c13: 國。作是觀者名爲正觀。若他觀者名爲邪
T0365_.00.0342c14: 觀。佛告阿難及韋提希。諦聽諦聽善思念
T0365_.00.0342c15: 之。吾當爲汝分別解説除苦惱法。汝等
T0365_.00.0342c16: 憶持。廣爲大衆分別解説。説是語時。無量
T0365_.00.0342c17: 壽佛住立空中。觀世音大勢至。是二大士侍
T0365_.00.0342c18: 立左右。光明熾盛不可具見。百千閻浮檀
T0365_.00.0342c19: 金色不得爲比。時韋提希見無量壽佛已。
T0365_.00.0342c20: 接足作禮。白佛言。世尊。我今因佛力故。
T0365_.00.0342c21: 得見無量壽佛及二菩薩。未來衆生。當云
T0365_.00.0342c22: 何觀無量壽佛及二菩薩。佛告韋提希。欲
T0365_.00.0342c23: 觀彼佛者。當起想念。於七寶地上作蓮
T0365_.00.0342c24: 花想。令其蓮花一一葉作百寶色。有八萬
T0365_.00.0342c25: 四千脈。猶如天畫一一脈有八萬四千光。
T0365_.00.0342c26: 了了分明皆令得見。華葉小者縱廣二百五
T0365_.00.0342c27: 十由旬。如是蓮華有八萬四千大葉。一一
T0365_.00.0342c28: 間。有百億摩尼珠王。以爲映飾。一一摩
T0365_.00.0342c29: 珠放千光明。其光如蓋七寶合成。遍覆
T0365_.00.0343a01: 地上。釋迦毘楞伽摩尼寶以爲其臺。此蓮
T0365_.00.0343a02: 花臺。八萬金剛甄叔迦寶。梵摩尼寶妙眞珠
T0365_.00.0343a03: 網。以爲交飾。於其臺上。自然而有四柱
T0365_.00.0343a04: 寶幢。一一寶幢如百千萬億須彌山。幢上寶
T0365_.00.0343a05: 縵如夜摩天宮。復有五百億微妙寶珠。以
T0365_.00.0343a06: 爲映飾。一一寶珠有八萬四千光。一一光
T0365_.00.0343a07: 作八萬四千異種金色。一八金色遍其寶土。
T0365_.00.0343a08: 處處變化各作異相。或爲金剛臺。或作眞
T0365_.00.0343a09: 珠網。或作雜花雲。於十方面隨意變現施
T0365_.00.0343a10: 作佛事。是爲花座想。名第七觀
T0365_.00.0343a11: 佛告阿難。如此妙花。是本法藏比丘願力所
T0365_.00.0343a12: 成。若欲念彼佛者。當先作此妙花座想。
T0365_.00.0343a13: 作此想時不得雜觀。皆應一一觀之。一一
T0365_.00.0343a14: 葉。一一珠。一一光。一一臺。一一幢皆令分明。
T0365_.00.0343a15: 如於鏡中自見面像。此想成者。滅除
T0365_.00.0343a16: 百億劫生死之罪。必定當生極樂世界。作
T0365_.00.0343a17: 是觀者名爲正觀。若他觀者名爲邪觀
T0365_.00.0343a18: 佛告阿難及韋提希。見此事已。次當想佛。
T0365_.00.0343a19: 所以者何。諸佛如來是法界身。遍入一切
T0365_.00.0343a20: 衆生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是
T0365_.00.0343a21: 三十二相八十隨形好。是心作佛是心是佛。
T0365_.00.0343a22: 諸佛正遍知海從心想生。是故應當一心繋
T0365_.00.0343a23: 念諦觀彼佛多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
T0365_.00.0343a24: 陀。想彼佛者。先當想像。閉目開目見一寶
T0365_.00.0343a25: 像如閻浮檀金色坐彼華上。像既坐已。心
T0365_.00.0343a26: 眼得開。了了分明。見極樂國七寶莊嚴寶地
T0365_.00.0343a27: 寶池寶樹行列。諸天寶*縵彌覆樹上。衆寶
T0365_.00.0343a28: 羅網滿虚空中。見如此事極令明了如觀
T0365_.00.0343a29: 掌中。見此事已。復當更作一大蓮華左佛
T0365_.00.0343b01: 左邊。如前蓮華等無有異。復作一大蓮華
T0365_.00.0343b02: 在佛右邊。想一觀世音菩薩像坐左華座。
T0365_.00.0343b03: 放金光如前無異。想一大勢至菩薩像
T0365_.00.0343b04: 坐右華座。此想成時。佛菩薩像皆放妙光。
T0365_.00.0343b05: 其光金色照諸寶樹。一一樹下亦有三蓮華。
T0365_.00.0343b06: 諸蓮華上各有一佛二菩薩像。遍滿彼國。
T0365_.00.0343b07: 此想成時。行者當聞水流光明及諸寶樹鳧
T0365_.00.0343b08: 鴈鴛鴦皆説妙法。出定入定恒聞妙法。行者
T0365_.00.0343b09: 所聞。出定之時憶持不捨。令與修多羅合。
T0365_.00.0343b10: 若不合者名爲妄想。若與合者。名爲麁
T0365_.00.0343b11: 想見極樂世界。是爲想像。名第八觀。作
T0365_.00.0343b12: 是觀者。除無量億劫生死之罪。於現身中
T0365_.00.0343b13: 得念佛三昧。作是觀者名爲正觀。若他觀
T0365_.00.0343b14: 者名爲邪觀
T0365_.00.0343b15: 佛告阿難及韋提希。此想成已。次當更觀
T0365_.00.0343b16: 無量壽佛身相光明。阿難當知。無量壽佛身。
T0365_.00.0343b17: 如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。佛身高六
T0365_.00.0343b18: 十萬億那由他恒河沙由旬。眉間白毫右旋
T0365_.00.0343b19: *宛轉如五須彌山。佛眼清淨如四大海水
T0365_.00.0343b20: 清白分明。身諸毛孔演出光明如須彌山。
T0365_.00.0343b21: 彼佛圓光如百億三千大千世界。於圓光中。
T0365_.00.0343b22: 有百萬億那由他恒河沙化佛。一一化佛。亦
T0365_.00.0343b23: 有衆多無數化菩薩。以爲侍者。無量壽佛
T0365_.00.0343b24: 有八萬四千相。一一相中。各有八萬四千
T0365_.00.0343b25: 隨形好。一一好*中復有八萬四千光明。一一
T0365_.00.0343b26: 光明遍照十方世界。念佛衆生攝取不捨。其
T0365_.00.0343b27: 光相好及與化佛。不可具説。但當憶
T0365_.00.0343b28: 令心明見。見此事者。即見十方一切諸
T0365_.00.0343b29: 佛。以見諸佛故名念佛三昧。作是觀者。名
T0365_.00.0343c01: 觀一切佛身。以觀佛身故亦見佛心。
T0365_.00.0343c02: 佛心者大慈悲是。以無縁慈攝諸衆生。作
T0365_.00.0343c03: 此觀者。捨身他世生諸佛前。得無生忍。
T0365_.00.0343c04: 是故智者應當繋心諦觀無量壽佛。觀無
T0365_.00.0343c05: 量壽佛者。從一相好入。但觀眉間白毫極
T0365_.00.0343c06: 令明了。見眉間白毫相者。八萬四千相好
T0365_.00.0343c07: 自然當見。見無量壽佛者。即見十方無量
T0365_.00.0343c08: 諸佛。得見無量諸佛故。諸佛現前受記。是
T0365_.00.0343c09: 爲遍觀一切色想。名第九觀。作是觀者
T0365_.00.0343c10: 名爲正觀。若他觀者名爲邪觀
T0365_.00.0343c11: 佛告阿難及韋提希。見無量壽佛了了分明
T0365_.00.0343c12: 已。次亦應觀觀世音菩薩。此菩薩身長八
T0365_.00.0343c13: 十億那由他恒河沙由旬。身紫金色。頂有
T0365_.00.0343c14: 肉髻。項有圓光。面各百千由旬。其圓光中
T0365_.00.0343c15: 有五百化佛。如釋迦牟尼。一一化佛。有五
T0365_.00.0343c16: 菩薩無量諸天。以爲侍者。擧身光中五
T0365_.00.0343c17: 道衆生。一切色相皆於中現。頂上毘楞伽摩
T0365_.00.0343c18: 妙寶。以爲天冠。其天冠中有一立化佛。
T0365_.00.0343c19: 高二十五由旬。觀世音菩薩面如閻浮檀金
T0365_.00.0343c20: 色。眉間毫相備七寶色。流出八萬四千種光
T0365_.00.0343c21: 明。一一光明。有無量無數百千化佛。一一
T0365_.00.0343c22: 化佛。無數化菩薩以爲侍者。變現自在滿
T0365_.00.0343c23: 十方界。臂如紅蓮花色。有八十億微妙
T0365_.00.0343c24:
T0365_.00.0343c25:
T0365_.00.0343c26:
T0365_.00.0343c27:
T0365_.00.0343c28:
T0365_.00.0343c29:
T0365_.00.0344a01: 光明。以爲瓔珞。其瓔珞中。普現一切諸莊
T0365_.00.0344a02: 嚴事。手掌作五百億雜蓮華色。手十指端。
T0365_.00.0344a03: 一一指端有八萬四千畫。猶如印文。一一畫
T0365_.00.0344a04: 有八萬四千色。一一色有八萬四千光。其
T0365_.00.0344a05: 光柔軟普照一切。以此寶手接引衆生。擧
T0365_.00.0344a06: 足時。足下有千輻輪相。自然化成五百億
T0365_.00.0344a07: 光明臺。下足時。有金剛摩尼花。布散一切
T0365_.00.0344a08: 莫不彌滿。其餘身相衆好具足。如佛無異。
T0365_.00.0344a09: 唯頂上肉髻及無見頂相。不及世尊。是爲
T0365_.00.0344a10: 觀觀世音菩薩眞實色身想。名第十觀
T0365_.00.0344a11: 佛告阿難。若欲觀觀世音菩薩當作是
T0365_.00.0344a12: 觀。作是觀者不遇諸禍。淨除業障。除無
T0365_.00.0344a13: 數劫生死之罪。如此菩薩。但聞其名獲無
T0365_.00.0344a14: 量福。何況諦觀。若有欲觀觀世音菩薩者。
T0365_.00.0344a15: 當先觀頂上肉髻。次觀天冠。其餘衆相亦
T0365_.00.0344a16: 次第觀之。悉令明了如觀掌中。作是觀
T0365_.00.0344a17: 者名爲正觀。若他觀者名爲邪觀
T0365_.00.0344a18: 佛告阿難及韋提希。次觀大勢至菩薩。
T0365_.00.0344a19: 此菩薩身量大小亦如觀世音。圓光面各
T0365_.00.0344a20: 百二十五由旬。照二百五十由旬。擧身光
T0365_.00.0344a21: 明照十方國。作紫金色。有縁衆生皆悉得
T0365_.00.0344a22: 見。但見此菩薩一毛孔光。即見十方無量
T0365_.00.0344a23: 諸佛淨妙光明。是故號此菩薩名無邊光。
T0365_.00.0344a24: 以智慧光普照一切。令離三塗得無上
T0365_.00.0344a25: 力。是故號此菩薩名大勢至。此菩薩天冠
T0365_.00.0344a26: 有五百寶蓮華。一一寶華有五百寶臺。一
T0365_.00.0344a27: 一臺中。十方諸佛淨妙國土廣長之相。皆於
T0365_.00.0344a28: 中現。頂上肉髻如鉢頭摩花。於肉髻上有
T0365_.00.0344a29: 一寶瓶。盛諸光明普現佛事。餘諸身相如
T0365_.00.0344b01: 觀世音等無有異。此菩薩行時。十方世界
T0365_.00.0344b02: 一切震動。當地動處各有五百億寶花。一
T0365_.00.0344b03: 一寶花莊嚴高顯。如極樂世界。此菩薩坐時。
T0365_.00.0344b04: 七寶國土一時動搖。從下方金光佛刹。乃至
T0365_.00.0344b05: 上方光明王佛刹。於其中間無量塵數分身
T0365_.00.0344b06: 無量壽佛分身觀世音大勢至。皆悉雲集極
T0365_.00.0344b07: 樂國土。側塞空中坐蓮華座。演説妙法
T0365_.00.0344b08: 度苦衆生。作此觀者。名爲觀見大勢至
T0365_.00.0344b09: 菩薩。是爲觀大勢至色身相。觀此菩薩
T0365_.00.0344b10: 者名第十一觀。除無數劫阿僧祇生死之
T0365_.00.0344b11: 罪。作是觀者不處胞胎。常遊諸佛淨妙國
T0365_.00.0344b12: 土。此觀成已。名爲具足觀觀世音及大勢
T0365_.00.0344b13: 至。作是觀者名爲正觀。若他觀者名爲邪
T0365_.00.0344b14: 觀。佛告阿難及韋提希。見此事時當起
T0365_.00.0344b15: 想作心自見生於西方極樂世界。於蓮華
T0365_.00.0344b16: 中結跏趺坐。作蓮華合想。作蓮華開想。
T0365_.00.0344b17: 蓮華開時。有五百色光來照身想。眼目開
T0365_.00.0344b18: 想。見佛菩薩滿虚空中。水鳥樹林及與諸
T0365_.00.0344b19: 佛。所出音聲皆演妙法。與十二部經合。
T0365_.00.0344b20: 定時憶持不失見此事已。名見無量壽
T0365_.00.0344b21: 佛極樂世界。是爲普觀想。名第十二觀。無
T0365_.00.0344b22: 量壽佛化身無數。與觀世音及大勢至。常
T0365_.00.0344b23: 來至此行人之所。作是觀者名爲正觀。
T0365_.00.0344b24: 若他觀者名爲邪觀
T0365_.00.0344b25: 佛告阿難及韋提希。若欲至心生西方者。
T0365_.00.0344b26: 先當觀於一丈六像在池水上。如先所説。
T0365_.00.0344b27: 無量壽佛身量無邊。非是凡夫心力所及。然
T0365_.00.0344b28: 彼如來宿願力故。有憶想者必得成就。但
T0365_.00.0344b29: 想佛像得無量福。況復觀佛具足身相。
T0365_.00.0344c01: 阿彌陀佛神通如意。於十方國變現自在。或
T0365_.00.0344c02: 現大身滿虚空中。或現小身丈六八尺。所
T0365_.00.0344c03: 現之形皆眞金色。圓光化佛及寶蓮花。如上
T0365_.00.0344c04: 所説。觀世音菩薩及大勢至。於一切處身
T0365_.00.0344c05: 同。衆生但觀首相。知是觀世音。知是大
T0365_.00.0344c06: 勢至。此二菩薩助阿彌陀佛。普化一切。是
T0365_.00.0344c07: 雜想觀。名第十三觀。*作是觀者名爲
T0365_.00.0344c08: 正觀。若他觀者名爲邪觀
T0365_.00.0344c09: 佛告阿難。及韋提希。凡生西方有九品
T0365_.00.0344c10: 人。上品上生者。若有衆生願生彼國者。
T0365_.00.0344c11: 發三種心即便往生。何等爲三。一者至誠
T0365_.00.0344c12: 心。二者深心。三者迴向發願心。具三心者
T0365_.00.0344c13: 必生彼國。復有三種衆生。當得往生。何等
T0365_.00.0344c14: 爲三。一者慈心不殺具諸戒行。二者讀誦
T0365_.00.0344c15: 大乘方等經典。三者修行六念迴向發
T0365_.00.0344c16: 生彼佛國。具此功徳。一日乃至七日。即得
T0365_.00.0344c17: 往生。生彼國時。此人精進勇猛故。阿彌陀
T0365_.00.0344c18: 如來與觀世音及大勢至無數化佛百千比
T0365_.00.0344c19: 丘聲聞大衆無量諸天。七寶宮殿。觀世音菩
T0365_.00.0344c20: 薩執金剛臺。與大勢至菩薩至行者前。阿
T0365_.00.0344c21: 彌陀佛放大光明照行者身。與諸菩薩授
T0365_.00.0344c22: 手迎接。觀世音大勢至與無數菩薩。讃歎
T0365_.00.0344c23: 行者勸進其心。行者見已歡喜踊躍。自見
T0365_.00.0344c24: 其身乘金剛臺。隨從佛後。如彈指頃往生
T0365_.00.0344c25: 彼國生彼國已。見佛色身衆相具足。見諸
T0365_.00.0344c26:
T0365_.00.0344c27:
T0365_.00.0344c28:
T0365_.00.0344c29:
T0365_.00.0345a01: 菩薩色相具足。光明寶林演説妙法。聞已即
T0365_.00.0345a02: 悟無生法忍。經須臾間歴事諸佛。遍十
T0365_.00.0345a03: 方界。於諸佛前次第*受記。還至本國。得
T0365_.00.0345a04: 無量百千陀羅尼門。是名上品上生者。上
T0365_.00.0345a05: 品中生者。不必受持讀誦方等經典。善解
T0365_.00.0345a06: 義趣。於第一義心不驚動。深信因果不
T0365_.00.0345a07: 謗大乘。以此功徳。迴向願求生極樂國。行
T0365_.00.0345a08: 此行者命欲終時。阿彌陀佛與觀世音*及
T0365_.00.0345a09: 大勢至。無量大衆眷屬圍繞。持紫金臺至
T0365_.00.0345a10: 行者前讃言。法子。汝行大乘解第一義。
T0365_.00.0345a11: 是故我今來迎接汝。與千化佛一時授手。行
T0365_.00.0345a12: 者自見坐紫金臺。合掌叉手讃歎諸佛。如
T0365_.00.0345a13: 一念頃。即生彼國七寶池中。此紫金臺如大
T0365_.00.0345a14: 寶花。經宿即開。行者身作紫磨金色。足下
T0365_.00.0345a15: 亦有七寶蓮華。佛及菩薩倶放光明。照行
T0365_.00.0345a16: 者身目即開明。因前宿習普聞衆聲。純説
T0365_.00.0345a17: 甚深第一義諦。即下金臺禮佛合掌讃歎
T0365_.00.0345a18: 世尊。經於七日。應時即於阿耨多羅三藐
T0365_.00.0345a19: 三菩提。得不退轉。應時即能飛至十方。
T0365_.00.0345a20: 歴事諸佛。於諸佛所修諸三昧。經一小劫
T0365_.00.0345a21: 得無生法忍現前*受記。是名上品中生
T0365_.00.0345a22: 者。上品下生者。亦信因果不謗大乘。但發
T0365_.00.0345a23: 無上道心。以此功徳。迴向願求生極樂國。
T0365_.00.0345a24: 彼行者命欲終時。阿彌陀佛及觀世音
T0365_.00.0345a25: 大勢至。與諸眷屬持金蓮華。化作五百
T0365_.00.0345a26: 化佛來迎此人。五百化佛一時授手。讃言。
T0365_.00.0345a27: 法子。汝今清淨發無上道心。我來迎汝。見
T0365_.00.0345a28: 此事時。即自見身坐金蓮花。坐已華合。隨
T0365_.00.0345a29: 世尊後即得往生七寶池中。一日一夜蓮花
T0365_.00.0345b01: 乃開。七日之中乃得見佛。雖見佛身於
T0365_.00.0345b02: 衆相好心不明了。於三七日後乃了了見。
T0365_.00.0345b03: 聞衆音聲皆演妙法。遊歴十方供養諸佛。
T0365_.00.0345b04: 於諸佛前聞甚深法。經三小劫得百法明
T0365_.00.0345b05: 門。住歡喜地。是名上品下生者。是名上輩
T0365_.00.0345b06: 生想。名第十四觀。*作是觀者名爲正觀。
T0365_.00.0345b07: 若他觀者名爲邪觀
T0365_.00.0345b08: 佛告阿難及韋提希。中品上生者。若有衆
T0365_.00.0345b09: 生受持五戒。持八戒齋。修行諸戒。不造
T0365_.00.0345b10: 五逆。無衆過惡。以此善根。迴向願求生
T0365_.00.0345b11: 於西方極樂世界。行者臨命終時。阿彌陀
T0365_.00.0345b12: 佛與諸比丘眷屬圍繞。放金色光至其人
T0365_.00.0345b13: 所。演説苦空無常無我。讃歎出家得離衆
T0365_.00.0345b14: 苦。行者見已心大歡喜。自見己身坐蓮花
T0365_.00.0345b15: 臺。長跪合掌爲佛作禮。未擧頭頃即得往
T0365_.00.0345b16: 生極樂世界。蓮花尋開。當華敷時。聞衆音
T0365_.00.0345b17: 聲讃歎四諦。應時即得阿羅漢道。三明六
T0365_.00.0345b18: 通具八解脱。是名中品上生者。中品中生
T0365_.00.0345b19: 者。若有衆生。若一日一夜持八戒齋。若一
T0365_.00.0345b20: 日一夜持沙彌戒。若一日一夜持具足戒。威
T0365_.00.0345b21: 儀無缺。以此功徳。廻向願求生極樂國。戒
T0365_.00.0345b22: 香薫修。如此行者命欲終時。見阿彌陀佛
T0365_.00.0345b23: 與諸眷屬放金色光。持七寶蓮花至行
T0365_.00.0345b24: 者前。行者自聞空中有聲。讃言。善男子。如
T0365_.00.0345b25: 汝善人。隨順三世諸佛教故。我來迎汝。行
T0365_.00.0345b26: 者自見坐蓮花上。蓮花即合。生於西方極樂
T0365_.00.0345b27: 世界在寶池中。經於七日蓮花乃敷。花
T0365_.00.0345b28: 既敷已。開目合掌讃歎世尊。聞法歡喜得
T0365_.00.0345b29: 須陀洹。經半劫已成阿羅漢。是名中品中
T0365_.00.0345c01: 生者。中品下生者。若有善男子善女人。孝養
T0365_.00.0345c02: 父母行世仁義。此人命欲終時遇善知識。
T0365_.00.0345c03: 爲其廣説阿彌陀佛國土樂事。亦説法藏比
T0365_.00.0345c04: 丘四十八大願。聞此事已尋即命終。譬如
T0365_.00.0345c05: 壯士屈伸臂頃。即生西方極樂世界。生經
T0365_.00.0345c06: 七日遇觀世音及大勢至。聞法歡喜
T0365_.00.0345c07: 須陀洹。過一小劫成阿羅漢。是名中品下
T0365_.00.0345c08: 生者。是名中輩生想。名第十五觀。*作是
T0365_.00.0345c09: 觀者名爲正觀。若他觀者名爲邪觀
T0365_.00.0345c10: *佛告阿難及韋提希。下品上生者。或有衆
T0365_.00.0345c11: 生作衆惡業。雖不誹謗方等經典。如此愚
T0365_.00.0345c12: 人。多造惡法無有慚愧。命欲終時遇善
T0365_.00.0345c13: 知識。爲讃大乘十二部經首題名字。以聞
T0365_.00.0345c14: 如是諸經名故。除却千劫極重惡業。智者
T0365_.00.0345c15: 復教合掌叉手。稱南無阿彌陀佛。稱佛名
T0365_.00.0345c16: 故。除五十億劫生死之罪。爾時彼佛。即遣
T0365_.00.0345c17: 化佛化觀世音化大勢至。至行者前。讃言
T0365_.00.0345c18: 善哉善男子。汝稱佛名故諸罪消滅。我來
T0365_.00.0345c19: 迎汝。作是語已。行者即見化佛光明遍
T0365_.00.0345c20: 滿其室。見已歡喜即便命終。乘寶蓮花。隨化
T0365_.00.0345c21: 佛後生寶池中。經七七日蓮花乃敷。當花
T0365_.00.0345c22: 敷時。大悲觀世音菩薩。及大勢至菩薩。放
T0365_.00.0345c23: 大光明住其人前。爲説甚深十二部經。聞已
T0365_.00.0345c24: 信解發無上道心。經十小劫具百法明門。
T0365_.00.0345c25: 得入初地。是名下品上生者。得聞佛名
T0365_.00.0345c26: 法名及聞僧名。聞三寶名即得往生。*佛
T0365_.00.0345c27: 告阿難及韋提希。下品中生者。或有衆生。
T0365_.00.0345c28: 毀犯五戒八戒及具足戒。如此愚人。偸僧
T0365_.00.0345c29: 祇物盜現前僧物。不淨説法無有慚愧。以
T0365_.00.0346a01: 諸惡法而自莊嚴。如此罪人。以惡業故應
T0365_.00.0346a02: 墮地獄。命欲終時。地獄衆火一時倶至。遇
T0365_.00.0346a03: 善知識以大慈悲。即爲讃説阿彌陀佛十
T0365_.00.0346a04: 力威徳。廣讃彼佛光明神力。亦讃戒定慧
T0365_.00.0346a05: 解脱解脱知見。此人聞已除八十億劫生死
T0365_.00.0346a06: 之罪。地獄猛火化爲涼風。吹諸天華。華
T0365_.00.0346a07: 上皆有化佛菩薩。迎接此人。如一念頃。即
T0365_.00.0346a08: 得往生七寶池中蓮花之内。經於六劫蓮
T0365_.00.0346a09: 花乃敷當華敷時。觀世音大勢至。以梵音
T0365_.00.0346a10: 聲安慰彼人。爲説大乘甚深經典。聞此法
T0365_.00.0346a11: 已。應時即發無上道心。是名下品中生者。
T0365_.00.0346a12: 佛告阿難及韋提希。下品下生者。或有衆
T0365_.00.0346a13: 生作不善業五逆十惡。具諸不善。如此愚
T0365_.00.0346a14: 人以惡業故。應墮惡道經歴多劫受苦
T0365_.00.0346a15: 無窮。如此愚人臨命終時。遇善知識種種
T0365_.00.0346a16: 安慰爲説妙法教令念佛。彼人苦逼不遑
T0365_.00.0346a17: 念佛。善友告言。汝若不能念彼佛者。應
T0365_.00.0346a18: 歸命無量壽佛。如是至心令聲不絶。
T0365_.00.0346a19: 具足十念稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。
T0365_.00.0346a20: 於念念中。除八十億劫生死之罪。命終之
T0365_.00.0346a21: 時見金蓮花猶如日輪住其人前。如一念
T0365_.00.0346a22: 頃即得往生極樂世界。於蓮花中滿十
T0365_.00.0346a23: 二大劫。蓮花方當花敷時。觀世音大勢
T0365_.00.0346a24: 至以大悲音聲。即爲其人廣説實相除滅
T0365_.00.0346a25: 罪法。聞已歡喜。應時即發菩提之心。是名
T0365_.00.0346a26: 下品下生者。是名下輩生想。名第十六觀」
T0365_.00.0346a27: 爾時世尊説是語時。韋提希與五百侍女。
T0365_.00.0346a28: 聞佛所説。應時即見極樂世界廣長之相。
T0365_.00.0346a29: 得見佛身及二菩薩。心生歡喜歎未曾有。
T0365_.00.0346b01: 豁然大悟得無生忍。五百侍女發阿耨多
T0365_.00.0346b02: 羅三藐三菩提心。願生彼國。世尊悉記皆
T0365_.00.0346b03: 當往生。生彼國已。獲得諸佛現前三昧。
T0365_.00.0346b04: 無量諸天發無上道心
T0365_.00.0346b05: 爾時阿難。即從座起前白佛言。世尊。當
T0365_.00.0346b06: 何名此經。此法之要當云何受持。佛告阿
T0365_.00.0346b07: 難。此經名觀極樂國土無量壽佛觀世音菩
T0365_.00.0346b08: 薩大勢至菩薩。亦名淨除業障生諸佛前。汝
T0365_.00.0346b09: 等受持無令忘失。行此三昧者。現身得見
T0365_.00.0346b10: 無量壽佛及二大士。若善男子及善女人。但
T0365_.00.0346b11: 聞佛名二菩薩名。除無量劫生死之罪。何況
T0365_.00.0346b12: 憶念。若念佛者。當知此人即是人中芬陀
T0365_.00.0346b13: 利花。觀世音菩薩大勢至菩薩。爲其勝友。
T0365_.00.0346b14: 當坐道場生諸佛家
T0365_.00.0346b15: 佛告阿難。汝好持是語。持是語者即是持
T0365_.00.0346b16: 無量壽佛名。佛説此語時。尊者目連。
T0365_.00.0346b17: 者阿難。及韋提希等。聞佛所説。皆大歡喜
T0365_.00.0346b18: 爾時世尊。足歩虚空還耆闍崛山。爾時阿
T0365_.00.0346b19: 難。廣爲大衆説如上事。無量人天龍神
T0365_.00.0346b20: 夜叉。聞佛所説皆大歡喜禮佛而退
T0365_.00.0346b21: 佛説觀無量壽
T0365_.00.0346b22:
T0365_.00.0346b23:
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