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須摩提經 (No. 0336_ 菩提流志譯 ) in Vol. 00
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T0336_.12.0081c08: No.336[Nos.310(30),334,335]
T0336_.12.0081c09:
T0336_.12.0081c11: 大唐三藏法師菩提流支奉 詔譯
T0336_.12.0081c12: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與
T0336_.12.0081c13: 比丘衆千二百五十人。菩薩摩訶薩十千人
T0336_.12.0081c14: 倶。時王舍城有長者女。名爲妙慧。年始八歳。
T0336_.12.0081c15: 面貌端正容色姝好。諸相具足見者歡喜。曾
T0336_.12.0081c16: 於過去無量諸佛。親近供養種諸善根。時彼
T0336_.12.0081c17: 女人詣如來所。頂禮佛足右繞三匝。長跪合
T0336_.12.0081c18: 掌。而説偈言
T0336_.12.0081c19: 無上等正覺 爲世大明燈
T0336_.12.0081c20: 菩薩之所行 唯願聽我問
T0336_.12.0081c21: 佛告妙慧。今恣汝問。當爲解説令斷疑網。爾
T0336_.12.0081c22: 時妙慧。即於佛前。以偈問曰
T0336_.12.0081c23: 云何得端正 大富尊貴身
T0336_.12.0081c24: 復以何因縁 眷屬難沮壞
T0336_.12.0081c25: 云何見己身 而受於化生
T0336_.12.0081c26: 千葉蓮花上 面奉諸世尊
T0336_.12.0081c27: 云何能證得 自在勝神通
T0336_.12.0081c28: 遍往無量刹 禮敬於諸佛
T0336_.12.0081c29: 云何得無怨 所言人信受
T0336_.12.0082a01: 淨除於法障 永離諸魔業
T0336_.12.0082a02: 云何命終時 得見於諸佛
T0336_.12.0082a03: 聞説清淨法 不受於苦惱
T0336_.12.0082a04: 大悲無上尊 唯願爲我説
T0336_.12.0082a05: 爾時佛告妙慧童女言。善哉善哉。善能問此
T0336_.12.0082a06: 深妙之義。諦聽諦聽善思念之。當爲汝説。妙
T0336_.12.0082a07: 慧白言。唯然世尊。願樂欲聞
T0336_.12.0082a08: 佛言妙慧。菩薩成就四法。受端正身。何等爲
T0336_.12.0082a09: 四。一者於惡友所不起瞋心。二者住於大慈。
T0336_.12.0082a10: 三者深樂正法。四者造佛形像。爾時世尊。而
T0336_.12.0082a11: 説偈言
T0336_.12.0082a12: 瞋壞善根勿増長 慈心樂法造佛形
T0336_.12.0082a13: 當獲具相莊嚴身 一切衆生常樂見
T0336_.12.0082a14: 復次妙慧。菩薩成就四法。得富貴身。何等爲
T0336_.12.0082a15: 四。一者應時行施。二者無輕慢心。三者歡喜
T0336_.12.0082a16: 而與。四者不希果報。爾時世尊。而説偈言
T0336_.12.0082a17: 應時行施無輕慢 歡喜授與不希求
T0336_.12.0082a18: 能於此業常勤修 所生當獲大財位
T0336_.12.0082a19: 復次妙慧。菩薩成就四法。得眷屬不壞。何等
T0336_.12.0082a20: 爲四。一者善能棄捨離間之語。二者邪見衆
T0336_.12.0082a21: 生令住正見。三者正法將滅護令久住。四者
T0336_.12.0082a22: 教諸有情趣佛菩提。爾時世尊。而説偈言
T0336_.12.0082a23: 捨離間言及邪見 正法將滅能護持
T0336_.12.0082a24: 安住衆生大菩提 當成不壞諸眷屬
T0336_.12.0082a25: 復次妙慧。菩薩成就四法。當於佛前得受化
T0336_.12.0082a26: 生處蓮花座。何等爲四。一者捧諸花果及細
T0336_.12.0082a27: 末香。散於如來及諸塔廟。二者終不於他妄
T0336_.12.0082a28: 加損害。三者造如來像安處蓮華。四者於佛
T0336_.12.0082a29: 菩提深生淨信。爾時世尊。而説偈言
T0336_.12.0082b01: 花香散佛及支提 不害於他并造像
T0336_.12.0082b02: 於大菩提深信解 得處蓮花生佛前
T0336_.12.0082b03: 復次妙慧。菩薩成就四法。從一佛土至一佛
T0336_.12.0082b04: 土。何等爲四。一者見他修善不爲障惱。二者
T0336_.12.0082b05: 他説法時未常留礙。三者然燈供養如來之
T0336_.12.0082b06: 塔。四者於諸禪定常勤修習。爾時世尊。而説
T0336_.12.0082b07: 偈言
T0336_.12.0082b08: 見人修善説正法 不生謗毀加留難
T0336_.12.0082b09: 如來塔廟施燈明 修習諸禪遊佛刹
T0336_.12.0082b10: 復次妙慧。菩薩成就四法。處世無怨。云何爲
T0336_.12.0082b11: 四。一者以無諂心親近善友。二者於他勝法
T0336_.12.0082b12: 無嫉妬心。三者他獲名譽心常歡喜。四者於
T0336_.12.0082b13: 菩薩行無輕毀心。爾時世尊。而説偈言
T0336_.12.0082b14: 不以諛諂親善友 於人勝法無妬心
T0336_.12.0082b15: 他獲名譽常歡喜 不謗菩薩得無怨
T0336_.12.0082b16: 復次妙慧。菩薩成就四法。所言人信。何等爲
T0336_.12.0082b17: 四。一者發言修行常使相應。二者於善友所
T0336_.12.0082b18: 不覆諸惡。三者於所聞法不求過失。四者於
T0336_.12.0082b19: 説法者不生惡心。爾時世尊。而説偈言
T0336_.12.0082b20: 發言修行常相應 己罪不藏於善友
T0336_.12.0082b21: 聞經不求人法過 所言一切皆信受
T0336_.12.0082b22: 復次妙慧。菩薩成就四法。能離法障速得清
T0336_.12.0082b23: 淨。何等爲四。一者以深意樂攝三律儀。二者
T0336_.12.0082b24: 聞甚深經不生誹謗。三者見新發意菩薩生
T0336_.12.0082b25: 一切智心。四者於諸有情大慈平等。爾時世
T0336_.12.0082b26: 尊。而説偈言
T0336_.12.0082b27: 以深意樂攝律儀 聞甚深經能信解
T0336_.12.0082b28: 敬初發心如佛想 慈心普洽障消除
T0336_.12.0082b29: 復次妙慧。菩薩成就四法。能離諸魔。云何爲
T0336_.12.0082c01: 四。一者了知法性平等。二者發起精進。三者
T0336_.12.0082c02: 常勤念佛。四者一切善根皆悉迴向。爾時世
T0336_.12.0082c03: 尊。而説偈言
T0336_.12.0082c04: 能知諸法平等性 常起精進念如來
T0336_.12.0082c05: 迴向一切諸善根 衆魔不能得其便
T0336_.12.0082c06: 復次妙慧。菩薩成就四法。臨命終時諸佛現
T0336_.12.0082c07: 前。何等爲四。一者他有所求施令滿足。二者
T0336_.12.0082c08: 於諸善法深生信解。三者於諸菩薩施莊嚴
T0336_.12.0082c09: 具。四者於三寶所勤修供養。爾時世尊。而説
T0336_.12.0082c10: 偈言
T0336_.12.0082c11: 他有所求令滿足 信解深法捨嚴具
T0336_.12.0082c12: 三寶福田勤供養 臨命終時佛現前
T0336_.12.0082c13: 爾時妙慧童女。聞佛説已。白言世尊。如佛所
T0336_.12.0082c14: 説菩薩諸行。我當奉行。世尊。若我於是四十
T0336_.12.0082c15: 行中。闕於一行而不修者。則違佛教欺誑如
T0336_.12.0082c16: 來
T0336_.12.0082c17: 爾時尊者大目揵連。告妙慧言。菩薩之行甚
T0336_.12.0082c18: 難可行。汝今發斯殊勝大願。豈於是願得自
T0336_.12.0082c19: 在耶
T0336_.12.0082c20: 爾時妙慧。白言尊者。若我弘願眞實不虚。能
T0336_.12.0082c21: 令諸行得圓滿者。願此三千大千世界六種
T0336_.12.0082c22: 震動
T0336_.12.0082c23: 是時妙慧重白目連。以我如是眞實言故。於
T0336_.12.0082c24: 未來世當得成佛。亦如今日釋迦如來。於我
T0336_.12.0082c25: 國中無有魔事。及以惡趣女人之名。若我此
T0336_.12.0082c26: 言非虚妄者。令斯大衆身皆金色。説是語已
T0336_.12.0082c27: 衆皆金色
T0336_.12.0082c28: 爾時尊者大目揵連。即從坐起偏袒右肩頂
T0336_.12.0082c29: 禮佛足。白言世尊。我今先禮初發心菩薩。
T0336_.12.0083a01: 及諸菩薩摩訶薩衆
T0336_.12.0083a02: 爾時文殊師利法王子。告妙慧言。汝住何法
T0336_.12.0083a03: 發斯誠願。妙慧答言。文殊師利非所問也。何
T0336_.12.0083a04: 以故。於法界中無所住故。又問。云何名爲菩
T0336_.12.0083a05: 提。答曰。無分別法是名菩提。又問。云何名爲
T0336_.12.0083a06: 菩薩。答曰。一切諸法等虚空相。是名菩薩。又
T0336_.12.0083a07: 問。云何名爲菩提之行。答曰。猶如陽焔谷
T0336_.12.0083a08: 響之行。是菩提行
T0336_.12.0083a09: 又問。依何密意作如是説。答曰。我於此中不
T0336_.12.0083a10: 見少法密非密者。又問。若如是者。一切凡夫
T0336_.12.0083a11: 應即菩提。答曰。汝謂菩提異凡夫耶。莫作
T0336_.12.0083a12: 是見。何以故。此等皆同一法界相非取非捨。
T0336_.12.0083a13: 無成壞故。又問。於此義中能解了者。其數幾
T0336_.12.0083a14: 何。答曰。如若干幻化心心所量。若干幻化衆
T0336_.12.0083a15: 生能了斯義。文殊師利言。幻化本無。何有如
T0336_.12.0083a16: 是心心所法。答曰。法界亦爾非有非無。乃至
T0336_.12.0083a17: 如來亦復如是。爾時文殊師利白佛言。世尊。
T0336_.12.0083a18: 今此妙慧甚爲希有。乃能成就如是法忍。佛
T0336_.12.0083a19: 言。如是如是誠如所言。然此童女已於過去。
T0336_.12.0083a20: 發菩提心經三十劫。我乃發趣無上菩提。彼
T0336_.12.0083a21: 亦令汝住無生忍
T0336_.12.0083a22: 爾時文殊師利。即從坐起爲其作禮。白妙慧
T0336_.12.0083a23: 言。我於往昔無量劫前已曾供養。不謂今者
T0336_.12.0083a24: 還得親近。妙慧告言。文殊師利。汝今莫起如
T0336_.12.0083a25: 是分別。何以故。以無分別得無生忍故。又問
T0336_.12.0083a26: 妙慧。汝今猶不轉女身耶。妙慧答言。女人之
T0336_.12.0083a27: 相了不可得。今何所轉
T0336_.12.0083a28: 文殊師利。我當爲汝除斷疑惑。由我如是眞
T0336_.12.0083a29: 實語故。於當來世。得阿耨多羅三藐三菩提
T0336_.12.0083b01: 時。於我法中。諸比丘輩聞命善來出家入道。
T0336_.12.0083b02: 我國土中所有衆生身皆金色。服用資具如
T0336_.12.0083b03: 第六天。飮食豐饒隨念而至。無有魔事及諸
T0336_.12.0083b04: 惡趣。亦復無有女人之名。有七寶林上羅寶
T0336_.12.0083b05: 網。七寶蓮花覆以寶帳。如文殊師利所成淨
T0336_.12.0083b06: 刹。裝挍嚴飾等無有異
T0336_.12.0083b07: 若我此言非虚妄者。令此大衆身皆金色。我
T0336_.12.0083b08: 之女身變成男子。如三十歳知法比丘。説此
T0336_.12.0083b09: 語時。此諸大衆皆作金色。妙慧菩薩轉女成
T0336_.12.0083b10: 男。如三十歳知法比丘。是時地居天衆。展轉
T0336_.12.0083b11: 讃言。大哉大哉。妙慧菩薩摩訶薩。能於來世
T0336_.12.0083b12: 得菩提時。嚴持佛刹功徳如是
T0336_.12.0083b13: 爾時佛告文殊師利。此妙慧菩薩。於當來世
T0336_.12.0083b14: 成等正覺。號殊勝功徳寶藏如來出現於世」
T0336_.12.0083b15: 佛説此經時。三十倶胝衆生。於阿耨多羅三
T0336_.12.0083b16: 藐三菩提。住不退轉。八十倶胝衆生遠塵離
T0336_.12.0083b17: 垢得法眼淨。八千衆生皆獲智證。五千比丘。
T0336_.12.0083b18: 行菩薩乘心欲退轉。因見妙慧菩薩意樂善
T0336_.12.0083b19: 根威徳殊勝故。各各脱身所著上服以施如
T0336_.12.0083b20: 來
T0336_.12.0083b21: 如是施已。發弘誓言。我等以此善根。決定願
T0336_.12.0083b22: 成阿耨多羅三藐三菩提。彼諸善男子等。以
T0336_.12.0083b23: 此善根迴向無上菩提故。超九十劫生死之
T0336_.12.0083b24: 苦。不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
T0336_.12.0083b25: 爾時世尊。即記之曰。汝等於當來世過千劫
T0336_.12.0083b26: 後。於無垢光明劫中陽焔世界難忍佛刹。於
T0336_.12.0083b27: 一劫中相次成佛。皆同一字。號辯才莊嚴如
T0336_.12.0083b28: 來。出現於世。文殊師利。如是法門有大威徳。
T0336_.12.0083b29: 能令菩薩摩訶薩。及聲聞乘者獲大利益。文
T0336_.12.0083c01: 殊師利。或有善男子善女人。爲求菩提無方
T0336_.12.0083c02: 便善巧。行六波羅蜜足滿千劫。若復有人經
T0336_.12.0083c03: 於半月時。一書寫讀誦此經。所獲福聚。比前
T0336_.12.0083c04: 功徳百分千分百千倶胝。乃至算數譬喩所
T0336_.12.0083c05: 不能及
T0336_.12.0083c06: 是故文殊師利。如是微妙法門。即諸菩薩契
T0336_.12.0083c07: 經之本。我今付囑於汝。汝當來世受持讀誦
T0336_.12.0083c08: 爲人解説。譬如轉輪聖王出現於世。所有七
T0336_.12.0083c09: 寶皆悉在前。王滅之後寶皆隱沒。如是微妙
T0336_.12.0083c10: 法門流行於世。即諸如來七菩提分等法明
T0336_.12.0083c11: 不滅。若不流行正法常滅
T0336_.12.0083c12: 是故文殊師利。若善男子善女人等。爲求菩
T0336_.12.0083c13: 提。應當發起精進書寫此經。受持讀誦爲人
T0336_.12.0083c14: 演説。此是我教。勿於後世生悔恨心。佛説此
T0336_.12.0083c15: 經已。妙慧菩薩。文殊師利菩薩。及諸大衆。天
T0336_.12.0083c16: 人阿修羅乾闥婆等。聞佛所説。皆大歡喜。信
T0336_.12.0083c17: 受奉行
T0336_.12.0083c18: 須摩提經
T0336_.12.0083c19:
T0336_.12.0083c20:
T0336_.12.0081c09:
| T0336_.12.0081c10: | 須摩提經 | 按開元録云妙慧 童女經流志後譯 |
T0336_.12.0081c12: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與
T0336_.12.0081c13: 比丘衆千二百五十人。菩薩摩訶薩十千人
T0336_.12.0081c14: 倶。時王舍城有長者女。名爲妙慧。年始八歳。
T0336_.12.0081c15: 面貌端正容色姝好。諸相具足見者歡喜。曾
T0336_.12.0081c16: 於過去無量諸佛。親近供養種諸善根。時彼
T0336_.12.0081c17: 女人詣如來所。頂禮佛足右繞三匝。長跪合
T0336_.12.0081c18: 掌。而説偈言
T0336_.12.0081c19: 無上等正覺 爲世大明燈
T0336_.12.0081c20: 菩薩之所行 唯願聽我問
T0336_.12.0081c21: 佛告妙慧。今恣汝問。當爲解説令斷疑網。爾
T0336_.12.0081c22: 時妙慧。即於佛前。以偈問曰
T0336_.12.0081c23: 云何得端正 大富尊貴身
T0336_.12.0081c24: 復以何因縁 眷屬難沮壞
T0336_.12.0081c25: 云何見己身 而受於化生
T0336_.12.0081c26: 千葉蓮花上 面奉諸世尊
T0336_.12.0081c27: 云何能證得 自在勝神通
T0336_.12.0081c28: 遍往無量刹 禮敬於諸佛
T0336_.12.0081c29: 云何得無怨 所言人信受
T0336_.12.0082a01: 淨除於法障 永離諸魔業
T0336_.12.0082a02: 云何命終時 得見於諸佛
T0336_.12.0082a03: 聞説清淨法 不受於苦惱
T0336_.12.0082a04: 大悲無上尊 唯願爲我説
T0336_.12.0082a05: 爾時佛告妙慧童女言。善哉善哉。善能問此
T0336_.12.0082a06: 深妙之義。諦聽諦聽善思念之。當爲汝説。妙
T0336_.12.0082a07: 慧白言。唯然世尊。願樂欲聞
T0336_.12.0082a08: 佛言妙慧。菩薩成就四法。受端正身。何等爲
T0336_.12.0082a09: 四。一者於惡友所不起瞋心。二者住於大慈。
T0336_.12.0082a10: 三者深樂正法。四者造佛形像。爾時世尊。而
T0336_.12.0082a11: 説偈言
T0336_.12.0082a12: 瞋壞善根勿増長 慈心樂法造佛形
T0336_.12.0082a13: 當獲具相莊嚴身 一切衆生常樂見
T0336_.12.0082a14: 復次妙慧。菩薩成就四法。得富貴身。何等爲
T0336_.12.0082a15: 四。一者應時行施。二者無輕慢心。三者歡喜
T0336_.12.0082a16: 而與。四者不希果報。爾時世尊。而説偈言
T0336_.12.0082a17: 應時行施無輕慢 歡喜授與不希求
T0336_.12.0082a18: 能於此業常勤修 所生當獲大財位
T0336_.12.0082a19: 復次妙慧。菩薩成就四法。得眷屬不壞。何等
T0336_.12.0082a20: 爲四。一者善能棄捨離間之語。二者邪見衆
T0336_.12.0082a21: 生令住正見。三者正法將滅護令久住。四者
T0336_.12.0082a22: 教諸有情趣佛菩提。爾時世尊。而説偈言
T0336_.12.0082a23: 捨離間言及邪見 正法將滅能護持
T0336_.12.0082a24: 安住衆生大菩提 當成不壞諸眷屬
T0336_.12.0082a25: 復次妙慧。菩薩成就四法。當於佛前得受化
T0336_.12.0082a26: 生處蓮花座。何等爲四。一者捧諸花果及細
T0336_.12.0082a27: 末香。散於如來及諸塔廟。二者終不於他妄
T0336_.12.0082a28: 加損害。三者造如來像安處蓮華。四者於佛
T0336_.12.0082a29: 菩提深生淨信。爾時世尊。而説偈言
T0336_.12.0082b01: 花香散佛及支提 不害於他并造像
T0336_.12.0082b02: 於大菩提深信解 得處蓮花生佛前
T0336_.12.0082b03: 復次妙慧。菩薩成就四法。從一佛土至一佛
T0336_.12.0082b04: 土。何等爲四。一者見他修善不爲障惱。二者
T0336_.12.0082b05: 他説法時未常留礙。三者然燈供養如來之
T0336_.12.0082b06: 塔。四者於諸禪定常勤修習。爾時世尊。而説
T0336_.12.0082b07: 偈言
T0336_.12.0082b08: 見人修善説正法 不生謗毀加留難
T0336_.12.0082b09: 如來塔廟施燈明 修習諸禪遊佛刹
T0336_.12.0082b10: 復次妙慧。菩薩成就四法。處世無怨。云何爲
T0336_.12.0082b11: 四。一者以無諂心親近善友。二者於他勝法
T0336_.12.0082b12: 無嫉妬心。三者他獲名譽心常歡喜。四者於
T0336_.12.0082b13: 菩薩行無輕毀心。爾時世尊。而説偈言
T0336_.12.0082b14: 不以諛諂親善友 於人勝法無妬心
T0336_.12.0082b15: 他獲名譽常歡喜 不謗菩薩得無怨
T0336_.12.0082b16: 復次妙慧。菩薩成就四法。所言人信。何等爲
T0336_.12.0082b17: 四。一者發言修行常使相應。二者於善友所
T0336_.12.0082b18: 不覆諸惡。三者於所聞法不求過失。四者於
T0336_.12.0082b19: 説法者不生惡心。爾時世尊。而説偈言
T0336_.12.0082b20: 發言修行常相應 己罪不藏於善友
T0336_.12.0082b21: 聞經不求人法過 所言一切皆信受
T0336_.12.0082b22: 復次妙慧。菩薩成就四法。能離法障速得清
T0336_.12.0082b23: 淨。何等爲四。一者以深意樂攝三律儀。二者
T0336_.12.0082b24: 聞甚深經不生誹謗。三者見新發意菩薩生
T0336_.12.0082b25: 一切智心。四者於諸有情大慈平等。爾時世
T0336_.12.0082b26: 尊。而説偈言
T0336_.12.0082b27: 以深意樂攝律儀 聞甚深經能信解
T0336_.12.0082b28: 敬初發心如佛想 慈心普洽障消除
T0336_.12.0082b29: 復次妙慧。菩薩成就四法。能離諸魔。云何爲
T0336_.12.0082c01: 四。一者了知法性平等。二者發起精進。三者
T0336_.12.0082c02: 常勤念佛。四者一切善根皆悉迴向。爾時世
T0336_.12.0082c03: 尊。而説偈言
T0336_.12.0082c04: 能知諸法平等性 常起精進念如來
T0336_.12.0082c05: 迴向一切諸善根 衆魔不能得其便
T0336_.12.0082c06: 復次妙慧。菩薩成就四法。臨命終時諸佛現
T0336_.12.0082c07: 前。何等爲四。一者他有所求施令滿足。二者
T0336_.12.0082c08: 於諸善法深生信解。三者於諸菩薩施莊嚴
T0336_.12.0082c09: 具。四者於三寶所勤修供養。爾時世尊。而説
T0336_.12.0082c10: 偈言
T0336_.12.0082c11: 他有所求令滿足 信解深法捨嚴具
T0336_.12.0082c12: 三寶福田勤供養 臨命終時佛現前
T0336_.12.0082c13: 爾時妙慧童女。聞佛説已。白言世尊。如佛所
T0336_.12.0082c14: 説菩薩諸行。我當奉行。世尊。若我於是四十
T0336_.12.0082c15: 行中。闕於一行而不修者。則違佛教欺誑如
T0336_.12.0082c16: 來
T0336_.12.0082c17: 爾時尊者大目揵連。告妙慧言。菩薩之行甚
T0336_.12.0082c18: 難可行。汝今發斯殊勝大願。豈於是願得自
T0336_.12.0082c19: 在耶
T0336_.12.0082c20: 爾時妙慧。白言尊者。若我弘願眞實不虚。能
T0336_.12.0082c21: 令諸行得圓滿者。願此三千大千世界六種
T0336_.12.0082c22: 震動
T0336_.12.0082c23: 是時妙慧重白目連。以我如是眞實言故。於
T0336_.12.0082c24: 未來世當得成佛。亦如今日釋迦如來。於我
T0336_.12.0082c25: 國中無有魔事。及以惡趣女人之名。若我此
T0336_.12.0082c26: 言非虚妄者。令斯大衆身皆金色。説是語已
T0336_.12.0082c27: 衆皆金色
T0336_.12.0082c28: 爾時尊者大目揵連。即從坐起偏袒右肩頂
T0336_.12.0082c29: 禮佛足。白言世尊。我今先禮初發心菩薩。
T0336_.12.0083a01: 及諸菩薩摩訶薩衆
T0336_.12.0083a02: 爾時文殊師利法王子。告妙慧言。汝住何法
T0336_.12.0083a03: 發斯誠願。妙慧答言。文殊師利非所問也。何
T0336_.12.0083a04: 以故。於法界中無所住故。又問。云何名爲菩
T0336_.12.0083a05: 提。答曰。無分別法是名菩提。又問。云何名爲
T0336_.12.0083a06: 菩薩。答曰。一切諸法等虚空相。是名菩薩。又
T0336_.12.0083a07: 問。云何名爲菩提之行。答曰。猶如陽焔谷
T0336_.12.0083a08: 響之行。是菩提行
T0336_.12.0083a09: 又問。依何密意作如是説。答曰。我於此中不
T0336_.12.0083a10: 見少法密非密者。又問。若如是者。一切凡夫
T0336_.12.0083a11: 應即菩提。答曰。汝謂菩提異凡夫耶。莫作
T0336_.12.0083a12: 是見。何以故。此等皆同一法界相非取非捨。
T0336_.12.0083a13: 無成壞故。又問。於此義中能解了者。其數幾
T0336_.12.0083a14: 何。答曰。如若干幻化心心所量。若干幻化衆
T0336_.12.0083a15: 生能了斯義。文殊師利言。幻化本無。何有如
T0336_.12.0083a16: 是心心所法。答曰。法界亦爾非有非無。乃至
T0336_.12.0083a17: 如來亦復如是。爾時文殊師利白佛言。世尊。
T0336_.12.0083a18: 今此妙慧甚爲希有。乃能成就如是法忍。佛
T0336_.12.0083a19: 言。如是如是誠如所言。然此童女已於過去。
T0336_.12.0083a20: 發菩提心經三十劫。我乃發趣無上菩提。彼
T0336_.12.0083a21: 亦令汝住無生忍
T0336_.12.0083a22: 爾時文殊師利。即從坐起爲其作禮。白妙慧
T0336_.12.0083a23: 言。我於往昔無量劫前已曾供養。不謂今者
T0336_.12.0083a24: 還得親近。妙慧告言。文殊師利。汝今莫起如
T0336_.12.0083a25: 是分別。何以故。以無分別得無生忍故。又問
T0336_.12.0083a26: 妙慧。汝今猶不轉女身耶。妙慧答言。女人之
T0336_.12.0083a27: 相了不可得。今何所轉
T0336_.12.0083a28: 文殊師利。我當爲汝除斷疑惑。由我如是眞
T0336_.12.0083a29: 實語故。於當來世。得阿耨多羅三藐三菩提
T0336_.12.0083b01: 時。於我法中。諸比丘輩聞命善來出家入道。
T0336_.12.0083b02: 我國土中所有衆生身皆金色。服用資具如
T0336_.12.0083b03: 第六天。飮食豐饒隨念而至。無有魔事及諸
T0336_.12.0083b04: 惡趣。亦復無有女人之名。有七寶林上羅寶
T0336_.12.0083b05: 網。七寶蓮花覆以寶帳。如文殊師利所成淨
T0336_.12.0083b06: 刹。裝挍嚴飾等無有異
T0336_.12.0083b07: 若我此言非虚妄者。令此大衆身皆金色。我
T0336_.12.0083b08: 之女身變成男子。如三十歳知法比丘。説此
T0336_.12.0083b09: 語時。此諸大衆皆作金色。妙慧菩薩轉女成
T0336_.12.0083b10: 男。如三十歳知法比丘。是時地居天衆。展轉
T0336_.12.0083b11: 讃言。大哉大哉。妙慧菩薩摩訶薩。能於來世
T0336_.12.0083b12: 得菩提時。嚴持佛刹功徳如是
T0336_.12.0083b13: 爾時佛告文殊師利。此妙慧菩薩。於當來世
T0336_.12.0083b14: 成等正覺。號殊勝功徳寶藏如來出現於世」
T0336_.12.0083b15: 佛説此經時。三十倶胝衆生。於阿耨多羅三
T0336_.12.0083b16: 藐三菩提。住不退轉。八十倶胝衆生遠塵離
T0336_.12.0083b17: 垢得法眼淨。八千衆生皆獲智證。五千比丘。
T0336_.12.0083b18: 行菩薩乘心欲退轉。因見妙慧菩薩意樂善
T0336_.12.0083b19: 根威徳殊勝故。各各脱身所著上服以施如
T0336_.12.0083b20: 來
T0336_.12.0083b21: 如是施已。發弘誓言。我等以此善根。決定願
T0336_.12.0083b22: 成阿耨多羅三藐三菩提。彼諸善男子等。以
T0336_.12.0083b23: 此善根迴向無上菩提故。超九十劫生死之
T0336_.12.0083b24: 苦。不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
T0336_.12.0083b25: 爾時世尊。即記之曰。汝等於當來世過千劫
T0336_.12.0083b26: 後。於無垢光明劫中陽焔世界難忍佛刹。於
T0336_.12.0083b27: 一劫中相次成佛。皆同一字。號辯才莊嚴如
T0336_.12.0083b28: 來。出現於世。文殊師利。如是法門有大威徳。
T0336_.12.0083b29: 能令菩薩摩訶薩。及聲聞乘者獲大利益。文
T0336_.12.0083c01: 殊師利。或有善男子善女人。爲求菩提無方
T0336_.12.0083c02: 便善巧。行六波羅蜜足滿千劫。若復有人經
T0336_.12.0083c03: 於半月時。一書寫讀誦此經。所獲福聚。比前
T0336_.12.0083c04: 功徳百分千分百千倶胝。乃至算數譬喩所
T0336_.12.0083c05: 不能及
T0336_.12.0083c06: 是故文殊師利。如是微妙法門。即諸菩薩契
T0336_.12.0083c07: 經之本。我今付囑於汝。汝當來世受持讀誦
T0336_.12.0083c08: 爲人解説。譬如轉輪聖王出現於世。所有七
T0336_.12.0083c09: 寶皆悉在前。王滅之後寶皆隱沒。如是微妙
T0336_.12.0083c10: 法門流行於世。即諸如來七菩提分等法明
T0336_.12.0083c11: 不滅。若不流行正法常滅
T0336_.12.0083c12: 是故文殊師利。若善男子善女人等。爲求菩
T0336_.12.0083c13: 提。應當發起精進書寫此經。受持讀誦爲人
T0336_.12.0083c14: 演説。此是我教。勿於後世生悔恨心。佛説此
T0336_.12.0083c15: 經已。妙慧菩薩。文殊師利菩薩。及諸大衆。天
T0336_.12.0083c16: 人阿修羅乾闥婆等。聞佛所説。皆大歡喜。信
T0336_.12.0083c17: 受奉行
T0336_.12.0083c18: 須摩提經
T0336_.12.0083c19:
T0336_.12.0083c20:
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