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大方廣三戒經 (No. 0311_ 曇無讖譯 ) in Vol. 00

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T0311_.11.0687a01:
T0311_.11.0687a02:   No.311[No.310(1)]
T0311_.11.0687a03:
T0311_.11.0687a04: 大方廣三戒經卷上
T0311_.11.0687a05:   北涼天竺三藏曇無讖譯
T0311_.11.0687a06: 如是我聞。一時佛住王舍城祇闍崛山。而是
T0311_.11.0687a07: 山王高峻廣博持衆雜穀。猶如大地生雜種
T0311_.11.0687a08: 華。緊那羅乾闥婆衆。常所遊止有種種諸衆。
T0311_.11.0687a09: 天龍夜叉羅刹毘舍遮。止住其中。多種雜類。
T0311_.11.0687a10: 所謂師子虎犳。象馬騏驎。熊羆麞鹿。青牛
T0311_.11.0687a11: 水牛。羖羝獼猴。是等衆獸止住其中。有無量
T0311_.11.0687a12: 衆鳥。所謂孔雀鸚鵡。鸚鵒命命鴝&T063716;鳧鴈
T0311_.11.0687a13: 鴛鴦。鵝鴨黒鴈。山鷄鶡鷄。烏雉鳩鴿。雕鷲雀
T0311_.11.0687a14: 遮沙。如是衆鳥依止而住。是諸衆生以佛力
T0311_.11.0687a15: 故。不爲貪欲瞋癡所惱。不相茹食。共相親愛
T0311_.11.0687a16: 如母如子。是時山王中。稠林欝茂枝條無折。
T0311_.11.0687a17: 多衆雜樹。天木樹。畢利叉樹。馬耳樹。畢鉢羅
T0311_.11.0687a18: 樹。緊柷加樹。呵梨勒樹。呵摩勒樹。毘醯勒
T0311_.11.0687a19: 樹。多羅樹。迦尼迦樹。菴婆羅樹。閻浮樹。木
T0311_.11.0687a20: &T039849;桃桃杏梨㮈婆隆伽樹胡桃安石留鎭
T0311_.11.0687a21: 頭迦樹。尼駒羅樹。松栢豫樟波奢樹。勳陸
T0311_.11.0687a22: 栴檀沈水蘇合。是等諸樹無不備有。是山王
T0311_.11.0687a23: 中。水陸衆華悉皆具足。謂阿提目多華。瞻婆
T0311_.11.0687a24: 華。波吒羅華。婆師華。須曼華。修乾陀華。由
T0311_.11.0687a25: 提迦華。迦膩迦華。牛蕀百葉曼殊沙華。是
T0311_.11.0687a26: 等衆華遍布其地光飾山王。又有水華。青黄
T0311_.11.0687a27: 赤白雜色蓮華。皆悉具足。是山王中。常於夜
T0311_.11.0687a28: 半興起大雲。天龍微雲降於八味細微香雨。
T0311_.11.0687a29: &T025805;牛頃。此雨著潤祇闍崛山。後夜清明無
T0311_.11.0687b01: 諸雲翳。微風清涼悦適身心。是山王中所住
T0311_.11.0687b02: 衆生。及諸草木充潤光澤。猶如華鬘以水灑
T0311_.11.0687b03: 之。光色鮮淨遂倍増勝。祇闍崛山生柔軟草。
T0311_.11.0687b04: 色香味具青縹右旋。衆雜妙色如孔雀項。其
T0311_.11.0687b05: 香猶如婆師羅華。其觸猶如迦陵迦衣。其地
T0311_.11.0687b06: 柔軟。下足之時足陷四指擧足還復。是山王
T0311_.11.0687b07: 中多諸池流。清冷水滿生諸蓮華青黄赤白
T0311_.11.0687b08: 紅紫等色。大如車輪。若取華時。香氣普熏滿
T0311_.11.0687b09: 一由旬。是山王頂。出生大妙蓮華之座。無降
T0311_.11.0687b10: 伏寶。青琉璃爲莖。閻浮檀金爲葉。堅黒栴
T0311_.11.0687b11: 檀爲臺。馬瑙寶王以爲其鬚。縱廣如海。百億
T0311_.11.0687b12: 阿修羅王常所執持。百億雜色寶王網以覆
T0311_.11.0687b13: 其上。百億龍王雨妙香雨。百億金翅鳥王口
T0311_.11.0687b14: 銜繒綵。百億緊那羅王歡喜瞻察。百億摩睺
T0311_.11.0687b15: 羅王而觀視之。百億乾闥婆王歌詠讃歎。百
T0311_.11.0687b16: 億天王雨末香衣服。雨香華鬘幢幡蓋雨。百
T0311_.11.0687b17: 億梵王在上空中合掌而侍。百億淨居天衆
T0311_.11.0687b18: 合掌禮敬。百億轉輪人王七寶侍從來至其
T0311_.11.0687b19: 所。百億海王從大海出而敬禮之。百億大珠
T0311_.11.0687b20: 寶王以爲照明。百億淨摩尼寶王以間錯之。
T0311_.11.0687b21: 百億遍悦寶王爲華子實。百億光明徳寶王
T0311_.11.0687b22: 以爲照明。百億雜色摩尼寶王以爲照明。
T0311_.11.0687b23: 浮幢寶王爲善安持。百億金剛師子寶王不
T0311_.11.0687b24: 壞莊嚴。百億日藏寶王以雜莊嚴。百億雜色
T0311_.11.0687b25: 不可思議寶王出雜種色。百億如意寶王出
T0311_.11.0687b26: 無盡莊嚴。是大蓮華從於如來出世善根之
T0311_.11.0687b27: 所出生。菩薩志意之所護持遍現諸方。從如
T0311_.11.0687b28: 幻法出善法業生。從無諍法眼之所莊嚴
T0311_.11.0687b29: 夢法生。從無行起從無礙道來。充遍滿於十
T0311_.11.0687c01: 方法界。是佛境界功徳所致。若於無量阿僧
T0311_.11.0687c02: 祇劫。歎其功徳不可窮盡。爾時世尊。於是華
T0311_.11.0687c03: 上結加趺坐。與大比丘衆八千人倶。其名曰
T0311_.11.0687c04: 阿若憍陳如。大徳曷尸波闍。大徳婆賓。大徳
T0311_.11.0687c05: 摩訶男。大徳優陀耶。大徳耶奢。大徳富那。大
T0311_.11.0687c06: 徳無垢。大徳憍梵鉢提。大徳善臂。大徳優樓
T0311_.11.0687c07: 頻螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。摩訶迦葉。大
T0311_.11.0687c08: 徳迦栴延。大徳舍利弗。大徳大目乾連。大徳
T0311_.11.0687c09: 阿那律。須菩提。離波多。富婁那。彌多羅尼子。
T0311_.11.0687c10: 優波離。羅睺羅。難陀。大徳阿難等。如是上首
T0311_.11.0687c11: 八千人倶。悉皆諦了如實之性觀察實際。度
T0311_.11.0687c12: 於法性度諸有海。行於如來虚空之行。結縛
T0311_.11.0687c13: 永斷無巣窟礙。行空寂靜永斷疑網。信佛智
T0311_.11.0687c14: 海度到彼岸。益利世間作不請友。欲護一切
T0311_.11.0687c15: 所有衆生。慈心不捨一切衆生。善能演出一
T0311_.11.0687c16: 切佛行。守護佛法誓護佛法。善趣佛種向一
T0311_.11.0687c17: 切智。復有菩薩摩訶薩八千人倶。普賢菩薩。
T0311_.11.0687c18: 文殊師利等而爲上首。無上智菩薩。無上寶
T0311_.11.0687c19: 智菩薩。無礙智菩薩。華上智菩薩。日上智
T0311_.11.0687c20: 菩薩。月上智菩薩。無垢上智菩薩。金剛智菩
T0311_.11.0687c21: 薩。遠塵智菩薩。遍説智菩薩。光幢菩薩。山幢
T0311_.11.0687c22: 菩薩。寶幢菩薩。無礙幢菩薩。華幢菩薩。淨幢
T0311_.11.0687c23: 菩薩。日幢菩薩。欲樂幢菩薩。離垢幢菩薩。遍
T0311_.11.0687c24: 悦幢菩薩。地威徳菩薩。寶威徳菩薩。大威徳
T0311_.11.0687c25: 菩薩。金剛智威徳菩薩。無垢威徳菩薩。日威
T0311_.11.0687c26: 徳菩薩。月威徳菩薩。山威徳菩薩。智照威徳
T0311_.11.0687c27: 菩薩。遍威徳菩薩。地藏菩薩。虚空藏菩薩。蓮
T0311_.11.0687c28: 華藏菩薩。寶藏菩薩。日藏菩薩。淨徳藏菩薩。
T0311_.11.0687c29: 法海藏菩薩。遍悦藏菩薩。船藏菩薩。蓮華徳
T0311_.11.0688a01: 藏菩薩。日眼菩薩淨眼菩薩。無垢眼菩薩。無
T0311_.11.0688a02: 礙眼菩薩。遍見眼菩薩。善利智眼菩薩。金剛
T0311_.11.0688a03: 眼菩薩。寶眼菩薩。虚空眼菩薩。普眼菩薩。天
T0311_.11.0688a04: 冠菩薩。照法界志冠菩薩。道場珠冠菩薩。悦
T0311_.11.0688a05: 諸方冠菩薩。一切佛現在藏冠菩薩。超一切
T0311_.11.0688a06: 世間冠菩薩。遍悦一切冠菩薩。無毀冠菩薩。
T0311_.11.0688a07: 覆一切如來師子座冠菩薩。照一切法界虚
T0311_.11.0688a08: 空冠菩薩。龍主髻菩薩。梵主髻菩薩。離一切
T0311_.11.0688a09: 佛法慢髻菩薩。道場髻菩薩。出一切願海音
T0311_.11.0688a10: 珠髻菩薩。放一切如來光場珠髻菩薩。一切
T0311_.11.0688a11: 虚空無壞語寶髻菩薩。諸佛神通遍照幢寶
T0311_.11.0688a12: 珠網覆髻菩薩。出一切如來法論聲髻菩薩。
T0311_.11.0688a13: 出一切三世名聲髻菩薩。大光菩薩。淨光菩
T0311_.11.0688a14: 薩。寶光菩薩。離垢光菩薩。月光菩薩。法光菩
T0311_.11.0688a15: 薩。寂光菩薩。日光菩薩。神通光菩薩。天
T0311_.11.0688a16: 光菩薩徳相菩薩。智相菩薩。法相菩薩。無
T0311_.11.0688a17: 壞相菩薩。光相菩薩。華相菩薩。珠相菩薩。佛
T0311_.11.0688a18: 相菩薩。梵相菩薩。遍超相菩薩。梵音菩薩。海
T0311_.11.0688a19: 音菩薩。地音菩薩。世音菩薩。石山音菩薩。遍
T0311_.11.0688a20: 法界音菩薩。出一切法海雷音菩薩。摧一切
T0311_.11.0688a21: 魔場音菩薩。出大悲道雷音菩薩。滅一切世
T0311_.11.0688a22: 苦惱音菩薩。法勇菩薩。増勇菩薩。智勇菩薩。
T0311_.11.0688a23: 徳山勇菩薩。徳増勇菩薩。名稱勇菩薩。普照
T0311_.11.0688a24: 勇菩薩。大慈勇菩薩。智照勇菩薩。如來種性
T0311_.11.0688a25: 勇菩薩。光徳菩薩。勝徳菩薩。法勇徳菩薩。遍
T0311_.11.0688a26: 光徳菩薩。法徳菩薩。月徳菩薩。虚空徳菩
T0311_.11.0688a27: 薩。寶徳菩薩。相徳菩薩。智徳菩薩。婆羅王徳
T0311_.11.0688a28: 菩薩。法主王菩薩。世主王菩薩。梵主王菩薩。
T0311_.11.0688a29: 石山主王菩薩。衆主王菩薩。天主王菩薩。寂
T0311_.11.0688b01: 主王菩薩。不動主王菩薩。化主王菩薩。菩提
T0311_.11.0688b02: 勝主王菩薩。寂聲菩薩。無礙聲菩薩。地聲菩
T0311_.11.0688b03: 薩。大海聲菩薩。雷聲菩薩。照法聲菩薩。虚空
T0311_.11.0688b04: 聲菩薩。一切聲菩薩。善眼雷聲菩薩。發本
T0311_.11.0688b05: 願聲菩薩。滅一切魔場覺菩薩。智山覺菩薩。
T0311_.11.0688b06: 虚空覺菩薩。無礙覺菩薩。寤音覺菩薩。照三
T0311_.11.0688b07: 世覺菩薩。寶覺菩薩。無畏覺菩薩。遍照覺菩
T0311_.11.0688b08: 薩。法界眼照覺菩薩。如是等菩薩摩訶薩八
T0311_.11.0688b09: 千人倶。悉皆具足普賢願行所行無礙。遍諸
T0311_.11.0688b10: 佛刹現無量身。悉能往至一切佛所。眼界清
T0311_.11.0688b11: 淨所見無量。悉能現佛一切神通所縁無量。
T0311_.11.0688b12: 一切如來有成佛處。悉往其所無有疲惓。智
T0311_.11.0688b13: 光普照一切法海。無量億劫歎徳叵盡。樂説
T0311_.11.0688b14: 清淨量同虚空。智行清淨無所依倚。隨衆所
T0311_.11.0688b15: 樂而爲現形無有障礙。解無衆生無我等界。
T0311_.11.0688b16: 慧如虚空如智光網。普照一切所有法界。其
T0311_.11.0688b17: 心畢竟寂靜無亂。一切陀羅尼智種境界。三
T0311_.11.0688b18: 昧無畏所往無礙。住於法界百億眼目。行一
T0311_.11.0688b19: 切法得無所畏觀無量智海禪波羅蜜到於彼
T0311_.11.0688b20: 岸。得般若波羅蜜神通波羅蜜。過諸世間三
T0311_.11.0688b21: 昧波羅蜜善得自在。復有五百比丘尼。其名
T0311_.11.0688b22: 曰摩訶波闍波提比丘尼。安隱比丘尼。蓮華
T0311_.11.0688b23: 比丘尼。極苦瞿曇彌比丘尼。羅睺羅母耶輸
T0311_.11.0688b24: 陀羅比丘尼。是等上首五百比丘尼倶。復有
T0311_.11.0688b25: 五百優婆塞。其名曰善威徳優婆塞。天威徳
T0311_.11.0688b26: 優婆塞。慧光優婆塞。名稱威徳優婆塞。過名
T0311_.11.0688b27: 稱威徳優婆塞。善志優婆塞。月徳優婆塞。月
T0311_.11.0688b28: 歡喜優婆塞。大歡喜優婆塞。羅睺跋陀優婆
T0311_.11.0688b29: 塞。大賢優婆塞。如是上首五百優婆塞。復有
T0311_.11.0688c01: 五百優婆斯。大光優婆斯。善光優婆斯。善身
T0311_.11.0688c02: 優婆斯。可樂身優婆斯。賢優婆斯。賢徳優婆
T0311_.11.0688c03: 斯。月光優婆斯。相光優婆斯。徳光優婆斯。善
T0311_.11.0688c04: 眼優婆斯。是等上首五百優婆斯。及餘天龍
T0311_.11.0688c05: 夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
T0311_.11.0688c06: 等。恭敬圍遶於佛世尊。爾時世尊而演説法。
T0311_.11.0688c07: 名曰三戒。廣分別説一切諸佛如來境界菩
T0311_.11.0688c08: 薩所行。能悉普照一切法界。明照一切諸法
T0311_.11.0688c09: 界場。入淨莊嚴一切法界。摧滅一切諸外道
T0311_.11.0688c10: 等降諸魔怨。普悦一切諸衆生界。能知一切
T0311_.11.0688c11: 諸衆生等迷惑之心。隨衆生心而爲演説。善
T0311_.11.0688c12: 能照了轉衆生根而爲顯示。是時大徳摩訶
T0311_.11.0688c13: 迦葉。從座而起整衣服。偏袒右肩右膝著地。
T0311_.11.0688c14: 合掌向佛白佛言。世尊。若諸衆生求於佛法
T0311_.11.0688c15: 力無所畏。如是等人當集何法。當以何法護
T0311_.11.0688c16: 是衆生。當以何法令不退轉無上正道。如是
T0311_.11.0688c17: 請已佛告迦葉。善哉善哉。迦葉。汝今所問多
T0311_.11.0688c18: 所安樂。安隱世間利益天人。乃能問佛如
T0311_.11.0688c19: 是之事。迦葉。汝今諦聽善思念之。吾當爲汝
T0311_.11.0688c20: 分別解説。大徳迦葉及諸大衆受教而聽。佛
T0311_.11.0688c21: 告迦葉。若有衆生求佛智慧佛力無畏。迦葉。
T0311_.11.0688c22: 是等衆生於一切法。應無所得無所依倚生
T0311_.11.0688c23: 諸善根。迦葉。若有菩薩求於無上正眞道時。
T0311_.11.0688c24: 若有相著。或於佛法起有爲相。或於佛法起
T0311_.11.0688c25: 無爲*相。或於佛法而起妄想。自作是*相我
T0311_.11.0688c26: 知佛法。於是*相中堅執不捨。當説是人不名
T0311_.11.0688c27: 爲向於無上道。何以故。悕欲佛法則爲著
T0311_.11.0688c28: 我。當作是修。若數執我則不能斷。若不能斷
T0311_.11.0688c29: 則有*悕望。所*悕望處乃*悕望法。便爲所
T0311_.11.0689a01: 害。若爲所害便起馳騁。若起馳騁則有流
T0311_.11.0689a02: 轉。若已流轉則有貫穿。若已貫穿則有妄想。
T0311_.11.0689a03: 若已妄想則有分別。若已分別増益妄想。若
T0311_.11.0689a04: 増妄想則有思覺。若已思覺則有堅著。若
T0311_.11.0689a05: 已堅著則有隨逐。若有隨逐則有迷惑。若
T0311_.11.0689a06: 已迷惑則便爲失。云何爲失。謂失安隱。云
T0311_.11.0689a07: 何安隱。謂無分別。若起分別則便有常。若
T0311_.11.0689a08: 已有常則有對礙。若有對礙則便有住。若
T0311_.11.0689a09: 已有住則有相續。若已相續則有相違。若
T0311_.11.0689a10: 已相違則重相違。若重相違則有虚錯。若
T0311_.11.0689a11: 已虚錯則有狂亂。若已狂亂則有虚誑。若
T0311_.11.0689a12: 已虚誑則有憂惱。若已憂惱則有悔恨。若
T0311_.11.0689a13: 已悔恨則有所害。善不善法隨所愛著。然
T0311_.11.0689a14: 實無有定法可著。但以想轉爲想所縛。是
T0311_.11.0689a15: 名想縛。貪無定處。瞋無定處。癡無定處。起
T0311_.11.0689a16: 於妄想分別之心不能度得無上正道。迦葉。
T0311_.11.0689a17: 是名愛處。何故名之爲愛處。無有定法名之
T0311_.11.0689a18: 爲愛。無可愛法無可愛處。但堅著愛唯空堅
T0311_.11.0689a19: 著。謂堅著我堅著衆生。堅著淨不淨。迦葉。一
T0311_.11.0689a20: 切法空妄想爲物。若無物物想。則以菩提爲
T0311_.11.0689a21: 物。若以菩提爲物則是我想。若有我想。是則
T0311_.11.0689a22: 不名爲菩薩也。何故名之爲我想也。雖有所
T0311_.11.0689a23: 想想無所得。想無所得名爲我想。是故不眞
T0311_.11.0689a24: 實句名爲我想。若衆生實則菩提實。云何爲
T0311_.11.0689a25: 菩提。謂見諸法皆悉如幻。云何如幻。謂不説
T0311_.11.0689a26: 我想命想衆生想。若有無想在於心者。是人
T0311_.11.0689a27: 則著想及非想。若著想非想是則狂醉。若已
T0311_.11.0689a28: 狂醉則爲一切衆苦所追。若爲一切衆苦所
T0311_.11.0689a29: 追。如來説名爲住狂諂。何以名諂。住於
T0311_.11.0689a30: 狂亂有妄思惟。若妄思惟則有我我所。若有
T0311_.11.0689b01: 我我所則有言説。若有言説。如來説名爲無
T0311_.11.0689b02: 言説。彼爲言説言説所持。是故説言一切諸
T0311_.11.0689b03: 法從思惟有悉是我實。迦葉。猶如空中有雲
T0311_.11.0689b04: 聚起。而是雲聚不從東西南北四維上下而
T0311_.11.0689b05: 來。如來實説不從十方方所而來。解如是已
T0311_.11.0689b06: 如實而説。隨義演説相應實説。而是雲聚則
T0311_.11.0689b07: 非是聚。説名雲聚。何故説名雲聚也。起衆
T0311_.11.0689b08: 雜色種種雜色。從虚妄起。是中無定名爲雲
T0311_.11.0689b09: 霧。見雲霧起雖見雲霧無有定想。是中畢竟
T0311_.11.0689b10: 無雲霧實。迦葉。猶如有人語餘人言。相與共
T0311_.11.0689b11: 往至蔭處坐。智慧之人作如是言。我今不
T0311_.11.0689b12: 往。是人答言。不説有我但説有*蔭。智者有
T0311_.11.0689b13: 言。汝若説蔭則爲非蔭。迦葉。汝觀是人。於少
T0311_.11.0689b14: 言説尚不繋著如是。迦葉。若解如來法性道
T0311_.11.0689b15: 者。於大衆中正師子吼。迦葉。如來尚欲於不
T0311_.11.0689b16: 善法行於善法。若世衆生有我想者。於如來
T0311_.11.0689b17: 所是第一義。何以故。如來解如是我想者則
T0311_.11.0689b18: 爲非想。餘小凡夫不知如來隨宜所説。與如
T0311_.11.0689b19: 來諍。是故我説世間與我諍。我不與世間諍。
T0311_.11.0689b20: 云何世間。世間者名曰衆生。云何名爲衆生
T0311_.11.0689b21: 世間。如來了知世間如如。是故名曰衆生世
T0311_.11.0689b22: 間。諸凡夫等自生是知。是生是滅互相殘害。
T0311_.11.0689b23: 是彼言説欲得出世。何以故。此得大闇住著
T0311_.11.0689b24: 世故。若住著世則便有貪。若貪則瞋。若瞋則
T0311_.11.0689b25: 癡。若癡則有諍。若諍則相違。與誰相違。謂與
T0311_.11.0689b26: 如來及聲聞僧。若相違則貪。若其有貪則重
T0311_.11.0689b27: 相違。若重相違便取於有。若取於有則便求
T0311_.11.0689b28: 有。若已求有便不知足。若不知足則便多作。
T0311_.11.0689b29: 若已多作便有多欲。若有多欲。則住欲界色
T0311_.11.0689c01: 無色界。若住三界則便執著。若已執著則無
T0311_.11.0689c02: 逆流。若無逆流則常受死。若常受死不至涅
T0311_.11.0689c03: 槃若不至涅槃。至叵至處。至叵至處。謂至地
T0311_.11.0689c04: 獄如是。迦葉。修行不吉名爲不修。若不正修
T0311_.11.0689c05: 則有瞋恚。若有瞋恚則無推求。若不推求則
T0311_.11.0689c06: 不識我想。若不識我想則同一聚同爲一物。
T0311_.11.0689c07: 謂我我所。云何名我。執著不實作種種妄想。
T0311_.11.0689c08: 造作諸業。若作種種妄想。造作諸業則著於
T0311_.11.0689c09: 我。云何我所。無有智故名爲我所。又是身者。
T0311_.11.0689c10: 諸物和合名之爲身。名戒聚果。以瞋恚心輕
T0311_.11.0689c11: 於他人。以瞋恚故生於我慢。如聚生穀攝受
T0311_.11.0689c12: 守護。是名我所。若有我所則有狂惑。若有狂
T0311_.11.0689c13: 惑則便有癡。若已有癡便有誹謗。若有誹謗
T0311_.11.0689c14: 則便有瞋。若已有瞋便有貪取。則爲所燒。
T0311_.11.0689c15: 爲所燒者爲想所燒。所謂男想女想命想。此
T0311_.11.0689c16: 是我許。是名我所。有我所者彼罵我所。罵我
T0311_.11.0689c17: 所者謂是凡夫。是凡夫道之所依止。是名我
T0311_.11.0689c18: 所。迦葉。若不聞此法。知於菩提。知菩薩行。
T0311_.11.0689c19: 此知於行。迦葉。是菩薩行都無有行。名菩薩
T0311_.11.0689c20: 行。又迦葉。菩薩行滿決定清淨極爲清淨。無
T0311_.11.0689c21: 有是處。若有精進斯説大法。此以諸法如虚
T0311_.11.0689c22: 空聚不取法聚。是人所説。大法相應非不相
T0311_.11.0689c23: 應。斯有功徳不住惡處。是有徳行非是徳行。
T0311_.11.0689c24: 是能持法。如是受持不著持法。何以故。如來
T0311_.11.0689c25: 所説。最爲第一應供中最。衆生問道。我應當
T0311_.11.0689c26: 以勝法而答。云何勝法。所謂一切諸法無想。
T0311_.11.0689c27: 迦葉。如是菩薩名淨持戒。心不起惡不作障
T0311_.11.0689c28: 礙。不謗比丘尼。不親近白衣。不殺不盜不
T0311_.11.0689c29: 邪婬不妄語不兩舌不惡口不綺語不貪瞋不
T0311_.11.0690a01: 邪見。不自惱不惱他。不親近欲不貪欲於
T0311_.11.0690a02: 欲。不毀呰不調戲。不自作不教他作。不至婬
T0311_.11.0690a03: 舍。不至寡婦。不至童女。不近捕鳥網魚獵師。
T0311_.11.0690a04: 不近魁膾旃陀羅人。不近他妻飮酒之人。乃
T0311_.11.0690a05: 至不以手執其手而共諍競。如避惡狗。遠此
T0311_.11.0690a06: 亦爾。捨遠此時乃至不生一念惡心。住於
T0311_.11.0690a07: 心。捨二十事。何等二十。捨離女人終不共戲
T0311_.11.0690a08: 與其麁語。不共論議起於鬪諍。離不恭敬供
T0311_.11.0690a09: 養父母。離不恭敬佛法僧。若女減少無二十
T0311_.11.0690a10: 衆不爲説法。除有男子。若比丘尼。聚會説法
T0311_.11.0690a11: 不往其所。終不問訊於比丘尼。不與女人書。
T0311_.11.0690a12: 亦不爲作。親族別請不受其請。終不欲心住
T0311_.11.0690a13: 女人前。乃至不宜共同道行。若有比丘尼而
T0311_.11.0690a14: 戲弄之後不還報。一切時中。終不受著比丘
T0311_.11.0690a15: 尼衣。除在四衆演説法時有施衣者。生心如
T0311_.11.0690a16: 地然後受之不面前受。一切時中若有比丘
T0311_.11.0690a17: 尼勸道施衣終不受取。一切時中設令病苦
T0311_.11.0690a18: 若尼勸食終不食之。況復無病。一切時中寡
T0311_.11.0690a19: 婦請食。若僧數不滿終不受之。一切時中
T0311_.11.0690a20: 入於比丘尼寺。一切時中亦不請喚於比丘
T0311_.11.0690a21: 尼。請喚拱手仰頭棄捨背去。若説法時。有比
T0311_.11.0690a22: 丘尼來禮其足。至心合掌目不異視不動其
T0311_.11.0690a23: 足。非爲身健名大丈夫。若心勇健正念一處名
T0311_.11.0690a24: 曰丈夫。於一切物不生愛心。於一切時終不
T0311_.11.0690a25: 生瞋。常當專念於一切智。聞是法已。應當
T0311_.11.0690a26: 修學而増長之。迦葉。向菩薩乘善男子善女
T0311_.11.0690a27: 人。聞法已不能修學。是終不得無上正道。何
T0311_.11.0690a28: 以故。迦葉。由修學故得無上道。非不修學得
T0311_.11.0690a29: 無上道。迦葉。若不修學得無上道。兎馬猫狸
T0311_.11.0690b01: 亦當得成於無上道。何以故。不正行者無菩
T0311_.11.0690b02: 提故。迦葉。若以音聲得阿耨多羅三藐三菩
T0311_.11.0690b03: 提。作如是言我當作佛我當作佛。而成佛者。
T0311_.11.0690b04: 無邊衆生亦當作佛。迦葉。但是衆生具是行
T0311_.11.0690b05: 難。乃至一日一夜尚不能專。況復一劫乃至
T0311_.11.0690b06: 千劫。是故如來出世甚難。迦葉。三千大千世
T0311_.11.0690b07: 界之中一切衆生。若一劫若十劫。若百劫若千
T0311_.11.0690b08: 劫。若百千劫若萬億劫。皆共同聲唱。一切衆
T0311_.11.0690b09: 生汝當作佛汝當作佛。是諸人等如是不懈
T0311_.11.0690b10: 常作是言。汝當作佛汝當作佛。口業不息。不
T0311_.11.0690b11: 能令其起菩提心。若得作佛無有是處。迦葉。
T0311_.11.0690b12: 我滅度後末世之時。及與汝等般涅槃後。諸
T0311_.11.0690b13: 天不護。爾時雖有聞我所説發菩提心。有諸
T0311_.11.0690b14: 比丘發菩提心。當住二十法。何等二十。謂當
T0311_.11.0690b15: 親近於比丘尼。食不淨食著揣食受尼勸食。
T0311_.11.0690b16: 迦葉。猶如今時多聞比丘。空閑靜處若在衆
T0311_.11.0690b17: 會勤修集法。如是迦葉。當于爾時。諸比丘
T0311_.11.0690b18: 等。若在聚落若閑靜處。與比丘尼而共和集
T0311_.11.0690b19: 勤問於法。當重生於婬欲心不生法心。是比
T0311_.11.0690b20: 丘尼多生欲心少生法心。迦葉。汝觀是人得
T0311_.11.0690b21: 菩提名。當墮大惡可畏道中。迦葉汝觀。爾時
T0311_.11.0690b22: 詐以爲法共相親近。若相見時欲火所燒出
T0311_.11.0690b23: 不淨言。相親近時用爲弟子。初以師法和南
T0311_.11.0690b24: 禮敬。自是之後當漸遣使。若遣使時勝達名
T0311_.11.0690b25: 字。既達名已私竊爲妻共道入出。後聞他問
T0311_.11.0690b26: 是誰所有云何族親。呼爲姊妹數數相見。
T0311_.11.0690b27: 相見故則墮非處。互生欲心漸現欲相。以言
T0311_.11.0690b28: 説之遂爲不淨行。習閻羅王法。失於菩提生
T0311_.11.0690b29: 天涅槃。捨於如來及捨遠法亦無僧利。住於
T0311_.11.0690c01: 一處生欲覺瞋覺惱覺害覺。菩薩行業四淨
T0311_.11.0690c02: 梵行。是人無有如餘菩薩勤四梵行。是人勤
T0311_.11.0690c03: 行欲瞋等覺。亦復如是。迦葉。當*于爾時。是
T0311_.11.0690c04: 惡人住。有是賊住。有鬪諍住。迦葉。爾時禁制
T0311_.11.0690c05: 悉皆毀壞。聞是等經便生輕毀。本所持戒本
T0311_.11.0690c06: 行檀施。生於歡喜發菩提心。後聞是經而毀
T0311_.11.0690c07: 謗之。迦葉。當*于爾時有是印相。聞如是經
T0311_.11.0690c08: 而生誹謗。若有淨戒持法比丘應如是知如
T0311_.11.0690c09: 經句來。應當捨離如是之人。以其無有愛法
T0311_.11.0690c10: 心故。復次迦葉當*于爾時。是諸人等自唱是
T0311_.11.0690c11: 言。我行菩薩道生於狂逸。以狂逸故。自稱我
T0311_.11.0690c12: 是大阿羅漢我是縁覺。彼不可治不可復住
T0311_.11.0690c13: 向於惡趣。復次迦葉。爾時無有作善業者。令
T0311_.11.0690c14: 多衆生毀呰菩提。迦葉。當于爾時粗有形相。
T0311_.11.0690c15: 復次迦葉。當爾之時。有一人行相似波羅蜜。
T0311_.11.0690c16: 是爲後世粗有形相。復次迦葉。當*于爾時。
T0311_.11.0690c17: 如是等經説眞實者當被謗毀。當見捨棄
T0311_.11.0690c18: 邪見説。迦葉。時癡人不知此經禁制破戒。迦
T0311_.11.0690c19: 葉。當*于爾時。悉爲惡賊自不見法無惱菩
T0311_.11.0690c20: 提。愚默靖思謗無菩提
T0311_.11.0690c21: 復次迦葉。當于是時。無和合僧粗有形相。復
T0311_.11.0690c22: 次迦葉。當*于是時多不知恩勇健爲惡。作何
T0311_.11.0690c23: 等惡數數言説。稱佛名號以致供養。復次迦
T0311_.11.0690c24: 葉。當*于是時。呵解脱戒不護口業。不護口
T0311_.11.0690c25: 業故。不護威儀住不淨處。住不淨處而演説
T0311_.11.0690c26: 法。我法是時漸當薄賤
T0311_.11.0690c27: 大方廣三戒經卷上
T0311_.11.0690c28:
T0311_.11.0690c29:
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