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佛説法華三昧經 (No. 0269 智嚴譯 ) in Vol. 00

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T0269_.00.0285c24:   No.269
T0269_.00.0285c25:
T0269_.00.0285c26: 佛説法華三昧經一卷
T0269_.00.0285c27: 宋涼州沙門智嚴譯
T0269_.00.0285c28: 佛在羅閲祇耆闍崛山中。與諸尊弟子比丘
T0269_.00.0285c29: 千二百五十。菩薩七萬三千人。諸釋梵不可
T0269_.00.0286a01: 復計。十方飛來無央數。皆神通妙達。復有
T0269_.00.0286a02: 他方恒邊沙諸天人及諸菩薩。如是等百億
T0269_.00.0286a03: 千恒沙。皆來會在佛前坐。時舍利弗須菩提
T0269_.00.0286a04: 等諸尊菩薩。皆有疑心念言。何因縁諸上人。
T0269_.00.0286a05: 皆來在是間會。有何異要之瑞應。爾時諸弟
T0269_.00.0286a06: 子。起疑心念。爲佛作禮長跪欲問佛。佛時已
T0269_.00.0286a07: 放無數光從口出。若千億億稍稍引大遍虚
T0269_.00.0286a08: 空明。遠照恒邊沙刹土。地復震動。於是盡明。
T0269_.00.0286a09: 即不復見佛身相。大衆愕然。共議佛三昧爲
T0269_.00.0286a10: 何所之趣。各自思之。即便還坐三昧。求佛至
T0269_.00.0286a11: 處座前有菩薩名慧相。便報言。善哉善哉。當
T0269_.00.0286a12: 爾賢者。思惟了不知所至處。須臾羅閲王後
T0269_.00.0286a13: 宮太子皇女及婇女夫人。三萬二千人。皆從
T0269_.00.0286a14: 共來詣山中到不見佛。復有不想菩薩。問王。
T0269_.00.0286a15: 將從何多。王名辯通。答言。見佛光明故來耳。
T0269_.00.0286a16: 王女名利行。便問菩薩。佛今所在爲到何方。
T0269_.00.0286a17: 答曰。向已求佛。了不知。處女答曰。卿是佛第
T0269_.00.0286a18: 一神通者。應當知處。菩薩答曰。且坐。須
T0269_.00.0286a19: 頃。地即震動。從地中出。坐自然大寶蓮華上。
T0269_.00.0286a20: 衆坐上人愕然。王女利行。起爲佛作禮訖。住
T0269_.00.0286a21: 佛前説偈問佛
T0269_.00.0286a22:     向見大光明 疑佛有異要
T0269_.00.0286a23:     故來將大衆 欲問心狐疑
T0269_.00.0286a24:     反更不見佛 意甚有怪驚
T0269_.00.0286a25:     願得具爲説 當令大衆解
T0269_.00.0286a26:     各發一三昧 推求佛身相
T0269_.00.0286a27:     了言不知處 各共坐作議
T0269_.00.0286a28:     更起何三昧 畢欲求佛意
T0269_.00.0286a29:     女來問衆等 佛今爲所在
T0269_.00.0286b01:     純行有至心 必欲有所問
T0269_.00.0286b02:     願見世尊授 令意解狐疑
T0269_.00.0286b03:     具爲現衆等 分別解説之
T0269_.00.0286b04:     向所三昧處 所名在何所
T0269_.00.0286b05: 佛語女利行。所問甚深。當爲汝分別説。向所
T0269_.00.0286b06: 三昧。名法華。譬如大國中有一樹。有一華覆
T0269_.00.0286b07: 三千大千刹土。其香熏恒邊沙佛國。若有人。
T0269_.00.0286b08: 得聞名字若知解。自然疾得是三昧。若諸病
T0269_.00.0286b09: 痛者。得聞是三昧。應時自解。人根衆病消盡。
T0269_.00.0286b10: 女利行問佛。何謂華之威徳。乃有是慧。佛語
T0269_.00.0286b11: 女利行。華者一樹之色。人見莫不愛樂。欲得
T0269_.00.0286b12: 之者。法華三昧是。生死中之色。大光受有形。
T0269_.00.0286b13: 人不知不聞。不信是三昧。不奉行之。未應菩
T0269_.00.0286b14: 薩不見慧。失人之本。反隨沫流。終已不見
T0269_.00.0286b15: 明。女利行復問佛。今欲得是三昧。行何法。有
T0269_.00.0286b16: 幾事。行得人中。願佛弘慈恩潤。廣開行議。令
T0269_.00.0286b17: 一切聞解。皆入三昧中。佛言。善哉善哉。多所
T0269_.00.0286b18: 度脱。永度無極。有二事。何謂爲二。一者知
T0269_.00.0286b19: 法身如幻如化。二者知婬怒癡無根無形。佛
T0269_.00.0286b20: 爾時説偈言
T0269_.00.0286b21:     法身有一切 化幻現沈浮
T0269_.00.0286b22:     婬怒癡無形 如水現泡沫
T0269_.00.0286b23:     觀察人身物 如滅無形住
T0269_.00.0286b24:     離散合自成 分別計皆空
T0269_.00.0286b25: 佛語女利行。復有四事。別如行三昧者。何謂
T0269_.00.0286b26: 爲四。一者行戒無色想。二者行檀無受者。三
T0269_.00.0286b27: 者不厭無亂者。四者行智無愚者。是爲四。佛
T0269_.00.0286b28: 爾時説偈言
T0269_.00.0286b29:     不犯戒無毀 行檀不入智
T0269_.00.0286c01:     不厭無癡亂 不愚無智慧
T0269_.00.0286c02:     不説無行者 有行不言向
T0269_.00.0286c03:     三昧可得入 無處無中邊
T0269_.00.0286c04: 佛語女利行。復有三十六事。是爲三昧所見
T0269_.00.0286c05: 事。何謂三十六事。不見生不見死。不減不
T0269_.00.0286c06: 増。不出不入。不在外不在内。無住無止。無
T0269_.00.0286c07: 水色無火色。無風色無地色。無痛無痒無思
T0269_.00.0286c08: 無想。無生無死無識。無貪無婬。無瞋無恚。
T0269_.00.0286c09: 無愚無癡。無慳無施。無惡無善。無心無意無
T0269_.00.0286c10: 識行。不起上若干事。不滅上若干事。如一無
T0269_.00.0286c11: 形像。是爲三十六事法華所見事。佛爾時説
T0269_.00.0286c12: 偈言
T0269_.00.0286c13:     不想念無念 不行色想
T0269_.00.0286c14:     無行法華淨 空寂無吾我
T0269_.00.0286c15:     不處有入中 沒滅無形像
T0269_.00.0286c16:     不觀善以惡 倶皆空自然
T0269_.00.0286c17: 佛告女利行。法華三昧所見。譬亦如是。佛説
T0269_.00.0286c18: 是三十六事品時。無數天人及世間大衆人。
T0269_.00.0286c19: 及王所侍從。大小合有四十億萬。皆發無上
T0269_.00.0286c20: 正眞道意。女利行及後宮人。三萬二千婇女
T0269_.00.0286c21: 夫人。逮得無所從生法樂。於中立女。見衆人
T0269_.00.0286c22: 皆發道意。心甚歡喜。起爲佛作禮。繞佛三匝。
T0269_.00.0286c23: 住佛前説偈言
T0269_.00.0286c24:     世尊實神妙 演知三世事
T0269_.00.0286c25:     斷世婬怒垢 開化沫流人
T0269_.00.0286c26:     皆到無爲城 快樂乃安寧
T0269_.00.0286c27:     如是天人中 地爲大動傾
T0269_.00.0286c28:     今日合大衆 億億百萬千
T0269_.00.0286c29:     當來及過去 現在得自然
T0269_.00.0287a01:     願得大普恩 法華威神力
T0269_.00.0287a02:     三界一切人 皆得是三昧
T0269_.00.0287a03:     令我値在世 常行法華事
T0269_.00.0287a04:     使世無老死 快樂無憂患
T0269_.00.0287a05:     三苦自然除 皆如爲三昧
T0269_.00.0287a06:     空想於願識 自然現相好
T0269_.00.0287a07:     教授沫流人 得意慈普行
T0269_.00.0287a08:     光光威儀好 等爲身如來
T0269_.00.0287a09:     合聚於沫生 三昧豫生行
T0269_.00.0287a10:     便使於空中 得慧如上首
T0269_.00.0287a11: 女利行説偈已作是念。今欲教授人。不見法
T0269_.00.0287a12: 則。何事開解人。佛即知女心中念。便語女。欲
T0269_.00.0287a13: 持何法。教何人法。復何所在人。復何所止。立
T0269_.00.0287a14: 女白佛言。如是所説。無法無教無人。佛語女。
T0269_.00.0287a15: 無法有八事行。無教有六事除。無人有七事
T0269_.00.0287a16: 散。女問佛。何謂八事行六事除七事散。佛言。
T0269_.00.0287a17: 一者直見不邪。二者直聞不聽。三者直治不
T0269_.00.0287a18: 曲。四者直説不煩。五者直行不迷。六者直念
T0269_.00.0287a19: 不思。七者直意不動。八者直受不尋。是爲八
T0269_.00.0287a20: 事行無法。何謂無教六事除。一者不念有見
T0269_.00.0287a21: 無見無。二者不念有聲無聲無。三者不念有
T0269_.00.0287a22: 味無味無。四者不念有香無香無。五者不念
T0269_.00.0287a23: 有觸無觸無。六者不念有意無意無。是爲六
T0269_.00.0287a24: 事除。何謂無人七事散。無水色。無風色。無火
T0269_.00.0287a25: 色。無地色。無心色。無識色。無行色。是爲七
T0269_.00.0287a26: 事散。無人可教。當作此解。佛爾時説偈言
T0269_.00.0287a27:     若有解法華 三昧要句品
T0269_.00.0287a28:     當念勤精進 曉解得正言
T0269_.00.0287a29:     七八六已足 計本無形迹
T0269_.00.0287b01:     不受自可欲 去想安寂然
T0269_.00.0287b02:     説法無言教 不見有壽命
T0269_.00.0287b03:     人本空無寂 不解沫言有
T0269_.00.0287b04:     不除不斷欲 出入無住處
T0269_.00.0287b05:     無痛無思想 不生不死滅
T0269_.00.0287b06:     有念爲勞苦 不復著因縁
T0269_.00.0287b07:     示現有色欲 已反愛灰塵
T0269_.00.0287b08:     觀見有病痛 常意與本并
T0269_.00.0287b09:     慧見不空念 寂寂安空空
T0269_.00.0287b10:     法華三昧現 不出不入住
T0269_.00.0287b11:     無見不見空 是爲疾得如
T0269_.00.0287b12:     便能行施法 以慧爲布施
T0269_.00.0287b13:     説慧等如是 諸佛皆稱歎
T0269_.00.0287b14: 女聞説是時。倍復踊躍歡喜。起爲佛作禮。踊
T0269_.00.0287b15: 在空中去地七尺。還坐金剛蓮華上。時坐中
T0269_.00.0287b16: 有比丘心念言。是爲眞是女爲幻人。自起爲
T0269_.00.0287b17: 佛作禮長跪叉手。説偈問佛言
T0269_.00.0287b18:     本自生愚癡 不識道慧
T0269_.00.0287b19:     不知女利行 爲是眞男女
T0269_.00.0287b20:     審是一定人 用法何復問
T0269_.00.0287b21:     眞是女子身 所問何以深
T0269_.00.0287b22:     生來侍佛法 未見如是人
T0269_.00.0287b23:     所見非凡及 智慧何以爾
T0269_.00.0287b24:     本從何方來 而生於王家
T0269_.00.0287b25:     宿命行何法 逮及幾佛來
T0269_.00.0287b26:     精進健乃爾 所問如來報
T0269_.00.0287b27:     戒具眞有行 能問如有説
T0269_.00.0287b28:     能忍有柔意 但能口説行
T0269_.00.0287b29:     休心意何如 實欲往試之
T0269_.00.0287c01:     可應幾法住 往對不起意
T0269_.00.0287c02:     若實有智慧 我欲從解要
T0269_.00.0287c03:     省視所説法 詠廣入道俗
T0269_.00.0287c04:     有何異心意 獨得是智慧
T0269_.00.0287c05: 佛便語比丘言。自若干因縁。即説偈報言
T0269_.00.0287c06:     女利行本心 立徳識本處
T0269_.00.0287c07:     在世來千歳 常習於三昧
T0269_.00.0287c08:     心解衆色要 寂然與禪同
T0269_.00.0287c09:     眞是女子身 不爲化來現
T0269_.00.0287c10:     本從無色世 今來在世界
T0269_.00.0287c11:     續復如本行 已行便立正
T0269_.00.0287c12:     無身現説心 普念衆慈行
T0269_.00.0287c13:     念法空爲本 不起因縁相
T0269_.00.0287c14:     比丘自不解 何怪是女身
T0269_.00.0287c15:     不見無有本 反自受縛著
T0269_.00.0287c16:     禪思欲去色 更反爲色亂
T0269_.00.0287c17:     遠苦避三毒 已入三毒苦
T0269_.00.0287c18:     汝自不解身 自謂得常安
T0269_.00.0287c19:     萬物如幻化 入出無形住
T0269_.00.0287c20:     四色本虚空 自然受形著
T0269_.00.0287c21:     愛習自拘限 壞本起末欲
T0269_.00.0287c22: 爾時比丘八萬四千人。聞説偈意解。即發無
T0269_.00.0287c23: 上正眞道意。不可計天人。散華名香皆來供
T0269_.00.0287c24: 養佛。時舍利弗心念。女子乃有是辯。何不去
T0269_.00.0287c25: 作男。佛即知舍利弗心所念。便語舍利
T0269_.00.0287c26: 弗。汝自問女。舍利弗即問。唯女利行。所説非
T0269_.00.0287c27: 常事。如與如來共對語。何不去女*作男。女
T0269_.00.0287c28: 利行答言。唯舍利弗。道徳之要以慧善見。不
T0269_.00.0287c29: 視於四色。是地水火風。五情合六入爲衰。心
T0269_.00.0288a01: 意識如幻如化。出入無形。癡意不盡。故與三
T0269_.00.0288a02: 流對。更出浮沈。何足珍。雖漏盡結解。有不淨
T0269_.00.0288a03: 想。無色如爲惡。苦住反爲樂。舍利弗問。學佛
T0269_.00.0288a04: 之法。應有謗毀言不。女問。賢者舍利弗。云何
T0269_.00.0288a05: 爲謗毀。答言。一好一惡。是爲謗毀。女報言。
T0269_.00.0288a06: 未曉未了。大人所説。不以小爲小大爲大。好
T0269_.00.0288a07: 惡無二。等無異。謗身。身是色。謗意。意無形。
T0269_.00.0288a08: 四色法空。無形無造。何所受謗毀者。舍利弗
T0269_.00.0288a09: 答曰。卿所説是菩薩大人所行。卿未應菩
T0269_.00.0288a10: 薩。何縁乃説此事。女報言。大人爲以何立。報
T0269_.00.0288a11: 言。普等爲言。何謂爲普。教授十方人。遠苦
T0269_.00.0288a12: 得道。是爲普。唯賢者所説。不説普。説生死
T0269_.00.0288a13: 勤苦耳。女語舍利弗。謂爲普者。不見有人無
T0269_.00.0288a14: 人有教無教有法無法所念。是曰爲普。不爲
T0269_.00.0288a15: 見生死苦欲教之令得道。是爲普。舍利弗。無
T0269_.00.0288a16: 有辯才析答此言。女爾時説偈歎曰
T0269_.00.0288a17:     人用三塵亂 輒爲六衰著
T0269_.00.0288a18:     五惡十賊對 三厄墮困窮
T0269_.00.0288a19:     十二連相續 四色拘沒三
T0269_.00.0288a20:     不解名顛倒 坐受空聚藏
T0269_.00.0288a21:     無故沒三婬 自網投深淵
T0269_.00.0288a22:     堅藏畏二三 自滅更受生
T0269_.00.0288a23:     宛爲空所縛 恒懷不淨想
T0269_.00.0288a24:     自呼是常安 爲得眞自然
T0269_.00.0288a25:     是輩滿閻浮 億億百萬千
T0269_.00.0288a26:     所行遍十方 不益一切人
T0269_.00.0288a27:     當有隨受行 皆共墮海流
T0269_.00.0288a28:     可作大法行 入海勉欲根
T0269_.00.0288a29:     決海令滅盡 平故無還流
T0269_.00.0288b01:     返原盡欲室 令人歸故郷
T0269_.00.0288b02:     故郷名無爲 號字清淨堂
T0269_.00.0288b03:     快樂多紫金 入出楊光明
T0269_.00.0288b04:     恒邊沙劫佛 莫不稱歎説
T0269_.00.0288b05:     以法空無戲 無相不願識
T0269_.00.0288b06:     淵流以海水 皆復不足説
T0269_.00.0288b07:     廣意開化人 自然常自安
T0269_.00.0288b08:     惟念諸賢者 乃自反不解
T0269_.00.0288b09:     無故自受縛 幻化受報應
T0269_.00.0288b10: 爾時四萬二千羅漢。皆正意。第七住。八萬
T0269_.00.0288b11: 五千釋梵。皆逮無所行從生。六萬四千賢女。
T0269_.00.0288b12: 起爲佛作禮。住佛前説偈言
T0269_.00.0288b13:     今日女利行 爲我衆等説
T0269_.00.0288b14:     聞説佛深法 令我心開解
T0269_.00.0288b15:     實欲知道徳 皆從何所來
T0269_.00.0288b16:     聚合衆一切 有何神妙徳
T0269_.00.0288b17:     而與大衆 莫不驚愕心
T0269_.00.0288b18:     伏意往樂從 隨教之所行
T0269_.00.0288b19:     願欲求天尊 愍發起濯衆
T0269_.00.0288b20:     至心受大慧 如來神化現
T0269_.00.0288b21:     應時諸女身 倒願去色欲
T0269_.00.0288b22:     便欲作沙門 佛之知我情
T0269_.00.0288b23:     畢覺諸審諦 使身如菩薩
T0269_.00.0288b24:     宣佛神道教 當復轉化人
T0269_.00.0288b25:     諸賢大衆女 倶起在佛前
T0269_.00.0288b26:     頭面稽首禮 願得如佛
T0269_.00.0288b27: 佛語諸女。所説實至心。今欲求所願。先當報
T0269_.00.0288b28: 父母。次當復由王得聽可去耳。於是諸女。説
T0269_.00.0288b29: 偈報白言
T0269_.00.0288c01:     欲願作沙門 先當報父母
T0269_.00.0288c02:     次當復由王 得聽可作道
T0269_.00.0288c03:     爲道不苦晩 但當勤開心
T0269_.00.0288c04:     曉解心意本 一切與同等
T0269_.00.0288c05:     便有決大意 心解乃至道
T0269_.00.0288c06:     道從解心起 不住於縛著
T0269_.00.0288c07:     化達觀衆見 如復心出生
T0269_.00.0288c08:     從本知本空 知皆非常苦
T0269_.00.0288c09:     心亂便隨流 所見必有對
T0269_.00.0288c10:     不生善惡想 爾乃作沙門
T0269_.00.0288c11: 諸賢女。起往至父母所。長跪白父母及大王。
T0269_.00.0288c12: 今日受王恩徳。來詣佛所。爲尊女利行問佛
T0269_.00.0288c13: 深妙法。欲求無爲道。現身及一切佛。爲女説
T0269_.00.0288c14: 本末生死苦痛。但爲色欲著。不知道徳本。縁
T0269_.00.0288c15: 是無常至。當就三苦勤。願欲作沙門。願父
T0269_.00.0288c16: 母聽我作沙門。當得道還度父母。父母語諸
T0269_.00.0288c17: 女。求自然道。各自見便利。隨意所習行。汝曹
T0269_.00.0288c18: 尚去。我亦隨汝去。汝自白語王。得聽便自去
T0269_.00.0288c19: 用問我爲。諸女稽首大王前。涙出而言。人在
T0269_.00.0288c20: 三界中。苦欲坐色想。不得自在。無常卒至無
T0269_.00.0288c21: 有代者。實欲作沙門。并與諸女倶。無爲得道
T0269_.00.0288c22: 者。當還度父母。王願從本意。王語女利行
T0269_.00.0288c23: 等。早欲使汝去。隨行作沙門。以汝三事未足。
T0269_.00.0288c24: 是以不遣汝耳。一者未盡學識諸禮教。二者
T0269_.00.0288c25: 常樂未有見苦。三者口食恣味未有足者。以
T0269_.00.0288c26: 是故。不欲遣汝耳。若有至意者。便去勿疑。吾
T0269_.00.0288c27: 亦欲作沙門。王即起至佛所。作禮白佛言。聞
T0269_.00.0288c28: 説智慧意甚願樂。國付太子。身歸三尊給侍
T0269_.00.0288c29: 左右。并受法教。欲作沙門求道如佛。佛即放
T0269_.00.0289a01: 光若干種色。其明照十方。地爲六反震動。諸
T0269_.00.0289a02: 天作樂覆滿於虚空。散華名寶覆三千大千
T0269_.00.0289a03: 刹土天下丘墟皆平。其有大山。化爲黄金。枯
T0269_.00.0289a04: 木更生。中有不端正者。皆得願。樹木枯者。皆
T0269_.00.0289a05: 生條葉。自然風吹。皆歌歎佛功徳。生華者即
T0269_.00.0289a06: 自墮落。各氣到佛所。羅住空中。各説偈讃佛
T0269_.00.0289a07: 功徳
T0269_.00.0289a08:     今蒙聖神力 得救死復生
T0269_.00.0289a09:     光色還本然 復實滋道成
T0269_.00.0289a10:     生死婬亂色 譬於枯木時
T0269_.00.0289a11:     値佛説音聲 還來合本并
T0269_.00.0289a12:     六色沈著瞑 四色合五欲
T0269_.00.0289a13:     分別法空然 解道成法行
T0269_.00.0289a14:     爲得眞定智 快樂得安寧
T0269_.00.0289a15:     一切皆歡喜 稽首禮佛足
T0269_.00.0289a16: 爾時諸六通及羅漢。見華有是説。女利行即
T0269_.00.0289a17: 化爲男子。復爲菩薩一女子。作是二化變。衆
T0269_.00.0289a18: 坐莫不歡喜。時一佛刹中無有女人。諸六通
T0269_.00.0289a19: 道者十萬五千人。三萬須陀洹。皆得阿惟越
T0269_.00.0289a20: 致。八萬六千人及阿那含皆得柔順法忍。不
T0269_.00.0289a21: 可計羅漢。更發無上正眞道意。其有辟支佛
T0269_.00.0289a22: 行。即如彌勒輩。王即以國付太子。太子名辯
T0269_.00.0289a23: 積。拜跪白大王。王爲欲施子孫之殃。與色身
T0269_.00.0289a24: 之福。施子孫。當以法財之利。持誅滅之怨大
T0269_.00.0289a25: 罪。與子孫。大國之治世世漏沒。人根不知大
T0269_.00.0289a26: 慧。滅善之路。與子孫。當奈何。父王有教。不
T0269_.00.0289a27: 得不從。輒便禮拜。辭王而去。還國宮殿。坐領
T0269_.00.0289a28: 國。普告。若不到佛所求無爲道作善孝者。罪
T0269_.00.0289a29: 與三逆等。太子於殿上。精進勇慧。廣開大道
T0269_.00.0289b01: 意。心甚過本無量。即滅一城之惡。地即爲
T0269_.00.0289b02: 六反震動。時人民皆言。願太子便得作佛。我
T0269_.00.0289b03: 曹大衆。皆當承弟。亦當作佛。佛時笑。五色
T0269_.00.0289b04: 光出。照於十方佛刹。人民皆發願。令我得道
T0269_.00.0289b05: 如佛。天下飮食自然在前。如忉利天上。其國
T0269_.00.0289b06: 菩薩。皆如阿彌陀國中。太子辯積。得功徳在
T0269_.00.0289b07: 宮七日。出詣佛所。從大衆群臣大小人民無
T0269_.00.0289b08: 央數至佛所。爲作禮住佛前。説億億萬千
T0269_.00.0289b09: 偈。讃曰
T0269_.00.0289b10:     佛作三昧決 功徳甚巍巍
T0269_.00.0289b11:     光相威神照 感動三千刹
T0269_.00.0289b12:     施人無上慧 徳普入衆心
T0269_.00.0289b13:     感發開童蒙 莫不受福成
T0269_.00.0289b14:     演詠法華事 改世濯群異
T0269_.00.0289b15:     降伏獷強者 和更受柔順
T0269_.00.0289b16:     等尋道場光 世人受業長
T0269_.00.0289b17:     去老逮空寂 不死而復生
T0269_.00.0289b18:     除病遠穢辱 色想沒滅勞
T0269_.00.0289b19:     陰蓋即以除 清淨無欲塵
T0269_.00.0289b20:     思想受欲定 流布還無爲
T0269_.00.0289b21:     空定常寂然 不住不然行
T0269_.00.0289b22:     不行無法識 示現光相成
T0269_.00.0289b23:     本法無増減 常安寂空空
T0269_.00.0289b24:     如來現神化 一切得眞道
T0269_.00.0289b25:     愚癡寂然定 心與無生同
T0269_.00.0289b26:     我今聽説法 演出法華慧
T0269_.00.0289b27:     心解得發願 一切得如佛
T0269_.00.0289b28:     今欲城國土 願便説法華
T0269_.00.0289b29:     以何法行得 當有幾事解
T0269_.00.0289c01:     疾得是法華 依義説其慧
T0269_.00.0289c02:     皆令分別知 一切心得解
T0269_.00.0289c03:     曉了諸法事 當從中外得
T0269_.00.0289c04:     得之爲遠近 便可立得佛
T0269_.00.0289c05:     復更於劫數 久從幾佛受
T0269_.00.0289c06:     解慧而有要 須臾變化成
T0269_.00.0289c07:     願以具演説 皆令大衆知
T0269_.00.0289c08:     太子及衆人 作禮還復坐
T0269_.00.0289c09: 佛語女利行。欲知法華之開解所示現也。當
T0269_.00.0289c10: 來過去現在諸佛。皆從是散身譬喩品得道
T0269_.00.0289c11: 知諦。爾時有億百千天及諸梵。不可計人民。
T0269_.00.0289c12: 四十八萬菩薩。逮得無所從生。其有聲聞皆
T0269_.00.0289c13: 更發意。時不想菩薩白佛言。今日大衆聽聞
T0269_.00.0289c14: 法華三昧。解説事要都未受訣。佛告菩薩。
T0269_.00.0289c15: 今日説法華三昧者。皆以授訣有劫數。各各
T0269_.00.0289c16: 自有國土處所。是故不復説耳。若汝不解。自
T0269_.00.0289c17: 往皆問之。時太子及女利行。即白菩薩心中
T0269_.00.0289c18: 所欲問。即各説偈答報言
T0269_.00.0289c19:     惟賢上智慧 何以不解要
T0269_.00.0289c20:     其有求想報 皆爲不受慧
T0269_.00.0289c21:     當説有處所 則非法華事
T0269_.00.0289c22:     要當須口説 欲聽眞高聲
T0269_.00.0289c23:     不解其本末 語亦倶不知
T0269_.00.0289c24:     指示道徑法 猶若如盲人
T0269_.00.0289c25:     師子之大音 尚復呼小聲
T0269_.00.0289c26:     受訣已得佛 不知禮正道
T0269_.00.0289c27:     受訣有國土 譬亦如幻化
T0269_.00.0289c28:     有對便出應 不復預思想
T0269_.00.0289c29:     見附住教授 彌及去來今
T0269_.00.0290a01:     神通無不知 不須有言説
T0269_.00.0290a02:     受訣在空無 寂然安無爲
T0269_.00.0290a03:     常定不動轉 私細人不知
T0269_.00.0290a04:     開演於未然 寂靜無所爲
T0269_.00.0290a05:     是爲所樂國 清淨爲證正
T0269_.00.0290a06:     不念有思想 是爲快法安
T0269_.00.0290a07:     相好示光明 是爲勤苦現
T0269_.00.0290a08:     弟子有人民 是爲入欲濁
T0269_.00.0290a09:     不苦不勤念 都盡不起滅
T0269_.00.0290a10: 如是説十八萬億偈報。菩薩即歡喜。説偈讃
T0269_.00.0290a11:
T0269_.00.0290a12:     我自生愚癡 不解上人語
T0269_.00.0290a13:     不知其音法 反呼未受決
T0269_.00.0290a14:     如今所説偈 甚深難具陳
T0269_.00.0290a15:     願發本時意 與神共參論
T0269_.00.0290a16: 時太子白佛言。今諸賢皆尚不解要。以善權
T0269_.00.0290a17: 方便開解。佛即笑。五色光從心口出。十方皆
T0269_.00.0290a18: 明。阿難白佛。佛不妄笑。笑必有意。願聞其
T0269_.00.0290a19: 説。佛語阿難。汝見大衆不。阿難答言見。今是
T0269_.00.0290a20: 如來。問皆具答。各各在十方教化。度恒沙等
T0269_.00.0290a21: 天人民。皆使作佛。爾時自然雨香華七寶。覆
T0269_.00.0290a22: 三千大千刹土。而周匝遍無有空處。佛語太
T0269_.00.0290a23: 子。此法華所解。人身之事如是。爾時不可計
T0269_.00.0290a24: 洹沙百千人民。皆發無上正眞道意。逮無所
T0269_.00.0290a25: 從生心。無數千聲聞。皆逮阿惟越致地。阿難
T0269_.00.0290a26: 長跪白佛言。此名何經。云何奉行。佛語阿難。
T0269_.00.0290a27: 名法華三昧。女利行所問解人身散情經要
T0269_.00.0290a28: 集。若有男女。書寫諷誦讀。勝行檀八十劫。若
T0269_.00.0290a29: 供養對跪拜者。勝菩薩行慈三千億萬劫。若
T0269_.00.0290b01: 當曉解展轉相教。勝供養恒邊沙佛。若有一
T0269_.00.0290b02: 聞是經者。不復更生死勤苦。不信謗者。此人
T0269_.00.0290b03: 以隨末流。未復還本。佛語阿難。囑累汝法
T0269_.00.0290b04: 華三昧事。千劫尚不能盡。粗説要諦。受書持
T0269_.00.0290b05: 奉行。勿得減一字。正書句逗相得。太子所
T0269_.00.0290b06: 從大衆開解。各得道慧。皆如上首。起爲佛作
T0269_.00.0290b07: 禮而去
T0269_.00.0290b08: 法華三昧經
T0269_.00.0290b09:
T0269_.00.0290b10:
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