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薩曇分陀利經 (No. 0265_ ) in Vol. 00

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T0265_.09.0197a01:
T0265_.09.0197a02:   No.265[Nos.262(11,12),263(11),264(11)]
T0265_.09.0197a03:
T0265_.09.0197a04: 薩曇分陀利經一卷
T0265_.09.0197a05:  失譯人名今附西晋録 
T0265_.09.0197a06: 聞如是。佛在羅閲祇耆闍崛山中。與大比丘
T0265_.09.0197a07: 衆四萬二千人倶。三慢陀颰陀文殊師利菩
T0265_.09.0197a08: 薩等。八萬四千人。彌勒菩薩等。拔陀劫中千
T0265_.09.0197a09: 人。釋王等。與忉利諸天不可復計。梵王。與諸
T0265_.09.0197a10: 梵不可復計。阿闍世王。與閻浮提人王衆多
T0265_.09.0197a11: 不可復計。佛在四輩弟子比丘比丘尼優婆
T0265_.09.0197a12: 塞優婆夷中。説薩曇分陀利漢言
法華
佛説無央數
T0265_.09.0197a13: 偈。是時七寶浮圖。涌從地出上至梵天。浮圖
T0265_.09.0197a14: 中央。有七寶大講堂。懸幢幡華蓋。名香清潔。
T0265_.09.0197a15: 姝好講堂中有金床。床上有坐佛。字抱休
T0265_.09.0197a16: 羅蘭。漢言
大寶
歎釋迦文佛言。善哉善哉。我般泥
T0265_.09.0197a17: 已來過恒邊沙劫。恒邊沙佛刹。止於空
T0265_.09.0197a18: 中。恒邊沙佛以過去。我歴爾所劫。初不還彼
T0265_.09.0197a19: 刹。我見釋迦文佛。精進求佛道。用人民故。布
T0265_.09.0197a20: 施無厭足。不惜手不惜眼不惜頭。不惜妻子
T0265_.09.0197a21: 象馬車乘。不惜珍寶。無有貪愛心。我故來出。
T0265_.09.0197a22: 欲供養釋迦文佛并度諸下劣。願釋迦文佛
T0265_.09.0197a23: 坐我金床。更説薩曇分陀利經。於是釋迦文
T0265_.09.0197a24: 佛。上講堂就於金床而坐便説薩曇分陀利
T0265_.09.0197a25: 經。復説無央數偈言
T0265_.09.0197a26:     聞樂寶佛 知名字者 不畏生死
T0265_.09.0197a27:     不復勤苦 聞藥王佛 知字名者
T0265_.09.0197a28:     不得愈病 自識宿命
T0265_.09.0197a29: 於是釋迦文佛。説無央數阿僧祇劫。復説無
T0265_.09.0197b01: 央數阿僧祇劫。我行菩薩道時。求索薩曇分
T0265_.09.0197b02: 陀利經。布施與人。在所求索。飯食衣被七寶
T0265_.09.0197b03: 妻子。初無愛戀心。我爲有國王時。是世極長
T0265_.09.0197b04: 壽。我便立太子。爲王棄國事。撾鼓搖鈴自衒
T0265_.09.0197b05: 身言。誰欲持我作奴者。我求索薩曇分陀利
T0265_.09.0197b06: 經。我欲行供養。時有一婆羅門語我言。與我
T0265_.09.0197b07: 作奴來。我有薩曇分陀利經。我便隨婆羅門
T0265_.09.0197b08: 去一心作奴。汲水掃地採花菓。飮食婆羅
T0265_.09.0197b09: 門。千歳不懈息。佛於是説偈言
T0265_.09.0197b10:     撾鼓搖鈴願 自衒言誰欲
T0265_.09.0197b11:     持我作奴者 我欲行供養
T0265_.09.0197b12:     奴心善意行
T0265_.09.0197b13: 佛言。是時王者。我身是也。時婆羅門者。調達
T0265_.09.0197b14: 是。誰恩令我得滿六波羅蜜者。三十二相八
T0265_.09.0197b15: 十種好。皆是調達福恩。調達是我善師。善
T0265_.09.0197b16: 師恩令我得滿六波羅蜜。三十二相八十種
T0265_.09.0197b17: 好。威神尊貴度脱十方。一切皆是調達恩。調
T0265_.09.0197b18: 達却後阿僧祇劫。當得作佛。號名提和羅耶
T0265_.09.0197b19: 漢言天
當得十種力三十二相八十種好。天
T0265_.09.0197b20: 王佛國。名提和越漢言天
地國
天王佛。當爲人民
T0265_.09.0197b21: 説法。盡劫不懈止。第一説法。當度恒邊沙人
T0265_.09.0197b22: 得羅漢道。恒邊沙人辟支佛道。恒邊沙人發
T0265_.09.0197b23: 阿耨多羅三藐三菩提心。爾時天王佛壽二
T0265_.09.0197b24: 十劫。乃般泥洹後。法住二十劫。天王佛般
T0265_.09.0197b25: 泥洹後。不散舍利。起作一七寶塔。廣六十里。
T0265_.09.0197b26: 長八十里。一切閻浮人。悉往供養佛舍利。是
T0265_.09.0197b27: 時無央數人得羅漢道。無央數人發辟支佛
T0265_.09.0197b28: 心。無央數人發阿耨多羅三藐三菩提心。善
T0265_.09.0197b29: 男子善女人。聞是法華之經。信不誹謗。除滅
T0265_.09.0197c01: 過去當來罪。閉三惡道門。開三善道門。生天
T0265_.09.0197c02: 上常第一。生人中常第一。生十方佛前。自然
T0265_.09.0197c03: 七寶蓮華中化生
T0265_.09.0197c04: 於是下方佛所從菩薩。名般若拘。自白其佛。
T0265_.09.0197c05: 早還本土。釋迦文佛謂般若拘。我有菩薩。字
T0265_.09.0197c06: 文殊師利。可與相見乃還本土。即時文殊師
T0265_.09.0197c07: 利。從沙曷龍王池中涌出。坐大蓮華。華如
T0265_.09.0197c08: 車輪。其華千葉。從諸菩薩其數甚多。文殊師
T0265_.09.0197c09: 利下大蓮華。爲二佛作禮。還與般若拘菩薩
T0265_.09.0197c10: 相問訊。般若拘問文殊。所入池中度云何數
T0265_.09.0197c11: 多少。文殊答曰。其數甚多無能計者。若當口
T0265_.09.0197c12: 説非心所信。自當有證。其池即時涌華從下
T0265_.09.0197c13: 而出。盡是池中一切所散。本發菩薩心者。其
T0265_.09.0197c14: 華在空中。但説摩訶衍事。本發聲聞者。其華
T0265_.09.0197c15: 在空中。但説斷生死事。文殊師利見華如是。
T0265_.09.0197c16: 以偈答般若拘菩薩言。以仁者之意。自分別
T0265_.09.0197c17: 其數。般若拘菩薩復問文殊師利。説何等法
T0265_.09.0197c18: 所度乃爾。文殊答曰。於是池中。但説薩曇
T0265_.09.0197c19: 分陀利。般若拘復問。其法甚尊無能及者。爲
T0265_.09.0197c20: 有便可得佛者不。文殊答曰。沙曷龍王有女
T0265_.09.0197c21: 年八歳。智慧甚大意願不輕。便可得佛。般若
T0265_.09.0197c22: 拘菩薩謂文殊師利言。我見仁者之師。求佛
T0265_.09.0197c23: 勤苦積累功徳。劫數甚多。不信此女便可得
T0265_.09.0197c24: 佛。池中有女即時涌出遶佛三匝叉手而
T0265_.09.0197c25: 佛言。佛相好端正功徳巍巍。爲諸天所奉。爲
T0265_.09.0197c26: 一切龍鬼神人民薩和薩所敬。所説法甚尊。
T0265_.09.0197c27: 今我立願。便欲得佛。舍利弗即謂女。雖發是
T0265_.09.0197c28: 願佛不可得。又汝女。行積功累。行未應菩
T0265_.09.0197c29: 薩。女自持一摩尼珠。其價當一大國。女疾過
T0265_.09.0198a01: 與佛。佛亦疾受。女謂舍利弗及般若拘菩薩。
T0265_.09.0198a02: 我與佛珠爲遲疾。答曰。甚疾。女復言。佛受我
T0265_.09.0198a03: 珠爲遲疾。答曰。甚疾。女言。我與佛珠爲遲。
T0265_.09.0198a04: 佛受我珠復遲。我今取佛疾。於是即時女身
T0265_.09.0198a05: 變爲菩薩衆會皆驚。即變爲佛身。種好
T0265_.09.0198a06: 皆具足。國土弟子如佛所爲。一切衆會天龍
T0265_.09.0198a07: 鬼神無央數人。皆發無上正眞道意。三千大
T0265_.09.0198a08: 千國土六反震動。三萬須陀洹。得阿惟越致
T0265_.09.0198a09: 薩曇分陀利經一卷
T0265_.09.0198a10:
T0265_.09.0198a11:
T0265_.09.0198a12:
T0265_.09.0198a13: 御製觀世音普門品經序
T0265_.09.0198a14: 觀世音菩薩。以爍迦羅心。應變無窮。自在神
T0265_.09.0198a15: 通。遍遊法界。入微塵國土。説法濟度。具足妙
T0265_.09.0198a16: 相。弘誓如海。凡有因縁。發清淨心。纔擧聲
T0265_.09.0198a17: 稱。即隨聲而應。所有欲願。即獲如意。妙法蓮
T0265_.09.0198a18: 華經普門品者。爲度脱苦惱之眞詮也。人能
T0265_.09.0198a19: 常以是經作觀。一念方萌。即見大悲勝相。能
T0265_.09.0198a20: 滅一切諸苦。其功徳不可思議。朕惟。天道福
T0265_.09.0198a21: 善禍淫。故佛示果報。使人爲善。而不敢爲惡。
T0265_.09.0198a22: 夫天堂地獄。皆由人爲。不違於方寸之内。故
T0265_.09.0198a23: 爲善者得升天堂。爲惡者即墮地獄。夫忠臣
T0265_.09.0198a24: 孝子吉人貞士其心即佛。故神明芘佑。業障
T0265_.09.0198a25: 倶泯。是以生不犯於憲條。沒不墮於無間。夫
T0265_.09.0198a26: 兇頑之徒。一於爲惡。棄五倫如敝帚。蹈刑法
T0265_.09.0198a27: 如飮甘。寧餧羅刹。不欽佛道。然人性本善。
T0265_.09.0198a28: 所爲惡者。特氣質之偏。苟能改心易慮。修省
T0265_.09.0198a29: 避畏。轉移之間。惡可爲善矣。爲善則即善人。
T0265_.09.0198b01: 昔之所積之咎。如太空點塵。紅罏片雪。消滌
T0265_.09.0198b02: 淨盡。雖有果報。將安施乎。朕恒念此。惟恐世
T0265_.09.0198b03: 之人。有過而不知改。乃甘心焉以自棄。遂表
T0265_.09.0198b04: 章是經。使善良君子。永堅禁戒之心。廣納無
T0265_.09.0198b05: 量之福。爲善功徳。豈有涯涘哉
T0265_.09.0198b06: 永樂九年五月初一日
T0265_.09.0198b07:
T0265_.09.0198b08: 妙法蓮華經觀世音菩薩普門
T0265_.09.0198b09: 品經
T0265_.09.0198b10:  姚秦三藏法師鳩摩羅什譯長行
T0265_.09.0198b11: 隋北天竺沙門闍那崛多譯重頌 
T0265_.09.0198b12:
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