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異出菩薩本起經 (No. 0188 聶道眞譯 ) in Vol. 00

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T0188_.00.0617b14:   No.188
T0188_.00.0617b15:
T0188_.00.0617b16: 異出菩薩本起經一卷
T0188_.00.0617b17: 西晉居士聶道眞譯
T0188_.00.0617b18: 釋迦文佛。前世宿命爲人時。在夫婁多摩國。
T0188_.00.0617b19: 世世爲善。無數世乃得爲佛。佛爲菩薩時。名
T0188_.00.0617b20: 摩納。居山中。衣鹿皮衣。時入城。城名鉢摩
T0188_.00.0617b21: 訶。王名耆耶。菩薩見城中怱怱。因問道中
T0188_.00.0617b22: 行者言。今日城中。何以怱怱。行人對言。佛今
T0188_.00.0617b23: 日當來菩薩聞佛當來到。内獨心喜口言。今
T0188_.00.0617b24: 日見佛來者。欲從佛求我心中所欲願者。須
T0188_.00.0617b25: 臾有一女人。名曰倶夷。持應水瓶。有華七枚。
T0188_.00.0617b26: 華名優鉢。菩薩隨而呼之曰。大姊且止。倶夷
T0188_.00.0617b27: 即止待之。菩薩言。請夫人手中優鉢華。倶夷
T0188_.00.0617b28: 言。今日佛當來到。大王在浴室。我當以華上
T0188_.00.0617b29: 之。華不可得。菩薩言。雇華百錢。倶夷曰。華
T0188_.00.0617c01: 不可得。菩薩曰。可自更取。倶夷曰。不可得。
T0188_.00.0617c02: 菩薩復言。雇華五百錢。倶夷心自念。此華
T0188_.00.0617c03: 纔直兩三錢。今乃雇五百錢。便以優鉢華
T0188_.00.0617c04: 五枚與之倶夷自留二枚。菩薩探懷中齎錢。
T0188_.00.0617c05: 適得五百。盡以與之。各自別去。倶夷心念言。
T0188_.00.0617c06: 此道人。衣鹿皮衣耳。適有五百銀錢。盡用雇
T0188_.00.0617c07: 華。疑此非恒人也。即隨而呼之曰。男子男
T0188_.00.0617c08: 子且止。菩薩即止待之。倶夷曰。卿以誠告我。
T0188_.00.0617c09: 我以華與卿。不者我奪卿華去。菩薩言。我
T0188_.00.0617c10: 買華。從百錢上至五百。何故奪我華。倶夷
T0188_.00.0617c11: 曰。此華王家華。我力勢能奪卿。菩薩即以誠
T0188_.00.0617c12: 告之。我聞佛今日當來到。欲以華上之。從佛
T0188_.00.0617c13: 求心中所欲願者。倶夷曰。大善。願我後生。
T0188_.00.0617c14: 爲卿作婦。卿後生好惡者。我當爲卿作婦。必
T0188_.00.0617c15: 置我心。令佛知之。菩薩曰可。便以手中華二
T0188_.00.0617c16: 枚。與菩薩令上佛。倶夷言。婦人不能得前。願
T0188_.00.0617c17: 以華累卿。菩薩便受之。各自別去。須臾佛來
T0188_.00.0617c18: 到。國王以下至萬民。皆以百種雜華。散佛頭
T0188_.00.0617c19: 上。華皆墮地。菩薩持華五枚。散佛頭上。華皆
T0188_.00.0617c20: 留止。上向成行。如根生不墮地。菩薩持倶夷
T0188_.00.0617c21: 華。散佛頭上。華復留止。上向成行。在兩肩不
T0188_.00.0617c22: 墮地。佛知菩薩至心。佛言。令汝得心中所欲
T0188_.00.0617c23: 願者。却後九十劫。劫名拔羅汝當爲釋迦
T0188_.00.0617c24: 文佛。菩薩聞佛語。心中大歡喜。即布髮令佛
T0188_.00.0617c25: 足蹈之。故立於佛前踊躍。佛以神接之。即
T0188_.00.0617c26: 去地四丈九尺。無所播持。從上來下。佛復言。
T0188_.00.0617c27: 令汝後世得道度世。亦當如我作佛。是時佛
T0188_.00.0617c28: 者先世佛。號曰題惒竭羅佛。佛般泥洹去。菩
T0188_.00.0617c29: 薩還入山中。壽終以後。即上生第二忉利天
T0188_.00.0618a01: 上。諸天皆共護視。天上壽盡。即復來下生鳩
T0188_.00.0618a02: 夷那竭國。爲飛行皇帝。主四天下。壽終即復
T0188_.00.0618a03: 上生第二忉利天。上作帝釋。如是終而復始。
T0188_.00.0618a04: 凡三十六爲天帝釋。八萬四千世。爲飛行
T0188_.00.0618a05: 皇帝。如是壽終以後。即上生第四兜率天上。
T0188_.00.0618a06: 即復下生迦維羅衞國。迦維羅衞國者。天地
T0188_.00.0618a07: 之中央也。佛生者。不可邊土餘國。地爲之
T0188_.00.0618a08: 傾側。迦維羅衞國王。爲人仁賢。即下入
T0188_.00.0618a09: 王夫人腹中。但有不淨故。無所附近。左右群
T0188_.00.0618a10: 臣。及隣國請可屬迦維羅衞國者。聞王夫人
T0188_.00.0618a11: 有娠。皆來賀大王。前爲夫人作禮。太子從腹
T0188_.00.0618a12: 中見外人。如蒙羅縠中視見外人。外人作禮。
T0188_.00.0618a13: 太子於腹中。以手攘之。所以攘之者何。不欲
T0188_.00.0618a14: 煩擾天下人也。夫人懷抱太子時。天上諸神。
T0188_.00.0618a15: 日持天上飯食。來置夫人前。夫人不知飯食
T0188_.00.0618a16: 所從來。不能復食王家飯食。王家飯食。苦
T0188_.00.0618a17: 且辛。太子以四月八日夜半時生。從母右脇
T0188_.00.0618a18: 生墮地。行七歩之中。擧足高四寸。足不蹈
T0188_.00.0618a19: 地。即復擧右手言。天上天下。尊無過我者。四
T0188_.00.0618a20: 天王即來下作禮。抱持太子。置黄金机上。和
T0188_.00.0618a21: 浴形。王與夫人。左右皆驚。太子生時。上
T0188_.00.0618a22: 至三十三天下至十六泥犁。傍行八極。萬
T0188_.00.0618a23: 二千天地。皆爲大明。天地爲之振動。乃下
T0188_.00.0618a24: 爲兒。其乳母。以&T073554;布嚢授其母。即亦自乳養。
T0188_.00.0618a25: 名爲悉達。悉達生身。有三十二相。明日王
T0188_.00.0618a26: 與夫人議。吾子生不與人同。國中有大道
T0188_.00.0618a27: 人。年百餘歳。大工相人。字爲阿夷。寧可倶
T0188_.00.0618a28: 行相太子。夫人曰。大善。王與夫人。共行到道
T0188_.00.0618a29: 人所。王以黄金一嚢。白銀一嚢。以上道人。道
T0188_.00.0618b01: 人不受金銀。即開&T073554;布而視之。太子有三十
T0188_.00.0618b02: 二相。神光表現。道人即垂泣而悲。王夫人問。
T0188_.00.0618b03: 道人吾子。將有何不善耶。王今日故相太子。
T0188_.00.0618b04: 欲知善惡。何以故悲泣。道人曰。昨日天地
T0188_.00.0618b05: 振動。正爲太子。我傷年老。今我當去世。恨不
T0188_.00.0618b06: 待此人。恨不聞是人經戒。以故悲泣。王聞
T0188_.00.0618b07: 道人所言。即爲太子。選擇國中名倡妓。得四
T0188_.00.0618b08: 千人。令千人一番歌樂。晝夜不休息。又欲宿
T0188_.00.0618b09: 衞太子。王深知道人工相人。王即爲太子。更
T0188_.00.0618b10: 治宮室門戸垣墻。皆令完堅。若欲開之。持
T0188_.00.0618b11: 門戸者。其聲當聞四十里中。太子生時。殿
T0188_.00.0618b12: 中有倉頭亦生。有一白馬。亦生倉頭。名車匿。
T0188_.00.0618b13: 馬名曰鞬徳。王令倉頭侍太子馬爲太子養
T0188_.00.0618b14: 護。當乘騎之。太子生七日。其母終矣。太子年
T0188_.00.0618b15: 十歳。前白大王。爲王太子。未曾出遊。王曰大
T0188_.00.0618b16: 善。即令左右百官。隨太子行遊。太子乘車。
T0188_.00.0618b17: 出東城門。第二忉利天王釋。即化作病疾
T0188_.00.0618b18: 人在前。腹大身腫。肌肉盡索。著壁而息。太子
T0188_.00.0618b19: 問其馭者。是何等人。馭者對曰。是病疾人。太
T0188_.00.0618b20: 子曰何如爲病疾人。馭者對曰。是人宿命
T0188_.00.0618b21: 爲惡。今生爲人。食飮不節。臥起無常。中得爲
T0188_.00.0618b22: 病。太子曰。吾國王之子。飮食不節。臥起無
T0188_.00.0618b23: 常。當復得是病。馭者曰。人皆當得是。太子即
T0188_.00.0618b24: 迴車而還。愁憂不樂。念天下人。悉當病。今我
T0188_.00.0618b25: 當復病。不復飮食。大王悔令太子出遊。復閉
T0188_.00.0618b26: 宮門。不復使出。還作倡妓樂之。太子甫愁憂
T0188_.00.0618b27: 益劇。不能飮食。至後稍稍差。復數年所。太子
T0188_.00.0618b28: 復報大王。今在宮中閉日久。思樂復一出遊。
T0188_.00.0618b29: 大王不忍逆太子意。復可之。豫令國中。太子
T0188_.00.0618c01: 當出。勿令病人諸不淨潔在道傍。皆勅令太
T0188_.00.0618c02: 子復乘車出南城門。天王釋。復化作熱病人。
T0188_.00.0618c03: 面不理。屎尿相塗。還自臥其上。命在呼
T0188_.00.0618c04: 吸。太子問馭者。是何等人。馭者對曰。是人宿
T0188_.00.0618c05: 命爲惡。不肯自剋。飮食不節。臥起無常。中得
T0188_.00.0618c06: 是病。命在須臾。太子曰。吾亦飮食不節。臥
T0188_.00.0618c07: 起無常。當得此病。馭者曰。人皆當病。太子即
T0188_.00.0618c08: 復迴車而還。太子復愁憂。不肯飮食。大王曰。
T0188_.00.0618c09: 傍臣左右。故先勅令國中。勿令病人諸不淨
T0188_.00.0618c10: 潔者當太子。何故令病人見太子。後爲作倡
T0188_.00.0618c11: 妓樂太子。太子愁不解。不以樂爲樂。後稍差。
T0188_.00.0618c12: 稍差後。復數年所。太子復報大王。閉其宮中
T0188_.00.0618c13: 不樂。復欲出遊。王曰。汝一出來。還常愁憂不
T0188_.00.0618c14: 樂。不欲復飮食。何爲復出遊耶。太子曰。我不
T0188_.00.0618c15: 復爾。王復令國中。太子欲出遊。勿令病人諸
T0188_.00.0618c16: 不淨潔當道見。太子乘車。出西城門。天王
T0188_.00.0618c17: 釋。復化作一老人。羸痩背傴。拄杖而行。太子
T0188_.00.0618c18: 問馭者。是何等人。馭者曰。是老人。太子曰。
T0188_.00.0618c19: 何如爲老人。馭者曰。人生地上。從年一至
T0188_.00.0618c20: 竟。壽命欲盡。氣力衰微。飮食不能。故曰老
T0188_.00.0618c21: 人。太子曰。吾亦當復老耶。馭者曰。人生皆當
T0188_.00.0618c22: 老。太子曰。迴車而還。吾亦不久居世間。便復
T0188_.00.0618c23: 大憂。人皆當復老衰微。飮食消盡。當終亡。我
T0188_.00.0618c24: 何爲久於世間。不肯復飮食。愁憂低頭。大王
T0188_.00.0618c25: 復誘恤諫曉。我獨有汝一子耳。當持國付
T0188_.00.0618c26: 汝。奈何一出。還輙愁憂。不肯飮食。王大爲
T0188_.00.0618c27: 作樂樂之。後復稍稍解。如是久久後。復報
T0188_.00.0618c28: 王。我欲出遊。王答言。汝一出來。還輙愁憂不
T0188_.00.0618c29: 樂。不肯飮食。發痟痩。從死還。何爲復欲出
T0188_.00.0619a01: 遊。太子曰。我年長大當老。王復遣出北城
T0188_.00.0619a02: 門。天王釋。復化作喪車。中外男女。持幡啼
T0188_.00.0619a03: 哭。隨車而送之。太子問其馭者。是何等人聲。
T0188_.00.0619a04: 馭者曰。是哭聲。太子曰。何如爲哭聲。馭者
T0188_.00.0619a05: 曰。有人死者。太子曰。何如爲死。馭者曰。人
T0188_.00.0619a06: 生地上。懸命在天。壽有長短。故曰死。死者無
T0188_.00.0619a07: 所復知。身體皆消盡。終無有期。家室哀痛。隨
T0188_.00.0619a08: 而送之。太子曰。吾亦當死耶。馭者曰。人皆當
T0188_.00.0619a09: 歸死。太子曰。吾不能久居天地之間。吾當
T0188_.00.0619a10: 復是死。遂迴車而還。王問馭者。太子還何
T0188_.00.0619a11: 以疾。左右白言。太子出遊。道見喪車。心爲不
T0188_.00.0619a12: 樂。故還疾。王曰。吾亦不欲令太子出遊。太子
T0188_.00.0619a13: 年二十。王欲爲太子娶婦。太子曰。我不娶
T0188_.00.0619a14: 婦。王爲太子。閲一國中女。得數十萬女。令太
T0188_.00.0619a15: 子目閲視之訖。無有可太子意者。最後一
T0188_.00.0619a16: 女。名曰倶夷。太子曰。吾欲娶是女。王即爲太
T0188_.00.0619a17: 子*娶之。爲太子娶婦。是女平生可持華賣
T0188_.00.0619a18: 與菩薩者。宿命時。字倶夷。今生續字倶夷。太
T0188_.00.0619a19: 子謂婦曰。我兩人。同床併首。願得好華。置我
T0188_.00.0619a20: 兩人間共視。亦好耶。其婦曰。華可得。即取華
T0188_.00.0619a21: 置中央。夫妻侠之臥。婦人之意。欲附太子。
T0188_.00.0619a22: 太子固謂婦言。若來附我。必迫此華。此華有
T0188_.00.0619a23: 汁。流汚床席。其婦即自却。久久復謂婦言。我
T0188_.00.0619a24: 兩人。同床併首。願欲得好&T073554;布。置我兩人中
T0188_.00.0619a25: 央顧視之。不亦好耶。婦曰。&T073554;布可得。即取&T073554;
T0188_.00.0619a26: 布置中央。婦人之意。意欲身前近太子。太
T0188_.00.0619a27: 子曰。若來附我。必有汗垢汚&T073554;布。其婦即却。
T0188_.00.0619a28: 不敢大親太子。意疑太子。坐起常隨太子。夜
T0188_.00.0619a29: 半時。四天王。從天窓中來。呼太子曰。時到可
T0188_.00.0619b01: 去。太子曰。我欲去不能得去。四天王。即令舞
T0188_.00.0619b02: 歌者伏鞞瞑。無所復知。其婦臥出太子徐據
T0188_.00.0619b03: 床。起視其婦。恐婦覺知。太子遂下床而起得
T0188_.00.0619b04: 去。徐呼同日所生倉頭車匿。令鞴白馬鞬徳
T0188_.00.0619b05: 於中庭。車匿即*鞴馬。太子上馬欲去。恐門
T0188_.00.0619b06: 有聲故。徘徊中庭。太子馬行。蹄聲常聞二十
T0188_.00.0619b07: 里。是門聲聞四十里故。太子不敢開門。四天
T0188_.00.0619b08: 王。即使諸鬼神。抱持馬足。踰屋出城。自到
T0188_.00.0619b09: 王家佃上。止樹下。明日王不知太子所在。宮
T0188_.00.0619b10: 中騷動。王曰。吾子未曾出遊。今且在佃舍耳。
T0188_.00.0619b11: 王即自到佃舍。遙見太子坐樹下。日光欲照
T0188_.00.0619b12: 太子。樹曲其枝葉扇之。不得令日光照太子。
T0188_.00.0619b13: 王恐心且惶。下馬爲太子作禮。太子亦爲王
T0188_.00.0619b14: 作禮。太子曰。我爲王作子。未曾出遊。今一出
T0188_.00.0619b15: 遊。今王復追我。我馬與奴。續在一傍。願大
T0188_.00.0619b16: 王歸宮。我數日自歸。王即上馬而歸。謂其婦
T0188_.00.0619b17: 倶夷。太子今在佃上。數日來歸。太子在樹
T0188_.00.0619b18: 下。專精長思惟累劫之事。上至三十三天。
T0188_.00.0619b19: 下至十六泥犁。無一可者。見田中犁者。出土
T0188_.00.0619b20: 中蟲。或有傷者。或有死者。烏復隨而食之。太
T0188_.00.0619b21: 子歎曰。人生地上。死當入泥犁。不亦苦乎。
T0188_.00.0619b22: 吾不能久居世間。即上馬而去。行十數里。
T0188_.00.0619b23: 見一男子。名曰賁識。賁識者。鬼神中大神。爲
T0188_.00.0619b24: 人剛憋。左手持弓。右手持箭。腰帶利劍。當道
T0188_.00.0619b25: 而立。賁識所立處者有三道。一者天道。
T0188_.00.0619b26: 者人道。三者泥犁惡人之道。太子遙見。心爲
T0188_.00.0619b27: 不樂。直以馬前趣之。賁識即惶怖戰慄。解
T0188_.00.0619b28: 劍持弓箭。却路而立。太子問曰。何道可從。賁
T0188_.00.0619b29: 識即以天道示之。此道可從。太子行數十里。
T0188_.00.0619c01: 道逢獵者。太子曰。我欲從卿有所債。寧可
T0188_.00.0619c02: 得耶。獵者言。所索者可得。太子曰。欲得
T0188_.00.0619c03: 鹿皮。獵者即以皮與太子。太子亦以珍物與
T0188_.00.0619c04: 之。太子行數十里。駐馬而下。謂車匿。若從是
T0188_.00.0619c05: 而還。車匿言。我隨大天。不可還。太子曰。歸
T0188_.00.0619c06: 謝大王及我舍妻言。我欲入山爲道。終身不
T0188_.00.0619c07: 復還。太子取頭上寶冠無利著身珍衣。授與
T0188_.00.0619c08: 車匿。車匿啼哭受之。其白馬。前屈膝垂涙。
T0188_.00.0619c09: 而舐太子足。車匿歩牽馬而還。車匿亦啼。白
T0188_.00.0619c10: 馬亦啼。從後望太子。取麏鹿皮著之。欲變其
T0188_.00.0619c11: 服。婦日望太子當歸。反見空馬。啼哭自投
T0188_.00.0619c12: 殿下。前抱馬頸。謂車匿太子所在。車匿曰。太
T0188_.00.0619c13: 子上謝大王及我舍妻言。我入山爲道。終身
T0188_.00.0619c14: 不復還。倶夷曰。我何薄命。如亡我夫。我當
T0188_.00.0619c15: 於何所求。我夫我夫。在天上地下人間耶。我
T0188_.00.0619c16: 當行求之。謂白馬言。太子與汝倶出。若反空
T0188_.00.0619c17: 還。左右皆爲感動。王聞太子去。泣下交
T0188_.00.0619c18: 横。謂倶夷。人生地上。皆當歸死。吾子學道度
T0188_.00.0619c19: 世。不亦善耶。欲以解倶夷意。王亦念太子無
T0188_.00.0619c20: 已。王即請國中賢智之士。得數千人。王復選
T0188_.00.0619c21: 數千人。得數百人。復於數百人中。得數十人。
T0188_.00.0619c22: 復於數十人中。選擇得五人。王呼五人問言。
T0188_.00.0619c23: 卿等日夜於家。抱子持孫。亦獨樂乎。今吾
T0188_.00.0619c24: 有一子。未曾出遊。不知天下白黒。一旦捨
T0188_.00.0619c25: 吾。遠處行入名山。渉歴窈林。趣度溪谷。寒
T0188_.00.0619c26: 暑飢渇。誰當知之。或有虎狼猛獸吉凶之事。
T0188_.00.0619c27: 誰當見者。今卿等五人。各遣一子。追求吾子。
T0188_.00.0619c28: 得者便隨侍之。吾子終身不復還。卿等五人。
T0188_.00.0619c29: 有中道捨吾子去之。吾滅卿等家族。五人
T0188_.00.0620a01: 即遣。五子追求太子。得之於名山。隨而侍之。
T0188_.00.0620a02: 如是數歳。太子亦不問五人所從來。太子所
T0188_.00.0620a03: 行者。皆窈林之處。五人患而告之。自相謂言。
T0188_.00.0620a04: 是王太子。不行學道。病狂癡耳。行不擇道。
T0188_.00.0620a05: 我五人不能隨。還者王滅吾家。不如於此而
T0188_.00.0620a06: 止。五人皆言可。五人所止處者。大水上。其水
T0188_.00.0620a07: 上有果蓏異類之物。冬夏常有所噉故不飢。
T0188_.00.0620a08: 五人止留。太子亦不問也。太子遂入深山無
T0188_.00.0620a09: 人之處。取地高草。於樹下正坐。一心自念
T0188_.00.0620a10: 言。今日飢骨筋髓。皆枯腐。於此不得佛不起。
T0188_.00.0620a11: 太子便得一禪。復得二禪。復得三禪。復得
T0188_.00.0620a12: 四禪。便於一夜中。得阿術闍。自知所從何生
T0188_.00.0620a13: 無數世時宿命。二夜時。得第二術闍。得天眼
T0188_.00.0620a14: 徹視洞見無極。知人生死所行趣善惡之道。
T0188_.00.0620a15: 向明時。便得佛。佛自念。我以得佛矣。難得
T0188_.00.0620a16: 難知難了。得佛道。便到龍水所。龍名文隣。
T0188_.00.0620a17: 文隣者所止水邊有樹。佛便正坐自念言。
T0188_.00.0620a18: 往無數劫時。有題和竭羅佛言。我當爲釋迦
T0188_.00.0620a19: 文佛。我今日已得佛矣。我從無數劫*以來
T0188_.00.0620a20: 求佛。適今得佛耳。我從無數劫*以來所施。
T0188_.00.0620a21: 爲入六波羅蜜。不忘我功徳也。今皆得之。佛
T0188_.00.0620a22: 適念是。便入禪波羅蜜。佛在水邊樹下。坐禪
T0188_.00.0620a23: 景入水徹照龍所居處。龍見佛光。大驚
T0188_.00.0620a24: 毛甲爲竪。文隣龍曾已。更見三佛。一者名拘
T0188_.00.0620a25: 婁孫佛。二者名拘那含牟尼佛。三者名迦葉
T0188_.00.0620a26: 佛。皆在樹下坐。光*景皆入水中。徹照龍所
T0188_.00.0620a27: 居處。龍見佛光*景如前。三佛光*景世間得。
T0188_.00.0620a28: 無復有佛。龍便大喜。出水左右顧視。見佛
T0188_.00.0620a29: 坐樹下。身有三十二相。正金色。端正如日
T0188_.00.0620b01: 月。佛三十二相。遙見如樹有華。文隣龍。便
T0188_.00.0620b02: 前趣佛。繞佛七匝。龍有七頭。便以覆佛上。龍
T0188_.00.0620b03: 出水侍佛。便風雨七日。佛禪七日。不動不
T0188_.00.0620b04: 搖。不喘不息。佛意快無極。過七日後。風雨
T0188_.00.0620b05: 便止。佛用初得道故。歡喜不食七日。龍見
T0188_.00.0620b06: 佛歡喜。侍佛亦不食七日。七日竟。佛自覺。
T0188_.00.0620b07: 龍便以作年少婆羅門。長跪叉手。問佛言。得
T0188_.00.0620b08: 無寒。得無熱。得無爲蟲蛾蚊虻所嬈。佛報
T0188_.00.0620b09: 言。經説言。人在屏處快。昔者所聞。今我皆
T0188_.00.0620b10: 以更見之是快。居世間不爲人所嬈亦快。不
T0188_.00.0620b11: 嬈世間人及。蜎飛蠕動之類亦快。過度不復
T0188_.00.0620b12: 作。世間人不復作天亦快。無有瞋恚婬泆亦
T0188_.00.0620b13: 快。於世間得佛泥洹之道亦快。龍白佛言。
T0188_.00.0620b14: 從今*以去。我自歸佛。自歸經。佛語龍言。比
T0188_.00.0620b15: 後當有衆阿羅漢比丘僧。汝亦當復務自歸
T0188_.00.0620b16: 之。畜生中。文隣爲於前自歸佛。佛神通洞
T0188_.00.0620b17: 達。諸天集會。皆稽首前謁。佛閑居實處。精
T0188_.00.0620b18: 念天下衆善悼哀萬民。意欲教之。當先教
T0188_.00.0620b19: 誰。吾王遣五人侍我。五人不能及我。今在
T0188_.00.0620b20: 水上。吾當先教之。佛即復故道而還。五人
T0188_.00.0620b21: 遙見佛來。不知何人。自相謂。是人來者。愼
T0188_.00.0620b22: 無作禮。愼無與語。五人皆言可。佛遙聞五人
T0188_.00.0620b23: 所道者。佛至五人皆惶怖。前爲佛作禮。佛言。
T0188_.00.0620b24: 卿等五人。何故無堅心耶。屬自相謂。是人
T0188_.00.0620b25: 來者。愼無作禮。今何故作禮。五人不敢復
T0188_.00.0620b26: 語。佛將五人倶去。行數日。佛以手摩五人頭
T0188_.00.0620b27: 鬚。皆爲沙門。有三道人。各教授弟子。一道
T0188_.00.0620b28: 人教五百弟子。一道人者。教三百弟子。一道
T0188_.00.0620b29: 人者。教二百弟子。凡爲千人。佛將五沙門。到
T0188_.00.0620c01: 三道人所。諸弟子。皆大喜。皆隨佛而去。佛將
T0188_.00.0620c02: 諸弟子。行至諸國。到城門。鐘鼓自作聲。琴瑟
T0188_.00.0620c03: 自鳴。病者得愈。老更少。盲者得視。聾者得
T0188_.00.0620c04: 聽。傴者得伸。跛者得行。百獸相和悲鳴。諸
T0188_.00.0620c05: 天飛來散花。作樂其上。佛光照無數天。其領
T0188_.00.0620c06: 三千日月。萬二千天地。皆屬焉。前後教授
T0188_.00.0620c07: 弟子。教數千萬億人。皆得道度世
T0188_.00.0620c08: 異出菩薩本起經
T0188_.00.0620c09:
T0188_.00.0620c10:
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