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方廣大莊嚴經 (No. 0187 地婆訶羅譯 ) in Vol. 00

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T0187_.00.0539a01:
T0187_.00.0539a02:   No.187[No.186]
T0187_.00.0539a03:
T0187_.00.0539a04: 方廣大莊嚴經卷第一一名神
通遊戲
T0187_.00.0539a05:   大唐天竺三藏地婆訶羅奉 詔譯
T0187_.00.0539a06:   序品第一
T0187_.00.0539a07: 如是我聞。一時佛在舍衞國。祇樹給孤獨
T0187_.00.0539a08: 園。與大比丘衆萬二千人倶。皆是大阿羅
T0187_.00.0539a09: 漢。其名曰阿若憍陳如。摩訶迦葉。舍利弗。
T0187_.00.0539a10: 摩訶目乾連。摩訶迦旃延。富婁那彌多羅尼
T0187_.00.0539a11: 子。摩訶南阿&T072933;*婁馱。劫賓那。跋提羅。優波
T0187_.00.0539a12: 離。難陀。娑伽陀。阿難。羅睺羅。如是衆所知
T0187_.00.0539a13: 識大阿羅漢等。菩薩摩訶薩三萬二千人。
T0187_.00.0539a14: 皆是一生補處。遊戲神通三昧自在。大願滿
T0187_.00.0539a15: 足入無礙慧獲諸法忍 具陀羅尼辯才無
T0187_.00.0539a16: 滯。一切皆從波羅蜜生。已能圓滿菩薩諸
T0187_.00.0539a17: 地。已得一切菩薩自在。其名曰彌勒菩薩。
T0187_.00.0539a18: 陀羅尼自在菩薩。師子王菩薩。成就義菩
T0187_.00.0539a19: 薩。寂戒慧菩薩。常精進菩薩。無礙慧菩薩。
T0187_.00.0539a20: 大悲思惟菩薩。與如是等菩薩衆倶
T0187_.00.0539a21: 爾時世尊爲諸四衆比丘比丘尼優婆塞優
T0187_.00.0539a22: 婆夷。國王王子大臣官屬刹利婆羅門長者
T0187_.00.0539a23: 居士。及諸外道無央數衆常以四事恭敬施
T0187_.00.0539a24: 安。於供養中最爲殊勝。佛心無染。猶如蓮
T0187_.00.0539a25: 華不著於水。名稱高遠遍於十方。所謂
T0187_.00.0539a26: 來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
T0187_.00.0539a27: 御丈夫天人師佛世尊。成就五眼具足六
T0187_.00.0539a28: 通於此世間及餘國土。爲諸天人演説正
T0187_.00.0539a29: 法。初中後善其義深遠。其言巧妙純一圓滿。
T0187_.00.0539b01: 具足清白梵行之相
T0187_.00.0539b02: 爾時如來於中夜分。入佛莊嚴三昧。從於
T0187_.00.0539b03: 頂髻放大光明。其光名爲憶念過去諸佛
T0187_.00.0539b04: 無著智。上照淨居天宮。爲欲開發諸天
T0187_.00.0539b05:
T0187_.00.0539b06: 故光明網中而説偈言
T0187_.00.0539b07:     牟尼身口意清淨 智慧光明照世間
T0187_.00.0539b08:     此光最勝除冥暗 於釋師子應歸命
T0187_.00.0539b09:     智慧大海勝威徳 知法自在爲法王
T0187_.00.0539b10:     世間應供天中天 覺悟自在應歸命
T0187_.00.0539b11:     所有難調心已調 意淨超出諸魔網
T0187_.00.0539b12:     其所見聞不空過 解脱彼岸應歸命
T0187_.00.0539b13:     佛無體性無與等 所作無邊常寂然
T0187_.00.0539b14:     知淨妙理除疑惑 一切深信應歸命
T0187_.00.0539b15:     施甘露藥大醫王 辯才雄猛摧邪道
T0187_.00.0539b16:     法爲眷屬知勝義 導師演説無上法
T0187_.00.0539b17: 爾時淨居天子。聞如是偈從禪定起。即時
T0187_.00.0539b18: 憶念過去無量無邊阿僧祇劫諸佛如來。及
T0187_.00.0539b19: 佛國土功徳莊嚴。説法衆會皆悉明了。時
T0187_.00.0539b20: 醯首羅難陀蘇難陀等。無數淨居天衆。光明
T0187_.00.0539b21: 赫弈威神巍巍。照祇樹給孤獨園。來詣佛
T0187_.00.0539b22: 所頂禮佛足。一心合掌恭敬而立白佛言。
T0187_.00.0539b23: 世尊。有經名爲方廣神通遊戲大莊嚴法
T0187_.00.0539b24: 門。顯示菩薩衆徳之本。處於兜率微妙天
T0187_.00.0539b25: 宮。思惟降生示現勝種。具諸功徳行童子
T0187_.00.0539b26: 事。藝業伎術工巧書算捔力騁武。而於世
T0187_.00.0539b27: 間皆悉最勝。示受五欲具菩薩道降伏魔
T0187_.00.0539b28: 軍。出生如來力無畏等一切佛法。此經如是
T0187_.00.0539b29: 過去無量諸佛世尊皆已宣説。所謂波頭
T0187_.00.0539c01: 摩勝佛。法幢佛。爲照明佛。功徳幢佛。功徳
T0187_.00.0539c02: 性佛。大性佛。仙天佛。勝光明佛。眞幢佛。金
T0187_.00.0539c03: 剛堅固佛。降伏一切佛。眞金色佛。極高
T0187_.00.0539c04: 行佛。珊瑚海佛。花幢佛。最勝色佛。善明佛。
T0187_.00.0539c05: 仙護佛。勝輪佛。高勝佛。開敷蓮花佛。眉間光
T0187_.00.0539c06: 明佛。蓮花臺佛。善光明佛。吉祥佛。善見佛
T0187_.00.0539c07: 師子光佛。堅牢惠施佛。香春佛。廣大名稱
T0187_.00.0539c08: 佛。底沙佛。弗沙佛。世間端嚴佛。普光明佛。
T0187_.00.0539c09: 寶稱佛。最勝光明佛。梵光佛。善聲佛。妙花
T0187_.00.0539c10: 佛。美音佛。上色行佛。微笑目佛。功徳聚佛。
T0187_.00.0539c11: 大雲聲佛。善色佛。壽光佛。象王遊歩佛。
T0187_.00.0539c12: 世間欣樂佛。降伏魔怨佛。正應供佛。毘婆尸
T0187_.00.0539c13: 佛。尸棄佛。毘葉浮佛。迦羅孫佛。倶那含牟
T0187_.00.0539c14: 尼佛。迦葉佛。如是等過去無量諸佛如來皆
T0187_.00.0539c15: 説此經。唯願世尊。還如過去諸佛。利益
T0187_.00.0539c16: 安樂無量衆生。悲愍世間令得義利。令諸
T0187_.00.0539c17: 天人於大乘中而得増益。降伏異道摧滅
T0187_.00.0539c18: 魔怨。顯發菩薩所行功徳。而於上乘勸勉
T0187_.00.0539c19:
T0187_.00.0539c20:
T0187_.00.0539c21:
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T0187_.00.0539c27:
T0187_.00.0539c28:
T0187_.00.0539c29:
T0187_.00.0540a01: 精進。攝受正法紹三寶種使不斷絶。示
T0187_.00.0540a02: 現成佛事業圓滿故。亦説是經。如來爾時
T0187_.00.0540a03: 哀愍諸天默然受請。是時諸天蒙佛垂許。
T0187_.00.0540a04: 歡喜踊躍生清淨心。稽首作禮右遶三匝。散。
T0187_.00.0540a05: 天曼陀羅花。供養於佛忽然不現
T0187_.00.0540a06: 爾時世尊於晨朝時。詣迦羅道場敷座而
T0187_.00.0540a07: 坐。諸大菩薩及聲聞衆恭敬圍遶。告諸比丘。
T0187_.00.0540a08: 昨於中夜摩醯首羅及難陀蘇難陀等。無數
T0187_.00.0540a09: 淨居天衆。稽首我足合掌恭敬。而白我言。
T0187_.00.0540a10: *唯願如來演説神通遊戲大嚴經典。憐愍
T0187_.00.0540a11: 一切世間天人。令諸菩薩現在未來而得増
T0187_.00.0540a12: 益。我時默然可其所請。汝等諦聽。我今宣
T0187_.00.0540a13:
T0187_.00.0540a14:   兜率天宮品第二
T0187_.00.0540a15: 爾時佛告諸比丘。何等名爲方廣神通遊戲
T0187_.00.0540a16: *大嚴經典。所謂顯於菩薩住兜率宮。常爲
T0187_.00.0540a17: 無量威徳諸天之所供養。逮得灌頂。百千梵
T0187_.00.0540a18: 衆之所稱揚。願力圓滿。能正了知諸佛法
T0187_.00.0540a19: 藏。慧眼清淨其心普洽。慚愧知足正念慧行
T0187_.00.0540a20: 熾然修行。布施持戒忍辱精進禪定智慧。方
T0187_.00.0540a21: 便善巧勝波羅蜜。大慈大悲大喜大捨。梵
T0187_.00.0540a22: 行明達得大神通。知見現前無著無礙。念處
T0187_.00.0540a23: 正勤。神足根力覺支正道。菩提分法皆盡
T0187_.00.0540a24: 邊際。具足相好莊嚴其身。利益衆生無時
T0187_.00.0540a25: 暫替。如説而作無虚妄語。演説正法無所
T0187_.00.0540a26: 貪求。心淨質直離諸邪諂。無有怖畏亦無
T0187_.00.0540a27: 憍慢。於一切衆生其心平等。供養無量百
T0187_.00.0540a28: 千萬億諸佛如來。恒爲無量百千那由他諸
T0187_.00.0540a29: 大菩薩。恭敬尊重。又爲梵釋四王摩醯首
T0187_.00.0540b01: 羅。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦*婁羅緊那
T0187_.00.0540b02: 羅摩睺羅伽等。聞名稱讃生歡喜心。入無
T0187_.00.0540b03: 礙解方便善巧。一切文句差別之相。皆悉能
T0187_.00.0540b04: 知。凡有宣説曾無所著。如大商主乘大法
T0187_.00.0540b05: 船遊生死海。得三十七菩提之分無量珍
T0187_.00.0540b06: 寶。而於佛法得陀羅尼。憶念修行終不錯
T0187_.00.0540b07: 謬。如大導師越四瀑流誓願滿足。降伏魔
T0187_.00.0540b08: 怨摧諸異學。以金剛慧及大悲軍能破
T0187_.00.0540b09: 煩惱。譬如蓮華出於功徳廣大池中。増上願
T0187_.00.0540b10: 力之所生起。大菩提心而爲其根。潤以甚
T0187_.00.0540b11: 深清淨法水方便。善巧以爲其臺。菩提爲
T0187_.00.0540b12: 莖。禪定爲蘂。離諸熱惱清淨廣大以爲其
T0187_.00.0540b13: 葉。多聞持戒及不放逸無所罣礙以爲其
T0187_.00.0540b14: 香。非世八法之所能染。如師子王福智爲
T0187_.00.0540b15: 體。神通爲足。聖諦爲爪。梵住爲牙。
T0187_.00.0540b16: 攝爲頭。覺十二縁以生其躯。三十七品菩
T0187_.00.0540b17: 提分法明了之智以爲其頂。三解脱門以爲
T0187_.00.0540b18: 頻申。禪定智慧以爲其目。以諸三昧爲
T0187_.00.0540b19: 其巖穴。毘奈耶林四威儀路怡悦其身。十
T0187_.00.0540b20: 力四無所畏慣習所成而爲其力。離諸貪欲
T0187_.00.0540b21: 爲其行歩。自在無畏無我無法以爲其吼。
T0187_.00.0540b22: 摧伏外道如制群鹿。無上丈夫人中之日。
T0187_.00.0540b23: 禪定解脱智慧爲光。外道螢燭皆悉掩蔽。無
T0187_.00.0540b24: 明昏翳破之無餘。於天人中廓然大照。譬
T0187_.00.0540b25: 如明月白分圓滿。世間樂見清涼無雲。衆
T0187_.00.0540b26: 星之中皎然最勝。示解脱路照菩提道。開
T0187_.00.0540b27: 敷天人拘物頭花。譬如輪王於四天下法
T0187_.00.0540b28: 化平等。七菩提分以爲其寶。於一切衆生
T0187_.00.0540b29: 心行平等以爲十善。大願成就無礙之法以
T0187_.00.0540c01: 爲其輪。譬如巨海深廣難入無量衆寶充
T0187_.00.0540c02: 滿其中潮不過限。縁起智慧深廣難入。一
T0187_.00.0540c03: 切法寶充滿其中。應衆生機爲不過限。其
T0187_.00.0540c04: 心平等離諸憎愛如地水火風。其量高妙
T0187_.00.0540c05: 堅固難動如須彌山。智慧廣大。不爲諸垢
T0187_.00.0540c06: 之所染著猶如虚空。意樂清淨能行惠施。
T0187_.00.0540c07: 久積淨業無虚妄語。已能具足一切善根。
T0187_.00.0540c08: 自在熏修七阿僧祇。所習善根皆已迴向。
T0187_.00.0540c09: 弘五福徳施七淨財。行十善道増長五
T0187_.00.0540c10: 十二種善根。已能修習正行。相應四十分
T0187_.00.0540c11: 位。已能修習誓願相應四十分位。已能修
T0187_.00.0540c12: 習意樂相應四十分位。已能修習正直解
T0187_.00.0540c13: 脱四十分位。曾於四百億那由他拘胝佛所。
T0187_.00.0540c14: 隨佛出家。曾於五十百億那由他拘胝佛所。
T0187_.00.0540c15: 而行大施。已曾親近三百五十拘胝諸
T0187_.00.0540c16: 支佛。已曾教化無量阿僧祇諸聲聞衆。皆
T0187_.00.0540c17: 令住於正方便中。爲欲證阿耨多羅三藐
T0187_.00.0540c18: 三菩提乃趣一生補處。從此命終生兜率
T0187_.00.0540c19: 天。爲彼天子名曰淨幢。恒爲諸天之所
T0187_.00.0540c20: 供養。當於彼沒後生人中。證阿耨多羅三
T0187_.00.0540c21: 藐三菩提
T0187_.00.0540c22: 佛告諸比丘。彼天宮中有三萬二千微妙安
T0187_.00.0540c23: 樂所住之處。高閣重門層樓大殿。軒檻窓牖
T0187_.00.0540c24: 花蓋繒幡。寶鈴垂飾珠網交絡。散以曼陀
T0187_.00.0540c25: 羅花摩訶曼陀羅花。處處盈滿。諸天婇女
T0187_.00.0540c26: 百千拘胝那由他。奏天伎樂。其諸寶樹生
T0187_.00.0540c27: 衆天花。所謂阿提目多花。倶毘羅花。詹波
T0187_.00.0540c28: 迦花。波吒羅花。目眞隣陀花。阿輸迦花。鎭
T0187_.00.0540c29: 頭迦花。阿娑那花。建尼迦花。堅固花。大堅固
T0187_.00.0541a01: 花。處處開敷以爲嚴飾。眞金線網彌覆其
T0187_.00.0541a02: 上。周匝間厠種種莊嚴。諸寶池中生摩利迦
T0187_.00.0541a03: 花蘇曼那花。跋羅花。婆利師迦花。拘旦羅花。
T0187_.00.0541a04: 蘇建提花。天妙意花。優鉢羅花。波頭摩花。拘
T0187_.00.0541a05: 物頭花。芬陀利花。妙香花。如是等花。成大
T0187_.00.0541a06: 花帳處處莊嚴。無量羽族鸚鵡舍利。拘
T0187_.00.0541a07: 羅鳥鵝鴈鴛鴦。孔雀翡翠迦陵頻伽命命等
T0187_.00.0541a08: 鳥。雜類形色出微妙音。諸天子等百千拘
T0187_.00.0541a09: 胝那由他數。大集法堂圍遶菩薩。聽受所
T0187_.00.0541a10: 説無上大法。除斷貪瞋憍慢結使一切煩惱。
T0187_.00.0541a11: 生廣大心踊躍歡喜住安隱樂。菩薩久修淨
T0187_.00.0541a12: 業所感。諸天伎樂八萬四千皆出種種微妙
T0187_.00.0541a13: 音聲。其音聲中。而説頌曰
T0187_.00.0541a14:     尊憶然燈記 積集無邊福
T0187_.00.0541a15:     超越於生死 智慧發光明
T0187_.00.0541a16:     長時修惠施 其心常離染
T0187_.00.0541a17:     三垢憍慢盡 語業無諸過
T0187_.00.0541a18:     憶昔無邊劫 種姓恒處尊
T0187_.00.0541a19:     戒忍及精進 定慧久修習
T0187_.00.0541a20:     又念無邊劫 供養諸如來
T0187_.00.0541a21:     既超生老死 當度所應度
T0187_.00.0541a22:     衆生可悲愍 惟尊勿捨之
T0187_.00.0541a23:     諸天龍鬼神 皆悉共瞻待
T0187_.00.0541a24:     衆生久渇欲 如海納群流
T0187_.00.0541a25:     惟尊智充足 當救諸渇者
T0187_.00.0541a26:     遠於世譏嫌 樂法捨貪欲
T0187_.00.0541a27:     離垢清淨眠 哀愍諸世間
T0187_.00.0541a28:     菩薩宿福徳 處於兜率宮
T0187_.00.0541a29:     天衆百千億 聞法曾無倦
T0187_.00.0541b01:     當下閻浮提 垂慈灑甘露
T0187_.00.0541b02:     已過於欲界 無數億諸天
T0187_.00.0541b03:     亦復共希望 菩薩當下生
T0187_.00.0541b04:     必壞於魔業 能摧諸異學
T0187_.00.0541b05:     佛道如觀掌 至時宜勿住
T0187_.00.0541b06:     煩惱火増盛 願爲布慈雲
T0187_.00.0541b07:     普雨於法雨 滅除諸猛焔
T0187_.00.0541b08:     前佛已過去 今佛作醫王
T0187_.00.0541b09:     當以三脱門 爲藥除衆病
T0187_.00.0541b10:     令彼諸含識 得至於涅槃
T0187_.00.0541b11:     如來大法音 外道悉摧伏
T0187_.00.0541b12:     譬如師子吼 百獸咸驚怖
T0187_.00.0541b13:     智慧以爲手 從於精進生
T0187_.00.0541b14:     無量諸魔軍 自在能摧伏
T0187_.00.0541b15:     梵釋百千數 敬心祈見佛
T0187_.00.0541b16:     四王當奉鉢 *唯悕速下生
T0187_.00.0541b17:     尊今應豫觀 欲依何種族
T0187_.00.0541b18:     當往閻浮界 示行菩薩道
T0187_.00.0541b19:     如器成珍寶 其器自嚴潔
T0187_.00.0541b20:     智慧淨摩尼 於彼雨甘露
T0187_.00.0541b21:     諸天樂器中 演出如是偈
T0187_.00.0541b22:     勸請於菩薩 大悲救衆生
T0187_.00.0541b23:   勝族品第三
T0187_.00.0541b24: 佛告諸比丘。爾時菩薩聞如是偈即從座
T0187_.00.0541b25: 起。出於自宮詣法集堂坐師子座。復有
T0187_.00.0541b26: 無量無邊同乘同行大菩薩衆。皆昇法堂坐
T0187_.00.0541b27: 師子座。各有六十八拘胝眷屬前後圍遶。菩
T0187_.00.0541b28: 薩將欲降生。十二年前有淨居天。下閻浮
T0187_.00.0541b29: 地作婆羅門。説圍陀論。彼論所載。十二
T0187_.00.0541c01: 年後。有一勝人現白象形入於母胎。
T0187_.00.0541c02: 人具足三十二種大人之相。有二決定。若在
T0187_.00.0541c03: 家者當爲轉輪聖王。若出家者當得成佛。
T0187_.00.0541c04: 復有天子。下閻浮提。告辟支佛作如是
T0187_.00.0541c05: 言。仁者。應捨此土。何以故。十二年後當
T0187_.00.0541c06: 有菩薩降神入胎。是時王舍城尾盤山中。
T0187_.00.0541c07: 有辟支佛名曰摩燈。聞是語已。自見其
T0187_.00.0541c08: 身猶如委土。從座而起。踊在虚空高七
T0187_.00.0541c09: 多羅樹。*化火焚身入於涅槃。*唯餘舍
T0187_.00.0541c10: 利從空而下。是故此地名仙人墮處。諸
T0187_.00.0541c11: 比丘是時波羅奈國五百辟支聞天語已。
T0187_.00.0541c12: 亦復如是。化火焚身入於涅槃。*唯餘舍
T0187_.00.0541c13: 利從空而下。復以過去有仁慈王。施於群
T0187_.00.0541c14: 鹿無畏之處。是故彼地亦名仙人鹿苑
T0187_.00.0541c15: 爾時菩薩處於天宮。以四種心而遍觀察。
T0187_.00.0541c16: 一者觀時。二者觀方。三者觀國。四者觀
T0187_.00.0541c17: 族。比丘。何故觀時。菩薩不於劫初而入
T0187_.00.0541c18: 母胎。唯於劫減。世間衆生明了知有老病
T0187_.00.0541c19: 死苦。菩薩是時方入母胎。何故觀方。菩薩
T0187_.00.0541c20: 不於東弗婆提西瞿耶尼北欝單越及餘邊
T0187_.00.0541c21: 地。*唯現閻浮。所以者何。閻浮提人有智慧
T0187_.00.0541c22: 故。何故觀國。菩薩不生邊地。以其邊地人
T0187_.00.0541c23: 多頑鈍無有根器。猶如瘂羊而不能知。
T0187_.00.0541c24: 善與不善言説之義。是故菩薩但生中國。
T0187_.00.0541c25: 何故觀族。菩薩不生旃陀羅毘舍首陀家。
T0187_.00.0541c26: 四姓之中*唯於二族。刹帝利種及婆羅門。
T0187_.00.0541c27: 於今世間重刹帝利。是故菩薩生刹利家。
T0187_.00.0541c28: 如是觀已默然而住。爾時會中諸菩薩衆。
T0187_.00.0541c29: 及諸天子各相謂言。菩薩今者當於何國
T0187_.00.0542a01: 依何種姓而託生耶
T0187_.00.0542a02: 或有天言。摩伽陀國毘提訶王。豪貴甚盛
T0187_.00.0542a03: 可生於彼。復有説言。菩薩不生於彼。何
T0187_.00.0542a04: 以故。其王父母倶不眞正。憍慢卒暴善根微
T0187_.00.0542a05: 尟。無大福徳不宜生彼
T0187_.00.0542a06: 或有天言。憍薩羅王種望殊勝。多有財
T0187_.00.0542a07: 寶象馬車乘吏民僮僕。可生於彼。復有説
T0187_.00.0542a08: 言。菩薩不生於彼。何以故。其王本是摩燈
T0187_.00.0542a09: 伽種。父母宗親悉皆鄙劣少信薄福。不宜
T0187_.00.0542a10: 生彼
T0187_.00.0542a11: 或有天言。彼犢子王種姓豪強。富樂熾盛
T0187_.00.0542a12: 好行惠施。可生於彼。復有説言。菩薩不
T0187_.00.0542a13: 生於彼。何以故。其王凡劣無大威徳。暴戻
T0187_.00.0542a14: 可畏。母族卑下簒竊君位。不宜生彼」
T0187_.00.0542a15: 或有天言。毘耶離王尊貴富盛安隱快樂。
T0187_.00.0542a16: 無諸怨敵人民衆多。宮室苑園林泉花果。莊
T0187_.00.0542a17: 嚴綺麗猶若天宮。可生於彼。復有説言。菩
T0187_.00.0542a18: 薩不生於彼。何以故。其國土中諸離車子。
T0187_.00.0542a19: 不相敬順。各自稱尊。是故菩薩不宜生彼」
T0187_.00.0542a20: 或有天言。勝光王有大威力。統御兵衆
T0187_.00.0542a21: 能破怨敵。可生於彼。復有説言菩薩不生
T0187_.00.0542a22: 於彼。何以故。其王剛強不修善業。是故菩
T0187_.00.0542a23: 薩不宜生彼
T0187_.00.0542a24: 或有天言。摩偸羅城王名善臂。勇猛安樂
T0187_.00.0542a25: 富貴自在。可生於彼。復有説言。菩薩不
T0187_.00.0542a26: 生於彼。何以故。其王本是邪見種族殘害無
T0187_.00.0542a27: 道。不宜生彼
T0187_.00.0542a28: 或有天言。般茶婆王都在象城。勤事勇
T0187_.00.0542a29: 健支體圓滿。人相具足能制怨敵。可生於
T0187_.00.0542b01: 彼。復有説言。菩薩不生於彼。何以故。其王
T0187_.00.0542b02: 閹官之人室家壞亂。雖有五男皆非其胤。
T0187_.00.0542b03: 不宜生彼
T0187_.00.0542b04: 或有天言。彌梯羅城莊嚴綺麗。王名善
T0187_.00.0542b05: 友。威伏諸王象馬四兵皆悉具足。珍寶無量
T0187_.00.0542b06: 樂聞正法。可生於彼。復有説言。菩薩不
T0187_.00.0542b07: 生於彼。何以故。其王雖有如是美事。年時
T0187_.00.0542b08: 衰暮無有力勢。復多子息。不宜生彼
T0187_.00.0542b09: 佛告諸比丘。無量菩薩及諸天子。於閻浮提
T0187_.00.0542b10: 十六大國。所有威徳勝望王種周遍觀察。皆
T0187_.00.0542b11: 悉不堪菩薩往生。相與籌議。竟不能知菩
T0187_.00.0542b12: 薩生處。爾時會中有一天子。名曰智幢。善
T0187_.00.0542b13: 入大乘心不退轉。告衆天子言。汝等宜應
T0187_.00.0542b14: 往問菩薩。當生何處。諸天子等咸共合掌。
T0187_.00.0542b15: 詣菩薩所而前問言。閻浮提中何等種姓。具
T0187_.00.0542b16: 何功徳。補處菩薩當生其家
T0187_.00.0542b17: 爾時菩薩告諸天子。閻浮提中若有勝望種
T0187_.00.0542b18: 族。成就六十四種功徳者。最後身菩薩當
T0187_.00.0542b19: 生其家。何等名爲六十四徳。一者國土寛廣
T0187_.00.0542b20: 種姓眞正。二者衆所宗仰。三者不生雜姓。
T0187_.00.0542b21: 四者人相端嚴。五者族類圓滿。六者内外無
T0187_.00.0542b22: 嫌。七者心無下劣。八者族高貴。九者二族
T0187_.00.0542b23: 可敬。十者二族有望。十一者二族有徳。十
T0187_.00.0542b24: 二者其家多男。十三者所生無畏。十四者
T0187_.00.0542b25: 無有瑕疵。十五者貪愛微薄。十六者遵奉
T0187_.00.0542b26: 禁戒。十七者皆有智慧。十八者凡是所用要
T0187_.00.0542b27: 令群下先觀試之。十九者人皆工巧。二十者
T0187_.00.0542b28: 與朋友善終始如一。二十一者不害衆生。
T0187_.00.0542b29: 二十二者不忘恩義。二十三者知行儀式。
T0187_.00.0542c01: 二十四者依教行事。二十五者疑即無成。
T0187_.00.0542c02: 二十六者不愚於業。二十七者不悋於物。
T0187_.00.0542c03: 二十八者不作罪惡。二十九者功不唐捐。
T0187_.00.0542c04: 三十者施心殷重。三十一者志性決定。三十
T0187_.00.0542c05: 二者善於取捨。三十三者於施信樂。三十四
T0187_.00.0542c06: 者丈夫作用。三十五者所爲成辦。三十六者
T0187_.00.0542c07: 勤勇自在。三十七者勇猛増上。三十八者
T0187_.00.0542c08: 供養仙人。三十九者供養諸天。四十者供
T0187_.00.0542c09: 養論師。四十一者供養先靈。四十二者常無
T0187_.00.0542c10: 怨恨。四十三者名振十方。四十四者有大眷
T0187_.00.0542c11: 屬。四十五者不阻善友。四十六者有多眷
T0187_.00.0542c12: 屬。四十七者有強眷屬。四十八者無亂眷
T0187_.00.0542c13: 屬。四十九者威徳自在。五十者孝順父母。五
T0187_.00.0542c14: 十一者敬事沙門。五十二者遵婆羅門。五
T0187_.00.0542c15: 十三者七珍具足。五十四者五穀豐盈。五
T0187_.00.0542c16: 十五者象馬無數。五十六者多諸僕從。五十
T0187_.00.0542c17: 七者不爲他侵。五十八者所作成就。五十
T0187_.00.0542c18: 九者轉輪王種。六十者宿世善根而爲資糧。
T0187_.00.0542c19: 六十一者其家一切所有皆由菩薩善根増
T0187_.00.0542c20: 長。六十二者無諸過失。六十三者無諸譏
T0187_.00.0542c21: 嫌。六十四者家法和順。如是名爲六十四
T0187_.00.0542c22: 徳。若有成就如上功徳。補處菩薩當生
T0187_.00.0542c23: 其家
T0187_.00.0542c24: 若有女人成就三十二種功徳。當爲菩薩
T0187_.00.0542c25: 之母。何等名爲三十二徳。一者名稱高遠。
T0187_.00.0542c26: 二者衆所咨嗟。三者威儀無失。四者諸相具
T0187_.00.0542c27: 足。五者種姓高貴。六者端正絶倫。七者名徳
T0187_.00.0542c28: 相稱。八者不長不短不麁不細。九者未曾
T0187_.00.0542c29: 孕育。十者性戒成就。十一者心無執著。十二
T0187_.00.0543a01: 顏色和悦。十三者運動順右。十四者識用明
T0187_.00.0543a02: 悟。十五者姿性柔和。十六者常無怖懼。十七
T0187_.00.0543a03: 者多聞不忘。十八者智慧莊嚴。十九者心無
T0187_.00.0543a04: 諂曲。二十者無所欺誑。二十一者未甞忿恚。
T0187_.00.0543a05: 二十二者恒無慳悋。二十三者性不嫉妬。二
T0187_.00.0543a06: 十四者性無躁動。二十五者容色滋潤。二十
T0187_.00.0543a07: 六者口無惡言。二十七者於事能忍。二十八
T0187_.00.0543a08: 者具足慚愧。二十九者三毒皆薄。三十者遠
T0187_.00.0543a09: 離一切女人過失。三十一者奉天如戒。三十
T0187_.00.0543a10: 二者衆相圓滿。如是名爲三十二徳。若有
T0187_.00.0543a11: 成就如上功徳。方乃堪任爲菩薩母。菩薩
T0187_.00.0543a12: 黒月入胎。要以白月弗沙星合。
T0187_.00.0543a13: 其母受持清淨齋戒。菩薩於是方現入胎。
T0187_.00.0543a14: 彼諸菩薩及諸天子。聞説如是種族清淨
T0187_.00.0543a15: 父母功徳。各自思惟。誰有具此諸功徳者。
T0187_.00.0543a16: 復作是念。*唯有釋氏輸頭檀王。族望殊
T0187_.00.0543a17: 勝。轉輪王種。所都國邑人民衆多。安隱豐饒
T0187_.00.0543a18: 甚可愛樂。其輸檀王人相圓滿顏容端正。微
T0187_.00.0543a19: 妙第一。威徳光大福智莊嚴所爲必善。以善
T0187_.00.0543a20: 化俗。其家豪貴富有財寶。象馬七珍皆悉盈
T0187_.00.0543a21: 滿。深達業果離諸惡見。於釋種中*唯此
T0187_.00.0543a22: 爲主四方歸伏見者歡喜。閑習*伎藝。不老
T0187_.00.0543a23: 不少。知教知時。世間軌式無不解了。以
T0187_.00.0543a24: 法爲王。依法御物。又其國土所有人民宿
T0187_.00.0543a25: 植善根。咸以一心承事其主
T0187_.00.0543a26: 王之聖后名曰摩耶。善覺王女。年少盛滿
T0187_.00.0543a27: 具足相好。未甞孕育。端正無雙姿色妍美猶
T0187_.00.0543a28: 如彩畫。無諸過惡所言誠諦出妙音詞。身
T0187_.00.0543a29: 心恬和無罪離惱。亦無嫉妬。語必應時。樂
T0187_.00.0543b01: 行惠施。性戒成就。常於己夫而生知足。心
T0187_.00.0543b02: 不輕動情無外染。支節相稱眉高而長。額
T0187_.00.0543b03: 廣平正髮彩紺黒。猶如玄蜂。含笑而言美
T0187_.00.0543b04: 聲柔軟。所作順右質直無曲。無諂無誑有
T0187_.00.0543b05: 慚有愧。心性安靜顏容清淨。三毒皆薄温和
T0187_.00.0543b06: 能忍。而於面目及以手足。善自防閑。身體
T0187_.00.0543b07: 柔軟如迦隣陀衣。目淨脩廣如青蓮花。脣
T0187_.00.0543b08: 色赤好如頻婆果。頸如螺旋。美若虹蜺。脩
T0187_.00.0543b09: 短合度容儀可法。其肩端好其臂傭長。支
T0187_.00.0543b10: 體圓滿膚彩潤澤。猶如金剛不可沮壞。善
T0187_.00.0543b11: 解衆藝故號摩耶。常處王宮猶如寶女。亦
T0187_.00.0543b12: 如化女。又似天女。住歡喜園具斯衆徳。乃
T0187_.00.0543b13: 能堪任爲菩薩母。如是功徳*唯釋種有。非
T0187_.00.0543b14: 餘有之。於是頌曰
T0187_.00.0543b15:     菩薩在兜率 處於法集堂
T0187_.00.0543b16:     同乘及天衆 皆恭敬圍遶
T0187_.00.0543b17:     共觀於勝族 菩薩何處生
T0187_.00.0543b18:     見此閻浮提 刹利王大姓
T0187_.00.0543b19:     釋氏最清淨 於彼應降神
T0187_.00.0543b20:     城號迦毘羅 積代輪王種
T0187_.00.0543b21:     安隱無怨敵 善化衆所歸
T0187_.00.0543b22:     其國甚嚴好 萬性皆歡
T0187_.00.0543b23:     奉法而從善 咸同王者心
T0187_.00.0543b24:     親屬多勝能 力將巨象比
T0187_.00.0543b25:     或與二三象 其力共齊等
T0187_.00.0543b26:     勇武多伎藝 不傷害衆生
T0187_.00.0543b27:     其王之聖后 千妃中第一
T0187_.00.0543b28:     端正無倫匹 故號爲摩耶
T0187_.00.0543b29:     容貌過天女 支節皆相稱
T0187_.00.0543c01:     天人阿修羅 覩之無厭足
T0187_.00.0543c02:     清淨離諸過 而無穢欲心
T0187_.00.0543c03:     言詞甚微妙 質直復柔軟
T0187_.00.0543c04:     身體常香潔 一切無可惡
T0187_.00.0543c05:     含笑不嚬蹙 知法具慚愧
T0187_.00.0543c06:     無憍慢諂曲 及以嫉妬心
T0187_.00.0543c07:     離邪淨諸業 行慈好惠施
T0187_.00.0543c08:     世間女人過 其身悉超越
T0187_.00.0543c09:     一切諸天人 無有能踰者
T0187_.00.0543c10:     具足諸功徳 宜應懷大聖
T0187_.00.0543c11:     曾於五百生 恒爲菩薩母
T0187_.00.0543c12:     其王亦如是 多生以爲父
T0187_.00.0543c13:     母請持禁戒 經三十二月
T0187_.00.0543c14:     梵行積威徳 其身常光明
T0187_.00.0543c15:     聖后所遊履 斯處自嚴飾
T0187_.00.0543c16:     天人阿修羅 無能欲心視
T0187_.00.0543c17:     一切咸親敬 如母如姊妹
T0187_.00.0543c18:     以此清淨業 威儀比聖賢
T0187_.00.0543c19:     令王擅名譽 粟散咸歸伏
T0187_.00.0543c20:     功徳兩相稱 是爲菩薩母
T0187_.00.0543c21:     更無諸女人 堪爲佛母者
T0187_.00.0543c22:     威徳衆天子 大智諸菩薩
T0187_.00.0543c23:     咸歎斯母徳 菩薩應降生
T0187_.00.0543c24:   法門品第四
T0187_.00.0543c25: 爾時佛告諸比丘。菩薩如是觀種姓已。彼
T0187_.00.0543c26: 兜率天宮有一大殿。名曰高幢。縱廣正等六
T0187_.00.0543c27: 十四由旬。菩薩爾時昇此大殿。告天衆言。
T0187_.00.0543c28: 汝當盡集聽我最後所説法門。如是法門。
T0187_.00.0543c29: 名爲教誡思惟遷沒方便下生之相。是時一
T0187_.00.0544a01: 切兜率天子及諸天女。聞是語已皆悉雲集。
T0187_.00.0544a02: 菩薩神力即於此殿化作道場。其量正等
T0187_.00.0544a03: 如四天下。復以種種珍寶而嚴飾之。凡所
T0187_.00.0544a04: 見者莫不歡喜。是時欲界色界諸天子等。
T0187_.00.0544a05: 見此道場如是嚴麗。顧己所居如塚墓想。
T0187_.00.0544a06: 菩薩福徳自善根力。成就勝妙師子之座。
T0187_.00.0544a07: 飾以金銀衆妙珍寶。覆以輕軟無價天衣。
T0187_.00.0544a08: 燒衆天香散衆天花。其中無量百千珍寶光
T0187_.00.0544a09: 明照耀。以大寶網彌覆其上。寶鈴搖動出
T0187_.00.0544a10: 和雅音。無量寶蓋雜色繒綵。殊妙幡&T035705;周匝
T0187_.00.0544a11: 間列無量百千花鬘綺帶而以嚴飾。無量百
T0187_.00.0544a12: 諸天婇女種種歌舞以爲供養。是諸天
T0187_.00.0544a13: 樂演微妙音。稱揚菩薩無量功徳。無量百千
T0187_.00.0544a14: 四大天王之所擁護。無量百千釋提桓因
T0187_.00.0544a15: 之所圍遶。無量百千大梵天王之所讃歎。
T0187_.00.0544a16: 無量百千拘胝那由他菩薩捧師子座。復爲
T0187_.00.0544a17: 十方無量百千拘胝那由他諸佛如來之所
T0187_.00.0544a18: 護念。其師子座。從於無量百千拘胝那由
T0187_.00.0544a19: 他劫諸波羅蜜福徳資粮之所生起。佛告諸
T0187_.00.0544a20: 比丘。菩薩坐此功徳成就師子之座。告天
T0187_.00.0544a21: 衆言。汝且觀我百千福聚相好嚴身。是時
T0187_.00.0544a22: 大衆瞻仰尊顏目不暫捨。乃見東西南北
T0187_.00.0544a23: 四維上下。周遍十方超過數量兜率天宮。
T0187_.00.0544a24: 各有最後身菩薩將欲下生。無量諸天恭敬
T0187_.00.0544a25: 圍遶。皆悉演説將沒之相諸法明門。爾時大
T0187_.00.0544a26: 衆既見如是。深生悲喜恭敬稽首。讃言善
T0187_.00.0544a27: 哉。我觀尊者。得見如是無量菩薩。皆由尊
T0187_.00.0544a28: 者神通之力。菩薩告言。汝等諦聽。如諸菩
T0187_.00.0544a29: 薩各爲天衆。説將沒相諸法明門。安慰天
T0187_.00.0544b01: 人。我今亦當爲汝等説諸法明門。有一百
T0187_.00.0544b02: 八。何等名爲百八法門。信是法門意樂不
T0187_.00.0544b03: 斷故。淨心是法門除亂濁故。喜是法門安
T0187_.00.0544b04: 隱心故。愛樂是法門心清淨故。身戒是法門
T0187_.00.0544b05: 除三惡故。語戒是法門離四過故。意戒是
T0187_.00.0544b06: 法門斷三毒故。念佛是法門見佛清淨故。
T0187_.00.0544b07: 念法是法門説法清淨故。念僧是法門證獲
T0187_.00.0544b08: 聖道故。念捨是法門棄一切事故。念戒是
T0187_.00.0544b09: 法門諸願滿足故。念天是法門起廣大心
T0187_.00.0544b10: 故。慈是法門超映一切諸福事業故。悲是
T0187_.00.0544b11: 法門増上不害故。喜是法門離一切憂惱
T0187_.00.0544b12: 故。捨是法門自離五欲及教他離故。無常
T0187_.00.0544b13: 是法門息諸貪愛故。苦是法門願求永斷
T0187_.00.0544b14: 故。無我是法門不著我故。寂滅是法門不
T0187_.00.0544b15: 令貪愛増長故。慚是法門内清淨故。愧是
T0187_.00.0544b16: 法門外清淨故。諦是法門不誑人天故。實
T0187_.00.0544b17: 是法門不自欺誑故。法行是法門依於法
T0187_.00.0544b18: 故。三歸是法門超三惡趣故。知所作是法
T0187_.00.0544b19: 門已立善根不令失壞故。解所作是法門
T0187_.00.0544b20: 不因他悟故。自知是法門不自矜高故。知
T0187_.00.0544b21: 衆生是法門不輕毀他故。知法是法門隨
T0187_.00.0544b22: 法修行故。知時是法門無癡暗見故。破壞
T0187_.00.0544b23: 憍慢是法門智慧滿足故。無障碍心是法門
T0187_.00.0544b24: 防護自他故。不恨是法門由不悔故。勝
T0187_.00.0544b25: 解是法門無疑滯故。不淨觀是法門斷諸欲
T0187_.00.0544b26: 覺故。不瞋是法門斷恚覺故。無癡是法門
T0187_.00.0544b27: 破壞無智故。求法是法門依止於義故。
T0187_.00.0544b28: 樂法是法門證契明法故。多聞是法門如
T0187_.00.0544b29: 理觀察故。方便是法門正勤修行故。遍知
T0187_.00.0544c01: 名色是法門超過一切和合愛著故。拔除因
T0187_.00.0544c02: 見是法門證得解脱故。斷貪瞋是法門不
T0187_.00.0544c03: 著癡垢故。妙巧是法門遍知苦故。界性平
T0187_.00.0544c04: 等是法門由永斷集故。不取是法門勤修正
T0187_.00.0544c05: 道故。無生忍是法門於滅作證故。身念住
T0187_.00.0544c06: 是法門分㭊觀身故。受念住是法門離一切
T0187_.00.0544c07: 受故。心念住是法門智出障翳故。四正勤
T0187_.00.0544c08: 是法門斷一切惡修一切善故。四神足是
T0187_.00.0544c09: 法門身心輕利故。信是法門非邪所引故。精
T0187_.00.0544c10: 進是法門善思察故。念根是法門善業所作
T0187_.00.0544c11: 故。定根是法門由心解脱故。慧根是法門智
T0187_.00.0544c12: 現前證故。信力是法門能遍超魔力故。精
T0187_.00.0544c13: 進力是法門不退轉故。念力是法門不遺
T0187_.00.0544c14: 忘故。定力是法門斷一切覺故。慧力是法
T0187_.00.0544c15: 門無能損壞故。念覺分是法門如實住法
T0187_.00.0544c16: 故。擇法覺分是法門圓滿一切法故。精進覺
T0187_.00.0544c17: 分是法門智決定故。喜覺分是法門三昧安
T0187_.00.0544c18: 樂故。輕安覺分是法門所作成辦故。定覺分
T0187_.00.0544c19: 是法門平等覺悟一切法故。捨覺分是法門
T0187_.00.0544c20: 厭離一切受故。正見是法門超證聖道故。
T0187_.00.0544c21: 正思惟是法門永斷一切分別故。正語是法
T0187_.00.0544c22: 門一切文字平等覺悟故。正業是法門無業
T0187_.00.0544c23: 果報故。正命是法門離一切希求故。正精進
T0187_.00.0544c24: 是法門專趣彼岸故。正念是法門無念無作
T0187_.00.0544c25: 無意故。正定是法門證得三昧不傾動故。
T0187_.00.0544c26: 菩提心是法門紹三寶種使不斷故。大意
T0187_.00.0544c27: 樂是法門不求下乘故。増上意樂是法門縁
T0187_.00.0544c28: 無上廣大法故。方便正行是法門。圓滿一
T0187_.00.0544c29: 切善根故。<#0544_8/>檀波羅蜜是法門。成就相好淨
T0187_.00.0545a01: 佛國土。教化衆生除慳悋故。尸波羅蜜是
T0187_.00.0545a02: 法門。超過一切惡道難處。教化衆生守禁
T0187_.00.0545a03: 戒故。羼提波羅蜜是法門。永離憍慢瞋恚
T0187_.00.0545a04: 等一切煩惱。教化衆生斷諸結故。毘離
T0187_.00.0545a05: 耶波羅蜜是法門。成就引發一切善法。教
T0187_.00.0545a06: 化衆生除嬾惰故。禪波羅蜜是法門。出生
T0187_.00.0545a07: 一切禪定神通教化亂意衆生故。般若波羅
T0187_.00.0545a08: 蜜是法門。永斷無明有所得見。教化愚癡
T0187_.00.0545a09: 暗蔽惡慧衆生故。方便善巧是法門。隨諸衆
T0187_.00.0545a10: 生種種意解。現諸威儀及示一切佛法安
T0187_.00.0545a11: 立故。四攝事是法門。攝諸群生令求趣證
T0187_.00.0545a12: 大菩提法故。成熟衆生是法門。不著己樂
T0187_.00.0545a13: 利他無倦故。受持正法是法門。斷一切衆
T0187_.00.0545a14: 生雜染故。福徳資糧是法門。饒益一切衆生
T0187_.00.0545a15: 故。智慧資糧是法門。圓滿十力故。奢摩他
T0187_.00.0545a16: 資糧是法門。證得如來三昧故。毘鉢舍那
T0187_.00.0545a17: 資糧是法門。獲得慧眼故。無礙解是法門。
T0187_.00.0545a18: 獲得法眼故。決擇是法門佛眼清淨故。陀羅
T0187_.00.0545a19: 尼是法門。能持一切佛法故。辯才是法門。
T0187_.00.0545a20: 巧説言詞令一切衆生歡喜滿足故。順法
T0187_.00.0545a21: 忍是法門。隨順一切佛法故。無生法忍是法
T0187_.00.0545a22: 門得授記&T040879;故。不退轉地是法門。圓滿一
T0187_.00.0545a23: 切佛法故。諸地増進是法門。受一切智位
T0187_.00.0545a24: 故。灌頂是法門。從兜率天下生。入胎初生
T0187_.00.0545a25: 出家苦行。詣菩提場降魔成佛。轉正法
T0187_.00.0545a26: 輪起大神通。從忉利天下現入涅槃故。是
T0187_.00.0545a27: 故菩薩將下生時。於天衆中説如斯法
T0187_.00.0545a28: 諸比丘。菩薩説是諸法明門之時。於彼會
T0187_.00.0545a29: 中八萬四千天子發阿耨多羅三藐三菩提
T0187_.00.0545b01: 心。三萬二千天子得無生法忍。三萬六千那
T0187_.00.0545b02: 由他天子。於諸法中遠塵離垢得法眼淨。
T0187_.00.0545b03: 兜率諸天皆散妙花積至于膝。諸比丘。菩
T0187_.00.0545b04: 薩又欲令諸天衆深心歡喜而説頌曰
T0187_.00.0545b05:     菩薩將下生 處於兜率宮
T0187_.00.0545b06:     誡彼諸天衆 *唯當莫放逸
T0187_.00.0545b07:     今汝心所樂 微妙寶莊嚴
T0187_.00.0545b08:     從於淨業因 致斯衆妙果
T0187_.00.0545b09:     是故應思報 無令業消歇
T0187_.00.0545b10:     沈淪惡趣中 備受無邊苦
T0187_.00.0545b11:     我所示汝法 應生尊重心
T0187_.00.0545b12:     自勵勤修行 當獲無爲樂
T0187_.00.0545b13:     貪欲皆無常 虚假猶如夢
T0187_.00.0545b14:     如幻如陽炎 如電如聚沫
T0187_.00.0545b15:     貪欲無厭足 如渇飮鹹水
T0187_.00.0545b16:     若得出世智 乃可爲知足
T0187_.00.0545b17:     天女共相娯 譬如集戲場
T0187_.00.0545b18:     同會城邑中 暫聚便離散
T0187_.00.0545b19:     有爲非常伴 亦非親善友
T0187_.00.0545b20:     *唯除離垢行 無有恒隨逐
T0187_.00.0545b21:     汝應共和合 慈悲利益心
T0187_.00.0545b22:     精求諸善法 終當除熱惱
T0187_.00.0545b23:     常念佛法僧 勤心莫放逸
T0187_.00.0545b24:     施戒多聞忍 一切皆圓滿
T0187_.00.0545b25:     如理觀諸法 因縁和合生
T0187_.00.0545b26:     無常及苦空 無主亦無我
T0187_.00.0545b27:     觀我有神力 辯才智慧等
T0187_.00.0545b28:     淨業不放逸 多聞持戒成
T0187_.00.0545b29:     我修多聞戒 汝等應隨學
T0187_.00.0545c01:     施戒及調伏 慈心莫放逸
T0187_.00.0545c02:     依義勿著言 如言而奉行
T0187_.00.0545c03:     堅固勤修習 利益諸群
T0187_.00.0545c04:     常宜自知罪 勿復觀他過
T0187_.00.0545c05:     不作非自成 彼作非我受
T0187_.00.0545c06:     當思過去劫 流轉生死苦
T0187_.00.0545c07:     常行邪妄道 生死乖涅槃
T0187_.00.0545c08:     汝今離衆難 生天遇善友
T0187_.00.0545c09:     又聞最勝法 滅除諸貪妄
T0187_.00.0545c10:     棄憍慢貢高 調柔行質直
T0187_.00.0545c11:     應勤修正道 決定證涅槃
T0187_.00.0545c12:     當以智慧燈 銷滅愚癡暗
T0187_.00.0545c13:     以勝金剛智 破煩惱隨眠
T0187_.00.0545c14:     我得無邊法 當爲汝宣説
T0187_.00.0545c15:     如是無邊法 汝豈能盡行
T0187_.00.0545c16:     我當證菩提 方灑甘露雨
T0187_.00.0545c17:     汝心若清淨 我當授勝法
T0187_.00.0545c18: 方廣大莊嚴經卷第一
T0187_.00.0545c19:
T0187_.00.0545c20:
T0187_.00.0545c21:
T0187_.00.0545c22: 方廣大莊嚴經卷第二
T0187_.00.0545c23:   中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯
T0187_.00.0545c24:   降生品第五
T0187_.00.0545c25: 爾時佛告諸比丘。菩薩爲諸天人演説正
T0187_.00.0545c26: 法。勸勉開曉令其悦豫。告天衆言。我當以
T0187_.00.0545c27: 何形像下閻浮提。或有説言。爲童子形。或
T0187_.00.0545c28: 有説言。釋梵之形。或有説言。神妙天形。或
T0187_.00.0545c29: 有説言。阿修羅乾闥婆・迦樓羅緊那羅・摩睺
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