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佛説鹿母經 (No. 0182_ 竺法護譯 ) in Vol. 03
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No.182
佛説鹿母經
西晉月氏國三藏竺法護譯
佛言。昔者有鹿數百爲群。隨逐美草侵近人
邑。國王出獵遂各分迸。有一鹿母懷妊獨逝。
被逐飢疲失侶悵怏。時生二子捨行求食。煢
悸失措墮獵弶中。悲鳴欲出不能得脱。獵師
聞聲便往視之。見鹿心喜適前欲殺。鹿乃叩
頭求哀自陳。向生二子尚小無知。始視矇矇
未曉東西。乞假須臾暫還視之。將示水草使
得生活。旋來就死不違信誓。是時獵者聞鹿
所語。驚怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚無至
誠。況汝鹿身。從死得去。豈當還期。終不放
汝。鹿復報言。聽則子存留則子亡。母子倶
死不得生別。分死全子滅三痛劇。即便説偈。
以報獵者
我身爲畜獸 遊處於林藪
賤生貪躯命 不能故送死
今來入君弶 分當就刀机
不惜腥臊身 但憐二子耳
獵者於是聞鹿所語。甚奇甚異。意猶有貪。
復答鹿曰。夫巧僞無實奸詐難信。虚華萬端
狡猾非一。愛身重死少能効命。人之無良猶
難爲期。而況禽獸去豈復還。固不放汝不須
多方。鹿復垂涙以偈報言
雖身爲賤畜 不識人義方
奈何受慈恩 一去復不還
寧就分裂痛 無爲虚僞存
哀傷二子窮 乞假須臾間
世若有惡人 鬪亂比丘僧
破塔壞佛寺 及殺阿羅漢
反逆害父母 兄弟及妻子
設我不還來 罪大過於是
爾時獵者重聞鹿言。心益悚然。乃却歎曰。惟
我處世得生爲人。愚惑癡冥背恩薄義。殘害
衆生殺獵爲業。欺僞苟得貪求無恥。不知非
常識別三尊。鹿之所言有殊於人。信誓邈邈
情現盡中。便前解弶放之令去。於是鹿母至
其子所。低頭鳴吟舐子身體。一悲一喜。而説
偈言
一切恩愛會 皆由因縁合
合會有別離 無常難得久
今我爲爾母 恒恐不自保
生世多畏懼 命危於晨露
於是鹿母。將其二子示好水草。垂涙交流。
即説偈言
吾朝行不遇 誤墮獵者手
即當應屠割 碎身化糜朽
念汝求哀來 今當還就死
憐汝小早孤 努力自活己
鹿母説已。便捨而去。二子嗚啼悲泣戀慕。從
後追尋頓地復起。母顧命曰。爾還勿來。無
得母子併命倶死。吾沒甘心傷汝未識。世間
無常皆有別離。我自薄命爾生薄祐。何爲悲
憐徒益憂患。但當建行畢罪。於是母復爲子。
説此偈言
吾前生貪愛 今來爲畜身
生世皆有死 無脱不終患
制意一離貪 然後乃大安
寧就誠信死 終不欺殆生
乃見獵者臥於樹下。鹿母住前。説偈覺言
前所可放鹿 今來還就死
恩愛愚賤畜 得見辭二子
將行示水草 爲説非常苦
万沒無遺恨 念恩不敢負
獵者於是忽覺驚起。鹿復長跪向獵者。重説
偈言
君前見放去 徳重過天地
賤畜被慈育 赴信還就死
感仁恩難忘 不敢違命旨
雖懷千返報 猶不畢恩紀
獵者見鹿篤信死義。志節丹誠慈行發中。効
應徴驗捨生赴誓。母子悲戀相尋而至。慈感
愍傷。稽首謝曰
爲天是神祇 信義妙乃爾
恐懼情悚然 豈敢迦逆害
寧自殺所親 碎身及妻子
何忍害靈神 起想如毛髮
獵者即便放鹿使去。母子悲喜鳴聲呦偈呦。
謝獵者
賤畜生處世 當應充厨宰
即時分烹煑 寛惠辭二子
天仁重愛物 復蒙放捨原
徳祐積無量 非口所能陳
爾時獵者具以聞王。國人咸知普感慈信。鹿
之仁行有喩於義。莫不肅歎。爲止殺獵。於
是鹿還鳴群嘯侶。以遊以集各寧其所
佛語阿難。昔吾所更勤苦如是。爾時鹿者我
身是。二子者羅云及羅漢朱利母是。其國王
者舍利弗是。時射獵者汝身是。我之所入興
隆道化。種善無厭分徳不住。雖在禽獸不忘
菩薩。權行如應導利一切。普使衆生度濟獲
安。逮是功徳疾成至佛眞人。至誠忠信不可
不作
佛説鹿母經
佛説鹿母經
西晉三藏法師竺法護譯
佛言。昔者有鹿數百爲群。隨逐水草侵近人
邑。國王出獵遂各分迸。有一母鹿懷妊獨
逝。被逐飢疲失侶悵怏。時生二子捨行求食。
煢悸失錯誤墮獵者弶中。悲鳴欲出不能
得脱獵師聞聲便往視之。見鹿心喜適前欲
殺。鹿乃叩頭求哀自陳。向生二子尚小無知。
始自蒙蒙未曉東西。乞假須叟暫還視子。將
示水草使得生活。并與二子盡哀死別長短
命矣。願垂恕恩愍及有識。若蒙哀遣得見
子者。誠非鹿獸所能報謝。天祐有徳福注罔
極。見遣之期不違信誓。旋則就死獸意無恨」
是時獵者聞鹿所言且驚且怪衣毛爲竪。
其奇能言識出人情。即問鹿曰。汝爲鬼魅
山林樹神。得無變惑假借其形。以實告
我令明其故。鹿即答曰。吾以先世貪殘之
罪。禀受鹿身至心念子。故發口能言。非
爲鬼魅。唯見識憐生放死還甘心所全。獵
者聞之信加其言。心懷貪欲意不肯聽。即
告鹿曰。世人一切尚無志誠。況汝鹿畜。
憐子惜身尚全求生。從死得去豈有還期。
王命急切恐必知之。罪吾失鹿更受重責。
雖心不忍事不獲已。終不相放。鹿時惶怖
苦言報曰。鹿雖賤畜甘死不恨。求期則返
豈敢違命。人受罪舋唯乞假祚爲福所種。
去則子存留則子亡。聽往時還神信我言。
夫死何足惜而違心信。顧念二子是以懇
懇。生不識母各當沒命。分死全子滅三痛
劇。鹿母低頭鳴噭。口説偈言
我身爲鹿獸 遊食於林藪
賤生貪躯命 不能故送死
今來入君弶 自分受刀机
不惜腥臊身 但憐二子耳
唯我前世時 暴虐不至誠
不信生死苦 罪福之分明
行惡自招罪 今受畜獸形
若蒙須臾命 終不違信盟
於是獵者聞鹿言訴之聲。甚歎其奇。貪利
成事不欲放遣。即告於鹿責數之日。夫巧
僞無實姦詐難信。虚華萬端狡猾非一。侵
暴生種犯人稼穡。以罪投身入于吾＊弶。今
當殺送供王厨食。不須妄語欺吾求脱。重
身畏死誰能効命。人之無食猶難爲期。而
況畜獸。全命免死豈有還期。但當就死終
不相放。鹿時憶子恐據前跪兩膝。低頭涕
涙悲訴鳴吟。重説偈言
雖身爲鹿畜 不識仁義方
奈何受慈恩 得去不復還
寧受分裂痛 無爲虚僞存
哀傷二子窮 乞假須臾間
宿世罪自然 故受畜生體
爲人所不信 殃禍自應爾
猶是招當來 欲脱畜生形
披肝露誠信 願聽重誓言
若世有惡人 鬪亂比丘僧
破塔壞佛寺 及殺持戒人
反逆害火母 兄弟與妻子
設我不來還 罪大過於是
普世之極罪 劫盡殃不已
宛轉更燒煑 之彼復到此
可思之深重 受痛無終始
設我不來還 罪大過於是
爾時獵者重聞鹿言。心益竦然。乃却歎曰。
唯覩世間一切人民。禀受宿福得生爲人。
愚惑癡冥背恩薄義。不忠不孝不信不仁。
貪殘無道欺僞苟全。不知非常識別三尊。
鹿但畜生懇懇辭言。信誓叩叩有殊於人。
情露丹誠似如分明。識覩其驗以察其心。
便前解弶放遣假之。於是鹿母出弶得去。
且顧且馳到其子所。低頭
子舐其身體。
一喜一悲踟躕徘徊。嘆息啼吟。並説偈言。
一切恩愛會 皆由因縁合
合會有別離 無常難得久
今我爲爾母 恒恐不自保
生世多畏懼 命如露著草
於是鹿母説此偈已。便將二子入于林藪。
爲別食稼示好水草。誡勅叮寧教生活道。
念別子孤涙下如雨。悲鳴摧傷説偈別言
前世行欺詐 負債著恩愛
殘暴衆生命 自盜教彼殺
身作如影隨 今日當受之
畢故不造新 當還赴彼期
違佛不信法 背戻師父誡
自用貪無厭 放情恣癡意
罪報爲畜生 當爲人作飼
自分不敢怨 畢命不復欺
貪求取非道 殺盜於前世
毎生爲畜獸 宿命所追逮
結縛當就死 恐怖無生氣
用識三尊言 見遣盡恩愛
吾朝行不遇 誤墮獵者弶
即當就屠割 破碎受宿殃
念汝求哀來 今當還就死
憐汝小雙孤 努力自活已
行當依群類 止當依衆裏
食當隨侶進 臥當驚覺起
愼勿子獨遊 食走於道邊
言竟便長別 就死不復還
是時鹿母説此偈已。與子死別遲迴再三。
低頭俛仰唱聲感哀委背而去。二子鳴啼
悲泣戀慕。從後追尋頓弊復起。悲喚叫
叫説訴偈言
貪欲慕恩愛 生爲母作子
始來受身形 受命賤畜體
如何見孤背 斷命沒終此
慕母情痛絶 乞得并就死
自念我生來 未識東與西
念母憐我等 當報乳養恩
何忍長生別 永世不復存
念母爲我苦 不聊獨生全
無福受畜形 薄祐禍害至
始生於迷惑 當早見孤棄
凡生皆有死 早晩當就之
今日之困窮 當與母同時
於是鹿子説此偈已。其母悲感低頭號泣。
哀悼怨歎迴頭還顧。抗聲悲鳴。告其子言。
爾還勿來。吾自畢故以壽當之。無得母子
夭横併命。吾死甘心傷爾未識。世間無常
皆當別離。吾自薄命爾生無祐。何爲悲哀
徒益憂患。但當速行畢債於今。鹿母復
鳴爲子説偈言
吾前坐貪愛 今受弊畜身
世生皆有死 無脱不終患
制意一離貪 然後乃大安
寧就至誠死 終不欺殆生
於是鹿子聞母偈音。益更悲戀鳴涕相尋
至于＊弶所。東西求索。乃見獵者臥於樹
下。鹿母徑就其邊低頭大聲。以覺獵者。
而説偈言
投分全中實 畢壽於畜生
見放不敢稽 還就刀几刑
向所可放鹿 今來還就死
恩慈於賤畜 得見辭二子
將行示水草 爲説非常苦
萬沒無餘恨 念恩不敢負
爾時獵者聞鹿鳴聲説誠信之言。驚覺即
起心動竦然。慈心發中口未得宣。鹿便低
頭前跪兩膝。重向獵者喜自陳説。以偈謝
言
仁前見放遣 徳厚過天地
賤畜被慈育 悲意不自勝
一切悉無常 忻然副信死
滅對畢因縁 怨盡從斯已
仁惠恩難忘 感受豈敢違
雖謝千萬辭 不足報慈恩
唯夫誡精誠 受福歸自然
今日甘心死 以子屬仁君
於是獵者感誠即寐。又重聞鹿説偈皆微
妙之聲。加其篤信捨生就死以副盟誓。子
母悲啼相尋而至。斯鹿之身必非凡庸。吾
覩世士未能比倫。雖復獸體心若神靈。吾
之無良殘暴來久。鹿乃立義言信不負。可
爲明教稽首稟受。豈復當敢生犯害心。即
時獵者加肅謙敬。辭謝遣鹿而説偈言
神鹿信若天 言誓志願大
今我心竦懼 豈敢加逆害
寧自殺鄙身 妻子寸寸分
何忍向天種 有想害靈神
獵者説此偈已。即以慈心遣鹿。重復辭謝
悔心自責。鹿見遣去出就其子。子望見母
得生出還。強馳走趣跳
悲鳴。子母相得
倶懽倶喜。一俛一仰鳴聲呦呦。悲感受活
生蒙大恩。即仰頭謝獵者。而説偈言
賤畜生處世 當應充厨宰
即時分烹爼 寛假辭二子
天人重愛物 復蒙放赦原
徳祐積無量 非口所能陳
爾時鹿母説此偈謝已。將率二子還于深
林。鳴群嘯侶以遊以集。安身草澤以寧峻
山。獵者於後深自惟言。鹿但畜生信義祐
身。既免即濟見者加稱。我之爲暴何廣於
心。即時啓寐散意歸仁。放弩壞＊弶無復
殺心。詣于廟寺請禀沙門。稽首顙面自歸
自陳。奉順慈義畢志正眞。便往白王具説
鹿言。王聞其説心喜驚歎。鹿獸有義我更
貪殘。又此鹿慧深達言教。知仰三尊。我
國弊冥事彼妖言。誠可捨棄以保永全。普
國人民無不聞知。畜獸行義現獲信證。大
道之化無隱不彰。於是國王即請會群臣
宣令國民。吾之爲闇不別眞僞。啓受邪師
言畏僞神。妖祭無道殘暴衆生。不如鹿畜
明識三尊。自今已後普國率民。廢彼邪宗
皆歸正眞。詣于佛寺請受聖衆。冀以後世
長獲其福。臣下群僚國民大小。皆信三尊
奉五戒十善。爲期三年國豐太平。民皆壽
樂鹿之祐矣。佛語賢者阿難。唯吾善權累
劫行恩。恩救衆生其信如是。爾時鹿母者
我身是也。二子者羅云及朱離母𧵛是。國
王者舍利弗是。獵者阿難是。界上民走白
王者調達是。佛時説已。於鹿腨腸放大光
明。遍照東西南北四隅十方各千佛刹。吾
其光明所之。各有化導師子座及寶蓮華。
或爲法師比丘現肉體者。或爲帝王及長
者子者。或凡人黎庶現卑賤者。或人群生
爲畜獸者。各各以光明導御説法。爾時所
説鹿母信誓功徳。以爲法訓。法音入心莫
不信受其者。皆歸無上正眞之道。佛即迴
光等接遍照閻浮提内悉令普徹。其蒙光
者逮安隱想。爾時衆中有八百比丘。意志
四道以證道迹。聞説鹿母於畜生之中發
起大意以信成道。感悟變化即時反悔。前
白佛言。願立信誓爲菩薩道。唯佛加哀助
利我等。當以建行荷負衆生。救濟一切至
死不離。即時逮得僧那僧涅弘誓之鎧。爾
時阿難整服長跪。白世尊言。此諸比丘網
惑大乘不受正諦。如今開悟逮得法證。離
淵越壍何其疾也。誠非小道所能信明。大
會有疑。唯願世尊。説其縁由以釋將來。
佛言。善哉阿難。汝問快也。斯承先識非
今所造。是諸比丘迺昔鹿遊國民。信受王
命奉順三寶加鹿即感。皆願無上正眞意。
中問癡闇不復習行。雖以遇我得作沙門。
忽棄本願迷於大乘。今聞我説前世本末。
閉結疑解得無想安隱。是其宿命識神使
然。佛説是時。八百比丘皆得阿惟越致。
力士聚中有八千人。見證心解除放逸行。
皆發無上正眞之道。逮得入信聲尋獲安
隱無想之定。天龍世人七億二千皆發無
上正眞道意。佛語阿難。我作畜生之時。
以不忘菩薩弘濟之心。應行導利逮于今
者。但爲衆生勤苦無極。假使一人亡本沒
流。未拯拔者終不捨放。諸欲求安逮是功
徳疾成佛者。皆當盡心中誠歸信三尊。世
世不廢如我今日現般泥洹。誠信所致也。
阿難。汝當受持廣宣此經無令滅絶。阿難
即前稽首作禮。受持諷誦
佛説鹿母經
佛説鹿母經
西晉月氏國三藏竺法護譯
佛言。昔者有鹿數百爲群。隨逐美草侵近人
邑。國王出獵遂各分迸。有一鹿母懷妊獨逝。
被逐飢疲失侶悵怏。時生二子捨行求食。煢
悸失措墮獵弶中。悲鳴欲出不能得脱。獵師
聞聲便往視之。見鹿心喜適前欲殺。鹿乃叩
頭求哀自陳。向生二子尚小無知。始視矇矇
未曉東西。乞假須臾暫還視之。將示水草使
得生活。旋來就死不違信誓。是時獵者聞鹿
所語。驚怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚無至
誠。況汝鹿身。從死得去。豈當還期。終不放
汝。鹿復報言。聽則子存留則子亡。母子倶
死不得生別。分死全子滅三痛劇。即便説偈。
以報獵者
我身爲畜獸 遊處於林藪
賤生貪躯命 不能故送死
今來入君弶 分當就刀机
不惜腥臊身 但憐二子耳
獵者於是聞鹿所語。甚奇甚異。意猶有貪。
復答鹿曰。夫巧僞無實奸詐難信。虚華萬端
狡猾非一。愛身重死少能効命。人之無良猶
難爲期。而況禽獸去豈復還。固不放汝不須
多方。鹿復垂涙以偈報言
雖身爲賤畜 不識人義方
奈何受慈恩 一去復不還
寧就分裂痛 無爲虚僞存
哀傷二子窮 乞假須臾間
世若有惡人 鬪亂比丘僧
破塔壞佛寺 及殺阿羅漢
反逆害父母 兄弟及妻子
設我不還來 罪大過於是
爾時獵者重聞鹿言。心益悚然。乃却歎曰。惟
我處世得生爲人。愚惑癡冥背恩薄義。殘害
衆生殺獵爲業。欺僞苟得貪求無恥。不知非
常識別三尊。鹿之所言有殊於人。信誓邈邈
情現盡中。便前解弶放之令去。於是鹿母至
其子所。低頭鳴吟舐子身體。一悲一喜。而説
偈言
一切恩愛會 皆由因縁合
合會有別離 無常難得久
今我爲爾母 恒恐不自保
生世多畏懼 命危於晨露
於是鹿母。將其二子示好水草。垂涙交流。
即説偈言
吾朝行不遇 誤墮獵者手
即當應屠割 碎身化糜朽
念汝求哀來 今當還就死
憐汝小早孤 努力自活己
鹿母説已。便捨而去。二子嗚啼悲泣戀慕。從
後追尋頓地復起。母顧命曰。爾還勿來。無
得母子併命倶死。吾沒甘心傷汝未識。世間
無常皆有別離。我自薄命爾生薄祐。何爲悲
憐徒益憂患。但當建行畢罪。於是母復爲子。
説此偈言
吾前生貪愛 今來爲畜身
生世皆有死 無脱不終患
制意一離貪 然後乃大安
寧就誠信死 終不欺殆生
| 子猶悲號戀慕相尋。至于弶 | 巨 諒 | 所東西求索。 |
前所可放鹿 今來還就死
恩愛愚賤畜 得見辭二子
將行示水草 爲説非常苦
万沒無遺恨 念恩不敢負
獵者於是忽覺驚起。鹿復長跪向獵者。重説
偈言
君前見放去 徳重過天地
賤畜被慈育 赴信還就死
感仁恩難忘 不敢違命旨
雖懷千返報 猶不畢恩紀
獵者見鹿篤信死義。志節丹誠慈行發中。効
應徴驗捨生赴誓。母子悲戀相尋而至。慈感
愍傷。稽首謝曰
爲天是神祇 信義妙乃爾
恐懼情悚然 豈敢迦逆害
寧自殺所親 碎身及妻子
何忍害靈神 起想如毛髮
獵者即便放鹿使去。母子悲喜鳴聲呦偈呦。
謝獵者
賤畜生處世 當應充厨宰
即時分烹煑 寛惠辭二子
天仁重愛物 復蒙放捨原
徳祐積無量 非口所能陳
爾時獵者具以聞王。國人咸知普感慈信。鹿
之仁行有喩於義。莫不肅歎。爲止殺獵。於
是鹿還鳴群嘯侶。以遊以集各寧其所
佛語阿難。昔吾所更勤苦如是。爾時鹿者我
身是。二子者羅云及羅漢朱利母是。其國王
者舍利弗是。時射獵者汝身是。我之所入興
隆道化。種善無厭分徳不住。雖在禽獸不忘
菩薩。權行如應導利一切。普使衆生度濟獲
安。逮是功徳疾成至佛眞人。至誠忠信不可
不作
佛説鹿母經
佛説鹿母經
西晉三藏法師竺法護譯
佛言。昔者有鹿數百爲群。隨逐水草侵近人
邑。國王出獵遂各分迸。有一母鹿懷妊獨
逝。被逐飢疲失侶悵怏。時生二子捨行求食。
煢悸失錯誤墮獵者弶中。悲鳴欲出不能
得脱獵師聞聲便往視之。見鹿心喜適前欲
殺。鹿乃叩頭求哀自陳。向生二子尚小無知。
始自蒙蒙未曉東西。乞假須叟暫還視子。將
示水草使得生活。并與二子盡哀死別長短
命矣。願垂恕恩愍及有識。若蒙哀遣得見
子者。誠非鹿獸所能報謝。天祐有徳福注罔
極。見遣之期不違信誓。旋則就死獸意無恨」
是時獵者聞鹿所言且驚且怪衣毛爲竪。
其奇能言識出人情。即問鹿曰。汝爲鬼魅
山林樹神。得無變惑假借其形。以實告
我令明其故。鹿即答曰。吾以先世貪殘之
罪。禀受鹿身至心念子。故發口能言。非
爲鬼魅。唯見識憐生放死還甘心所全。獵
者聞之信加其言。心懷貪欲意不肯聽。即
告鹿曰。世人一切尚無志誠。況汝鹿畜。
憐子惜身尚全求生。從死得去豈有還期。
王命急切恐必知之。罪吾失鹿更受重責。
雖心不忍事不獲已。終不相放。鹿時惶怖
苦言報曰。鹿雖賤畜甘死不恨。求期則返
豈敢違命。人受罪舋唯乞假祚爲福所種。
去則子存留則子亡。聽往時還神信我言。
夫死何足惜而違心信。顧念二子是以懇
懇。生不識母各當沒命。分死全子滅三痛
劇。鹿母低頭鳴噭。口説偈言
我身爲鹿獸 遊食於林藪
賤生貪躯命 不能故送死
今來入君弶 自分受刀机
不惜腥臊身 但憐二子耳
唯我前世時 暴虐不至誠
不信生死苦 罪福之分明
行惡自招罪 今受畜獸形
若蒙須臾命 終不違信盟
於是獵者聞鹿言訴之聲。甚歎其奇。貪利
成事不欲放遣。即告於鹿責數之日。夫巧
僞無實姦詐難信。虚華萬端狡猾非一。侵
暴生種犯人稼穡。以罪投身入于吾＊弶。今
當殺送供王厨食。不須妄語欺吾求脱。重
身畏死誰能効命。人之無食猶難爲期。而
況畜獸。全命免死豈有還期。但當就死終
不相放。鹿時憶子恐據前跪兩膝。低頭涕
涙悲訴鳴吟。重説偈言
雖身爲鹿畜 不識仁義方
奈何受慈恩 得去不復還
寧受分裂痛 無爲虚僞存
哀傷二子窮 乞假須臾間
宿世罪自然 故受畜生體
爲人所不信 殃禍自應爾
猶是招當來 欲脱畜生形
披肝露誠信 願聽重誓言
若世有惡人 鬪亂比丘僧
破塔壞佛寺 及殺持戒人
反逆害火母 兄弟與妻子
設我不來還 罪大過於是
普世之極罪 劫盡殃不已
宛轉更燒煑 之彼復到此
可思之深重 受痛無終始
設我不來還 罪大過於是
爾時獵者重聞鹿言。心益竦然。乃却歎曰。
唯覩世間一切人民。禀受宿福得生爲人。
愚惑癡冥背恩薄義。不忠不孝不信不仁。
貪殘無道欺僞苟全。不知非常識別三尊。
鹿但畜生懇懇辭言。信誓叩叩有殊於人。
情露丹誠似如分明。識覩其驗以察其心。
便前解弶放遣假之。於是鹿母出弶得去。
且顧且馳到其子所。低頭
一喜一悲踟躕徘徊。嘆息啼吟。並説偈言。
一切恩愛會 皆由因縁合
合會有別離 無常難得久
今我爲爾母 恒恐不自保
生世多畏懼 命如露著草
於是鹿母説此偈已。便將二子入于林藪。
爲別食稼示好水草。誡勅叮寧教生活道。
念別子孤涙下如雨。悲鳴摧傷説偈別言
前世行欺詐 負債著恩愛
殘暴衆生命 自盜教彼殺
身作如影隨 今日當受之
畢故不造新 當還赴彼期
違佛不信法 背戻師父誡
自用貪無厭 放情恣癡意
罪報爲畜生 當爲人作飼
自分不敢怨 畢命不復欺
貪求取非道 殺盜於前世
毎生爲畜獸 宿命所追逮
結縛當就死 恐怖無生氣
用識三尊言 見遣盡恩愛
吾朝行不遇 誤墮獵者弶
即當就屠割 破碎受宿殃
念汝求哀來 今當還就死
憐汝小雙孤 努力自活已
行當依群類 止當依衆裏
食當隨侶進 臥當驚覺起
愼勿子獨遊 食走於道邊
言竟便長別 就死不復還
是時鹿母説此偈已。與子死別遲迴再三。
低頭俛仰唱聲感哀委背而去。二子鳴啼
悲泣戀慕。從後追尋頓弊復起。悲喚叫
叫説訴偈言
貪欲慕恩愛 生爲母作子
始來受身形 受命賤畜體
如何見孤背 斷命沒終此
慕母情痛絶 乞得并就死
自念我生來 未識東與西
念母憐我等 當報乳養恩
何忍長生別 永世不復存
念母爲我苦 不聊獨生全
無福受畜形 薄祐禍害至
始生於迷惑 當早見孤棄
凡生皆有死 早晩當就之
今日之困窮 當與母同時
於是鹿子説此偈已。其母悲感低頭號泣。
哀悼怨歎迴頭還顧。抗聲悲鳴。告其子言。
爾還勿來。吾自畢故以壽當之。無得母子
夭横併命。吾死甘心傷爾未識。世間無常
皆當別離。吾自薄命爾生無祐。何爲悲哀
徒益憂患。但當速行畢債於今。鹿母復
鳴爲子説偈言
吾前坐貪愛 今受弊畜身
世生皆有死 無脱不終患
制意一離貪 然後乃大安
寧就至誠死 終不欺殆生
於是鹿子聞母偈音。益更悲戀鳴涕相尋
至于＊弶所。東西求索。乃見獵者臥於樹
下。鹿母徑就其邊低頭大聲。以覺獵者。
而説偈言
投分全中實 畢壽於畜生
見放不敢稽 還就刀几刑
向所可放鹿 今來還就死
恩慈於賤畜 得見辭二子
將行示水草 爲説非常苦
萬沒無餘恨 念恩不敢負
爾時獵者聞鹿鳴聲説誠信之言。驚覺即
起心動竦然。慈心發中口未得宣。鹿便低
頭前跪兩膝。重向獵者喜自陳説。以偈謝
言
仁前見放遣 徳厚過天地
賤畜被慈育 悲意不自勝
一切悉無常 忻然副信死
滅對畢因縁 怨盡從斯已
仁惠恩難忘 感受豈敢違
雖謝千萬辭 不足報慈恩
唯夫誡精誠 受福歸自然
今日甘心死 以子屬仁君
於是獵者感誠即寐。又重聞鹿説偈皆微
妙之聲。加其篤信捨生就死以副盟誓。子
母悲啼相尋而至。斯鹿之身必非凡庸。吾
覩世士未能比倫。雖復獸體心若神靈。吾
之無良殘暴來久。鹿乃立義言信不負。可
爲明教稽首稟受。豈復當敢生犯害心。即
時獵者加肅謙敬。辭謝遣鹿而説偈言
神鹿信若天 言誓志願大
今我心竦懼 豈敢加逆害
寧自殺鄙身 妻子寸寸分
何忍向天種 有想害靈神
獵者説此偈已。即以慈心遣鹿。重復辭謝
悔心自責。鹿見遣去出就其子。子望見母
得生出還。強馳走趣跳
倶懽倶喜。一俛一仰鳴聲呦呦。悲感受活
生蒙大恩。即仰頭謝獵者。而説偈言
賤畜生處世 當應充厨宰
即時分烹爼 寛假辭二子
天人重愛物 復蒙放赦原
徳祐積無量 非口所能陳
爾時鹿母説此偈謝已。將率二子還于深
林。鳴群嘯侶以遊以集。安身草澤以寧峻
山。獵者於後深自惟言。鹿但畜生信義祐
身。既免即濟見者加稱。我之爲暴何廣於
心。即時啓寐散意歸仁。放弩壞＊弶無復
殺心。詣于廟寺請禀沙門。稽首顙面自歸
自陳。奉順慈義畢志正眞。便往白王具説
鹿言。王聞其説心喜驚歎。鹿獸有義我更
貪殘。又此鹿慧深達言教。知仰三尊。我
國弊冥事彼妖言。誠可捨棄以保永全。普
國人民無不聞知。畜獸行義現獲信證。大
道之化無隱不彰。於是國王即請會群臣
宣令國民。吾之爲闇不別眞僞。啓受邪師
言畏僞神。妖祭無道殘暴衆生。不如鹿畜
明識三尊。自今已後普國率民。廢彼邪宗
皆歸正眞。詣于佛寺請受聖衆。冀以後世
長獲其福。臣下群僚國民大小。皆信三尊
奉五戒十善。爲期三年國豐太平。民皆壽
樂鹿之祐矣。佛語賢者阿難。唯吾善權累
劫行恩。恩救衆生其信如是。爾時鹿母者
我身是也。二子者羅云及朱離母𧵛是。國
王者舍利弗是。獵者阿難是。界上民走白
王者調達是。佛時説已。於鹿腨腸放大光
明。遍照東西南北四隅十方各千佛刹。吾
其光明所之。各有化導師子座及寶蓮華。
或爲法師比丘現肉體者。或爲帝王及長
者子者。或凡人黎庶現卑賤者。或人群生
爲畜獸者。各各以光明導御説法。爾時所
説鹿母信誓功徳。以爲法訓。法音入心莫
不信受其者。皆歸無上正眞之道。佛即迴
光等接遍照閻浮提内悉令普徹。其蒙光
者逮安隱想。爾時衆中有八百比丘。意志
四道以證道迹。聞説鹿母於畜生之中發
起大意以信成道。感悟變化即時反悔。前
白佛言。願立信誓爲菩薩道。唯佛加哀助
利我等。當以建行荷負衆生。救濟一切至
死不離。即時逮得僧那僧涅弘誓之鎧。爾
時阿難整服長跪。白世尊言。此諸比丘網
惑大乘不受正諦。如今開悟逮得法證。離
淵越壍何其疾也。誠非小道所能信明。大
會有疑。唯願世尊。説其縁由以釋將來。
佛言。善哉阿難。汝問快也。斯承先識非
今所造。是諸比丘迺昔鹿遊國民。信受王
命奉順三寶加鹿即感。皆願無上正眞意。
中問癡闇不復習行。雖以遇我得作沙門。
忽棄本願迷於大乘。今聞我説前世本末。
閉結疑解得無想安隱。是其宿命識神使
然。佛説是時。八百比丘皆得阿惟越致。
力士聚中有八千人。見證心解除放逸行。
皆發無上正眞之道。逮得入信聲尋獲安
隱無想之定。天龍世人七億二千皆發無
上正眞道意。佛語阿難。我作畜生之時。
以不忘菩薩弘濟之心。應行導利逮于今
者。但爲衆生勤苦無極。假使一人亡本沒
流。未拯拔者終不捨放。諸欲求安逮是功
徳疾成佛者。皆當盡心中誠歸信三尊。世
世不廢如我今日現般泥洹。誠信所致也。
阿難。汝當受持廣宣此經無令滅絶。阿難
即前稽首作禮。受持諷誦
佛説鹿母經
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