大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛説頂生王因縁經 (No. 0165_ 施護譯 ) in Vol. 03

[First] [Prev] 401 402 403 404 405 406 [] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

池水充滿。亦有妙花遍布其内。水鳥*游戲
出妙音聲。池中蓮花大若車輪。莖葉及根
亦悉廣大
復次彼中道路長二十由旬。闊一由旬半。嚴
麗清淨金沙布地。觸處遍灑*旃檀香水。金
繩交絡垂金鈴鐸。自然除去荊棘沙礫
若時善住象王從善住娑羅樹王之所。往彼
滿陀吉儞池沼。或起本形隨意而往。或以神
通之力。現天人相還乘一象。或御其肩。或
御其頭。自然空中鼓樂歌音*游戲而行。若
復象王入彼池中娯樂之時。所有八千諸象
眷屬。亦於其中圍遶而住。爲其象王密以
守護
復次善住象王於其池内。恣娯樂已憇於池
岸。時八千象中最上首者。先入池内取以
牙浣滌絜淨。奉象王前而供飼之。象王
食已飽滿豐足。諸象眷屬次第還入彼池沼
中。各各隨意共嬉戲已。亦取藕*牙滌淨而
食。佛言。大王。彼三十三天所有善住象王
威力如是
復次其後彼阿脩羅嚴整四兵。所謂象兵馬
兵車兵歩兵。而被四種堅固甲冑。金銀瑠璃
頗胝迦等間錯莊嚴。執持四種鋒鋭器仗。謂
弓劒鏘刀。從自宮出求與三十三天衆而共
鬪戰。時水居龍王見是阿脩羅嚴四兵衆。被
以甲冑執持利器出阿脩羅宮求天鬪戰。龍
王見已亦整四兵被以甲冑。金銀瑠璃頗胝
迦等。四寶莊嚴執持器仗。與阿脩羅而共鬪
戰。若龍王得勝。阿脩羅衆退敗之時。其阿脩
羅即入自宮。若阿脩羅得勝。龍王退敗之時。
是即三十三天第一守護者兵力破散。乃從
大海奔詣須彌山王第一層級。彼有堅首天
王止住其間
爾時堅首天王乃與水居龍王。合集同力而
共戰。彼阿脩羅衆若二守護者得勝。阿脩羅
衆退敗之時。即入自宮。若阿脩羅得勝。彼
二守護者退敗之時。是即三十三天二守護
者兵力破散。乃從須彌山王第一層級詣第
二層。彼有持鬘天王止住其間
佛説頂生王因縁經卷第五



佛説頂生王因縁經卷第六
 西*天*譯經三藏朝奉大夫試光
祿卿傳法大師 *賜紫沙門臣施
護等奉        詔譯 
爾時持鬘天王堅首天王水居龍王三守護
者。合集同力與阿脩羅而共鬪戰。若三守護
者得勝。阿脩羅衆退敗之時。即入自宮。若
阿脩羅得勝。三守護者退敗之時。是即三
十三天三守護者兵力破散。乃從須彌山王
第二層級詣第三層。彼有常憍天王止住其

爾時常憍天王持鬘天王堅首天王水居龍王
合集同力。與阿脩羅而共鬪戰。若四守護者
得勝。阿脩羅衆退敗之時。即入自宮。若阿
脩羅得勝。四守護者退敗之時。是即三十三
天四守護者兵力破散。乃從須彌山王第三
層級詣第四層。彼有四大天王止住其間
爾時四大天王常憍天王持鬘天王堅首天王
水居龍王合集同力。與阿脩羅而共鬪戰。若
五守護者得勝。阿脩羅衆退敗之時。即入自
宮。若阿脩羅得勝。五守護者退敗之時。是
即三十三天五守護者兵力破散。乃從須彌
山王第四層級上起至于三十三天帝釋居
處。迄至最後阿脩羅衆戰敵破散。五護兵已
復整四兵詣帝釋所以求鬪戰
爾時四大天王即詣帝釋宮中。到已白言。天
主。阿脩羅衆嚴以四兵力來求戰。天中五護
破散奔馳。于今還來至天主所。彼衆疆勝
我等不加。天主。今時願施戰力
爾時帝釋天主聞是語已。告三十三天衆言。
仁等當知。阿脩羅衆*疆力鬪敵。五護破散還
復來此求戰於我。仁等。今時宜施勇力
爾時帝釋天主即起是念。善住象王所應乘
御。時善住象王知天主念。譬如壯士屈伸臂
頃。於贍部洲所居處隱詣三十三天。乃現三
十二頭。其一一頭各有六牙。一一牙上有七
七池沼。一一池沼有七七蓮花。一一花中有
七七臺。一一臺中有七七樓閣。一一樓閣中
有七七守衞者。一一守衞者有七七天女。一
一天女有七七侍女。一一侍女鳴七七天鼓。
而象王所有最勝頭相帝釋御之。其三十二
天於所化頭如次安處。餘諸天衆隨應而住。
象王行時迅猶風轉。天子天女皆悉不能瞻
其前後。時善住象王至三十三天已。出于南
門詣麤堅園。以自神力現天人相。與諸天衆
嬉戲娯樂。爾時帝釋天主乘御象王嚴整四
兵。悉被四寶莊嚴甲冑。執持四種鋒鋭器仗。
與阿脩羅衆而共鬪戰。時頂生王見斯事已。
白帝釋言。天主。汝今且置戰事。我欲與之較
其兵力。天主答言。隨汝所欲今正是時
時頂生王與十八倶胝勝力兵衆。上昇空中
調弓振弦迅發其聲。阿脩羅衆聞是聲已。問
言。何人振弦之聲。知者答曰。是頂生王振
弦之聲。時阿脩羅心生驚異。又復法爾阿脩
羅衆與天戰時。兵力齊等無所増減。其頂生
王纔出兵衆。勇力疆勝過阿脩羅昇空而住。
時阿脩羅作是念言。我久聞其人中王者名
曰頂生。勇猛正士具大福徳。威徳特尊無與
等者。高出虚空踰於我等。作是言已。即懷
怯怖退入自宮
時頂生王問臣佐言。今此兵衆孰爲勝邪。
臣佐答言。王今得勝。王輙思念而我勝此三
十三天。我已統治南贍部洲。東勝身洲。西
牛貨洲。北倶盧洲。具足七寶及有千子。最
上色相勇猛無畏能伏他軍。又於宮中雨金
錢七日。復至三十三天入帝釋宮。登善法堂
處于半座。若帝釋天主於此座中即謝世去。
我統天界亦爲人王。天人中勝豈不快哉。其
王纔起念時。神通威力即便減失。還復墮於
贍部洲中本居宮室。旋生病惱逼切其身。加
復羸困近死邊際。是時臣佐之中有耆年上
首者。前詣王所而白王言。天子。後或有人
來發問言。頂生大王臨謝世時。有何言説。
當云何答。王謂之曰。我謝世後或有人來發
是問時。汝應答云。頂生大王威徳特尊七寶
具足。獨具人中四種神力。何等爲四。頂生
大王得壽命長久住世間。總經一百十一有
四帝釋謝滅。是爲第一壽命神力。又頂生王
最上容儀殊妙可觀。超人状貌具天色相。是
爲第二色相神力。又頂生王諸所受用皆悉
具足。少病少惱色力康*疆。飮噉味全食銷
無患。不冷不熱時序合度。隨所資治悉獲安
樂。是爲第三無病神力。又頂生王一切人衆
見者愛樂瞻仰無厭猶子戀父。又復王者撫
育人民生喜樂心如父愛子。或時王出*游觀
園苑謂御者言。汝可徐徐駕車而進。使其容
緩人獲觀瞻。又復衆人告御者曰。仁者。駕車
幸當徐進。令我盤桓覩王相好。是爲第四愛
樂神力。又頂生王統四大洲爲最勝主。後詣
三十三天。帝釋分其半座。具如是事。復於
五欲不生厭足。將謝世時説伽陀曰
    苦哉世間貪欲境 金寶雖豐無厭足
    是中樂少苦還多 智者如應能覺了
    乃至天中妙欲樂 貪愛心故不解脱
    何人能盡於愛源 唯佛如來聖弟子
    假使廣積其眞金 與須彌山量齊等
    無人能生厭足心 智者於斯而善覺
    若思所欲爲苦因 彼於欲境何貪愛
    貪等是爲世所憂 智者調伏應善學
佛言。大王。彼頂生王以是縁故又作是説。
諸世間人少能於其五欲境中。覺了知足。後
趣命終。而世間人多於五欲境中。不能覺了
不生厭足。後趣命終
復次頂生王廣爲利益於後人故。復説伽陀

    極惡生死流轉中 了知壽命隨減少
    應當速脩諸福門 不脩福行斯爲苦
    是故脩福爲勝欲 隨應行施如法儀
    此世及於他世中 由脩福故生歡喜
爾時國中一切人民無數百千之衆。聞王寢
疾。悉來奔詣瞻仰致問。時頂生王爲諸人衆。
以如是種貪欲等縁廣説對治。使諸人輩捨
家學道。是時即有無數百千人衆。聞所説已
而悉出家脩四梵行。復有多人斷除欲貪生
于梵世
佛言。大王。彼頂生王始自初居童子之位
太子位。及南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。
北倶盧洲。統輪王位。又於七金山住。乃至
詣彼三十三天歴諸分位。於其中間總經一
百一十有四帝釋謝滅。大王當知。帝釋壽量
者。人間百年三十三天爲一晝夜。三十晝夜
而爲一月。亦十二月乃成一年。天中千年是
彼壽量。以彼千年校計人間。即三倶胝六百
萬歳
復次大王。其頂生王。昔於三十三天起念
欲。其帝釋天主分于半座。是時迦葉苾芻方
爲帝釋。又頂生王復起是念。若帝釋天主於
此座中即謝世去。天上人間我爲王者豈不
快哉。是時迦葉如來爲帝釋天主。其頂生王
具大勝福有大名稱。於一念中起心過失。減
沒神力還復退墮。疾惱所纒而謝世去。佛
言。大王。彼頂生王者豈異人乎。即我身是。
我於爾時廣施衆生利益安樂趣無上智。然
於阿耨多羅三藐三菩提多諸魔障。由因縁
力之使然故
爾時憍薩羅國主勝軍大王忽生疑念。前白
佛言。世尊。彼頂生王久遠因中修何行業。
而能感此。宮中自然雨金錢七日。佛言。大
王。過去久遠有佛出世。號一切増上如來應
供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊。是時有長者子。於彼國
中與一童女依世法儀媾夫婦事。其婦持以
四寶所成妙華及甘美飮膳而奉於夫。其夫
受已。持是寶華乘車而歸。於其中路見彼一
切増上如來應供正等正覺。次第經*游庠序
而行。其長者子見佛世尊三十二相殊妙莊
嚴。即起最上清淨信樂。下車肅恭持華奉獻。
以佛世尊威神力故。即變其華大若車輪盤
旋空中或飄或止。時長者子起清淨心。説伽
陀曰
    以此布施廣大因 得佛世間自然智
    願我速越生死流 先佛未度者皆度
    一切増上佛大僊 我所奉上悦意華
    願我以此廣大因 圓滿所求無上道
佛言。大王。彼頂生王以是因故。於自宮中
雨金錢七日
爾時勝軍大王復白佛言。世尊。彼頂生王又
以何縁。於四大洲統輪王位。乃能至于三十
三天。佛言。大王。過去久遠有佛出世。號毘
婆尸如來應供正等正覺明行足善逝世間解
無上士調御丈夫天人師佛世尊。是佛以其
正法教化衆生。次第至于滿度摩帝城。一時
如來入城乞食。時有商主名曰廣作。見於如
來巡行乞食勝相希有。發清淨心持少緑豆。
擲置鉢内以奉世尊。時豆四粒入于鉢中。一
粒旋轉撃鉢振聲然後墮地。餘豆亦還流散
于地。時彼商主見是相已起清淨心。即以伽
陀發誓願言
    以此布施廣大因 得佛世間自然智
    願我速越生死流 先佛未度者皆度
佛言。大王。是時商主於毘婆尸如來所。雖
以少物施佛世尊。由心清淨。彼時四豆入於
鉢中。後感報應於四大洲統輪王位。其有一
豆撃鉢振聲方墮地者。後感報應能至三十
三天。又復大王。而彼一豆若不墮地得置鉢
中。後必報應爲天中主。由墮地故。但統人
間不爲天主。大王。彼商主者即頂生王是。
由於佛所種是善根。以彼世尊大悲攝受故。
得大果報具大名稱有大威光。是故大王其
有智者。於佛世尊隨力所應修諸施行。如其
所説當如是學
佛説頂生王因縁經卷第六



Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 401 402 403 404 405 406 [] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]