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悲華經 (No. 0157 曇無讖譯 ) in Vol. 00

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T0157_.00.0167a01:
T0157_.00.0167a02:
T0157_.00.0167a03:   No.157
T0157_.00.0167a04:
T0157_.00.0167a05: 悲華經卷第一
T0157_.00.0167a06: 北涼天竺三藏曇無讖譯
T0157_.00.0167a07:   轉法輪品第一
T0157_.00.0167a08: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與
T0157_.00.0167a09: 大比丘僧六萬二千人倶。皆阿羅漢諸漏已
T0157_.00.0167a10: 盡無復煩惱。一切自在。心得解脱。慧得解
T0157_.00.0167a11: 脱。譬如善調摩訶那伽。所作已辦捨於重
T0157_.00.0167a12: 擔。逮得己利盡諸有結。正智得解心得
T0157_.00.0167a13: 自在。於一切心得度彼岸。唯除阿難。菩
T0157_.00.0167a14: 薩摩訶薩四百四十萬人。彌勒菩薩最爲上
T0157_.00.0167a15: 首。皆得陀羅尼忍辱禪定。深解諸法空無
T0157_.00.0167a16: 想如是大士皆不退轉。是時復有大梵
T0157_.00.0167a17: 天王。與無量百千諸梵天子倶他化自在
T0157_.00.0167a18: 天王與其眷屬四百萬人倶。化樂天王亦
T0157_.00.0167a19: 與眷屬三百五十萬人倶。兜率天王亦與眷
T0157_.00.0167a20: 屬三百萬人倶。夜摩天王亦與眷屬三百五
T0157_.00.0167a21: 十萬人倶。忉利天王釋提桓因亦與眷屬四
T0157_.00.0167a22: 百萬人倶。毘沙門天王亦與鬼神眷屬十萬
T0157_.00.0167a23: 人倶。毘樓勒天王亦與拘辦荼眷屬一
T0157_.00.0167a24: 千倶。毘樓勒叉天王亦與諸龍眷屬一千
T0157_.00.0167a25: 倶。提頭頼吒天王與乾闥婆眷屬一千倶。
T0157_.00.0167a26: 難陀龍王婆難陀龍王亦各與一千眷屬倶。
T0157_.00.0167a27: 如是等衆。皆已發心趣於大乘。已行六波
T0157_.00.0167a28: 羅蜜
T0157_.00.0167a29: 爾時世尊眷屬圍繞。爲諸大衆説微妙法。
T0157_.00.0167b01: 除四顛倒生善法明。得智慧光了四聖諦。
T0157_.00.0167b02: 欲令來世諸菩薩等得入三昧。入三昧已。
T0157_.00.0167b03: 過於聲聞辟支佛地。於阿耨多羅三藐三菩
T0157_.00.0167b04: 提無有退轉。爾時彌勒菩薩。無癡見菩薩。
T0157_.00.0167b05: 水天菩薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上
T0157_.00.0167b06: 首菩薩摩訶薩十千人倶。即從座起偏袒右
T0157_.00.0167b07: 肩右膝著地。叉手合掌向東南方。一心歡
T0157_.00.0167b08: 喜恭敬瞻仰而作是言。南無蓮華尊多陀阿
T0157_.00.0167b09: 伽度阿羅呵三藐三佛陀。南無蓮華尊多陀
T0157_.00.0167b10: 阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。希有世尊。成阿
T0157_.00.0167b11: 耨多羅三藐三菩提。未久而能示現種種無
T0157_.00.0167b12: 量神足變化。令無量無邊百千億那由他衆
T0157_.00.0167b13: 生得種善根。不退轉於阿耨多羅三藐三
T0157_.00.0167b14: 菩提。爾時會中有菩薩摩訶薩。名寶日光
T0157_.00.0167b15: 明。即從座起偏袒右肩右膝著地。合掌向
T0157_.00.0167b16: 佛而白佛言。彌勒菩薩。無癡見菩薩。水天菩
T0157_.00.0167b17: 薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上首菩薩
T0157_.00.0167b18: 摩訶薩十千人等。以何縁故。捨於聽法而
T0157_.00.0167b19: 從座起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌向
T0157_.00.0167b20: 東南方一心歡喜而作是言。南無蓮華尊多
T0157_.00.0167b21: 陀阿伽度阿羅*呵三藐三佛陀。南無蓮華尊
T0157_.00.0167b22: 多陀阿伽度阿羅*呵三藐三佛陀。希有世尊。
T0157_.00.0167b23: 成阿耨多羅三藐三菩提。未久而能示現種
T0157_.00.0167b24: 種無量神足變化。令無量無邊百千億那由
T0157_.00.0167b25: 他衆生得種善根。世尊。是蓮華尊佛去此
T0157_.00.0167b26: 遠近。彼佛成道已來幾時。國土何名。以何莊
T0157_.00.0167b27: 嚴。蓮華尊佛何故示現種種變化。於十方
T0157_.00.0167b28: 世界所有諸佛示現種種無量變化。或有菩
T0157_.00.0167b29: 薩而得瞻見我獨不覩。爾時佛告寶日光
T0157_.00.0167c01: 明菩薩。善男子。善哉善哉。汝所問者。即是
T0157_.00.0167c02: 珍寶。即是賢善。即是善辯。即是善問。汝善男
T0157_.00.0167c03: 子。能問如來如是妙義。欲得教化無量萬
T0157_.00.0167c04: 億那由他衆生令種善根。欲得顯現蓮華
T0157_.00.0167c05: 尊界種種莊嚴。善男子。我今當説。諦聽諦
T0157_.00.0167c06: 聽。善思念之。善受攝持。寶日光明菩薩一心
T0157_.00.0167c07: 歡喜受教而聽。爾時世尊告寶日光明。善男
T0157_.00.0167c08: 子。東南方去此一億百千佛土。有佛世界
T0157_.00.0167c09: 名曰蓮華。以種種莊嚴而挍餝之。散諸
T0157_.00.0167c10: 名華香氣遍熏寶樹莊嚴種種寶山紺
T0157_.00.0167c11: 璃地。無量菩薩充滿其國。善法妙音周遍而
T0157_.00.0167c12: 聞。其地柔軟譬如天衣。行時足下蹈入四寸。
T0157_.00.0167c13: 擧足還復自然而生種種蓮華。其七寶樹高
T0157_.00.0167c14: 七由旬。其枝自然懸天袈裟。其佛世界常聞
T0157_.00.0167c15: 諸天伎樂音聲。彼諸衆鳥聲中。常出根力覺
T0157_.00.0167c16: 意妙法之音。諸樹枝葉相掁作聲。過諸天
T0157_.00.0167c17: 人五樂之音。一一樹根所出香涙過諸天
T0157_.00.0167c18: 香。香氣遍滿過千由旬。其樹中間懸天瓔
T0157_.00.0167c19: 珞。有七寶樓觀高五百由旬。縱廣正等一百
T0157_.00.0167c20: 由旬。周匝欄楯七寶所成。其樓四邊有大池
T0157_.00.0167c21: 水。長八十由旬廣五十由旬。其池四方有妙
T0157_.00.0167c22: 道純以七寶。其池水中有優鉢羅華拘
T0157_.00.0167c23: 頭華。波頭摩華芬陀利華。一一蓮華縱
T0157_.00.0167c24: 廣正等滿一由旬。於夜初分有諸菩薩。於
T0157_.00.0167c25: 華臺中生結加趺坐。受於解脱喜悦之樂。
T0157_.00.0167c26: 過夜分已四方有風。柔軟香潔觸菩薩身。
T0157_.00.0167c27: 其風能令合華開敷吹散布地。是時菩薩
T0157_.00.0167c28: 從三昧起。復受解脱喜悦之樂。下蓮華臺
T0157_.00.0167c29: 昇於高樓。於七寶座處結加趺坐聽受妙
T0157_.00.0168a01: 其園觀外周匝四邊。有閻浮檀紫磨金山
T0157_.00.0168a02: 高二十由旬。縱廣正等滿三由旬。山有無量
T0157_.00.0168a03: 百千珍寶紺*琉璃珠火珠之明間錯其間。
T0157_.00.0168a04: 爾時蓮華尊佛以大光明并諸寶明。和合顯
T0157_.00.0168a05: 照其佛世界。其土光明微妙第一。更無日月
T0157_.00.0168a06: 亦無晝夜。以華合鳥拪而知時節。其寶山
T0157_.00.0168a07: 上有紺琉璃妙好之臺。高六十由旬縱廣二
T0157_.00.0168a08: 十由旬。其臺四邊周匝欄楯七寶所成。其臺
T0157_.00.0168a09: 中央有七寶床。其床各有一生菩薩坐聽
T0157_.00.0168a10: 受法。善男子。其佛世界有菩提樹名因陀
T0157_.00.0168a11: 羅。高三千由旬。樹莖縱廣五百由旬。枝葉縱
T0157_.00.0168a12: 廣一千由旬。下有蓮華。琉璃爲莖高五百由
T0157_.00.0168a13: 旬。一一諸華各有一億百千金葉高五由旬。
T0157_.00.0168a14: 馬瑙爲&T057639;七寶爲鬚高十由旬。縱廣正等
T0157_.00.0168a15: 滿七由旬。爾時蓮華尊佛坐此華上。即於昨
T0157_.00.0168a16: 夜成阿耨多羅三藐三菩提。其菩提華*座
T0157_.00.0168a17: 周匝復有種種蓮華。有諸菩薩各坐其上。
T0157_.00.0168a18: 見蓮華尊佛種種變化
T0157_.00.0168a19: 爾時世尊釋迦牟尼説是事已。寶日光明菩
T0157_.00.0168a20: 薩摩訶薩白佛言。世尊。蓮華尊佛以何相
T0157_.00.0168a21: 貌作諸變化。惟願説之。佛告寶日光明。
T0157_.00.0168a22: 善男子。蓮華尊佛於昨夜分成阿耨多羅
T0157_.00.0168a23: 三藐三菩提。其佛過夜分已示現種種神足
T0157_.00.0168a24: 變化。其身變現乃至梵天。頂肉髻相放六十
T0157_.00.0168a25: 億那由他百千光明。照於上方微塵數等諸
T0157_.00.0168a26: 佛世界。爾時上方菩薩不觀下方眼所縁色。
T0157_.00.0168a27: 所謂大小鐵圍及諸小山。但觀佛光所及
T0157_.00.0168a28: 世界於諸世界有諸菩薩得授記&T040879;。若
T0157_.00.0168a29: 得陀羅尼忍辱三昧。或得上位一生補處。是
T0157_.00.0168b01: 菩薩等所有光明。以佛光故悉不復現。如
T0157_.00.0168b02: 是等衆叉手向於蓮華尊佛瞻仰尊顏。爾時
T0157_.00.0168b03: *惟見三十二相瓔珞其身八十種好次第
T0157_.00.0168b04: 莊嚴。見蓮華尊佛及其世界種種莊嚴。如是
T0157_.00.0168b05: 見已心得歡喜。爾時如微塵數等諸佛世界
T0157_.00.0168b06: 中。諸菩薩摩訶薩見蓮華尊佛光明變化及
T0157_.00.0168b07: 其世界已。各捨本土以自神足。悉共發來
T0157_.00.0168b08: 詣彼佛所。禮拜圍繞供養恭敬尊重讃歎。善
T0157_.00.0168b09: 男子。爾時彼佛見諸菩薩出其舌相。悉皆
T0157_.00.0168b10: 遍覆諸四天下行住坐等一切衆生。或有菩
T0157_.00.0168b11: 薩入於禪定從禪定起在大衆中。禮拜圍
T0157_.00.0168b12: *繞供養恭敬尊重讃歎蓮華尊佛。善男子。
T0157_.00.0168b13: 彼佛爾時示現如是廣長舌相。作變化已
T0157_.00.0168b14: 即還攝之。善男子。蓮華尊佛復放身毛孔
T0157_.00.0168b15: 光。一一毛孔出六十億那由他百千光明。其
T0157_.00.0168b16: 光微妙普遍十方。一一方面各各過於微塵
T0157_.00.0168b17: 數等諸佛世界。彼世界中在在處處。所有菩
T0157_.00.0168b18: 薩得授記已。得陀羅尼三昧忍辱。或得上
T0157_.00.0168b19: 位一生補處。見是光已。各各自捨其佛世
T0157_.00.0168b20: 界乘神通力皆共發來至彼佛所。禮拜圍
T0157_.00.0168b21: 繞供養恭敬尊重讃歎。善男子。爾時彼佛作
T0157_.00.0168b22: 此變化即復還攝爲諸菩薩及諸大衆。講説
T0157_.00.0168b23: 正法轉不退輪。欲令無量無邊衆生得大
T0157_.00.0168b24: 利益得大快樂。憐愍世間爲人天故。欲
T0157_.00.0168b25: 令具足無上大乘
T0157_.00.0168b26:   悲華經陀羅尼品第二
T0157_.00.0168b27: 爾時寶日光明菩薩白佛言。世尊。彼佛世界。
T0157_.00.0168b28: 云何得知晝夜差別。所聞音聲爲何相貌。
T0157_.00.0168b29: 彼諸菩薩云何而得成就一心行何異行。
T0157_.00.0168c01: 佛告寶日光明菩薩。善男子。彼佛世界常有
T0157_.00.0168c02: 佛光以爲照明。以華合鳥*拪如來菩薩入
T0157_.00.0168c03: 諸禪定師子遊戲。其心歡喜受解脱樂。爾時
T0157_.00.0168c04: 便知即是夜分。若有風吹諸華散地。諸鳥
T0157_.00.0168c05: 相和作微妙聲。雨種種華四方風起。香氣
T0157_.00.0168c06: 微妙柔軟細滑。佛及菩薩從禪定起。是時彼
T0157_.00.0168c07: 佛爲諸大衆説菩薩法藏。欲令出過聲聞
T0157_.00.0168c08: 縁覺。是故得知即是晝分。善男子。彼佛世
T0157_.00.0168c09: 界諸菩薩衆。常聞佛音法音僧音寂滅之音。
T0157_.00.0168c10: 無所有音。六波羅蜜音。力無畏音。六神通
T0157_.00.0168c11: 音。無所作音。無生滅音。微妙寂靜音。因寂靜
T0157_.00.0168c12: 音。縁寂靜音。大慈大悲無生法忍*授記之
T0157_.00.0168c13: 音。純諸菩薩清淨妙音。常不遠離聞如是
T0157_.00.0168c14: 音。善男子。所聞音聲相貌如是。善男子。彼
T0157_.00.0168c15: 界菩薩若已生若當生。皆悉成就三十二相。
T0157_.00.0168c16: 常身光明照一由旬。乃至成阿耨多羅三藐
T0157_.00.0168c17: 三菩提。終不墮於三惡道中。彼諸菩薩皆悉
T0157_.00.0168c18: 成就大慈心。大悲心。柔軟心。無愛濁心。調
T0157_.00.0168c19: 伏心。寂靜心。忍辱心。禪定心。清淨心。無障
T0157_.00.0168c20: 礙心。無垢心。無汙心。眞實心。喜法心。欲令
T0157_.00.0168c21: 衆生斷煩惱心。如地心。離一切世俗言語心。
T0157_.00.0168c22: 愛樂聖法心。求善法心。離我心。離生老病死
T0157_.00.0168c23: 寂滅心。燒諸煩惱心。解一切縛寂滅心。於一
T0157_.00.0168c24: 切法得不動心。善男子。彼諸菩薩得專心力。
T0157_.00.0168c25: 得發起力。得縁力。得願力。得無諍力。得
T0157_.00.0168c26: 觀一切法力。得諸善根力。得諸三昧力。得
T0157_.00.0168c27: 多聞力。得持戒力。得大捨力。得忍辱力。得
T0157_.00.0168c28: 精進力。得禪定力。得智慧力。得寂靜力。得
T0157_.00.0168c29: 思惟力。得諸通力。得念力。得菩提力。得壞
T0157_.00.0169a01: 一切魔力。得摧伏一切外道力。得壞一切諸
T0157_.00.0169a02: 煩惱力。如是菩薩於彼佛土。已生當生者即
T0157_.00.0169a03: 是眞實。菩薩已得供養無量百千諸佛世尊。
T0157_.00.0169a04: 於諸佛所種諸善根。彼諸菩薩以禪味爲
T0157_.00.0169a05: 食。法食香食猶如梵天。無有揣食亦無
T0157_.00.0169a06: 名字。無有不善亦無女人。苦受愛憎諸餘
T0157_.00.0169a07: 煩惱。及我我所身心苦惱。三惡道等。皆悉無
T0157_.00.0169a08: 有是諸名字。亦無闇臭處。不淨荊棘穢
T0157_.00.0169a09: 惡。山陵堆阜土沙礫石。及日月星宿然火
T0157_.00.0169a10: 之明。須彌大海大小鐵圍二山中間幽冥之
T0157_.00.0169a11: 處。亦無有雨濁亂惡風及八難處。悉亦無
T0157_.00.0169a12: 有此諸名字。善男子。彼佛世界常以佛光菩
T0157_.00.0169a13: 薩寶光而爲照明。其光微妙清淨第一遍滿
T0157_.00.0169a14: 其國。其中有鳥名曰善果。聲中常出根力
T0157_.00.0169a15: 覺道微妙之音
T0157_.00.0169a16: 爾時寶日光明菩薩復白佛言。世尊。彼佛世
T0157_.00.0169a17: 界縱廣幾何。住世壽命説法幾時。昨夜始成
T0157_.00.0169a18: 阿耨多羅三藐三菩提。滅度之後法住久近。
T0157_.00.0169a19: 諸菩薩衆在世幾時。生彼世界。諸菩薩等。頗
T0157_.00.0169a20: 遠於見佛聞法。供養衆僧不。蓮華世
T0157_.00.0169a21: 界佛未出時名字何等。彼界先昔佛日世尊
T0157_.00.0169a22: 滅度已來爲經幾時。滅度之後中間幾時。
T0157_.00.0169a23: 蓮華尊佛而得成道。以何因縁於十方世
T0157_.00.0169a24: 界在在處處。所有諸佛入於師子遊戲三昧。
T0157_.00.0169a25: 示現種種神足變化。諸菩薩等或有見者或
T0157_.00.0169a26: 不見者。爾時佛告寶日光明菩薩。善男子。
T0157_.00.0169a27: 如須彌山王。高十六萬八千由旬。縱廣八萬
T0157_.00.0169a28: 四千由旬。或時有人勤行精進。或幻化力或
T0157_.00.0169a29: 禪定力。碎破須彌猶如芥子過諸算數。除
T0157_.00.0169b01: 佛世尊。一切智者餘無能知。如一芥子爲
T0157_.00.0169b02: 一四天下。是蓮華世界所有四天下數盡此
T0157_.00.0169b03: 芥子。有諸菩薩充滿其中。猶如西方安樂
T0157_.00.0169b04: 世界諸菩薩等。善男子。彼蓮華尊佛壽命説
T0157_.00.0169b05: 法三十中劫。滅度已後正法住世滿十中劫。
T0157_.00.0169b06: 善男子。彼諸菩薩已生當生者。壽命四十中
T0157_.00.0169b07: 劫。善男子。彼佛世界本名栴檀。清淨好妙
T0157_.00.0169b08: 不如今也。爾時世界亦無如是清淨菩薩。
T0157_.00.0169b09: 善男子。栴檀世界過去先佛出於世間。号
T0157_.00.0169b10: 日月尊如來應正遍知明行足善逝世間解
T0157_.00.0169b11: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。壽命説法
T0157_.00.0169b12: 三十中劫。臨滅度時或有菩薩以願力故
T0157_.00.0169b13: 至餘佛土。其餘在者作如是念。今夜中分
T0157_.00.0169b14: 日月尊如來當取涅槃。見佛滅已我等當
T0157_.00.0169b15: 於十中劫中護持正法。誰能於此正法滅
T0157_.00.0169b16: 已。次第得成阿耨多羅三藐三菩提。時有
T0157_.00.0169b17: 菩薩名虚空印。以本願故日月尊如來即
T0157_.00.0169b18: 與授記。善男子。我滅度已正法住世滿十中
T0157_.00.0169b19: 劫。過十中劫於夜初分正法滅盡。汝於是
T0157_.00.0169b20: 時即當成阿耨多羅三藐三菩提。號曰蓮
T0157_.00.0169b21: 華尊如來應正遍知明行足善逝世間解無
T0157_.00.0169b22: 上士調御丈夫天人師佛世尊。爾時諸菩薩
T0157_.00.0169b23: 摩訶薩至日月尊佛所。至佛所已諸菩薩等
T0157_.00.0169b24: 以禪定力種種自在師子遊戲。供養日月尊
T0157_.00.0169b25: 如來。作供養已右繞三匝。作如是言。世
T0157_.00.0169b26: 尊。我等願欲於此十中劫中入滅盡定。善
T0157_.00.0169b27: 男子。爾時日月尊如來告虚空印菩薩摩訶
T0157_.00.0169b28: 薩。善男子。受持此解了一切陀羅尼門。過
T0157_.00.0169b29: 去諸多陀阿伽度阿羅*呵三藐三佛陀。已爲
T0157_.00.0169c01: 受佛職位諸菩薩説。如今現在十方諸佛。
T0157_.00.0169c02: 亦爲受佛職位諸菩薩説。未來諸佛世尊
T0157_.00.0169c03: 亦當爲受佛職位諸菩薩説。所謂解了一
T0157_.00.0169c04: 切陀羅尼門。即説章句
T0157_.00.0169c05: 梨 闍連尼 摩訶闍連 休翅休翅三
T0157_.00.0169c06: 鉢提摩訶 三鉢提 提陀阿吒醯多遮吒
T0157_.00.0169c07: 吒陀羅卓迦 阿斯摩迦斯 醯隷 
T0157_.00.0169c08: 彌隷帝隷流流翅 摩訶流流翅 闍移頭
T0157_.00.0169c09: 闍移 闍移末坼羶坻 舍多禰伽陀禰阿
T0157_.00.0169c10: 茂隸 茂羅波 隸闍尼摩斯禰毘
T0157_.00.0169c11: 婆禰 目帝目帝波隸輸題 阿毘坻 波夜
T0157_.00.0169c12: 無郅禰 波羅烏呵羅禰 檀陀毘闍比闍婆
T0157_.00.0169c13: 留欝躭禰
T0157_.00.0169c14: 如是章句。破壞外道一切論議攝正法輪。
T0157_.00.0169c15: 復能擁護説正法者。開示分別四念處解
T0157_.00.0169c16: 脱法門。爾時世尊復説章句
T0157_.00.0169c17: 佛陀波加舍移 阿摩摩禰摩摩呵庶帋
T0157_.00.0169c18: 頗緹額緹涅帝羅禰 路迦提目帝刪提
T0157_.00.0169c19: 隸婆末尼
T0157_.00.0169c20: 如是章句。開示分別四種聖解脱法門。爾時
T0157_.00.0169c21: 世尊復説章句
T0157_.00.0169c22: 波沙緹 波沙禰 陀隸 陀羅波坻 
T0157_.00.0169c23: 掬坻守毘守婆波坻 禰坻 須摩跋坻 
T0157_.00.0169c24: 羼提翅坻迦留那欝提叉移 比坻憂比叉 
T0157_.00.0169c25: 三鉢禰 阿羅翅婆羅地 佉岐佉岐竭移 
T0157_.00.0169c26: 阿茂隸 牧羅輸檀尼
T0157_.00.0169c27: 如是章句。開示分別四無所畏解脱法門。
T0157_.00.0169c28: 爾時世尊復説章句
T0157_.00.0169c29: 咀頗羅 阿伽頗羅 阿涅頗羅 涅羅頗
T0157_.00.0170a01: 羅三目多阿延陀 伊毘持坻毘持 烏
T0157_.00.0170a02: 頭都羅兜藍阿興三乘 伊提多婆 阿埵
T0157_.00.0170a03: 多埵 薩婆路伽 阿茶伽 隸頻陀 阿
T0157_.00.0170a04: 浮薩隸 陀陀曼坻毘舍伽跋提阿頗邏迦
T0157_.00.0170a05: 頗藍
T0157_.00.0170a06: 如是章句。開示分別守護三乘法門。爾時
T0157_.00.0170a07: 世尊復説章句
T0157_.00.0170a08: 門陀多 安禰醯羅 婆*波多驃 伊曇
T0157_.00.0170a09: 頗隸尼炎頗隸 三茂檀那延 毘浮舍 波
T0157_.00.0170a10: 拖蘇摩兜 阿免摩五阿鳩摩都拖陀跋
T0157_.00.0170a11: 帝達舍婆羅毘波拖他 悉舍涕多 
T0157_.00.0170a12: 尼飮摩底拏摩坻 阿路倶 阿提鬪拏 
T0157_.00.0170a13: 薩坻末坻
T0157_.00.0170a14: 如是章句。現在諸佛本所修習。開示分別
T0157_.00.0170a15: 四正勤法門。爾時世尊復説章句
T0157_.00.0170a16: 安禰 摩禰 摩禰 摩摩禰 遮隸至利帝
T0157_.00.0170a17: 隸履&T049271;履多毘 &MT01807;帝目帝郁多履 三履
T0157_.00.0170a18: 尼三履三摩三履叉裔 阿叉裔 阿闍地
T0157_.00.0170a19: 𣮿帝 &T049271;蜜致 陀羅尼 阿跋伽婆婆
T0157_.00.0170a20: 斯頼那婆提 頼魔波提闍那婆提 彌留
T0157_.00.0170a21: 婆提叉裔尼陀舍尼 路伽婆提波禰陀舍
T0157_.00.0170a22:
T0157_.00.0170a23: 如是章句。開示分別四無閡辯解脱法門。
T0157_.00.0170a24: 爾時世尊復説是章句
T0157_.00.0170a25: 研閦阿婆婆禰陀舍尼 禪那路伽陀兜波
T0157_.00.0170a26: 婆散尼 薩婆因提浮摩坻千坻 薩婆薩婆
T0157_.00.0170a27:  婆摩薩婆波吔婆叉夜迦隸 懼迦隸婆闍
T0157_.00.0170a28: 尼 路伽&T072933;達舍那比婆
T0157_.00.0170a29: 如是章句。開示分別四如意足解脱法門。
T0157_.00.0170b01: 爾時世尊復説章句
T0157_.00.0170b02: 阿遮隸 佛提陀陀波遮隸 那尼 乾拏
T0157_.00.0170b03: 斯提苷頻提 尼屑提三筆知 *波隸伽薩
T0157_.00.0170b04: 隸蘇彌戰提 戰提阿遮隸 阿遮遮隸 阿
T0157_.00.0170b05: 波隸 頻枝婆離 禰婆離 婆遮遮離 
T0157_.00.0170b06: 波波離 阿那夜 阿那夜 阿俾斯 鈎
T0157_.00.0170b07: 娑婆毘禰迦禰 禰闍斯 伽伽彌 那
T0157_.00.0170b08:
T0157_.00.0170b09: 如是章句。開示分別一切根力解脱法門。
T0157_.00.0170b10: 爾時世尊復説章句
T0157_.00.0170b11: 罷 帚富罷 度摩波 隸呵隸 阿
T0157_.00.0170b12: 婆移欝支隸 支迦勒差 阿夜末兜 
T0157_.00.0170b13: 帝帝隸摩摩隸手遮尸尸隸 路伽寫尼闍
T0157_.00.0170b14: 那夜叉岐醯帝那遮夜帝沙栴提那
T0157_.00.0170b15: 如是章句。開示分別七菩提分解脱法門。爾
T0157_.00.0170b16: 時世尊復説章句
T0157_.00.0170b17: 遮迦婆闍隸 婆帝遮迦隸 遮加陀隸 
T0157_.00.0170b18: 陀羅遮*迦隸陀隸 茂隸醯醯隸隸陀離
T0157_.00.0170b19: 阿樓婆跋提 休 夜他甚婆餓頻婆隸
T0157_.00.0170b20: 夜 祈尼 夜他波蘭遮 離提奢夜他婆
T0157_.00.0170b21: 耶離離絁薩遮尼隸呵羅 闍留遮毘離 毘
T0157_.00.0170b22: 梨尼離呵羅 未離*未伽尼隸呵羅尼羅
T0157_.00.0170b23: 尼隸呵羅 三摩提尼隸呵羅 般若尼隸呵
T0157_.00.0170b24: 羅比目帝尼隸呵羅 比目帝闍那陀隸舍那
T0157_.00.0170b25: 尼隸呵羅那叉帝尼隸呵羅 栴陀尼 
T0157_.00.0170b26: 隸呵羅 修利尼 隸呵羅 波陀舍夜六躭
T0157_.00.0170b27: 多陀阿伽度阿浮陀尼羅浮曇三佛陀陀佛
T0157_.00.0170b28: 陀 伊呵浮陀 咀哆浮陀尼 呵我摩茂
T0157_.00.0170c01: 隸 阿羅頗陀陀羅頗半茶隸 曼陀隸咀
T0157_.00.0170c02: 哆 隸多留摩伽伽憐尼茂祖拏 三半茂*
T0157_.00.0170c03: 祖拏 恒伽崩伽摩&T072933;尼 留婆那舍尼那舍
T0157_.00.0170c04: 槃檀尼 叱叱帝 叱叱覩摩由婆醯燈伽
T0157_.00.0170c05: 婆隸摩隸呵咀尼 婆隸摩隸頻提毘離
T0157_.00.0170c06: 毘離憂沙離 舍羅尼 陀羅尼 *婆婆
T0157_.00.0170c07:  *婆藍那羅易 毘頭摩婆羅齲摩梵摩遮
T0157_.00.0170c08: 隸那因提婆尸提提耶羅尼摩醯首羅羅尼
T0157_.00.0170c09:  三摩宿彌阿藍念彌 伊迦勒叉利師遮尼
T0157_.00.0170c10: 遮羅阿支*栴陀羅修利 薩婆修羅阿婆藍
T0157_.00.0170c11: 富那伽緻躭半持多 阿夜那 虔稚閻
T0157_.00.0170c12: 波斯迦伽陀隸阿羅陀呵尼 摩伽羅毘路
T0157_.00.0170c13: 呵尼 悉曇曼啼 毘路迦曼*啼
T0157_.00.0170c14: 是陀羅尼門。諸佛世尊之所受持。開示分
T0157_.00.0170c15: 別如來十力解脱法門
T0157_.00.0170c16: 爾時世尊釋迦牟尼説是解了一切陀羅尼
T0157_.00.0170c17: 法門時。三千大千世界六種震動。叵我踊
T0157_.00.0170c18: 沒。爾時有大微妙光明遍於十方。過如恒
T0157_.00.0170c19: 河沙等世界。其中所有須彌山王。大小鐵圍
T0157_.00.0170c20:
T0157_.00.0170c21:
T0157_.00.0170c22:
T0157_.00.0170c23:
T0157_.00.0170c24:
T0157_.00.0170c25:
T0157_.00.0170c26:
T0157_.00.0170c27:
T0157_.00.0170c28:
T0157_.00.0170c29:
T0157_.00.0171a01: 不與眼對。但見世界地平如掌。十方世界
T0157_.00.0171a02: 所在之處。有諸菩薩其數無量得諸禪定總
T0157_.00.0171a03: 持忍辱。如是等衆以佛神力於己刹沒。忽
T0157_.00.0171a04: 然來至娑婆世界耆闍崛山。到如來所頭
T0157_.00.0171a05: 面禮足。以諸菩薩所得種種自在神足供
T0157_.00.0171a06: 養於佛。作供養已。各各次第於一面坐。
T0157_.00.0171a07: 欲聽解了一切陀羅尼門。不可稱計欲色界
T0157_.00.0171a08: 諸天來至佛所頭面禮足。亦各次第坐於
T0157_.00.0171a09: 一面。聽受解了一切陀羅尼門。如是大衆悉
T0157_.00.0171a10: 皆得見蓮華佛刹。亦見彼佛與大菩薩圍繞
T0157_.00.0171a11: 集會。爾時世尊釋迦牟尼説此解了一切陀
T0157_.00.0171a12: 羅尼門。有七十二恒河沙等諸菩薩摩訶薩
T0157_.00.0171a13: 得此陀羅尼門。即時得見不可稱計十方世
T0157_.00.0171a14: 界諸佛世尊。及見諸佛淨妙世界。諸菩薩等
T0157_.00.0171a15: 怪未曾有。是諸菩薩以禪定力師子遊戲
T0157_.00.0171a16: 得自在故。作種種供具以供養佛
T0157_.00.0171a17: 爾時佛告諸菩薩等。善男子。若菩薩修是解
T0157_.00.0171a18: 了一切陀羅尼門者。即得八萬四千陀羅尼
T0157_.00.0171a19: 門。七萬二千三昧門。六萬法聚門。即得大慈
T0157_.00.0171a20: 大悲解三十七助道之法。得一切智無有
T0157_.00.0171a21: 障*閡。是陀羅尼門攝一切佛法。諸佛了此
T0157_.00.0171a22: 陀羅尼已。爲諸衆生説無上法。久久在世
T0157_.00.0171a23: 不入涅槃。善男子。汝今所見當知。即是解
T0157_.00.0171a24: 了一切陀羅尼門威神力故。令此大地六種
T0157_.00.0171a25: 震動。及有微妙清淨光明。遍照十方過恒河
T0157_.00.0171a26: 沙等諸佛世界。光所及處無量世界諸菩薩
T0157_.00.0171a27: 等。來至此會聽受解了一切陀羅尼門。并
T0157_.00.0171a28: 及此界所有無量欲色界天和合聚集。復有
T0157_.00.0171a29: 諸龍夜叉阿修羅人非人等。皆來欲聽解了
T0157_.00.0171b01: 一切陀羅尼門。若菩薩聞解了一切陀羅尼
T0157_.00.0171b02: 門已。即於阿耨多羅三藐三菩提而不退
T0157_.00.0171b03: 轉。若有書寫其人乃至無上涅槃。常得不
T0157_.00.0171b04: 離見佛聞法供養衆僧。若能讀誦諸惡業
T0157_.00.0171b05: 等永盡無餘。轉身受生即過初地。得第二
T0157_.00.0171b06: 住。菩薩摩訶薩若能修行解了一切陀羅尼
T0157_.00.0171b07: 門。所作五逆重惡之罪悉得除滅。第二轉生
T0157_.00.0171b08: 即過初地得第二住。若無五逆即於此身
T0157_.00.0171b09: 所有重業永盡無餘。轉身即得過於初地
T0157_.00.0171b10: 得第二住。若其不能讀誦修行。於聽法時
T0157_.00.0171b11: 以諸繒綵奉上法師者。爾時如恒河沙等
T0157_.00.0171b12: 現在諸佛各於世界。稱揚讃歎善哉善哉。即
T0157_.00.0171b13: 與授其阿耨多羅三藐三菩提記。是菩薩以
T0157_.00.0171b14: 供養因縁故。不久當得受佛職位。一生成
T0157_.00.0171b15: 就阿耨多羅三藐三菩提。若香供養不久當
T0157_.00.0171b16: 得無上定香。若華供養不久當得無上智
T0157_.00.0171b17: 華。若以珍寶供養法師。不久當得三十七
T0157_.00.0171b18: 助道法之寶。善男子。若有菩薩能解了是
T0157_.00.0171b19: 陀羅尼者。得大利益。何以故。此陀羅尼門。
T0157_.00.0171b20: 能開示分別一切菩薩諸法寶藏。以是持
T0157_.00.0171b21: 故令諸菩薩得無*閡辯四適意法。善男子。
T0157_.00.0171b22: 日月尊如來爲虚空印菩薩。説陀羅尼門
T0157_.00.0171b23: 已。爾時大地亦六種震動。亦有無量微妙光
T0157_.00.0171b24: 明。遍照十方無量無邊諸佛世界。見諸佛
T0157_.00.0171b25: 刹地平如掌
T0157_.00.0171b26: 爾時會中亦有無量菩薩摩訶薩。悉見十方
T0157_.00.0171b27: 不可稱計諸佛世尊。是時十方無量無邊諸
T0157_.00.0171b28: 菩薩等。各各自於己世界沒忽然來至栴
T0157_.00.0171b29: 檀世界。見日月尊佛禮拜圍繞。供養恭敬
T0157_.00.0171c01: 尊重讃歎。皆欲聽受是陀羅尼門。善男子。
T0157_.00.0171c02: 爾時彼佛告諸菩薩。善男子。我今已聽汝
T0157_.00.0171c03: 等若是一生補處。於十中劫聽入滅定。
T0157_.00.0171c04: 其餘菩薩應十中劫。從虚空印菩薩摩訶薩。
T0157_.00.0171c05: 受此陀羅尼門菩薩法藏。隨受持法得見
T0157_.00.0171c06: 十方無量世界所有諸佛。因見佛故心生歡
T0157_.00.0171c07: 喜得種善根。爾時會中有諸菩薩得種種
T0157_.00.0171c08: 自在師子遊戲者。以種種供具供養彼佛。
T0157_.00.0171c09: 作供養已。白佛言。世尊。是虚空印菩薩摩
T0157_.00.0171c10: 訶薩。過十中劫成阿耨多羅三藐三菩提。
T0157_.00.0171c11: 當得轉於無上法輪。時佛告曰。諸善男子。
T0157_.00.0171c12: 如汝所説是虚空印菩薩摩訶薩。過十中
T0157_.00.0171c13: 劫得成阿耨多羅三藐三菩提。即過其夜
T0157_.00.0171c14: 便轉法輪。爾時虚空印菩薩摩訶薩。成阿耨
T0157_.00.0171c15: 多羅三藐三菩提已。即過其夜轉正法輪
T0157_.00.0171c16: 不退法輪無上法輪。爾時會中無量無邊百
T0157_.00.0171c17: 千億那由他菩薩。先從虚空印菩薩。於十中
T0157_.00.0171c18: 劫受是陀羅尼門者。得不退轉。有一生
T0157_.00.0171c19: 補處當得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。
T0157_.00.0171c20: 若有菩薩不多修學是陀羅尼者。於當來
T0157_.00.0171c21: 世得過初地上二住位。不退轉於阿耨多
T0157_.00.0171c22: 羅三藐三菩提。決定得是陀羅尼門。如是説
T0157_.00.0171c23: 已。日月尊如來爲諸菩薩示現種種神足變
T0157_.00.0171c24: 化示現是已。爲虚空印菩薩摩訶薩示
T0157_.00.0171c25: 那羅延三昧。汝得是定便當得受金
T0157_.00.0171c26: 剛之身。復爲示現一切莊嚴三昧光明。善男
T0157_.00.0171c27: 子。汝雖未轉是正法輪。夢爲諸菩薩説此
T0157_.00.0171c28: 陀羅尼門。汝於爾時便爲已得如來身分
T0157_.00.0171c29: 三十二相八十種好。亦當放此一切莊嚴三
T0157_.00.0172a01: 昧光明。遍照無量一切世界。復於光中得
T0157_.00.0172a02: 見無量無邊諸佛。復爲示現金剛場三昧。
T0157_.00.0172a03: 以三昧力故雖未坐道場菩提樹下未轉
T0157_.00.0172a04: 法輪。已能爲諸菩薩説微妙法。復爲示現
T0157_.00.0172a05: 輪鬚三昧。以三昧力故尋轉法輪。轉法輪
T0157_.00.0172a06: 時有無量無邊百千億那由他菩薩當得畢
T0157_.00.0172a07: 定。爾時虚空印菩薩摩訶薩。聞説是已尋即
T0157_.00.0172a08: 自知當轉法輪。歡喜踊躍與無量菩薩共
T0157_.00.0172a09: 供養佛。作供養已各各自入諸樓觀中。爾
T0157_.00.0172a10: 時彼佛即於其夜入無餘涅槃時。諸菩薩
T0157_.00.0172a11: 過其夜已供養舍利。既供養已各各還入
T0157_.00.0172a12: 寶樓觀中。他方菩薩各各自還本佛世界。一
T0157_.00.0172a13: 生菩薩於十中劫入滅盡定。其餘菩薩因
T0157_.00.0172a14: 虚空印説妙法故滿十中劫得種善根。是
T0157_.00.0172a15: 虚空印菩薩摩訶薩。始於昨夜成阿耨多羅
T0157_.00.0172a16: 三藐三菩提。即於今日轉正法輪。示現種
T0157_.00.0172a17: 種神足變化。令百千億那由他無量衆生。於
T0157_.00.0172a18: 阿耨多羅三藐三菩提不退轉。我今於此
T0157_.00.0172a19: 説是陀羅尼門時。亦有八十那由他百千菩
T0157_.00.0172a20: 薩得無生忍。七十二億衆生於阿耨多羅
T0157_.00.0172a21: 三藐三菩提不退轉。七十二那由他百千菩
T0157_.00.0172a22: 薩得是解了一切陀羅尼門。無量無邊天與
T0157_.00.0172a23: 人發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時會中有
T0157_.00.0172a24: 菩薩名解脱怨憎。白佛言。世尊。菩薩摩訶
T0157_.00.0172a25: 薩成就幾法。能修集是解了一切陀羅尼
T0157_.00.0172a26: 門。佛告解脱*怨憎菩薩言。善男子。菩薩成
T0157_.00.0172a27: 就四法。則能修是陀羅尼門。何等爲四。菩
T0157_.00.0172a28: 薩住是四聖種中。於麁衣食臥具醫藥常
T0157_.00.0172a29: 得知足。菩薩成就如是四法。則能修是陀
T0157_.00.0172b01: 羅尼門。復次善男子。菩薩摩訶薩成就五法。
T0157_.00.0172b02: 則能修是陀羅尼門。何等爲五。自持禁戒。
T0157_.00.0172b03: 所謂愛護解脱戒。成就威儀行。防護戒法
T0157_.00.0172b04: 心生怖畏如小金剛。受持修學一切諸戒。
T0157_.00.0172b05: 見破戒者勸令持戒。見邪見者勸令正見。
T0157_.00.0172b06: 破威儀者勸住威儀。見散心者勸令一
T0157_.00.0172b07: 心。見有好樂於二乘者。勸令安住阿耨多
T0157_.00.0172b08: 羅三藐三菩提。菩薩成就如是五法。則能
T0157_.00.0172b09: 修是陀羅尼門。復次善男子。菩薩成就六
T0157_.00.0172b10: 法。則能修是陀羅尼門。何等爲六。自修多
T0157_.00.0172b11: 聞通達無*閡。見寡聞者勸令多聞。自不
T0157_.00.0172b12: 慳悋見慳悋者。勸令安住不慳悋法。自
T0157_.00.0172b13: 不嫉妬見嫉妬者。勸令安住不嫉妬法。自
T0157_.00.0172b14: 不怖他施以無畏。見怖畏者爲作擁護。善
T0157_.00.0172b15: 言誘喩使得安隱。心不諛諂無有姧詐
T0157_.00.0172b16: 行空三昧。菩薩成就如是六法。則能修是
T0157_.00.0172b17: 陀羅尼門。菩薩摩訶薩成就如是相貌法
T0157_.00.0172b18: 已。於七歳中總略一切陀毘梨章句。晝夜
T0157_.00.0172b19: 六時頭面恭敬。一心思惟縁身念處。行空三
T0157_.00.0172b20: 昧讀誦如是陀毘章句。即於起時。遍念
T0157_.00.0172b21: 十方一切世界無量諸佛是菩薩摩訶薩過
T0157_.00.0172b22: 七歳已。即便得是解了一切陀羅尼門。菩薩
T0157_.00.0172b23: 得是陀羅尼門已。便得如是聖清淨眼。得
T0157_.00.0172b24: 是眼已。見於十方如恒河沙等世界中在在
T0157_.00.0172b25: 處處。諸佛世尊不取涅槃。亦見示現種種
T0157_.00.0172b26: 無量神足變化。是菩薩爾時悉見一切無量
T0157_.00.0172b27: 諸佛無有遺餘。以見佛故即得八萬四千
T0157_.00.0172b28: 陀羅尼門七萬二千三昧門。六萬法門。菩薩
T0157_.00.0172b29: 摩訶薩得是解了一切陀羅尼門已。復於衆
T0157_.00.0172c01: 生得大慈悲。復有菩薩摩訶薩得是法門
T0157_.00.0172c02: 已。所有五逆重惡罪等轉身便得永盡無餘。
T0157_.00.0172c03: 第三生已。盡一切業得第十住。若無五逆
T0157_.00.0172c04: 其餘諸業即於此身永盡無餘。過一生已
T0157_.00.0172c05: 得第十住。不久便得三十七品及一切智。
T0157_.00.0172c06: 善男子。是解了一切陀羅尼門。能大利益諸
T0157_.00.0172c07: 菩薩摩訶薩。若菩薩常念諸佛法身故。得
T0157_.00.0172c08: 見種種神足變化。見是化已即得如是無
T0157_.00.0172c09: 漏歡喜。因歡喜故便成如是神足變化。以
T0157_.00.0172c10: 神足力則能供養如恒河沙等世界諸佛。得
T0157_.00.0172c11: 供養已於諸佛所亦聽受妙法。聽受法
T0157_.00.0172c12: 故即得陀羅尼三昧忍辱。便還來至此佛世
T0157_.00.0172c13: 界。善男子。是陀羅尼門能作如是大利益
T0157_.00.0172c14: 事。損滅惡業増諸善根。爾時有諸菩薩白
T0157_.00.0172c15: 佛言。世尊。我等於過去如一恒河沙等諸佛
T0157_.00.0172c16: 所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復有菩薩作
T0157_.00.0172c17: 如是言。我等已於二恒河沙等諸佛所。聞
T0157_.00.0172c18: 是陀羅尼門。聞已即得。復有菩薩作如是
T0157_.00.0172c19: 言。我等已於三恒河沙等諸佛所。聞是陀羅
T0157_.00.0172c20: 尼門。聞已即得。復有菩薩作如是言。我等
T0157_.00.0172c21: 已於四恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門聞
T0157_.00.0172c22: 已即得。復有菩薩作如是言。我等已於五
T0157_.00.0172c23: 恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
T0157_.00.0172c24: 復有菩薩作如是言。我等已於六恒河沙
T0157_.00.0172c25: 等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復有
T0157_.00.0172c26: 菩薩作如是言。我等已於七恒河沙等諸
T0157_.00.0172c27: 世尊。聞是陀羅尼門。聞已即得。復有菩
T0157_.00.0172c28: 薩作如是言。我等已於八恒河沙等諸佛
T0157_.00.0172c29: 所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復有菩薩作
T0157_.00.0173a01: 如是言。我等已於九恒河沙等諸佛所。聞
T0157_.00.0173a02: 是陀羅尼門。聞已即得
T0157_.00.0173a03: 爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我於往
T0157_.00.0173a04: 世過十恒河沙等劫時。有大劫名善普遍。
T0157_.00.0173a05: 於此劫中是娑婆世界。微妙清淨一切莊嚴。
T0157_.00.0173a06: 爾時有佛出現於世。號娑羅王如來應正
T0157_.00.0173a07: 遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天
T0157_.00.0173a08: 人師佛世尊。有無量百千億那由他比丘
T0157_.00.0173a09: 僧。復有不可計諸菩薩摩訶薩恭敬圍遶。
T0157_.00.0173a10: 爾時娑羅王佛。爲諸大衆説是解了一切陀
T0157_.00.0173a11: 羅尼門。我於爾時從彼佛所得聞是法聞
T0157_.00.0173a12: 已修學。學已即得増廣具足。如是無量無邊
T0157_.00.0173a13: 劫中。有不可計阿僧祇佛。我於爾時隨其
T0157_.00.0173a14: 壽命。以諸菩薩所得種種師子遊戲自在三
T0157_.00.0173a15: 昧。供養如是無量諸佛。我於爾時便得於
T0157_.00.0173a16: 此一一佛所種無量無邊不可稱計阿僧祇
T0157_.00.0173a17: 善根。種善根已即得無量大功徳聚。以是
T0157_.00.0173a18: 善根故無量諸佛與我授記。以本願故久
T0157_.00.0173a19: 在生死。以待時故不成阿耨多羅三藐三
T0157_.00.0173a20: 菩提。世尊。*惟願如來。於今與我受佛職
T0157_.00.0173a21: 位。令得阿耨多羅三藐三菩提
T0157_.00.0173a22: 爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩。如是如是如汝
T0157_.00.0173a23: 所説。娑羅王佛現在世時。汝已得是解了一
T0157_.00.0173a24: 切陀羅尼法門。彌勒。汝於過去十大劫中。若
T0157_.00.0173a25: 欲願成阿耨多羅三藐三菩提者。汝於爾
T0157_.00.0173a26: 時尋應具足速疾成就阿耨多羅三藐三菩
T0157_.00.0173a27: 提。入無餘涅槃。彌勒。汝久住生死以本願
T0157_.00.0173a28: 故。所以不成以待時故。彌勒。我今爲汝
T0157_.00.0173a29: *受佛職位。爾時世尊觀諸大衆及諸菩薩
T0157_.00.0173b01: 比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷。天・龍・夜叉・阿
T0157_.00.0173b02: 修羅・羅刹・乾闥婆・人・非人等。作是觀已説
T0157_.00.0173b03: 是章句
T0157_.00.0173b04: 帶哆浮彌 檀陀浮彌 曇摩陀浮彌 伽帝
T0157_.00.0173b05: 浮彌 蜜帝浮彌 般若浮彌 毘舍羅闍浮
T0157_.00.0173b06: 彌 鉢帝三毘多浮彌 阿耨差婆浮彌 阿
T0157_.00.0173b07: 婆差浮彌 三摩多博差摩博差浮彌 闍
T0157_.00.0173b08: 帝叉&MT01631;浮彌 三扠闍毘扠闍 波羅
T0157_.00.0173b09: 闍 毘舍伽達舍婆帝 毘舍陀帝羅那 
T0157_.00.0173b10: 伽伽 三扠舍婆多
T0157_.00.0173b11: 毘摩帝揄波醯羅羅伽摩 阿吒扠羅 婆
T0157_.00.0173b12: 舍僧伽摩 伊帝朱羅失帝彌文陀羅 陀呵
T0157_.00.0173b13: 羅跋帝般若浮多 阿陀伽彌多娑圖沙槃
T0157_.00.0173b14: 多 伊羅耶尼羅耶 阿呼薩吒 阿牧陀*
T0157_.00.0173b15: 牧阿他婆帝伽樓婆帝 帝醯那提 *婆阿迦
T0157_.00.0173b16: 那摩帝 婆迦那摩帝三彌帝毘娑婆地 
T0157_.00.0173b17: 禕陀婆羅禕陀婆羅 阿羅多羅 拘留沙
T0157_.00.0173b18: 兜樓沙頼摩羅留他多留他 薩婆他 薩
T0157_.00.0173b19: 婆他遮尼留他提呵多多醯頗羅 婆睺頗羅
T0157_.00.0173b20: 薩婆頗羅世吒婆提
T0157_.00.0173b21: 説是雜十二因縁解脱章句時。有六十那由
T0157_.00.0173b22: 他諸天見四聖諦。爾時世尊復説章句
T0157_.00.0173b23: 帶頗嵐 阿伽頗嵐 羅羅頗嵐 阿羅頗嵐
T0157_.00.0173b24: 尼羅呼羅 婆婆多驃 伊曇頗嵐 尼
T0157_.00.0173b25: 頗嵐 南無陀鹽 毘浮蛾 般若遮伽 阿
T0157_.00.0173b26: &T072933;毘地遮迦 闍尼遮迦
T0157_.00.0173b27: 説是解脱章句時。有一億諸天發阿耨多
T0157_.00.0173b28: 羅三藐三菩提心皆得不退轉。爾時世尊復
T0157_.00.0173c01: 説章句
T0157_.00.0173c02: 拖 蘇摩都 阿&T072933;摩都 阿拘摩都 
T0157_.00.0173c03: 鵄陀婆拘 摩哆他陀舍羅 毘簸跛他 
T0157_.00.0173c04: 伊呵世鐵多蘇禰摩 蘇帝厠拏帝
阿路
T0157_.00.0173c05:
阿陀鬪拏大默
T0157_.00.0173c06: 説是解脱章句時。六萬四千諸龍發阿耨多
T0157_.00.0173c07: 羅三藐三菩提心皆得不退轉。爾時世尊復
T0157_.00.0173c08: 説章句
T0157_.00.0173c09: 阿叉修&T050094;叉 修婆波曼陀那 阿羅住
T0157_.00.0173c10: 婆伽羅厨 迦羅茶叉 悉曇摩帝三
T0157_.00.0173c11: 多 茤阿叉婆隷 醯吒迦 路摩訶婆隸 
T0157_.00.0173c12: 烏闍陀路 陀羅尼 醯伽羅叉 拘陀叉 
T0157_.00.0173c13: 拘婆叉 鞞路布 毘留波 目佉 勢帝害
T0157_.00.0173c14: 哆 勢帝婆隸阿修路比那 修路波摩提
T0157_.00.0173c15: 説是解脱章句時。十二億夜叉。發阿耨多
T0157_.00.0173c16: 羅三藐三菩提心皆得不退轉。爾時世尊復
T0157_.00.0173c17: 説章句
T0157_.00.0173c18: 挮卑 梨離 尼帝*挮 珊帝*挮 伽
T0157_.00.0173c19: 帝抳 那迦彌 阿藍彌 波嵐彌 阿陀
T0157_.00.0173c20: 彌摩陀彌 摩帝彌 珊尼阿 守隸 陀
T0157_.00.0173c21: 羅尼 阿毘舍多 薩陀 薩提婆 薩那
T0157_.00.0173c22: 伽 薩夜叉 薩阿修羅提婆那伽 尼六帝
T0157_.00.0173c23: 隸婆羅 尼六帝羅毘蜜帝般若般梨&T050094;
T0157_.00.0173c24: 末帝 婆利羅毘伽帝提 帝波利波羅伽
T0157_.00.0173c25: 帝提帝羅毘弗婆翅毘闍禰毘薩遮利畔多 
T0157_.00.0173c26: 阿毘陀那畔多 首羅畔陀到羅毘梨耶
T0157_.00.0173c27: 毘陀毘多毘畔坻 毘娑婆禰 末伽文陀
T0157_.00.0173c28: 毘舍鉢利劍摩 禰叉波羅呼 烏呵羅路提
T0157_.00.0173c29: 羅*波都 阿修羅文陀那伽叉文陀 夜叉
T0157_.00.0174a01: 文陀 羅利文陀 鞞提 鞞提彌多卑 
T0157_.00.0174a02: 多多卑 烏拏那咩 婆佉提 陀羅尼阿
T0157_.00.0174a03: 毘舍多提舍首陀尼 *波翅輸提 耆婆輸
T0157_.00.0174a04: 陀尼 波翅波利羯磨 帝摩帝伽帝
T0157_.00.0174a05: 伽那波帝*婆羅那拂提闍耶 遮加輸
T0157_.00.0174a06: 若陀遮迦 卑夜
T0157_.00.0174a07: 説是解脱章句已。五萬六千阿修羅。發阿
T0157_.00.0174a08: 耨多羅三藐三菩提心皆得不退轉
T0157_.00.0174a09: 爾時世尊告無所畏平等地菩薩摩訶薩言。
T0157_.00.0174a10: 善男子。諸佛世尊出世甚難。演布是法乃復
T0157_.00.0174a11: 倍難。是法乃是戒定慧解脱解脱知見之所
T0157_.00.0174a12: 熏修。善男子。如是章句能令菩薩威徳成
T0157_.00.0174a13: 就。善男子。如來本行菩薩道時。以布施持
T0157_.00.0174a14: 戒忍辱精進禪定智慧。攝是章句。供養恭
T0157_.00.0174a15: 敬無量無邊百千萬億諸佛世尊。於諸佛所
T0157_.00.0174a16: 或行布施。或修梵行清淨持戒或勤精進
T0157_.00.0174a17: 或修忍辱。或入三昧或修習慧。種種修
T0157_.00.0174a18: 集純善淨業。是故我今得無上智。善男子。我
T0157_.00.0174a19: 昔於無量阿僧祇億那由他劫。修菩薩道時。
T0157_.00.0174a20: 身常遠離妄語兩舌惡口綺語。是故我今得
T0157_.00.0174a21: 是舌相。善男子。以是因縁故。諸佛世尊
T0157_.00.0174a22: 所説眞實無有虚妄。爾時世尊示現種種神
T0157_.00.0174a23: 足變化。作變化已入遍一切功徳三昧。入
T0157_.00.0174a24: 是三昧已。出廣長舌遍覆面門。從其舌
T0157_.00.0174a25: 根放六十億光明。其光微妙遍照三千大千
T0157_.00.0174a26: 世界。地獄饑鬼畜生天人皆蒙其光。地獄
T0157_.00.0174a27: 衆生身熾然者。以蒙光故於須臾間得清
T0157_.00.0174a28: 涼樂。是諸衆生即於其前。各有化佛三十
T0157_.00.0174b01: 二相八十種好莊嚴其身。爾時衆生以見佛
T0157_.00.0174b02: 故皆得快樂。各作是念蒙是人恩令我得
T0157_.00.0174b03: 樂。於化佛所心得歡喜。叉手恭敬
T0157_.00.0174b04: 爾時佛告彼諸衆生。汝今稱南無佛南無法
T0157_.00.0174b05: 南無僧。以是縁故常得快樂。是諸衆生長
T0157_.00.0174b06: 跪叉手前受佛教而作是言。南無佛南無法
T0157_.00.0174b07: 南無僧。是諸衆生以是善根因縁故。於此
T0157_.00.0174b08: 命終或生天上或生人中。若有衆生在寒
T0157_.00.0174b09: 凍地獄。是時尋有柔軟煖風來觸其身。乃
T0157_.00.0174b10: 至生天人中亦復如是餓鬼衆生爲飢渇
T0157_.00.0174b11: 所逼。蒙佛光故除飢渇惱受於快樂。亦各
T0157_.00.0174b12: 於前有一化佛。三十二相八十種好莊嚴其
T0157_.00.0174b13: 身。以見佛故皆得快樂。各作是念。蒙是人
T0157_.00.0174b14: 恩令我得樂。於化佛所心得歡喜。叉手恭
T0157_.00.0174b15: 敬。爾時世尊令彼衆生得見宿命罪業因
T0157_.00.0174b16: 縁。尋自悔責。以是善根於中命終生天人
T0157_.00.0174b17: 中。畜生衆生亦復如是。爾時世尊爲諸天
T0157_.00.0174b18: 人。示宿世因縁故。有無量無邊衆生來至
T0157_.00.0174b19: 佛所。頭面作禮却坐一面聽受妙法。爾時
T0157_.00.0174b20: 有不可計諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩
T0157_.00.0174b21: 提心。無數菩薩摩訶薩得陀羅尼三昧忍辱
T0157_.00.0174b22: 悲華經卷第一
T0157_.00.0174b23:
T0157_.00.0174b24:
T0157_.00.0174b25:
T0157_.00.0174b26:
T0157_.00.0174b27: 悲華經卷第二
T0157_.00.0174b28: 北涼天竺三藏曇無讖譯
T0157_.00.0174b29:   大施品第三之一
T0157_.00.0174c01: 爾時會中有菩薩摩訶薩名曰寂意。瞻覩
T0157_.00.0174c02: 如來種種神化已。白佛言。世尊。何因縁故。
T0157_.00.0174c03: 其餘諸佛所有世界。清淨微妙種種莊嚴。離
T0157_.00.0174c04: 於五濁無諸穢惡。其中純有諸大菩薩。成
T0157_.00.0174c05: 就種種無量功徳受諸快樂。其土乃至無有
T0157_.00.0174c06: 聲聞辟支佛名。何況當有二乘之實。今我
T0157_.00.0174c07: 世尊。何因何縁處斯穢惡不淨世界。命濁劫
T0157_.00.0174c08: 濁・衆生濁・見濁・煩惱濁。於是五濁惡世之
T0157_.00.0174c09: 中。成阿耨多羅三藐三菩提。在四衆中説
T0157_.00.0174c10: 三乘法。以何縁故。不取如是清淨世界。
T0157_.00.0174c11: 而不遠離五濁惡世。佛告寂意菩薩。善男
T0157_.00.0174c12: 子。菩薩摩訶薩以本願故取淨妙國。亦
T0157_.00.0174c13: 願故取不淨土。何以故。善男子。菩薩摩訶薩
T0157_.00.0174c14: 成就大悲故。取斯弊惡不淨土耳。是故吾
T0157_.00.0174c15: 以本願。處此不淨穢惡世界。成阿耨多羅
T0157_.00.0174c16: 三藐三菩提。善男子。汝今諦聽善思念之善
T0157_.00.0174c17: 受善持。吾今當説。時諸菩薩受教而聽。佛
T0157_.00.0174c18: 告寂意菩薩。善男子。我於往昔過恒河沙等
T0157_.00.0174c19: 阿僧祇劫。此佛世界名刪提嵐。是時大劫名
T0157_.00.0174c20: 曰善持。於彼劫中有轉輪聖王名無諍念。
T0157_.00.0174c21: 主四天下。有一大臣名曰寶海。是梵志種。
T0157_.00.0174c22: 善知占相。時生一子有三十二相瓔珞其
T0157_.00.0174c23: 身。八十種好次第莊嚴。以百福徳成就一
T0157_.00.0174c24: 相。常光一尋其身圓足如尼拘盧樹。諦觀一
T0157_.00.0174c25: 相無有厭足。當其生時有百千諸天來共
T0157_.00.0174c26: 供養。因爲作字號曰寶藏。其後長大剃除
T0157_.00.0174c27: 鬚髮法服出家。成阿耨多羅三藐三菩提。還
T0157_.00.0174c28: 寶藏如來應供正遍知明行足善逝世
T0157_.00.0174c29: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。即轉
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