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大方便佛報恩經 (No. 0156_ ) in Vol. 00

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T0156_.00.0124a17:   No.156
T0156_.00.0124a18:
T0156_.00.0124a19: 大方便佛報恩經卷第一
T0156_.00.0124a20:  失譯人名在後漢録 
T0156_.00.0124a21:   序品第一
T0156_.00.0124a22: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
T0156_.00.0124a23: 與大比丘衆二萬八千人倶。皆所作已辦。
T0156_.00.0124a24: 梵行已立。不受後有。如摩訶那伽心得自
T0156_.00.0124a25: 在。其名曰摩訶迦葉。須菩提。憍陳如。離
T0156_.00.0124a26: 越多訶多。富樓那彌多羅尼子。畢陵伽婆
T0156_.00.0124a27: 蹉。舍利弗。摩訶迦旃延。阿難。羅睺羅等。
T0156_.00.0124a28: 衆所知識。菩薩摩訶薩三萬八千人倶。此
T0156_.00.0124a29: 諸菩薩久殖徳本。於無量百千萬億諸佛
T0156_.00.0124b01: 所。常修梵行成滿大願。悉能通達百千禪
T0156_.00.0124b02: 定陀羅尼滿。不捨大悲。隨諸衆生而能饒
T0156_.00.0124b03: 益。紹隆三寶使不斷絶。能建法幢。爲諸衆
T0156_.00.0124b04: 生作不請友。到大智岸。名稱普聞。其名曰觀
T0156_.00.0124b05: 世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩薩。妙徳
T0156_.00.0124b06: 菩薩。妙音菩薩。電光菩薩。普平菩薩。徳
T0156_.00.0124b07: 首菩薩。須彌王菩薩。香象菩薩。大香象菩
T0156_.00.0124b08: 薩。持勢菩薩。越三界菩薩。常悲菩薩。寳
T0156_.00.0124b09: 掌菩薩。至光英菩薩。炎熾妙菩薩。寳月菩
T0156_.00.0124b10: 薩。大力菩薩。無量慧菩薩。跋陀和菩薩。
T0156_.00.0124b11: 師子吼菩薩。師子作菩薩。師子奮迅菩薩。
T0156_.00.0124b12: 滿願菩薩。寳積菩薩。彌勒菩薩。文殊師利
T0156_.00.0124b13: 法王子等。百千眷屬倶。復有無量百千欲界
T0156_.00.0124b14: 諸天子等。各與眷屬倶。齎諸天上微妙香
T0156_.00.0124b15: 華。作天伎樂住虚空中。諸天龍夜叉乾闥婆
T0156_.00.0124b16: 修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
T0156_.00.0124b17: 各與若干百千眷屬倶。各禮佛足退坐一面
T0156_.00.0124b18: 爾時如來大衆圍遶。供養恭敬尊重讃歎。
T0156_.00.0124b19: 爾時阿難承佛威神。於晨朝時入王舍城次
T0156_.00.0124b20: 第乞食。爾時城中有一婆羅門子。孝養父
T0156_.00.0124b21: 母。其家衰喪家計蕩盡。擔負老母。亦次第
T0156_.00.0124b22: 行乞。若得好食香美菓蓏。仰奉於母。若
T0156_.00.0124b23: 得惡食萎菜乾果。而自食之。阿難見之心
T0156_.00.0124b24: 生歡喜。偈讃此人。善哉善哉。善男子。供
T0156_.00.0124b25: 養父母奇特難及。有一梵志。是六師徒黨。
T0156_.00.0124b26: 其人聰辯。悉能通達四圍陀典。暦數算計。
T0156_.00.0124b27: 占相吉凶。陰陽改變。豫知人心。亦是大
T0156_.00.0124b28: 衆唱導之師。多人瞻奉。執著邪論。爲利養
T0156_.00.0124b29: 故。殘滅正法。心懷嫉妬毀佛法衆。語阿難
T0156_.00.0124c01: 言。汝師瞿曇。諸釋種子。自言善好有大功
T0156_.00.0124c02: 徳。唯有空名而無實行。汝師瞿曇實是惡
T0156_.00.0124c03: 人。適生一七。其母命終。豈非惡人也。逾
T0156_.00.0124c04: 出宮城。父王苦惱生狂癡心。迷悶躃地。以
T0156_.00.0124c05: 水灑面。七日方能醒悟。云何今日失我所
T0156_.00.0124c06: 生。擧聲大哭悲涙而言。國是汝有。吾唯
T0156_.00.0124c07: 有汝一子。云何捨我入於深山。汝師瞿曇。
T0156_.00.0124c08: 不知恩分而不顧録。遂前而去。是故當知是
T0156_.00.0124c09: 不孝人。父王爲立宮殿。納娶瞿夷。而不行
T0156_.00.0124c10: 婦人之禮。令其愁毒。是故當知無恩分人。
T0156_.00.0124c11: 阿難聞是語已。心生慙愧。乞食已還詣佛
T0156_.00.0124c12: 所。頭面禮足却住一面。合掌白佛言。世
T0156_.00.0124c13: 尊。佛法之中。頗有孝養父母不耶。佛語阿
T0156_.00.0124c14: 難。誰教汝令發是問。諸天神耶。人耶非人
T0156_.00.0124c15: 耶。汝爲自以智力問於如來耶。阿難言。亦無
T0156_.00.0124c16: 諸天龍鬼神人及非人來見教也。向者乞食。
T0156_.00.0124c17: 道逢六師徒黨薩遮尼乾。見毀罵辱。阿難
T0156_.00.0124c18: 即以上事向如來説。爾時世尊&T002247;怡微笑。從
T0156_.00.0124c19: 其面門放五色光。過於東方無量百千萬億
T0156_.00.0124c20: 佛土。彼有世界。名曰上勝。其佛號曰喜王
T0156_.00.0124c21: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
T0156_.00.0124c22: 調御丈夫天人師佛世尊。國名嚴盛。其土
T0156_.00.0124c23: 平正琉璃爲地。黄金爲繩以界道側。七寳
T0156_.00.0124c24: 行樹。其樹皆高盡一箭道。花果枝葉次第
T0156_.00.0124c25: 莊嚴。微風吹動出微妙音。衆生樂聞無有厭
T0156_.00.0124c26: 足。處處皆有流泉浴池。其池清淨金沙布
T0156_.00.0124c27: 底。八功徳水盈滿其中。其池四邊有妙香
T0156_.00.0124c28: 花。波頭摩花。分陀利花。跋師迦花。青黄
T0156_.00.0124c29: 赤白。大如車輪而覆其上。其池水中異類諸
T0156_.00.0125a01: 鳥相和而鳴。出微妙音甚可愛樂。有七寶船
T0156_.00.0125a02: 亦在其中。而諸衆生自在遊戲。其樹林間
T0156_.00.0125a03: 敷師子座。高一由旬。亦以七寶而校飾之。
T0156_.00.0125a04: 復以天衣重敷其上。燒天寶香。諸天寶花
T0156_.00.0125a05: 遍布其地。喜王如來。而坐其上。結加趺
T0156_.00.0125a06: 坐。彼國菩薩無量億千。前後圍遶却住一
T0156_.00.0125a07: 面。合掌向於如來。異口同音倶發聲言。
T0156_.00.0125a08: 願世尊。哀慈憐愍。以何因縁有此光明。
T0156_.00.0125a09: 青黄赤白其色輝艷難可得喩。從西方來照
T0156_.00.0125a10: 此大衆。其有遇斯光者。心意泰然。*惟願世
T0156_.00.0125a11: 尊。斷我疑網。佛言。諸善男子。諦聽諦聽善
T0156_.00.0125a12: 思念之。吾當爲汝分別解説。西方去此無量
T0156_.00.0125a13: 百千諸佛世界。有世界名娑婆。其中有佛。
T0156_.00.0125a14: 號曰釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝
T0156_.00.0125a15: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。大
T0156_.00.0125a16: 衆圍遶。今欲爲諸大衆説大方便大報恩經。
T0156_.00.0125a17: 爲欲饒益一切諸衆生故。爲欲拔出一切衆
T0156_.00.0125a18: 生邪疑毒箭故。爲欲令初發意菩薩堅固菩
T0156_.00.0125a19: 提不退轉故。爲令一切聲聞辟支佛究竟一
T0156_.00.0125a20: 乘道故。爲諸大菩薩速成菩提報佛恩故。
T0156_.00.0125a21: 欲令一切衆生念重恩故。欲令衆生越於苦
T0156_.00.0125a22: 海故。欲令衆生孝養父母故。以是因縁故。
T0156_.00.0125a23: 放斯光明。爾時大衆中有十千菩薩。一一
T0156_.00.0125a24: 菩薩。皆是大衆唱導之師。即從座起。偏袒
T0156_.00.0125a25: 右肩右膝著地。叉手合掌而白佛言。*惟願
T0156_.00.0125a26: 世尊。加威神力。令我等輩得往娑婆世界。
T0156_.00.0125a27: 親近供養釋迦牟尼如來。并欲聽大方便佛
T0156_.00.0125a28: 報恩微妙經典。爾時彼佛告諸菩薩言。善
T0156_.00.0125a29: 男子。汝往娑婆世界。若見彼佛應生供養恭
T0156_.00.0125b01: 敬難遭之想。何以故。釋迦如來於無量百千
T0156_.00.0125b02: 萬億阿僧祇劫。難行苦行。發大悲願。若我得
T0156_.00.0125b03: 成佛時。當於穢惡國土山陵堆阜瓦礫荊棘。
T0156_.00.0125b04: 其中衆生具足煩惱五逆十惡。於中成佛而
T0156_.00.0125b05: 利益之。使斷一切苦獲一切樂。成就法身永
T0156_.00.0125b06: 盡無餘。其佛本願如是。汝等今往。當如佛
T0156_.00.0125b07: 往住如佛住。諸菩薩衆倶發聲言。如世尊勅。
T0156_.00.0125b08: 一一菩薩各將無量百千萬億諸菩薩衆。以
T0156_.00.0125b09: 爲眷屬前後圍遶。往詣娑婆世界。所經國
T0156_.00.0125b10: 土六種震動。大光普照。虚空神天。雨曼陀
T0156_.00.0125b11: 羅花摩訶曼陀羅花。放大光明。神足感動恒
T0156_.00.0125b12: 沙世界。復有無量百千萬種諸天伎樂。於
T0156_.00.0125b13: 虚空中不鼓自鳴。是諸菩薩等往詣耆闍崛
T0156_.00.0125b14: 山。到如來所頭面禮足。遶佛三匝却住一
T0156_.00.0125b15:
T0156_.00.0125b16: 爾時如來復放一光直照南方。過八十萬億
T0156_.00.0125b17: 諸佛國土。有世界名曰光徳。彼中有佛號
T0156_.00.0125b18: 曰思惟相如來應供正遍知明行足善逝世間
T0156_.00.0125b19: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。國名善
T0156_.00.0125b20: 淨。其土平正琉璃爲地。黄金爲繩以界道側。
T0156_.00.0125b21: 七寶行樹。其樹皆高盡一箭道。華果枝葉次
T0156_.00.0125b22: 第莊嚴。微風吹動出微妙音。衆生樂聞無
T0156_.00.0125b23: 有厭足。處處皆有流泉浴池。其池清淨金沙
T0156_.00.0125b24: 布*底。八功徳水盈滿其中。其池四邊有妙
T0156_.00.0125b25: 香華。波頭摩華。分陀利華。跋師迦華。青
T0156_.00.0125b26: 黄赤白。大如車輪而覆其上。其池水中異類
T0156_.00.0125b27: 諸鳥相和悲鳴。出微妙音甚可愛樂。有七寶
T0156_.00.0125b28: 船亦在其中。而諸衆生自在遊戲。其樹林
T0156_.00.0125b29: 間敷師子座。高一由旬。亦以七寶而校飾
T0156_.00.0125c01: 之。復以天衣重敷其上。燒天寶香。諸天寶
T0156_.00.0125c02: 華遍布其地。思惟相如來。而坐其上結*加
T0156_.00.0125c03: 趺坐。彼國菩薩無量億千。前後圍遶却住一
T0156_.00.0125c04: 面。合掌向於如來。異口同音倶發聲言。*惟
T0156_.00.0125c05: 願世尊。*哀慈憐愍。以何因縁有此光明。
T0156_.00.0125c06: 青黄赤白其色輝艷難可得喩。從北方來照
T0156_.00.0125c07: 此大衆。其有遇斯光者心意泰然。*惟願世
T0156_.00.0125c08: 尊斷我疑網。佛言。諸善男子。諦聽諦聽善思
T0156_.00.0125c09: 念之。吾當爲汝分別解説。北方去此無量百
T0156_.00.0125c10: 千諸佛世界。有世界號名娑婆。其中有佛。號
T0156_.00.0125c11: 曰釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世
T0156_.00.0125c12: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。大衆
T0156_.00.0125c13: 圍遶。今欲爲諸大衆説大方便大報恩經。
T0156_.00.0125c14: 爲欲饒益一切諸衆生故。爲欲拔出一切衆
T0156_.00.0125c15: 生邪疑毒箭故。爲欲令初發意菩薩堅固菩
T0156_.00.0125c16: 提不退轉故。爲令一切聲聞辟支佛究竟一
T0156_.00.0125c17: 乘道故。爲諸大菩薩速成菩提報佛恩故。欲
T0156_.00.0125c18: 令一切衆生念重恩故。欲令衆生越於苦海
T0156_.00.0125c19: 故。欲令衆生孝養父母故。以是因縁故放斯
T0156_.00.0125c20: 光明
T0156_.00.0125c21: 爾時大衆中有十千菩薩。一一菩薩。皆是大
T0156_.00.0125c22: 衆唱導之師。即從座起。偏袒右肩右膝著
T0156_.00.0125c23: 地。叉手合掌而白佛言。*惟願世尊加威神
T0156_.00.0125c24: 力。令我等輩得往娑婆世界。親近供養釋
T0156_.00.0125c25: 迦牟尼如來。并欲聽大方便佛報恩微妙經
T0156_.00.0125c26:
T0156_.00.0125c27: 爾時彼佛告諸菩薩言。善男子。汝往娑婆世
T0156_.00.0125c28: 界。若見彼佛應生供養恭敬難遭之想。何
T0156_.00.0125c29: 以故。釋迦如來於無量百千萬億阿僧祇劫。
T0156_.00.0126a01: 難行苦行。發大悲願。若我得成佛時。當於穢
T0156_.00.0126a02: 惡國土山陵堆阜瓦礫荊棘。其中衆生具足
T0156_.00.0126a03: 煩惱五逆十惡。於中成佛而利益之。使斷一
T0156_.00.0126a04: 切苦獲一切樂。成就法身永盡無餘。其佛本
T0156_.00.0126a05: 願如是。汝等今往。當如佛往住如佛住。諸菩
T0156_.00.0126a06: 薩衆倶發聲言。如世尊勅。一一菩薩各將無
T0156_.00.0126a07: 量百千萬億諸菩薩衆。以爲眷屬前後圍遶。
T0156_.00.0126a08: 往詣娑婆世界。所經國土皆六種震動。大光
T0156_.00.0126a09: 普照。虚空神天。雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華。
T0156_.00.0126a10: 放大光明。神足感動恒沙世界。復有無量百
T0156_.00.0126a11: 千萬種諸天伎樂。於虚空中不鼓自鳴。是諸
T0156_.00.0126a12: 菩薩等往詣耆闍崛山。到如來所頭面禮足。
T0156_.00.0126a13: 遶佛三匝却住一面
T0156_.00.0126a14: 爾時如來復放大光直照西方。過無量百千
T0156_.00.0126a15: 萬億諸佛國土。有世界名淨住。其佛號
T0156_.00.0126a16: 日月燈光如來應供正遍知明行足善逝世間
T0156_.00.0126a17: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。國名妙
T0156_.00.0126a18: 喜。其土平正琉璃爲地。黄金爲繩以界道側。
T0156_.00.0126a19: 七寶行樹其樹皆高盡一箭道。華果枝葉次
T0156_.00.0126a20: 第莊嚴。微風吹動出微妙音。衆生樂聞無有
T0156_.00.0126a21: 厭足。處處皆有流泉浴池。其池清淨金沙布
T0156_.00.0126a22: *底。八功徳水盈滿其中。其池四邊有妙香
T0156_.00.0126a23: 華。波頭摩華。分陀利華。跋師迦華。青黄赤
T0156_.00.0126a24: 白。大如車輪而覆其上。其池水中有異類諸
T0156_.00.0126a25: 鳥相和悲鳴。出微妙音甚可愛樂。有七寶船
T0156_.00.0126a26: 亦在其中。而諸衆生自在遊戲。其樹林間敷
T0156_.00.0126a27: 師子座。高一由旬。亦以七寶而校飾之。復
T0156_.00.0126a28: 以天衣重敷其上。燒天寶香。諸天寶華遍布
T0156_.00.0126a29: 其地。日月燈光如來。而坐其上結*加趺坐。
T0156_.00.0126b01: 彼國菩薩無量億千。前後圍遶却住一面。合
T0156_.00.0126b02: *掌向於如來。異口同音倶發聲言。*惟願世
T0156_.00.0126b03: 尊。*哀慈憐愍。以何因縁有此光明。青黄
T0156_.00.0126b04: 赤白其色暉艷難可得喩。從東方來照此大
T0156_.00.0126b05: 衆。其有遇斯光者心意泰然。*惟願世尊斷我
T0156_.00.0126b06: 疑網。佛言。諸善男子。諦聽諦聽善思念之。
T0156_.00.0126b07: 吾當爲汝分別解説。東方去此無量百千諸
T0156_.00.0126b08: 佛世界。有世界號名娑婆。其中有佛。號曰
T0156_.00.0126b09: 釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間
T0156_.00.0126b10: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。大衆圍
T0156_.00.0126b11: 遶。今欲爲諸大衆説大方便大報恩經。爲欲
T0156_.00.0126b12: 饒益一切諸衆生故。爲欲拔出一切衆生邪
T0156_.00.0126b13: 疑毒箭故。爲欲令初發意菩薩堅固菩提不
T0156_.00.0126b14: 退轉故。爲令一切聲聞辟支佛究竟一乘道
T0156_.00.0126b15: 故。爲諸大菩薩速成菩提報佛恩故。欲令
T0156_.00.0126b16: 一切衆生念重恩故。欲令衆生越於苦海故。
T0156_.00.0126b17: 欲令衆生孝養父母故。以是因縁故放斯光
T0156_.00.0126b18:
T0156_.00.0126b19: 爾時大衆中有十千菩薩。一一菩薩皆是大
T0156_.00.0126b20: 衆唱導之師。即從坐起。偏袒右肩右膝著地。
T0156_.00.0126b21: 叉手合掌而白佛言。*惟願世尊加威神力。令
T0156_.00.0126b22: 我等輩得往娑婆世界。親近供養釋迦牟尼
T0156_.00.0126b23: 如來。并欲聽大方便佛報恩微妙經典。爾時
T0156_.00.0126b24: 彼佛告諸菩薩言。善男子。汝往娑婆世界。若
T0156_.00.0126b25: 見彼佛應生供養恭敬難遭之想。何以故。釋
T0156_.00.0126b26: 迦如來於無量百千萬億阿僧祇劫。難行苦
T0156_.00.0126b27: 行。發大悲願。若我得成佛時。當於穢惡國土
T0156_.00.0126b28: 山陵堆阜瓦礫荊棘。其中衆生具足煩惱五
T0156_.00.0126b29: 逆十惡。於中成佛而利益之。使斷一切苦獲
T0156_.00.0126c01: 一切樂。成就法身永盡無餘。其佛本願如是。
T0156_.00.0126c02: 汝等今往。當如佛往住如佛住。諸菩薩衆倶
T0156_.00.0126c03: 發聲言。如世尊勅。一一菩薩各將無量百千
T0156_.00.0126c04: 萬億諸菩薩衆。以爲眷屬前後圍遶。往詣娑
T0156_.00.0126c05: 婆世界。所經國土皆六種震動。大光普照。
T0156_.00.0126c06: 虚空神天雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華放大光
T0156_.00.0126c07: 明。神足感動恒沙世界。復有無量百千萬種
T0156_.00.0126c08: 諸天伎樂。於虚空中不鼓自鳴。是諸菩薩等
T0156_.00.0126c09: 往詣耆闍崛山。到如來所頭面禮足。遶佛三
T0156_.00.0126c10: 匝却住一面
T0156_.00.0126c11: 爾時釋迦如來五色光明照於北方。過五百
T0156_.00.0126c12: 萬億那由他諸佛國土。有世界名自在稱王。
T0156_.00.0126c13: 其中有佛。號曰紅蓮華光如來應供正遍知
T0156_.00.0126c14: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
T0156_.00.0126c15: 佛世尊。國名離垢。其土清淨琉璃爲地。黄
T0156_.00.0126c16: 金爲繩以界道側。七寶行樹。其樹皆高盡
T0156_.00.0126c17: 一箭道。華果枝葉次第莊嚴。微風吹動出微
T0156_.00.0126c18: 妙音。衆生樂聞無有厭足。處處皆有流泉浴
T0156_.00.0126c19: 池。其池清淨金沙布*底。八功徳水盈滿其
T0156_.00.0126c20: 中。其池四邊有妙香華。波頭摩華。分陀利
T0156_.00.0126c21: 華。跋師迦華。青黄赤白。大如車輪而覆其
T0156_.00.0126c22: 上。其池中有異類諸鳥相和悲鳴。出微妙
T0156_.00.0126c23: 音甚可愛樂。有七寶船亦在其中。而諸衆
T0156_.00.0126c24: 生自在遊戲。其樹林間敷師子座。高一由
T0156_.00.0126c25: 旬。亦以七寶而校飾之。復以天衣重敷其
T0156_.00.0126c26: 上。燒天寶香。諸天寳華遍布其地。紅蓮華
T0156_.00.0126c27: 光如來。而坐其上結*加趺坐。彼國菩薩無
T0156_.00.0126c28: 量億千。前後圍遶却住一面。合掌向於如
T0156_.00.0126c29: 來。異口同音倶發聲言。*惟願世尊*哀慈憐
T0156_.00.0127a01: 愍。以何因縁有此光明。青黄赤白其色暉
T0156_.00.0127a02: 艷難可得喩。從南方來照此大衆。其有遇斯
T0156_.00.0127a03: 光者心意泰然。*惟願世尊斷我疑網。佛言。
T0156_.00.0127a04: 善男子。諦聽諦聽善思念之。吾當爲汝分別
T0156_.00.0127a05: 解説。南方去此無量百千諸佛世界。有世界
T0156_.00.0127a06: 曰娑婆。其中有佛。號曰釋迦牟尼如來
T0156_.00.0127a07: 應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御
T0156_.00.0127a08: 丈夫天人師佛世尊。大衆圍遶。今欲爲諸大
T0156_.00.0127a09: 衆説大方便大報恩經。爲欲饒益一切諸衆
T0156_.00.0127a10: 生故。爲欲拔出一切衆生邪疑毒箭故。爲
T0156_.00.0127a11: 欲令初發意菩薩堅固菩提不退轉故。爲令
T0156_.00.0127a12: 一切聲聞辟支佛究竟一乘道故。爲諸大菩
T0156_.00.0127a13: 薩速成菩提報佛恩故。欲令一切衆生念重
T0156_.00.0127a14: 恩故。欲令衆生越於苦海故。欲令衆生孝養
T0156_.00.0127a15: 父母故。以是因縁故放斯光明。爾時大衆中
T0156_.00.0127a16: 有十千菩薩。一一菩薩。皆是大衆唱導之師。
T0156_.00.0127a17: 即從座起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌而
T0156_.00.0127a18: 白佛言。唯願世尊加威神力。令我等輩得往
T0156_.00.0127a19: 娑婆世界。親近供養釋迦牟尼如來。并欲
T0156_.00.0127a20: 聽大方便佛報恩微妙經典
T0156_.00.0127a21: 爾時彼佛告諸菩薩言。善男子。汝往娑婆
T0156_.00.0127a22: 世界。若見彼佛應生供養恭敬難遭之想。
T0156_.00.0127a23: 何以故。釋迦如來於無量百千萬億阿僧祇
T0156_.00.0127a24: 劫。難行苦行。發大悲願。若我得成佛時。
T0156_.00.0127a25: 當於穢惡國土山陵堆阜瓦礫荊棘。其中衆
T0156_.00.0127a26: 生具足煩惱五逆十惡。於中成佛而利益之。
T0156_.00.0127a27: 使斷一切苦獲一切樂。成就法身永盡無餘。
T0156_.00.0127a28: 其佛本願如是。汝等今往。當如佛往住如
T0156_.00.0127a29: 佛住。諸菩薩衆倶發聲言。如世尊勅。一一
T0156_.00.0127b01: 菩薩各將無量百千萬億諸菩薩衆。以爲眷
T0156_.00.0127b02: 屬前後圍遶。往詣娑婆世界。所經國土皆
T0156_.00.0127b03: 六種震動。大光普照。虚空神天雨曼陀羅華
T0156_.00.0127b04: 摩訶曼陀羅華。放大光明。神足感動恒沙世
T0156_.00.0127b05: 界。復有無量百千萬種諸天伎樂。於虚空
T0156_.00.0127b06: 中不鼓自鳴。是諸菩薩等往詣耆闍崛山。
T0156_.00.0127b07: 到如來所頭面禮足。遶佛三匝却住一面。乃
T0156_.00.0127b08: 至四維上下十方諸來大菩薩摩訶薩衆。各
T0156_.00.0127b09: 與若干百千眷屬倶至如來所。供養恭敬尊
T0156_.00.0127b10: 重讃歎。異口同音各説百千偈頌讃歎於佛。
T0156_.00.0127b11: 讃歎佛已却住一面。時娑婆世界即變清淨。
T0156_.00.0127b12: 無諸山藪大小諸山江河池湖溪澗溝壑。
T0156_.00.0127b13: 其中衆生尋光見佛。歡喜合掌頭頂禮敬。心
T0156_.00.0127b14: 生戀慕目不暫捨。爾時世尊即攝光明。遶身
T0156_.00.0127b15: 七匝還從頂入尊者阿難觀察衆心。亦咸皆
T0156_.00.0127b16: 有疑。欲顯發如來方便密行故。并欲爲未來
T0156_.00.0127b17: 一切衆生開其慧眼故。欲令一切衆生渡渇
T0156_.00.0127b18: 愛海得至彼岸永得安樂故。欲令衆生念識
T0156_.00.0127b19: 父母師長重恩故。即從座起整衣服。偏袒右
T0156_.00.0127b20: 肩胡跪合掌。而白佛言。世尊。阿難事佛已來。
T0156_.00.0127b21: 未曾見佛笑。笑必有意。願佛示之。願佛説之。
T0156_.00.0127b22: 斷除如是大衆疑網
T0156_.00.0127b23:   大方便佛報恩經孝養品第二
T0156_.00.0127b24: 爾時大衆之中。有七寶蓮華。從地化生。白
T0156_.00.0127b25: 銀爲莖黄金爲葉。甄叔迦寶以爲其臺。眞
T0156_.00.0127b26: 珠羅網次第莊嚴。爾時釋迦如來。即從座
T0156_.00.0127b27: 起昇花臺上。結加趺坐即現淨身。於其身
T0156_.00.0127b28: 中現五趣身。一一趣身有萬八千種形類。一
T0156_.00.0127b29: 一形類現百千種身。一一身中復有無量恒
T0156_.00.0127c01: 河沙等身。於四恒河沙等一一身中。復現四
T0156_.00.0127c02: 天下大地微塵等身。於一微塵身中。復現
T0156_.00.0127c03: 三千大千世界微塵等身。於一塵身中。復
T0156_.00.0127c04: 現於十方一一方面各百千億諸佛世界微塵
T0156_.00.0127c05: 等數身。乃至虚空法界不思議衆生等身
T0156_.00.0127c06: 爾時如來現如是等身已告阿難言。及十方
T0156_.00.0127c07: 諸來大菩薩摩訶薩。及一切大衆諸善男子
T0156_.00.0127c08: 等。如來今者以正遍知。宣説眞實之言。法
T0156_.00.0127c09: 無言説。如來以妙方便。能以無名相法作
T0156_.00.0127c10: 名相説。如來本於生死中時。於如是等微
T0156_.00.0127c11: 塵數不思議形類一切衆生中。具足受身。
T0156_.00.0127c12: 以受身故。一切衆生亦曾爲如來父母。如來
T0156_.00.0127c13: 亦曾爲一切衆生而作父母。爲一切父母故。
T0156_.00.0127c14: 常修難行苦行。難捨能捨。頭目髓腦國城妻
T0156_.00.0127c15: 子。象馬七珍輦輿車乘。衣服飮食臥具醫
T0156_.00.0127c16: 藥。一切給與。勤修精進戒施多聞禪定智
T0156_.00.0127c17: 慧。乃至具足一切萬行。不休不息心無疲
T0156_.00.0127c18: 倦。爲孝養父母知恩報恩故。今得速成阿
T0156_.00.0127c19: 耨多羅三藐三菩提。以是縁故。一切衆生
T0156_.00.0127c20: 能令如來滿足本願故。是以當知。一切衆
T0156_.00.0127c21: 生於佛有重恩。有重恩故。如來不捨衆生。
T0156_.00.0127c22: 以大悲心故。常修習有方便。爲一切三界
T0156_.00.0127c23: 二十五有諸衆生中不思己功。修平等慈。
T0156_.00.0127c24: 常修捨行方便。亦明鑑一切衆生空法空五
T0156_.00.0127c25: 陰空。如是不退不沒不沈空有。修實相方
T0156_.00.0127c26: 便故。不捨二乘。修遍學方便。以修如是甚
T0156_.00.0127c27: 深微妙方便故。得明鑒法相。佛法初終始
T0156_.00.0127c28: 末非一。然來生昏濁猖狂有三。渇愛所
T0156_.00.0127c29: 覆。沒於苦海。爲四倒之所顛倒。於有漏法
T0156_.00.0128a01: 中妄想所見。無我見我。無常見常。無樂見
T0156_.00.0128a02: 樂。不淨見淨。生老病死之所遷滅。念念無
T0156_.00.0128a03: 常。五蓋十纒之所覆蔽。輪迴三有具受生
T0156_.00.0128a04: 死。無有始終譬如循環。是以如來教迹隨
T0156_.00.0128a05: 宜。三藏九部乃至十二部經。分流道化。隨
T0156_.00.0128a06: 信深淺故。説衆經典。辦縁使封言者。
T0156_.00.0128a07: 自以頓足已得涅槃。是以如來慈悲本誓。
T0156_.00.0128a08: 顯大方便。運召十方一切有縁。有縁既集。
T0156_.00.0128a09: 於此大衆中。敷演散説此妙經典。垂訓千載
T0156_.00.0128a10: 流布像法。使一切衆生常獲大安。是故如來
T0156_.00.0128a11: 乘機運化。應時而生應時而滅。或於異刹。
T0156_.00.0128a12: 稱盧舍那如來應供正遍知明行足善逝世間
T0156_.00.0128a13: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。或昇兜
T0156_.00.0128a14: 率陀天。爲諸天師。或從兜率天下。現於閻
T0156_.00.0128a15: 浮提。現八十年壽。當知如來不可思議。世
T0156_.00.0128a16: 界不可思議。業報不可思議。衆生不可思
T0156_.00.0128a17: 議。禪定不可思議。龍王不可思議。此是佛
T0156_.00.0128a18: 不可思議。佛欲令一切衆生知佛心者。乃至
T0156_.00.0128a19: 下流鈍根衆生皆令得知。欲令一切衆生
T0156_.00.0128a20: 得見者即便得見。欲令不得見者。假令對目
T0156_.00.0128a21: 而不能見。正使聲聞縁覺有天眼通亦不得
T0156_.00.0128a22: 見。又佛放大光明。下至阿鼻地獄。上至有頂。
T0156_.00.0128a23: 所應度者皆令得見。不應度者對目不見。
T0156_.00.0128a24: 有時如來。或時許可。或時默然。當知諸佛
T0156_.00.0128a25: 世尊不可思議。不可測量。難可得知。汝今
T0156_.00.0128a26: 云何。能問如來如是甚深微妙難行苦行。汝
T0156_.00.0128a27: 作是問。眞是大悲愍傷衆生。閉三惡道通人
T0156_.00.0128a28: 天路。阿難善聽。吾當爲汝略説孝養父母苦
T0156_.00.0128a29: 行因縁
T0156_.00.0128b01: 爾時世尊告於阿難及諸大菩薩摩訶薩一切
T0156_.00.0128b02: 大衆。而作是言。乃往過去無量無邊阿僧
T0156_.00.0128b03: 祇劫。爾時有國號波羅奈。彼中有佛出世。
T0156_.00.0128b04: 號毘婆尸如來應供正遍知明行足善逝世間
T0156_.00.0128b05: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。其佛壽
T0156_.00.0128b06: 命十二小劫。正法住世二十小劫。像法亦
T0156_.00.0128b07: 住二十小劫。於像法中有王出世。號曰羅
T0156_.00.0128b08: 闍王。波羅奈國王。有二萬夫人。大臣有四
T0156_.00.0128b09: 千人。有五百健象王。主六十小國八百聚
T0156_.00.0128b10: 落。王有三太子。皆作邊小國王
T0156_.00.0128b11: 爾時波羅奈大王聰叡仁賢。常以正法治國
T0156_.00.0128b12: 不枉人民。惟王福徳力故。風雨時節五穀
T0156_.00.0128b13: 豐熟人民優壤。爾時波羅奈大王。有一所
T0156_.00.0128b14: 重大臣。名曰羅睺。羅睺大臣心生惡逆。起
T0156_.00.0128b15: 四種兵。所謂象兵車兵馬兵歩兵。伐波羅奈
T0156_.00.0128b16: 國斷大王命。已殺王竟。復遣四兵往詣邊國。
T0156_.00.0128b17: 殺第一太子。次復往收第二太子。其最小弟
T0156_.00.0128b18: 作邊小國王。其小王者。形體姝大端正殊
T0156_.00.0128b19: 妙。仁性調善語常含笑。發言利益不傷人
T0156_.00.0128b20: 意。常以正法治國不邪枉人民。國土豐樂人
T0156_.00.0128b21: 民熾盛。多饒財寶家計充盈。國土人民歎美
T0156_.00.0128b22: 其王稱善無量。虚空諸天一切神祇亦皆敬
T0156_.00.0128b23: 愛。爾時其王生一太子。字須闍郷本闡
下皆同
提。聰
T0156_.00.0128b24: 明慈仁好喜布施。須闍提太子者。身黄金
T0156_.00.0128b25: 色七處平滿。人相具足。年始七歳。其父愛
T0156_.00.0128b26: 念心不暫捨。爾時守宮殿神語大王言。大
T0156_.00.0128b27: 王知不。羅睺大臣。近生惡逆謀奪國位。殺
T0156_.00.0128b28: 父王竟尋起四兵。伺捕二兄已斷命根。軍
T0156_.00.0128b29: 馬不久當至大王。今者何不逃命去也。爾
T0156_.00.0128c01: 時大王聞是語已。心驚毛竪身體掉動。不
T0156_.00.0128c02: 能自持憂恚懊惱。喑嗟煩悶心肝惱熱。夗轉
T0156_.00.0128c03: 躃地悶絶良久。乃穌微聲報虚空中言。卿是
T0156_.00.0128c04: 何人。但聞其聲不見其形。向者所宣審實爾
T0156_.00.0128c05: 不。即報王言。我是守宮殿神。以王聰明福
T0156_.00.0128c06: 徳不枉人民正法治國。以是之故。先相告
T0156_.00.0128c07: 語。大王。今者宜時速出。苦惱衰禍。正爾
T0156_.00.0128c08: 不久怨家來至
T0156_.00.0128c09: 爾時大王即入宮中。而自思念。我今宜應歸
T0156_.00.0128c10: 投他國。復自思惟。向於鄰國而有兩道。一
T0156_.00.0128c11: 道行滿足七日乃到他國。一道經由十四
T0156_.00.0128c12: 日。即便盛七日道粮。微服尋出。去到城
T0156_.00.0128c13: 外。而便還入宮中。呼須闍提太子。抱著膝
T0156_.00.0128c14: 上目不暫捨。粗復驚起而復還坐
T0156_.00.0128c15: 爾時夫人見其大王不安其所似恐怖状。即
T0156_.00.0128c16: 前問言。大王。今者似恐怖状。何因縁故。
T0156_.00.0128c17: 坐不安所。身坌塵土。頭髮蓬亂視瞻不均。
T0156_.00.0128c18: 氣息不定。如似失國。恩愛別離。怨家欲至。
T0156_.00.0128c19: 如是非祥之相。願見告語。王言。吾所有事
T0156_.00.0128c20: 非汝所知。夫人尋白王言。我身與王二形
T0156_.00.0128c21: 一體。如似鳥之兩翅。身之兩足。頭之二
T0156_.00.0128c22: 目。大王今者。云何而言不相關預。王告
T0156_.00.0128c23: 夫人。汝不知耶。羅睺大臣近生惡逆。殺父
T0156_.00.0128c24: 王竟伺捕二兄。亦斷命根。今者兵馬次來
T0156_.00.0128c25: 收我。今欲逃命。即便抱須闍提太子。即出
T0156_.00.0128c26: 進路
T0156_.00.0128c27: 爾時夫人亦隨後從去。時王荒錯心意迷亂。
T0156_.00.0128c28: 誤入十四日道。其道險難無有水草。前行
T0156_.00.0128c29: 數日糧𥹝已盡。本意盛一人分粮。行七日
T0156_.00.0129a01: 道。今者三人共食。誤入十四日道數日。粮食
T0156_.00.0129a02: 已盡。前路猶遠。是時大王及與夫人擧
T0156_.00.0129a03: 大哭。怪哉怪哉。苦哉苦哉。從生已來。常
T0156_.00.0129a04: 未曾聞有如是苦。如何今日身自更之。今
T0156_.00.0129a05: 日窮厄衰禍已至。擧手拍頭塵土自坌。擧
T0156_.00.0129a06: 身投地自悔責言。我等宿世造何惡行。爲殺
T0156_.00.0129a07: 父母眞人羅漢。爲謗正法壞和合僧。爲畋獵
T0156_.00.0129a08: 漁捕輕秤小斗劫奪衆生。爲用招提僧物。如
T0156_.00.0129a09: 何今日受此禍對。*正欲小停懼怨家至。若
T0156_.00.0129a10: 爲怨得必死不疑。*正欲前進飢渇所逼。命
T0156_.00.0129a11: 在呼噏
T0156_.00.0129a12: 爾時大王及與夫人。思是苦已。失聲大哭。
T0156_.00.0129a13: 王悲悶絶擧身躃地。良久醒悟。復自思惟。
T0156_.00.0129a14: 不設方便。三人併命不離此死。我今何不殺
T0156_.00.0129a15: 於夫人。以活我身并續子命。作是念已。尋
T0156_.00.0129a16: 即拔刀欲殺夫人。其子須闍提。見王異相右
T0156_.00.0129a17: 手拔刀欲殺其母。前捉王手語父王言。欲
T0156_.00.0129a18: 作何等
T0156_.00.0129a19: 爾時父王悲涙滿目。微聲語子。欲殺汝母取
T0156_.00.0129a20: 其血肉。以活我身并續汝命。若不殺者亦
T0156_.00.0129a21: 當自死。我身今者死活何在。今爲子命欲
T0156_.00.0129a22: 殺汝母
T0156_.00.0129a23: 爾時須闍提即白父言。王若殺母我亦不食。
T0156_.00.0129a24: 何處有子噉於母肉。既不噉肉子倶當死。父
T0156_.00.0129a25: 王今者。何不殺子濟父母命。王聞子言。即
T0156_.00.0129a26: 便悶絶*夗轉躃地。微聲語子。子如吾目。何
T0156_.00.0129a27: 處有人。能自挑目而還食也。吾寧喪命。終不
T0156_.00.0129a28: 殺子噉其肉也
T0156_.00.0129a29: 爾時須闍提諫父王曰。父王今者。若斷子
T0156_.00.0129b01: 命。血肉臭爛。未堪幾日。*惟願父母莫殺
T0156_.00.0129b02: 子身。欲求一願。若見違者非慈父母
T0156_.00.0129b03: 爾時父王語太子言。不逆汝意欲願何等。便
T0156_.00.0129b04: 速説之。須闍提言。父母今者爲愍子故。可日
T0156_.00.0129b05: 日持刀就子身上。割三斤肉分作三分。二分
T0156_.00.0129b06: 奉上父母。一分還自食之以續身命
T0156_.00.0129b07: 爾時父母即隨子言。割三斤肉分作三分。二
T0156_.00.0129b08: 分父母。一分自食以支身命。得至前路。二日
T0156_.00.0129b09: 未至身肉轉盡。身體肢節骨髓相連。餘命
T0156_.00.0129b10: 未斷尋便倒地。爾時父母尋前抱持擧聲大
T0156_.00.0129b11: 哭。復發聲言我等無状。横噉汝肉使汝苦痛。
T0156_.00.0129b12: 前路猶遠未達所在。而汝肉已盡。今者併命
T0156_.00.0129b13: 聚屍一處
T0156_.00.0129b14: 爾時須闍提微聲諫言。已噉子肉進路至此。
T0156_.00.0129b15: 計前里程餘有一日。子身今者不能移動。捨
T0156_.00.0129b16: 命於此。父母今者。莫如凡人併命一處。仰
T0156_.00.0129b17: 白一言。爲憐愍故莫見拒逆。可於身諸節間
T0156_.00.0129b18: 刮餘肉。用濟父母可達所在。爾時父母即
T0156_.00.0129b19: 隨其言。於身*肢節更取少肉。分作三分。一
T0156_.00.0129b20: 分與兒。二分自食。食已父母別去。須闍提起
T0156_.00.0129b21: 立住視父母。父母爾時擧聲大哭。隨路而去。
T0156_.00.0129b22: 父母去遠不見。須闍提太子。戀慕父母目不
T0156_.00.0129b23: 暫捨。良久躃地。身體當時新血肉香。於十
T0156_.00.0129b24: 方面有蚊虻。聞血肉香來封身上。遍體唼
T0156_.00.0129b25: 食。楚毒苦痛不可復言
T0156_.00.0129b26: 爾時太子餘命未斷。發聲立誓願。宿世殃
T0156_.00.0129b27: 惡從是除盡。從今已往更不敢作。今我此
T0156_.00.0129b28: 身以供養父母。濟其所重。願我父母常得
T0156_.00.0129b29: 十一餘福。臥安覺安。不見惡夢。天護人愛。
T0156_.00.0129c01: 縣官盜賊陰謀消滅。觸事吉祥。餘身肉血施
T0156_.00.0129c02: 此諸蚊虻等。皆使飽滿。令我來世得成作佛。
T0156_.00.0129c03: 得成佛時。願以法食除汝飢渇生死重病。發
T0156_.00.0129c04: 是願時。天地六種震動。日無精光驚諸禽獸
T0156_.00.0129c05: 四散馳走。大海波動。須彌山王踊沒低昂。乃
T0156_.00.0129c06: 至忉利諸天亦皆大動。時釋提桓因。將欲界
T0156_.00.0129c07: 諸天下閻浮提。怯怖須闍提太子。化作師子
T0156_.00.0129c08: 虎狼之屬。張目&MT02865;眥。咆地大吼。波踊騰躑
T0156_.00.0129c09: 來欲搏
T0156_.00.0129c10: 爾時須闍提。見諸禽獸作大威勢。微聲語
T0156_.00.0129c11: 言。汝欲噉我隨意取食。何爲見恐怖耶。爾
T0156_.00.0129c12: 時天王釋言。我非師子虎狼也。是天帝釋
T0156_.00.0129c13: 故來試卿。爾時太子。見天*王釋歡喜無
T0156_.00.0129c14: 量。爾時天*王釋問太子言。汝是難捨能
T0156_.00.0129c15: 捨。身體血肉供養父母。如是功徳爲願生
T0156_.00.0129c16: 天作魔王梵王天王人王轉輪聖王須闍提
T0156_.00.0129c17: 報天*王釋言。我亦不願生天作魔王・梵王・
T0156_.00.0129c18: 天王・人王・轉輪聖王。欲求無上正眞之道。
T0156_.00.0129c19: 度脱一切衆生。天*王釋言。汝大愚也。阿耨
T0156_.00.0129c20: 多羅三藐三菩提。久受勤苦然後乃成。
T0156_.00.0129c21: 云何能受是苦也。須闍提報天*王釋言。假
T0156_.00.0129c22: 使熱鐵輪在我頂上旋。終不以此苦退於無
T0156_.00.0129c23: 上道。天*王釋言。汝*惟空言誰當信汝。須
T0156_.00.0129c24: 闍提即立誓願。若我欺誑天*王釋者。令我
T0156_.00.0129c25: 身瘡始終莫合。若不爾者。令我身體平復
T0156_.00.0129c26: 本。血當反白爲乳。即時身體平復如故。
T0156_.00.0129c27: 血即反白爲乳。身體形容端正倍常。起爲
T0156_.00.0129c28: 天*王釋頭面禮足。爾時天*王釋。即歎言。
T0156_.00.0129c29: 善哉善哉。吾不及汝。汝精進勇猛會得阿
T0156_.00.0130a01: 耨多羅三藐三菩提不久。若得阿耨多羅三
T0156_.00.0130a02: 藐三菩提時。願先度我。時天*王釋於虚空
T0156_.00.0130a03: 中即沒不現。爾時王及夫人得到隣國。時
T0156_.00.0130a04: 彼國王遠出奉迎。供給所須稱意與之。爾
T0156_.00.0130a05: 時大王。向彼國王説上事因縁。如吾子身肉
T0156_.00.0130a06: 孝養父母。其事如是。時彼隣國王聞是語
T0156_.00.0130a07: 已。感須闍提太子難捨能捨。身體肉血供養
T0156_.00.0130a08: 父母孝養如是。感其慈孝故。即合四兵還與
T0156_.00.0130a09: 彼王伐羅睺羅。爾時大王即將四兵順路還
T0156_.00.0130a10: 歸。至與須闍提太子別處。即自念言。吾子
T0156_.00.0130a11: 亦當死矣。今當收取身骨還歸本國。擧聲悲
T0156_.00.0130a12: 哭隨路求覓。遙見其子身體平復端正倍常。
T0156_.00.0130a13: 即前抱持悲喜交集。語太子言。汝猶活也。
T0156_.00.0130a14: 爾時須闍提。具以上事向父母説。父母歡喜
T0156_.00.0130a15: 共載大象還歸本國。以須闍提福徳力故伐
T0156_.00.0130a16: 得本國。即立須闍提太子爲王。佛告阿難。
T0156_.00.0130a17: 爾時父王者今現我父輸頭檀是。爾時母者
T0156_.00.0130a18: 今現我母摩耶夫人是。爾時須闍提太子者
T0156_.00.0130a19: 今則我身釋迦如來是。爾時天*王釋者阿
T0156_.00.0130a20: 若憍陳如是説此孝養父母品時。衆中有二
T0156_.00.0130a21: 十億菩薩。皆得樂説辯才利益一切。復有十
T0156_.00.0130a22: 二萬億菩薩。皆得無生法忍。復有十方諸
T0156_.00.0130a23: 來微塵等數。皆得陀羅尼門。復有恒河沙等
T0156_.00.0130a24: 微塵數諸聲聞縁覺。捨離二乘心究竟一
T0156_.00.0130a25: 乘。復有微塵數優婆塞優婆夷。或得初果
T0156_.00.0130a26: 乃至二果。復有百千人發阿耨多羅三藐
T0156_.00.0130a27: 三菩提心。復有諸天龍鬼神乾闥婆阿修羅
T0156_.00.0130a28: 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。或發菩
T0156_.00.0130a29: 提心。乃至聲聞辟支佛心。佛告阿難。菩薩如
T0156_.00.0130b01: 是爲一切衆生故。難行苦行孝養父母。身
T0156_.00.0130b02: 體血肉供養父母。其事如是。一切大衆聞
T0156_.00.0130b03: 佛説法。各得勝利。歡喜作禮右遶而去
T0156_.00.0130b04: 大方便佛報恩經卷第一
T0156_.00.0130b05:
T0156_.00.0130b06:
T0156_.00.0130b07:
T0156_.00.0130b08: 大方便佛報恩經卷第二
T0156_.00.0130b09:  失譯人名在後漢録 
T0156_.00.0130b10:   對治品第三
T0156_.00.0130b11: 爾時世尊處在大衆。猶如日輪光明赫弈隱
T0156_.00.0130b12: 蔽衆星。喩如大龍幡蘭椿輪蒨練粲爛。覩之
T0156_.00.0130b13: 眼眩。思之意亂。威光晃曜色無等喩。猶螢火
T0156_.00.0130b14: 光日出不現。日月雖有百千光明。方於帝釋
T0156_.00.0130b15: 譬如聚墨。帝釋雖有白淨妙光。方於大梵
T0156_.00.0130b16: 王所有光明。猶如瓦礫方於夜光摩尼寶珠。
T0156_.00.0130b17: 大梵天王雖有淨妙百千光明。方於如來所
T0156_.00.0130b18: 有光明。亦如聚墨。何以故。如來圓光七尺。乃
T0156_.00.0130b19: 能遠照十方世界。其中衆生遇斯光者。盲者
T0156_.00.0130b20: 見。僂者得伸。拘躄衆生即得手足。邪
T0156_.00.0130b21: 迷衆生得覩眞言。以要言之。諸不稱意皆得
T0156_.00.0130b22: 如願。爾時會中有七十大菩薩摩訶薩。即從
T0156_.00.0130b23: 座起。頭面禮佛。遶百千匝却住一面。異口同
T0156_.00.0130b24: 音説百千偈讃歎如來
T0156_.00.0130b25: 其名曰不思議菩薩。離覺音菩薩。惟念安
T0156_.00.0130b26: 菩薩。離垢稱菩薩。無量音菩薩。大名聞菩
T0156_.00.0130b27: 薩。明寶髻菩薩。堅師子菩薩。獨歩逝菩
T0156_.00.0130b28: 薩。捨所念菩薩。及智積菩薩。意善住菩
T0156_.00.0130b29: 薩。無極相菩薩。慧光曜菩薩。消強意菩薩。
T0156_.00.0130c01: 能擁護菩薩。至誠英菩薩。蓮花界菩薩。衆諸
T0156_.00.0130c02: 安菩薩。聖慧業菩薩。將功勳菩薩。無思議菩
T0156_.00.0130c03: 薩。淨梵施菩薩。寶事業菩薩。處大花菩薩。
T0156_.00.0130c04: 善思惟菩薩。無限法菩薩。名聞意菩薩。已
T0156_.00.0130c05: 辯積菩薩。自在門菩薩。十種力菩薩。有十力
T0156_.00.0130c06: 菩薩。大聖愍菩薩。無所越菩薩。遊寂然菩
T0156_.00.0130c07: 薩。在於彼菩薩。無數天菩薩。須彌光菩薩。
T0156_.00.0130c08: 極重藏菩薩。因超越菩薩。而獨歩菩薩。威
T0156_.00.0130c09: 神勝菩薩。大部界菩薩。以山護菩薩。持三世
T0156_.00.0130c10: 菩薩。有功勳菩薩。宣名稱菩薩。日光明菩
T0156_.00.0130c11: 薩。師子英菩薩。時節王菩薩。師子藏菩薩。
T0156_.00.0130c12: 示現有菩薩。光遠照菩薩。山師子菩薩。有
T0156_.00.0130c13: 取施菩薩。莫能勝菩薩。爲最幢菩薩。喜悦稱
T0156_.00.0130c14: 菩薩。堅精進菩薩。無損減菩薩。有名稱菩
T0156_.00.0130c15: 薩。無恐怖菩薩。無著天菩薩。大明燈菩薩。世
T0156_.00.0130c16: 光曜菩薩。微妙音菩薩。執功勳菩薩。除闇
T0156_.00.0130c17: 暝菩薩。無等倫菩薩。各於佛前發誓願言。
T0156_.00.0130c18: 我等於世尊滅度之後。護持佛法。於十方界
T0156_.00.0130c19: 廣令流布。使不斷絶。何以故。我等今者。覩
T0156_.00.0130c20: 如來不思議妙色光明。於光明中。皆得聞不
T0156_.00.0130c21: 思議佛法。既聞法已離於心障。累結永消
T0156_.00.0130c22: 身心清淨。晃如天金萬品斯照。我等思惟如
T0156_.00.0130c23: 是等功徳利故。於如來所生大師想。生慈
T0156_.00.0130c24: 父想。常念佛恩當報佛恩。何以故。得聞正
T0156_.00.0130c25: 法。不久當坐道場。轉正法輪。度脱一切衆
T0156_.00.0130c26: 生。皆令以得聞法故得成阿耨多羅三藐三
T0156_.00.0130c27: 菩提
T0156_.00.0130c28: 爾時釋迦如來告一切大衆言。是七十大菩
T0156_.00.0130c29: 薩摩訶薩。久於過去無量百千萬億微塵數
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