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佛説食施獲五福報經 (No. 0132_ ) in Vol. 02
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No.132[No.125(32.11)]
佛説食施獲五福報經
失譯人名今附東晋録
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。佛
告諸比丘。當知食以節度受而不損。佛言。人
持飯食施人。有五福徳令人得道。智者消息
意度弘廓。則獲五福。何等爲五。一曰施命。二
曰施色。三曰施力。四曰施安。五曰施辯。何謂
施命。人不得食時。顏色燋悴不可顯示。不過
七日奄忽壽終。是故智者則爲施食。其施食
者則爲施命。其施命者。世世長壽生天世間。
壽命延長而不夭傷。自然福報財富無量。是
爲施命。何謂施色。人不得食時。顏色憔悴不
可顯示。是故智者則爲施食。其施食者則爲
施色。其施色者。世世端正生天世間。顏華煒
嘩人見歡喜稽首作禮。是爲施色。何謂施力。
人不得食時。身羸意弱所作不能。是故智者
則爲施食。其施食者則爲施力。其施力者。世
世多力生天人間力無等雙。出入進止力不
耗減。是爲施力。何謂施安。人不得食時。心愁
身危坐起不定不能自安。是故智者則爲施
食。其施食者則爲施安。其施安者。世世安隱
生天人間不遇衆殃。其所到處常遇賢良。財
富無量不中夭傷。是爲施安。何謂施辯。人不
得食時。身羸意弱口不能言。是故智者則爲
施食。其施食者則爲施辯。其施辯者。世世聰
明口説流利無所躓礙。慧辯通達生天世間。
聞者歡喜靡不稽首聽採法言。是爲五福施
食之報
佛言若族姓子族姓女。若發道意。施一切飮
食衣被。在所生處見現在佛諮受三法。四意
三脱致十種力。三十二相八十種好。進止十
方猶如日出。暉暉有光遍照十方教化一切。
般泥洹後經法續現。奉之得度與佛無二。佛
説是時。天龍鬼神世間人民。帝主大臣四輩
弟子。靡不歡喜爲佛作禮
佛説食施獲五福報經
施食獲五福報經 亦名佛説
施色力經
失譯人名今附東晋録
聞如是。一時佛遊舍衞國祇樹給孤獨園。
是時佛告諸比丘衆。當知食以節受而名
損佛言。人持飯食施人有五福徳。智者
消息意度弘廓。則有五福徳道。何謂爲五。
一曰施命。二曰施色。三曰施力。四曰施
安。五曰施辯。何謂施命。一切衆生依食
而立身命。不得飯食不過七日奄忽壽終。
是故施食者則施命也。其施命者。世世長
壽生天世間。命不中夭。衣食自然財富無
量。何謂施色。得施食者顏色光澤。不得食
時忿無潤形。面目燋悴不可顯示。是故施
食者則施顏色。其施色者。世世端正生天
世間。姿貎煒煒世之希有。見莫不觀稽首
爲禮。何者施力。人得飯食氣力強盛。擧動
進止不以爲難。不得食者飢渇熱惱氣息
虚羸。是故施食則施力也。其施力者。世世
多力生天世間。力無等雙出入進止而不
衰耗。何謂施安。人得飯食身爲安隱不以
爲患。不得食者。心愁身危坐起無頼不能
自定。是故施食。則施安也。其施安者。世世
無患心安身強。生天世間不受衆殃。所可
至到常遇賢良。財富無數不中夭傷。何謂
施辯。得施食者。氣充意強言語通利。不得
食者身劣意弱。不得説事口難發言。是故
施食則施辯才。其施辯者。世世聰明生天
世間。言辭辯慧口辯流利無一瑕穢。聞者
喜悦莫不戴仰。是五福徳施。若發道意施
於一切。既得此福。所生之處常見現在佛
諮受深法。四等四恩六度無極三十七品。
法身現相壽命無窮相好分明。三十二相
致十種力以成佛道。爲立大安普濟危厄。
智慧辯才出萬億音度脱十方。佛説是經
時。諸比丘衆天龍鬼神四部弟子。莫不歡
喜作禮而去
施食獲五福報經
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