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佛説波斯匿王太后崩塵土身經 (No. 0122_ 法炬譯 ) in Vol. 00

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T0122_.00.0545a19:   No.122.[Nos.99(1227),100(54),125(26.7)]
T0122_.00.0545a20: 佛説波斯匿王太后崩塵土
T0122_.00.0545a21: 坌身經
T0122_.00.0545a22:
T0122_.00.0545a23:  西晋沙門法炬譯 
T0122_.00.0545a24: 聞如是。一時婆伽婆。在舍衞城祇樹給孤獨
T0122_.00.0545a25: 園。爾時拘娑羅國波斯匿王太后崩。時年百
T0122_.00.0545a26: 歳老無壯勢。精進修善法。時波斯匿王供殯
T0122_.00.0545a27: 送母。日正中還。塵土坌身歩往詣園至世尊
T0122_.00.0545a28: 所。頭面禮足在一面坐。時世尊問王言。今王
T0122_.00.0545a29: 何故塵土坌身歩來至我所。時波斯匿王便
T0122_.00.0545b01: 涕泣不能自勝。揮涙白世尊言。太后崩。世尊。
T0122_.00.0545b02: 太后無常。如來。年在期頤無少壯力。積修善
T0122_.00.0545b03: 法甚戀痛念。夙夜孝養未曾違志。命可贖者
T0122_.00.0545b04: 世殞身壽。若象馬車乘贖命可得者。盡當持
T0122_.00.0545b05: 贖。以人民衆贖命可得者。亦當持贖。莫使我
T0122_.00.0545b06: 母命過。若以金銀贖命可得者。亦當持贖。若
T0122_.00.0545b07: 以珍寶贖命可得者。亦當持贖若以金銀珍
T0122_.00.0545b08: 寶贖命可得者。亦當持金銀珍寶贖命。若以
T0122_.00.0545b09: 奴贖命可得者。亦當持奴贖命。若以婢贖命
T0122_.00.0545b10: 可得者。亦當持婢贖命。若以奴婢贖命可得
T0122_.00.0545b11: 者。亦當持奴婢贖命。若以村落贖命可得者。
T0122_.00.0545b12: 亦當以村落贖命。若以城廓贖命可得者。亦
T0122_.00.0545b13: 當以城廓贖命。若以村落城廓贖命可得者。
T0122_.00.0545b14: 亦當以城廓村落贖命。若以一方贖命可得者。
T0122_.00.0545b15: 亦當以一方贖命。若以地人民贖命可得者。
T0122_.00.0545b16: 亦當以*地人民贖命。若以人民一方贖命可
T0122_.00.0545b17: 得者。亦當以人民一方贖命。莫使我母命過。
T0122_.00.0545b18: 爾時世尊告波斯匿王言。如是大王。如王所
T0122_.00.0545b19: 説。若以白象贖命可得者。便可以象贖母命。
T0122_.00.0545b20: 若以馬車人民珍寶金銀奴婢村落城廓一方
T0122_.00.0545b21: 人民贖母命可得者。便當以一方人民贖母
T0122_.00.0545b22: 命。莫使我母命過。是故大王。當思惟無常想。
T0122_.00.0545b23: 當廣布無常想。當廣布死想。爾時世尊便説
T0122_.00.0545b24: 偈言
T0122_.00.0545b25:     一切人歸死 無有不死者
T0122_.00.0545b26:     隨行種殃福 自獲善惡
T0122_.00.0545b27:     地獄爲惡行 善者必生天
T0122_.00.0545b28:     明慧能分別 唯福能遏惡
T0122_.00.0545b29: 如是大王。有四恐畏。大恐畏無能避者。亦不
T0122_.00.0545c01: 可以力刀杖避。咒術藥草象馬車乘人民。珍
T0122_.00.0545c02: 寶金銀奴婢村落城廓一方人民。珍寶金銀
T0122_.00.0545c03: 奴婢村落城廓一方人民。云何爲四。老爲大
T0122_.00.0545c04: 恐畏。肌肉消盡。不可以刀杖避。乃至一方人
T0122_.00.0545c05: 民皆無能避。病爲大恐畏。無強健志。不可以
T0122_.00.0545c06: 刀杖避。乃至一方人民。死爲大恐畏。盡無
T0122_.00.0545c07: 有壽。不可以刀杖避。乃至一方人民。恩愛
T0122_.00.0545c08: 別離爲大恐畏。不可以刀杖避。乃至一方人
T0122_.00.0545c09: 民。是謂大王有此四大恐畏。不可以刀杖避。
T0122_.00.0545c10: 呪術藥草象馬車乘人民。珍寶金銀奴婢村
T0122_.00.0545c11: 落城廓一方人民。珍寶金銀奴婢村落城廓
T0122_.00.0545c12: 一方人民。譬如大王有大雲起雷電霹靂。斯
T0122_.00.0545c13: 須還散亦不久停。如是大王。人命極短壽極
T0122_.00.0545c14: 百歳。其中出者亦少少耳。譬如大王有四大
T0122_.00.0545c15: 山石無有空缺。四山皆等一時相磨。樹木藥
T0122_.00.0545c16: 草不可以刀杖避。如是大王。有四大恐畏至。
T0122_.00.0545c17: 不可得避。云何爲四。老爲大患。肌肉消盡。不
T0122_.00.0545c18: 可以刀杖避。藥草咒術而得避者。病爲大患。
T0122_.00.0545c19: 無強健志。死爲大患。身永滅。恩愛別離爲
T0122_.00.0545c20: 大患。不可以刀杖避。呪術藥草而得避者。大
T0122_.00.0545c21: 王。廣修無常想。廣布無常想。所以然者。已修
T0122_.00.0545c22: 無常想。當布無常想。盡斷一切欲愛。盡斷一
T0122_.00.0545c23: 切色愛。盡斷一切無色愛。一切無明盡斷。此
T0122_.00.0545c24: 間所有愛亦斷。譬如大王草藁積薪積以火
T0122_.00.0545c25: 往燒。大叢林若臺閣舍此亦如是。若修無常
T0122_.00.0545c26: 想。廣布無常想。盡斷欲愛。盡斷色愛。盡斷
T0122_.00.0545c27: 無色愛。盡斷無明。盡斷此間所有愛。是故大
T0122_.00.0545c28: 王。當以正法治化。莫以非法治化。如是大王。
T0122_.00.0545c29: 當作是學。爾時波斯匿王白世尊言。此法名
T0122_.00.0546a01: 何等。當云何奉持。世尊告曰。名除憂患經。此
T0122_.00.0546a02: 法除去憂患。時波斯匿王白世尊言。如是世
T0122_.00.0546a03: 尊。除憂患經。如是世尊。除憂患經。所以然者
T0122_.00.0546a04: 我聞此法已。世尊。所有戀慕愁憂皆悉除盡。
T0122_.00.0546a05: 自覺身體柔軟歡喜。爾時世尊與王波斯匿。
T0122_.00.0546a06: 具説微妙法勸令歡喜。時波斯匿王即從
T0122_.00.0546a07: 起。頭面禮足繞佛三匝而去。爾時拘*娑羅國
T0122_.00.0546a08: 波斯匿王聞佛所説。歡喜奉行
T0122_.00.0546a09: 佛説波斯匿王太后崩塵土坌身經
T0122_.00.0546a10:
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