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電子佛教辭典
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佛説治意經 (No. 0096_ ) in Vol. 00

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T0096_.00.0919a21:   No.96[~M.115,\\AnApAnasati sutta.]
T0096_.00.0919a22:
T0096_.00.0919a23: 佛説治意經
T0096_.00.0919a24:  失譯人名今附西晉録 
T0096_.00.0919a25: 佛言。安般守意具行如法已。欲次第學。如
T0096_.00.0919a26: 如佛説爲在天下得明如陰解。月出立身立
T0096_.00.0919a27: 意立坐臥亦爾。已比丘立意。如是前後會有
T0096_.00.0919a28: 所益。已前後有所益。使不復見恠意。已止意
T0096_.00.0919a29: 亦守六衰。常守莫中止。便知無爲身。若一切
T0096_.00.0919b01: 有意常守身止不願。亦不願有。亦不疑有。亦
T0096_.00.0919b02: 不疑無有。次第行在所疑。使蚤得度生死。若
T0096_.00.0919b03: 驚意知定喜淨。時時法觀能得度老病。如是
T0096_.00.0919b04: 可病驚精進。道人自意生老結能得斷。今世
T0096_.00.0919b05: 能得苦盡。已警爲聽所睡爲覺警勝臥已警
T0096_.00.0919b06: 無有畏。已精進曉睡日夜爲學。已求甘露便
T0096_.00.0919b07: 得滅苦。人有是有利從歸佛。爲中夜常意
T0096_.00.0919b08: 在佛。已覺得覺。佛弟子常爾。若中夜常念法
T0096_.00.0919b09: 僧聚亦爾。行戒亦爾。布施亦爾。身護亦爾。行
T0096_.00.0919b10: 禪亦爾。不侵人亦爾。定意亦爾。爾空亦爾。已
T0096_.00.0919b11: 覺能覺佛弟子常爾。若中不墮思想。問曰。
T0096_.00.0919b12: 何等爲便知無爲身。師曰。泥爲無爲身。何
T0096_.00.0919b13: 等爲次第行。謂今所到。便當除次除。是爲
T0096_.00.0919b14: 次第行。何等爲時時法觀。謂六入來時當即
T0096_.00.0919b15: 時校計。是爲時時法觀。何等爲道人自意。謂
T0096_.00.0919b16: 教人精進。當先自意行。身自守意自守。自爲
T0096_.00.0919b17: 福中。天上福未滿故。自守福已滿便得禪
T0096_.00.0919b18: 佛説治意經
T0096_.00.0919b19:
T0096_.00.0919b20:
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