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佛説鞞摩肅經 (No. 0090 求那跋陀羅譯 ) in Vol. 00

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T0090_.00.0913c01:
T0090_.00.0913c02:
T0090_.00.0913c03:   No.90[No.26(209)]
T0090_.00.0913c04:
T0090_.00.0913c05: 佛説鞞摩肅經
T0090_.00.0913c06: 天竺三藏求那跋陀羅譯
T0090_.00.0913c07: 聞如是。一時婆伽婆。在舍衞城祇樹給孤獨
T0090_.00.0913c08: 園。於是鞞摩肅
異學。中食後行彷徉而
T0090_.00.0913c09: 行至世尊所。到已白世尊曰。唯瞿曇。形色極
T0090_.00.0913c10: 無上妙。此迦旃延。云何爲色妙。此瞿曇。謂色
T0090_.00.0913c11: 妙極妙。更無有妙最勝者。最妙最好彼色最
T0090_.00.0913c12: 妙。彼色最上最好。猶若迦栴延。有人作是
T0090_.00.0913c13: 説。人中有妙者我欲婬之。或有作是言。汝謂
T0090_.00.0913c14: 此人中妙者。字是姓是像是。若長若短。若中。
T0090_.00.0913c15: 若端正不端正若白黒。若刹利女婆羅門女。
T0090_.00.0913c16: 居士女工師女。東方南方西方北方。問已不
T0090_.00.0913c17: 能報。汝不知不見。謂此人中妙至北方。而言
T0090_.00.0913c18: 欲婬。此迦旃延。汝所言彼色爲最妙。彼色爲
T0090_.00.0913c19: 最上彼色無上。問色已不能知。猶若瞿曇。閻
T0090_.00.0913c20: 浮檀金。巧工師子極磨治淨著白器中。形色
T0090_.00.0913c21: 極妙。色有所照。是故瞿曇。我作是説。色爲最
T0090_.00.0913c22: 妙色爲最勝。彼色爲最勝彼色無上彼色最
T0090_.00.0913c23: 上。是故迦旃延。我還問汝。隨所思還報之。於
T0090_.00.0913c24: 迦旃延意云何。此閻浮檀金巧師子極磨治
T0090_.00.0913c25: 淨。著白器中形色有照。謂此即照虫於闇冥
T0090_.00.0913c26: 時。色妙色有所照。誰光最勝最上最妙最好
T0090_.00.0913c27: 説。此瞿曇。即照虫於閻浮檀金。光明最勝最
T0090_.00.0913c28: 上最好最妙説。於迦旃延意云何。即照虫於
T0090_.00.0913c29: 闇冥時光明有所照。謂油燈明於闇冥時。光
T0090_.00.0914a01: 明有所照。誰光明最勝最妙最好最上。唯瞿
T0090_.00.0914a02: 曇。油燈光明。於即照虫。光明最勝最上最妙
T0090_.00.0914a03: 最好。於迦旃延意云何。謂油燈光明。於夜闇
T0090_.00.0914a04: 冥有所照。謂此大火積。於夜闇冥光明有所
T0090_.00.0914a05: 照。誰光明最勝最上妙好。唯瞿曇。火積光明
T0090_.00.0914a06: 於油燈光明最勝上妙好。於迦旃延意云何。
T0090_.00.0914a07: 謂火積於闇冥時光明有所照。謂星過夜半
T0090_.00.0914a08: 天晴無雲曀。光明有所照。誰光明最勝上妙
T0090_.00.0914a09: 好。唯瞿曇。星光明於火積。光明最勝上妙好。
T0090_.00.0914a10: 於迦旃延意云何。謂星過夜半已天晴無雲
T0090_.00.0914a11: 蔽。光明有所照。謂月夜欲半天無雲蔽。光明
T0090_.00.0914a12: 有所照。誰光明最勝上妙好。唯瞿曇。月光明
T0090_.00.0914a13: 於星光明。最勝上妙好。於迦旃延意云何。謂
T0090_.00.0914a14: 月夜欲半天晴無雲蔽。光明有所照。謂日於
T0090_.00.0914a15: 夏時。日中光明有所照。誰光明最勝上妙好。
T0090_.00.0914a16: 唯瞿曇。日光明於月光明。最勝上妙好。此迦
T0090_.00.0914a17: 旃延。彼多有天諸謂如是威神。極有所能光
T0090_.00.0914a18: 明所不及。我本在中坐。本在中有所説。我不
T0090_.00.0914a19: 作是説。光明最勝光明最上光明最妙。汝迦
T0090_.00.0914a20: 旃延。謂即照虫光明最下最不如而説言是
T0090_.00.0914a21: 最上最勝最妙耶。問光明已而不能知。於是
T0090_.00.0914a22: 鞞摩肅異學。被世尊面責。默然住無有言。身
T0090_.00.0914a23: 面汚迴。面無言默然住。於是世尊。面責鞞摩
T0090_.00.0914a24: 肅已。還欲令言。告鞞摩肅異學曰。復次迦旃
T0090_.00.0914a25: 延。有五姓欲愛念愛色近婬染著。眼知色耳
T0090_.00.0914a26: 知聲鼻知香舌知味身知細滑。此迦旃延。或
T0090_.00.0914a27: 有愛色。或有不愛色。謂或有一於色歡喜具
T0090_.00.0914a28: 滿。喜意所念亦滿。於彼色於餘色。不欲不思。
T0090_.00.0914a29: 不欲得不願求。是彼色最爲妙最爲上。此迦
T0090_.00.0914b01: 旃延。或有一愛聲香味細滑。或有一不愛滑。
T0090_.00.0914b02: 或有一細滑者歡喜具滿。喜意所念亦滿。於
T0090_.00.0914b03: 彼細滑更餘細滑。不欲不思。不欲得不願求。
T0090_.00.0914b04: 是彼細滑最上最妙。於是鞞摩肅異學叉手
T0090_.00.0914b05: 向世尊。白世尊曰。甚奇瞿曇。而沙門瞿曇無
T0090_.00.0914b06: 量方便。爲我説婬樂求婬樂。猶若瞿曇。草木
T0090_.00.0914b07: 因火然。火因草木然。如是我沙門瞿曇。以無
T0090_.00.0914b08: 量方便説於婬。説婬樂求婬樂止。迦旃延。汝
T0090_.00.0914b09: 爲不善於此長夜作異見作異忍作異欲作異
T0090_.00.0914b10: 求。我此所説等與等知其義。此迦旃延。我弟
T0090_.00.0914b11: 子諸比丘。晨起及暮常不眠臥。常行講論必
T0090_.00.0914b12: 等道。具足分別生得盡。梵行已成所作已
T0090_.00.0914b13: 辦。名色已有知如眞。我此所説等與等知其
T0090_.00.0914b14: 義。於是鞞摩肅異學。於世尊極瞋恚。極懷恨
T0090_.00.0914b15: 不歡喜。説世尊誹世尊罵世尊。如此沙門瞿
T0090_.00.0914b16: 曇。爲非罵説已白世尊曰。此瞿曇。或有一
T0090_.00.0914b17: 沙門婆羅門。不知過去世。不知當來世。無量
T0090_.00.0914b18: 生世間。而記説聖生已盡。梵行已成所作已
T0090_.00.0914b19: 辦。名色已有知如眞。是故瞿曇。我作是念。云
T0090_.00.0914b20: 何或一沙門婆羅門。不知過去世。不知當來
T0090_.00.0914b21: 世。無量生世間。而記説聖生已盡。梵行已成
T0090_.00.0914b22: 所作已辦。名色已有知如眞。於是世尊作是
T0090_.00.0914b23: 念。念此鞞摩肅異學。於我極瞋恚。極懷恨不
T0090_.00.0914b24: 歡喜。誹謗我罵詈我。此沙門瞿曇。我罵説之
T0090_.00.0914b25: 而白我曰。此瞿曇。或有一沙門婆羅門。不知
T0090_.00.0914b26: 過去世。至知如眞。世尊知已。告鞞摩肅異學
T0090_.00.0914b27: 曰。此迦旃延。或一沙門婆羅門。不知過去世。
T0090_.00.0914b28: 至知如眞。彼時應作是言。置過去世。置當來
T0090_.00.0914b29: 世。不應念一生。復次迦旃延。我作是説。置過
T0090_.00.0914c01: 去世。置當來世。不應念一生。我弟子諸比丘。
T0090_.00.0914c02: 不諛諂亦不幻質直行。我教授之我爲説法。
T0090_.00.0914c03: 如所設則能學。近於法知有善。猶若迦旃延。
T0090_.00.0914c04: 年少童男。彼父母或繋手足。於彼時有智生。
T0090_.00.0914c05: 彼父母解手足。彼但憶解不憶縛。如是迦旃
T0090_.00.0914c06: 延。我作是説。置過去世。至知有善。猶若迦旃
T0090_.00.0914c07: 延。因油燈炷則得然。或有人不更著油不更
T0090_.00.0914c08: 易炷。前者皆盡後亦不益。不久速滅。如是迦
T0090_.00.0914c09: 旃延。我作是説置過去世。至知有善。猶若迦
T0090_.00.0914c10: 旃延。有十積木。二十三十四十五十六十積
T0090_.00.0914c11: 木。火燒然而然。則知有大火積。或有人更不
T0090_.00.0914c12: 著薪不著草。不著牛糞不著&T065131;不著掃。不久
T0090_.00.0914c13: 皆盡亦不更著。不久速滅。如是迦旃延。我作
T0090_.00.0914c14: 是説置過去世。至知有善。説此時鞞摩肅異
T0090_.00.0914c15: 學。遠塵離垢諸法眼生。於是鞞摩肅異學。見
T0090_.00.0914c16: 法得法。了法清淨法。離邪離疑。更無尊天
T0090_.00.0914c17: 不復信他。離諸猶豫得立果。於世尊境界得
T0090_.00.0914c18: 無畏法。從坐起頭面禮世尊足。唯世尊。我
T0090_.00.0914c19: 寧可得於世尊學道。受具足爲比丘。於世尊
T0090_.00.0914c20: 所行於梵行。此比丘當行梵行。彼鞞摩肅。則
T0090_.00.0914c21: 於世尊學道。受具足爲比丘。尊者鞞摩肅。學
T0090_.00.0914c22: 道受具足。知法至成阿羅漢。佛如是説。鞞摩
T0090_.00.0914c23: 肅聞世尊所説。歡喜而樂
T0090_.00.0914c24: 佛説鞞摩肅經
T0090_.00.0914c25:
T0090_.00.0914c26:
T0090_.00.0914c27:
T0090_.00.0914c28:
T0090_.00.0914c29:
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