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優陂夷墮舍迦經 (No. 0088 ) in Vol. 00

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T0088_.00.0912a14:   No.88[No.26(202),Nos.87,89]
T0088_.00.0912a15:
T0088_.00.0912a16: 陂夷墮舍迦經
T0088_.00.0912a17: 失譯人名今附宋録
T0088_.00.0912a18: 聞如是。一時佛在舍衞國止城東出。有女人
T0088_.00.0912a19: 子字蕪耶樓。人呼爲蕪耶樓母。佛在蕪耶樓
T0088_.00.0912a20: 母家殿上坐。有一女人奉持教戒。字墮舍迦
T0088_.00.0912a21: 以月十五日朝起沐浴。有七子婦皆使沐浴
T0088_.00.0912a22: 著好衣。日未中因飯。飯已澡手。將七子婦至
T0088_.00.0912a23: 佛所前爲佛作禮。佛言就座。皆却就座。佛問
T0088_.00.0912a24: 陂夷墮舍迦。今日何等沐浴著好衣。與子
T0088_.00.0912a25: 婦倶至佛所。墮舍迦言。今日十五日我齋戒。
T0088_.00.0912a26: 我聞一月當六齋。我與子婦倶共齋不敢懈
T0088_.00.0912a27: 慢。佛告墮舍迦。佛正齋法有八戒。使人得度
T0088_.00.0912a28: 世道。不復墮三惡處。所生常有福祐。亦從八
T0088_.00.0912a29: 戒本因縁致成佛
T0088_.00.0912b01: 何等爲佛正齋法。是間有賢善人持戒。一月
T0088_.00.0912b02: 六日齋。月八日一齋。十四日一齋。十五日一
T0088_.00.0912b03: 齋。二十三日一齋。二十九日一齋。三十日一
T0088_.00.0912b04: 齋。齋日朝起告家中言。今日我身齋。家中今
T0088_.00.0912b05: 一日。且莫飮酒莫鬪諍莫道説錢財。家中事
T0088_.00.0912b06: 意所念口所説。當如阿羅漢。阿羅漢無殺意。
T0088_.00.0912b07: 齋日持戒亦當如阿羅漢。無殺意無捶撃意。
T0088_.00.0912b08: 念畜生及虫蛾。使常生如阿羅漢意。是爲一
T0088_.00.0912b09: 戒。今日與夜持殺意使不得殺。持意如是爲
T0088_.00.0912b10: 佛一戒
T0088_.00.0912b11: 佛言。齋日持意當如阿羅漢無貪心。無所貪
T0088_.00.0912b12: 慕於世間。無貪毛菜之意。齋日如是持意如
T0088_.00.0912b13: 阿羅漢。富有者。當念作布施。貧無有者。當當
T0088_.00.0912b14: 念施。是爲二戒
T0088_.00.0912b15: 佛言。齋日持意當如阿羅漢。阿羅漢不畜婦
T0088_.00.0912b16: 亦不念婦。亦不貪女人亦無婬意。齋日如是
T0088_.00.0912b17: 持意如阿羅漢。是爲三戒
T0088_.00.0912b18: 佛言。齋日持意當如阿羅漢。不妄語不傷人
T0088_.00.0912b19: 意。語即説佛經。不語者但念諸善。齋日如是
T0088_.00.0912b20: 持意如阿羅漢。是爲四戒
T0088_.00.0912b21: 佛言。齋日持意當如阿羅漢。阿羅漢不飮酒。
T0088_.00.0912b22: 不念酒不思酒。用酒爲惡。齋日如是持意如
T0088_.00.0912b23: 阿羅漢。是爲五戒。
T0088_.00.0912b24: 佛言。齋日持意當如阿羅漢。阿羅漢意不在
T0088_.00.0912b25: 歌舞。聞亦不喜音樂聲。亦不在香華氣。齋日
T0088_.00.0912b26: 如是持意如阿羅漢。是爲六戒
T0088_.00.0912b27: 佛言。齋日持意當如阿羅漢。阿羅漢不於高
T0088_.00.0912b28: 好床臥。意亦不念高好床上臥。齋日如是持
T0088_.00.0912b29: 意如阿羅漢。是爲七戒
T0088_.00.0912c01: 佛言。齋日持意當如阿羅漢。阿羅漢日中
T0088_.00.0912c02: 食。日中已後至明不得復食。得飮蜜漿。齋日
T0088_.00.0912c03: 如是持意如阿羅漢。是爲八戒
T0088_.00.0912c04: 復告優*陂夷墮舍迦。是間有人頭髮有
T0088_.00.0912c05: 垢自沐其頭。沐已其人便喜言。我頭垢已去。
T0088_.00.0912c06: 有人持八戒一日一夜者。明日即喜。喜者便
T0088_.00.0912c07: 念佛經戒廼如是。其有人心中有惡意即去
T0088_.00.0912c08: 善意即還
T0088_.00.0912c09: 佛言。有人身體饒垢入水中治。身垢皆去出
T0088_.00.0912c10: 水即喜言。我垢去身輕。其有人齋戒一日一
T0088_.00.0912c11: 夜。明日即喜念佛正語。自念當何時得道。使
T0088_.00.0912c12: 我心不復動不復走。使我心一志無爲之道。
T0088_.00.0912c13: 佛言。有人衣多垢。以得灰浣之垢去。其人即
T0088_.00.0912c14: 喜。其有人齋戒一日一夜。明日即喜。便念比
T0088_.00.0912c15: 丘僧言。比丘僧中。有須陀洹斯陀含阿那含
T0088_.00.0912c16: 阿羅漢。念比丘僧如是
T0088_.00.0912c17: 佛言。如人有鏡鏡有垢。磨去其垢鏡即明。其
T0088_.00.0912c18: 有人齋戒一日一夜。有慈心於天下。心開如
T0088_.00.0912c19: 明如鏡者。不當有瞋怒意。其有人一日一夜
T0088_.00.0912c20: 齋戒。閲哀天下。淨心自思自端其意。自思念
T0088_.00.0912c21: 身中惡露如是。如是者不當復瞋怒
T0088_.00.0912c22: 佛告優*陂夷墮舍迦。持八戒齋一日一夜不
T0088_.00.0912c23: 失者。勝持金銀珠璣施與比丘僧也。天下有
T0088_.00.0912c24: 十六大國。一者名鴦迦。二者名摩竭。三者名
T0088_.00.0912c25: 迦夷。四者名拘薛羅。五者名鳩溜。六者名般
T0088_.00.0912c26: 闍荼。七者名阿波耶。八者名阿洹提渝。九者
T0088_.00.0912c27: 名脂提渝。十者名越祇渝。十一者名速摩。十
T0088_.00.0912c28: 二者名速頼吒。十三者名越蹉。十四者名末
T0088_.00.0912c29: 羅。十五者名渝匿。十六者名劍善提。是十六
T0088_.00.0913a01: 大國中珍寶物施與比丘僧。不如齋戒一日
T0088_.00.0913a02: 一夜也。齋戒使人得度世道。以財寶施與。不
T0088_.00.0913a03: 能使人得道。今我得佛道本從是八戒起
T0088_.00.0913a04: 佛告墮舍迦。天下人多憂家事。我用是故。使
T0088_.00.0913a05: 一月六齋持八戒。若有賢善人。欲急得阿羅
T0088_.00.0913a06: 漢道者。若欲疾得佛道者。若欲生天上者
T0088_.00.0913a07: 能自端其心一其意者。一月十五日齋亦善。
T0088_.00.0913a08: 二十日齋亦善。人多憂家事故與一月六齋。
T0088_.00.0913a09: 六日齋者。譬如海水不可斛量。其有齋戒一
T0088_.00.0913a10: 日一夜者。其福不可計。佛告墮舍迦。且將子
T0088_.00.0913a11: 婦歸。誦念是正齋法八戒也。優陂夷墮舍
T0088_.00.0913a12: 迦。前爲佛作禮而去
T0088_.00.0913a13: *優*陂夷墮舍迦經
T0088_.00.0913a14:
T0088_.00.0913a15:
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