SAT DB

T0043_.01.0828b11: No.43[No.26(64),No.42,No.125(32.4)]
T0043_.01.0828b12:
T0043_.01.0828b13: 佛説閻羅王五天使者經
T0043_.01.0828b14: 　宋沙門慧簡譯　
T0043_.01.0828b15: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。佛
T0043_.01.0828b16: 告諸比丘。善聽以置心中。我以天眼徹見衆
T0043_.01.0828b17: 人生死所趣善惡之道。或有醜惡或有勇強
T0043_.01.0828b18: 或有怯弱。或生善道或生惡道。凡人所作爲
T0043_.01.0828b19: 皆分別知之。人身行惡口言惡心念惡。謗訕
T0043_.01.0828b20: 賢聖。見邪行邪。其人壽終便墮惡道入泥犁
T0043_.01.0828b21: 中。凡人身行善口言善心念善。稱譽賢聖。
T0043_.01.0828b22: 見正行正。其人壽終便生天上人間。如是
T0043_.01.0828b23: 比丘。我以天眼見人終便生天上人間。如是
T0043_.01.0828b24: 比丘。我以天眼觀天雨墮水中。見一泡興一
T0043_.01.0828b25: 泡滅。我見人死識神出生。有好色者有惡色
T0043_.01.0828b26: 者。有勇強者有怯弱者。或生善處或生苦
T0043_.01.0828b27: 處。自生自死如水泡無異。復譬如人以五
T0043_.01.0828b28: 綵縷貫琉璃珠。用珠淨故。縷色青黄赤白黒
T0043_.01.0828b29: 悉現分明。我見人死魂神出生亦如是。又如
T0043_.01.0828c01: 冥夜以明月珠懸著宮門。有人住一面。觀門
T0043_.01.0828c02: 中出入者。皆一一見之。又如居高樓上望見
T0043_.01.0828c03: 下人往者來者走者歩者坐者立者。我見人
T0043_.01.0828c04: 死時魂神出生。端正醜惡勇強怯弱。如所施
T0043_.01.0828c05: 行分別知之
T0043_.01.0828c06: 佛告諸比丘。人生在世間時不孝父母。不敬
T0043_.01.0828c07: 沙門道人。不行仁義無可用心。不學經戒不
T0043_.01.0828c08: 畏後世者。其人身死魂神當墮閻王地獄。主
T0043_.01.0828c09: 者輙持行白王言。其過惡。此人非法不孝父
T0043_.01.0828c10: 母。不敬沙門道人。不隨仁義無可用心。無有
T0043_.01.0828c11: 福徳不恐畏死。當有所見唯大王處其罰。如
T0043_.01.0828c12: 是閻王。常先安徐。以忠正語爲現五天使者
T0043_.01.0828c13: 而問言。汝本不見。世間人始爲嬰兒時。僵臥
T0043_.01.0828c14: &T009661;

不能自護。口不知言語。亦不知好惡
T0043_.01.0828c15: 者耶。人言。已見皆有是。王言。汝自謂獨不如
T0043_.01.0828c16: 是耶。人神從行終即有生。雖尚未見常當爲
T0043_.01.0828c17: 善。自端其身端其口端其意。奈何放心快志。
T0043_.01.0828c18: 人言。實愚暗不知故耳。王曰。汝自以愚癡
T0043_.01.0828c19: 作惡。非是父母師長君天沙門道人過也。罪
T0043_.01.0828c20: 自由汝。豈得以不樂故止乎。今當受之。是爲
T0043_.01.0828c21: 閻王現第一天使
T0043_.01.0828c22: 閻王復問。子爲人時。天使者次第到。寧能覺
T0043_.01.0828c23: 不。人言。實不覺知。王曰。汝不見世間丈夫母
T0043_.01.0828c24: 人。年老時髮白齒墮。羸痩僂歩起居拄杖。
T0043_.01.0828c25: 人言有是。王曰。汝謂獨可得不老。凡人已生
T0043_.01.0828c26: 法皆當老。曼其強壯常當爲善。端身口心奉
T0043_.01.0828c27: 行經戒。奈何自放恣。人言。愚闇故耳。王曰。
T0043_.01.0828c28: 汝自以愚癡作惡。非是父母君天沙門道人
T0043_.01.0828c29: 過也。罪自由汝。豈得以不樂故止乎。今當受
T0043_.01.0829a01: 之。是爲閻王正教現第二天使
T0043_.01.0829a02: 閻王復問曰。子爲人時。豈不見世間男女婦
T0043_.01.0829a03: 人疾病者躯體苦痛坐起不安。命近憂促。
T0043_.01.0829a04: 衆醫不能復治。＊人言有是。王曰。汝謂可得
T0043_.01.0829a05: 不病耶。人生既老法皆當病。曼身強健當勉
T0043_.01.0829a06: 爲善。奉行經戒端身口意。奈何自放恣。人言。
T0043_.01.0829a07: 愚闇故耳。王曰。汝自以愚癡作惡。非父母
T0043_.01.0829a08: 君天沙門道人過也。罪自由汝。豈得以不樂
T0043_.01.0829a09: 故止乎。今當受之。是爲閻王正教現第三天
T0043_.01.0829a10: 使
T0043_.01.0829a11: 閻王復問曰。子爲人時。豈不見世間諸死亡
T0043_.01.0829a12: 者。或藏其屍或棄損之。一日至七日肌肉壞
T0043_.01.0829a13: 敗。狐狸百鳥皆就食之。凡人已死身惡腐
T0043_.01.0829a14: 爛。＊人言有是。王曰。汝謂獨可得不死耶。
T0043_.01.0829a15: 凡人已生法皆當死。曼在世間常爲善。勑
T0043_.01.0829a16: 身口意奉行經戒。奈何自放恣。人言。愚闇
T0043_.01.0829a17: 故耳。王曰。汝自作惡。非是父母君天沙門
T0043_.01.0829a18: 道人過也。罪自由汝。不得以不樂故止。今
T0043_.01.0829a19: 當受之。是爲閻王正教現第四天使
T0043_.01.0829a20: 閻王復問曰。子爲人時。獨不見世間弊人惡
T0043_.01.0829a21: 子。爲吏所捕取。案罪所應刑法加之。或斷手
T0043_.01.0829a22: 足或削鼻耳。鋭掠治刓刻肌膚。熱沙沸膏燒
T0043_.01.0829a23: 灌其形。裹蘊火燎懸頭日炙。屠割支解毒
T0043_.01.0829a24: 痛參并。人言有是。王曰。汝謂爲惡獨可得
T0043_.01.0829a25: 解邪。眼見世間罪福分明。何不守善勅身口
T0043_.01.0829a26: 意奉行經道。云何自快心。人言。愚闇故耳。
T0043_.01.0829a27: 王曰汝自用心。作不忠正。非是父母君天沙
T0043_.01.0829a28: 門道人過也。今是殃罪要當自受。豈得以不
T0043_.01.0829a29: 樂故止耶。是爲閻王忠正之教現第五天使
T0043_.01.0829b01: 者。佛説已。諸弟子皆受教誡。各前作禮
T0043_.01.0829b02: 佛説閻羅王五天使者經
T0043_.01.0829b03:
T0043_.01.0829b04:

Footnote:

828 829 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]