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佛説薩鉢多酥哩踰捺野經 (No. 0030_ 法賢譯 ) in Vol. 00

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T0030_.00.0811c18:   No.30[No.26(8),No.125(40.1)]
T0030_.00.0811c19:
T0030_.00.0811c20: 佛説薩鉢多酥哩踰捺野經
T0030_.00.0811c21:  西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
T0030_.00.0811c22: 明教大師臣法賢奉    詔譯 
T0030_.00.0811c23: 如是我聞。一時佛在毘舍梨國&T026260;猴井樓閣
T0030_.00.0811c24: 精舍。爾時世尊告苾芻言。汝今諦聽諸行無
T0030_.00.0811c25: 常是生滅法。無堅無實是不究竟。是不堪任
T0030_.00.0811c26: 是不可樂。汝等當知。勤加精進而求解脱。苾
T0030_.00.0811c27: 芻時不久住念念遷移。過此已後劫欲末時。
T0030_.00.0811c28: 天不降雨人間亢旱大地所有樹木叢林百穀
T0030_.00.0811c29: 苗稼。一切果菓皆悉枯乾都不成就。苾芻當
T0030_.00.0812a01: 知。諸行無常是生滅法。無堅無實是不究竟。
T0030_.00.0812a02: 是不堪任是不可樂。汝等宜令勤加精進而
T0030_.00.0812a03: 求解脱。苾芻。劫相末時二日出現炎照世間。
T0030_.00.0812a04: 熱相轉盛。大地所有樹木叢林根莖枝葉。一
T0030_.00.0812a05: 切破壞都無所有。苾芻。如是無常不可久保。
T0030_.00.0812a06: 汝等今者宜加精進速求解脱
T0030_.00.0812a07: 復次苾芻。劫相末時三日出現炎照世間。熱
T0030_.00.0812a08: 相盛前。損物轉甚。大地所有諸小江河一切
T0030_.00.0812a09: 泉源。悉皆竭盡無餘少水。苾芻當知。如是無
T0030_.00.0812a10: 常誰能可免。是故我今殷勤勸汝速求解脱。
T0030_.00.0812a11: 復次苾芻。劫相末時四日出現炎照世間。熱
T0030_.00.0812a12: 相盛前。大地所有無熱惱池。四流大河。恒
T0030_.00.0812a13: 河信度河細多河嚩芻河。悉皆乾枯無餘少
T0030_.00.0812a14: 水。苾芻當知。如是無常誰能可免。汝自思惟
T0030_.00.0812a15: 無復怠慢速求解脱
T0030_.00.0812a16: 復次苾芻。劫相末時五日出現炎照世間。熱
T0030_.00.0812a17: 相盛前。大地所有大海之水漸漸減少。一百
T0030_.00.0812a18: 由旬二百由旬三百由旬至一千由旬。日既
T0030_.00.0812a19: 炎盛天雨彌愆。海又復減至二千由旬三千
T0030_.00.0812a20: 由旬。乃至七千由旬。如是減已。海中餘水亦
T0030_.00.0812a21: 有七千由旬
T0030_.00.0812a22: 復次苾芻。如是海水七千由旬漸漸復減。至
T0030_.00.0812a23: 六千由旬五千由旬四千由旬。乃至有七百
T0030_.00.0812a24: 由旬
T0030_.00.0812a25: 復次苾芻。如是海水七百由旬漸漸復減。至
T0030_.00.0812a26: 六百由旬五百由旬四百由旬。乃至有七由
T0030_.00.0812a27:
T0030_.00.0812a28: 復次苾芻。如是海水七由旬漸漸復減。至六
T0030_.00.0812a29: 由旬五由旬四由旬。乃至有七倶盧舍
T0030_.00.0812b01: 復次苾芻。如是海水七倶盧舍漸漸復減。至
T0030_.00.0812b02: 六倶盧舍五倶盧舍四倶盧舍。乃至有七多
T0030_.00.0812b03: 羅樹
T0030_.00.0812b04: 復次苾芻。如是海水七多羅樹漸漸復減。至
T0030_.00.0812b05: 六多羅樹五多羅樹四多羅樹。乃至有七人
T0030_.00.0812b06:
T0030_.00.0812b07: 復次苾芻。如是海水七人量漸漸復減。至六
T0030_.00.0812b08: 人量五人量四人量。乃至一人量。至人項至
T0030_.00.0812b09: 人脇至人臍。至人腰至人膝至人踝。至人一
T0030_.00.0812b10: 指量。即時枯乾。於是世間唯有大地山川別
T0030_.00.0812b11: 無所有。佛言。苾芻。諸行無常生滅不住無實
T0030_.00.0812b12: 無堅。汝等於斯速求解脱
T0030_.00.0812b13: 復次苾芻。劫相末時六日出現。大地炎熱山
T0030_.00.0812b14: 石銷鎔。須彌山王微有煙生。如燒瓦窯黒煙
T0030_.00.0812b15: 上起亦復如是。於是世間無堪觀察。苾芻。如
T0030_.00.0812b16: 是無常生滅不住。汝等宜應勤加精進。捨貪
T0030_.00.0812b17: 愛心速求解脱
T0030_.00.0812b18: 復次苾芻。劫相末時七日出現炎熱至極。忽
T0030_.00.0812b19: 然火起如燒十束柴。百束千束萬束百千萬
T0030_.00.0812b20: 束。乃至小千世界及六欲諸天。都爲火聚。燒
T0030_.00.0812b21: 欲界已。梵世初禪火亦自起。焚燒器界所有
T0030_.00.0812b22: 宮殿高百由旬。或二百由旬三百由旬。乃至
T0030_.00.0812b23: 高七千由旬。如是宮殿皆爲火聚。隣及二禪。
T0030_.00.0812b24: 彼有新生梵衆。見下火焔心大驚怖求避火
T0030_.00.0812b25: 難。爾時二禪先生天曰。汝以宿善來生我宮。
T0030_.00.0812b26: 但自安心莫生驚怖。此下地火不久即滅。如
T0030_.00.0812b27: 是言已。忽起大風吹去煙焔。及其灰燼都無
T0030_.00.0812b28: 所有。譬如有人於虚空中以其酥油然一燈
T0030_.00.0812b29: 燭。燈焔滅後黒煙與灰全無少許。彼火滅後
T0030_.00.0812c01: 亦復如是。佛言。苾芻。有爲之法生滅不住是
T0030_.00.0812c02: 顛倒法。無堅無實是不究竟是不可樂。遠離
T0030_.00.0812c03: 貪愛速求解脱。若無貪愛何因何縁。大地諸
T0030_.00.0812c04: 天破壞不現
T0030_.00.0812c05: 復次苾芻。如過去世有佛出現。名妙眼如來。
T0030_.00.0812c06: 有無量無邊聲聞之衆。及諸梵天離欲神通
T0030_.00.0812c07: 外道之衆。彼妙眼如來爲諸聲聞説甚深了
T0030_.00.0812c08: 義清淨梵行之法。時諸苾芻等得一切戒法
T0030_.00.0812c09: 圓滿。隨意修行或作四無量觀。斷下欲染生
T0030_.00.0812c10: 於梵世。或有隨意樂生他化自在天。樂生化
T0030_.00.0812c11: 樂天。樂生兜率天。樂生夜摩天。樂生忉利天。
T0030_.00.0812c12: 樂生四天王天。樂生刹帝利家。樂生婆羅門
T0030_.00.0812c13: 家。樂生長者居士之家。爾時妙眼如來作是
T0030_.00.0812c14: 念。我今令彼聲聞衆等同行同生。同其威力
T0030_.00.0812c15: 入於慈氏第二禪定。如是念已。即入慈氏第
T0030_.00.0812c16: 二禪定。時諸無量百千聲聞及外道等皆修
T0030_.00.0812c17: 彼定。倶得生於梵天之上。佛言。苾芻。往昔妙
T0030_.00.0812c18: 眼如來者。非別有佛即我身是。彼諸衆等雖
T0030_.00.0812c19: 生二禪免下火難。未離貪瞋癡種。不能解脱
T0030_.00.0812c20: 生老病死。苾芻。如來應正等覺爲天人師。遠
T0030_.00.0812c21: 離貪瞋癡等一切煩惱。解脱生老病死憂悲
T0030_.00.0812c22: 苦惱。復爲梵天聲聞衆等。隨應宣説清淨法
T0030_.00.0812c23: 行。各各聞已。或有斷盡分別及欲倶生證阿
T0030_.00.0812c24: 那含果。或有斷盡分別及六品倶生證斯陀
T0030_.00.0812c25: 含果。或有雖盡分別未斷倶生證須陀洹果。
T0030_.00.0812c26: 受天人報經七生已成阿羅漢。佛言。苾芻。如
T0030_.00.0812c27: 是出家如是梵行。如是證果得離苦際而成
T0030_.00.0812c28: 解脱。汝今志意捨離貪愛趣求覺路
T0030_.00.0812c29: 爾時世尊説此法已。時彼苾芻聞佛所説。心
T0030_.00.0813a01: 大歡喜信受奉行
T0030_.00.0813a02: 佛説薩鉢多酥哩踰㮈野經
T0030_.00.0813a03:
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