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佛説大堅固婆羅門縁起經 (No. 0008_ 施護譯 ) in Vol. 00

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T0008_.00.0207c17:   No.8[No.1(3)]
T0008_.00.0207c18:
T0008_.00.0207c19: 佛説大堅固婆羅門縁起經卷上
T0008_.00.0207c20:  西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0008_.00.0207c21: 傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 
T0008_.00.0207c22: 如是我聞。一時世尊。在王舍城鷲峯山中。
T0008_.00.0207c23: 與大衆倶。是時有五髻乾闥婆王子。過於夜
T0008_.00.0207c24: 分。至明旦時。來詣佛所。彼有身光廣大照耀。
T0008_.00.0207c25: 彼鷲峯山都一光聚。到佛所已。頭面禮足。
T0008_.00.0207c26: 退住一面。前白佛言。世尊我於一時。在三
T0008_.00.0207c27: 十三天。見帝釋天主。大梵天王。并善法天衆。
T0008_.00.0207c28: 而共集會。有所宣説。我親所聞。我親所受。
T0008_.00.0207c29: 是義云何。唯願世尊。告示於我。令我了知」
T0008_.00.0208a01: 佛告五髻乾闥婆王子言。所有汝於三十三
T0008_.00.0208a02: 天。帝釋天主。大梵天王。并善法天衆。共集
T0008_.00.0208a03: 會處。有所聽受。我今如應告語於汝。令汝
T0008_.00.0208a04: 了知
T0008_.00.0208a05: 時五髻乾闥婆王子。復白佛言。世尊。我於
T0008_.00.0208a06: 一時在三十三天。帝釋天主。大梵天王。并
T0008_.00.0208a07: 善法天衆。共集會處。是時或有天子。以因
T0008_.00.0208a08: 縁故。初生彼天。同時有餘先生天子。見初
T0008_.00.0208a09: 生者。乃起五種極愛樂事。所謂壽命色相名
T0008_.00.0208a10: 稱吉祥眷屬等。世尊。彼有一類天子。作如
T0008_.00.0208a11: 是言。諸天子。汝等且觀。此初生天子有餘先
T0008_.00.0208a12: 生天子。起於五種極愛樂事。所謂壽命色相
T0008_.00.0208a13: 名稱吉祥眷屬等。彼時又有一類天子。作如
T0008_.00.0208a14: 是言。諸天子。此初生者是佛世尊。聲聞法
T0008_.00.0208a15: 中。修梵行已。身壞命終。感善趣報。而來生
T0008_.00.0208a16: 此三十三天。同時有諸先生天子。乃起五種
T0008_.00.0208a17: 極愛樂事。彼時又有一類天子。作如是言。快
T0008_.00.0208a18: 哉諸天子。有四佛如來應供正等正覺。出現
T0008_.00.0208a19: 世間。宣説諸法。利益天人。損減阿脩羅衆。
T0008_.00.0208a20: 増益天衆。彼時又有一類天子。作如是言。
T0008_.00.0208a21: 止諸天子。非四佛如來應供正等正覺。出現
T0008_.00.0208a22: 世間。快哉諸天子。有三佛如來應供正等正
T0008_.00.0208a23: 覺。出現世間。宣説諸法。利益天人。損減阿
T0008_.00.0208a24: 脩羅衆。増益天衆。彼時又有一類天子。
T0008_.00.0208a25: 作如是言。止諸天子。非三佛如來應供正等
T0008_.00.0208a26: 正覺。出現世間。快哉諸天子。有二佛如來
T0008_.00.0208a27: 應供正等正覺。出現世間。宣説諸法。利益
T0008_.00.0208a28: 天人。損減阿修羅衆。増益天衆。如是等事。
T0008_.00.0208a29: 願佛爲説
T0008_.00.0208b01: 是時帝釋天主。大梵天王。在佛會中。佛以
T0008_.00.0208b02: 是事。告帝釋天主并天衆言。汝等當知。同
T0008_.00.0208b03: 一時中。無處容受二佛如來應供正等正覺。
T0008_.00.0208b04: 出現世間。宣説諸法。時帝釋天主并諸天衆。
T0008_.00.0208b05: 聞佛語已。咸生歡喜。心意快然
T0008_.00.0208b06: 爾時世尊知彼帝釋天主并諸天衆咸生歡
T0008_.00.0208b07: 喜。即告衆言。如來應供正等正覺出現世間。
T0008_.00.0208b08: 具足八種希有之法。汝等若欲聞者。應當勝
T0008_.00.0208b09: 前發歡喜心起忻樂意。即時佛告帝釋天主
T0008_.00.0208b10: 言。憍尸迦。汝今爲此天衆。隨應樂説如來
T0008_.00.0208b11: 應供正等正覺八希有法
T0008_.00.0208b12: 時帝釋天主。承佛教勅。宣説世尊八希有法。
T0008_.00.0208b13: 諸天子隨有如來應供正等正覺。出現世間。
T0008_.00.0208b14: 決定損減阿脩羅衆。増益天衆。能令多人利
T0008_.00.0208b15: 益安樂。如是利樂。是爲希有
T0008_.00.0208b16: 復次諸天子。如來大師出現世間。我不見於
T0008_.00.0208b17: 過去及今現在而有別異。是故如來應供正
T0008_.00.0208b18: 等正覺。出現世間。宣説法教。利益天人。所謂
T0008_.00.0208b19: 破諸見法。離染汚法。順觀法潔白法。了知
T0008_.00.0208b20: 諸受法。除憍慢法。調伏渇流法。破無明法。
T0008_.00.0208b21: 斷依止法。離貪愛法。寂滅法。涅槃法。如是
T0008_.00.0208b22: 宣説諸法。是爲希有
T0008_.00.0208b23: 復次諸天子。如來大師出現世間。我不見於
T0008_.00.0208b24: 過去及今現在而有別異。是故如來應供正
T0008_.00.0208b25: 等正覺。出現世間。爲諸聲聞教示學法。謂所
T0008_.00.0208b26: 應修諸無瞋法。以此縁故。如來應供正等正
T0008_.00.0208b27: 覺。重重教示。諸修行者。應於曠野寂靜等
T0008_.00.0208b28: 處修無諍行。若行若住若坐若臥。遠離憒鬧。
T0008_.00.0208b29: 及離誼繁。隨自依止。隨自色相。隨自忻樂。
T0008_.00.0208c01: 隨自所愛。勿雜他人。隨自應行。如是教示。
T0008_.00.0208c02: 是爲希有
T0008_.00.0208c03: 復次諸天子。如來大師出現世間。我不見
T0008_.00.0208c04: 於過去及今現在而有別異。是故如來應供
T0008_.00.0208c05: 正等正覺。出現世間。雖復隨順受諸飯食。如
T0008_.00.0208c06: 來常得食中上味。及得正味。得第一味。得
T0008_.00.0208c07: 不離散味。又復如來應供正等正覺所受飮
T0008_.00.0208c08: 食。遠離憍慢無住無著。常離過失起正智慧。
T0008_.00.0208c09: 常欲出離。復以此法教示一切。是爲希有
T0008_.00.0208c10: 復次諸天子。如來大師出現世間。我不見於
T0008_.00.0208c11: 過去及今現在而有別異。是故如來應供正
T0008_.00.0208c12: 等正覺。出現世間。具足神通。爲諸聲聞説神
T0008_.00.0208c13: 通法。教示開導使令修行。如是教示。是爲
T0008_.00.0208c14: 希有
T0008_.00.0208c15: 復次諸天子。如來大師出現世間。我不見於
T0008_.00.0208c16: 過去及今現在而有別異。是故如來應供正
T0008_.00.0208c17: 等正覺。出現世間。離諸疑惑。亦離疑論。於
T0008_.00.0208c18: 善法中得無所畏。如是離疑者。是爲希有
T0008_.00.0208c19: 復次諸天子。如來大師出現世間。我不見於
T0008_.00.0208c20: 過去及今現在而有別異。是故如來應供正
T0008_.00.0208c21: 等正覺。出現世間。於諸法中如説能行。如
T0008_.00.0208c22: 行能説。復以諸法。教示開導使令修行。如
T0008_.00.0208c23: 是教示。是爲希有
T0008_.00.0208c24: 復次諸天子。如來大師出現世間。我不見於
T0008_.00.0208c25: 過去及今現在而有別異。是故如來應供正
T0008_.00.0208c26: 等正覺。出現世間。教示涅槃及涅槃道。増
T0008_.00.0208c27: 長充滿無有窮盡。譬如殑伽河水閻牟那河
T0008_.00.0208c28: 水流注大海増長無盡。如來應供正等正覺
T0008_.00.0208c29: 亦復如是。教示涅槃及涅槃道。善巧宣説諸
T0008_.00.0209a01: 涅槃法。及善安立。使令修行増長無盡。如
T0008_.00.0209a02: 是教示者。是爲希有
T0008_.00.0209a03: 諸天子。如來大師出現世間。具足如是八種
T0008_.00.0209a04: 希有之法。是故我不見於過去及今現在而
T0008_.00.0209a05: 有別異
T0008_.00.0209a06: 是時彼天子衆聞是説已。又復勝前。咸生歡
T0008_.00.0209a07: 喜。心意快然。倶白帝釋天主言。天主。願爲
T0008_.00.0209a08: 我等重復宣説彼如來應供正等正覺八種希
T0008_.00.0209a09: 有之法
T0008_.00.0209a10: 時帝釋天主爲彼天衆。第二宣説如來八希
T0008_.00.0209a11: 有法
T0008_.00.0209a12: 復次諸天子。隨有如來應供正等正覺。出
T0008_.00.0209a13: 現世間。決定損減阿脩羅衆。増益天衆。能令
T0008_.00.0209a14: 多人利益安樂。如是利樂。是爲希有。諸天
T0008_.00.0209a15: 子。是故如來大師出現世間。我不見於過去
T0008_.00.0209a16: 及今現在而有別異。如是如前廣説。乃至如
T0008_.00.0209a17: 來應供正等正覺。出現世間。教示涅槃及涅
T0008_.00.0209a18: 槃道。増長充滿無有窮盡。譬如殑伽河水閻
T0008_.00.0209a19: 牟那河水流注大海増長無盡。如來應供正
T0008_.00.0209a20: 等正覺亦復如是。教示涅槃及涅槃道。善巧
T0008_.00.0209a21: 宣説諸涅槃法。及善安立。使令修行増長無
T0008_.00.0209a22: 盡。如是教示。是爲希有。諸天子。如來大師
T0008_.00.0209a23: 出現世間。具足如是八希有法。是故我不見
T0008_.00.0209a24: 於過去及今現在而有別異。如是言已。彼天
T0008_.00.0209a25: 子衆又復勝前。咸生歡喜。心意快然
T0008_.00.0209a26: 爾時世尊知天子衆又復勝前生歡喜已。復
T0008_.00.0209a27: 告帝釋天主言。憍尸迦。汝今重復宣説如來
T0008_.00.0209a28: 應供正等正覺八希有法
T0008_.00.0209a29: 是時帝釋天主承佛教勅。第三復説八希有
T0008_.00.0209b01:
T0008_.00.0209b02: 復次諸天子。隨有如來應供正等正覺。出現
T0008_.00.0209b03: 世間。決定損減阿脩羅衆。増益天衆。能令
T0008_.00.0209b04: 多人利益安樂。如是利樂。是爲希有。諸天
T0008_.00.0209b05: 子。是故如來大師出現世間。我不見於過去
T0008_.00.0209b06: 及今現在而有別異。如是如前廣説。乃至如
T0008_.00.0209b07: 來應供正等正覺。出現世間。教示涅槃及涅
T0008_.00.0209b08: 槃道。増長充滿無有窮盡。譬如殑伽河水
T0008_.00.0209b09: 閻牟那河水流注大海増長無盡。如來應供
T0008_.00.0209b10: 正等正覺亦復如是。教示涅槃及涅槃道。善
T0008_.00.0209b11: 巧宣説諸涅槃法。及善安立。使令修行増長
T0008_.00.0209b12: 無盡。如是教示。是爲希有。諸天子。如來大
T0008_.00.0209b13: 師出現世間。具足如是八希有法。是故我不
T0008_.00.0209b14: 見於過去及今現在而有別異。如是言已
T0008_.00.0209b15: 時大梵天王。知彼天衆又復勝前。咸生歡喜
T0008_.00.0209b16: 心意快然。即説伽陀曰
T0008_.00.0209b17:     帝釋天主并天衆 咸生如是歡喜心
T0008_.00.0209b18:     歸命稱讃佛如來 善説如來希有法
T0008_.00.0209b19:     昔見天中初生者 具足色相及威光
T0008_.00.0209b20:     由於梵行久已修 得生彼天具勝力
T0008_.00.0209b21: 時三十三天衆聞是伽陀已。又復勝前。咸生
T0008_.00.0209b22: 歡喜。心意快然
T0008_.00.0209b23: 爾時大梵天王。知彼天衆又復勝前生歡喜
T0008_.00.0209b24: 已。即告衆言。汝等若欲樂聞。如來應供正
T0008_.00.0209b25: 等正覺。具大智慧。於長夜中多所利樂。如
T0008_.00.0209b26: 是事者。應當勝前發歡喜心。起忻樂意。時
T0008_.00.0209b27: 彼天衆倶白大梵天王言。善哉大梵天王。唯
T0008_.00.0209b28: 願廣説。如來應供正等正覺具大智慧。於長
T0008_.00.0209b29: 夜中利樂等事。時大梵天王即爲廣説如來
T0008_.00.0209c01: 大智往昔因縁。時梵王言。世尊。乃往過去
T0008_.00.0209c02: 世中。有一國王。其名域主。彼時有一婆羅
T0008_.00.0209c03: 門。名曰堅固。居輔相位。爲王之師。聰明大
T0008_.00.0209c04: 智。具大才略。善治國事。王有太子。名曰黎
T0008_.00.0209c05: 努。王所愛念。聰明大智。復有大才。善了衆
T0008_.00.0209c06: 事。世尊。彼黎努太子。別有六人刹帝利童
T0008_.00.0209c07: 子。而爲伴友。常所共會。聚砂爲戲。彼輔相
T0008_.00.0209c08: 堅固婆羅門。亦有一子。名曰護明。深所愛
T0008_.00.0209c09: 念。才智聰利。凡所歴事。無不洞明。世尊。
T0008_.00.0209c10: 而彼輔相參治政事。頗經時歳。其後一時忽
T0008_.00.0209c11: 趣命終。王聞輔相堅固婆羅門已趣命終。愁
T0008_.00.0209c12: 憂懊惱悲軫涙流。撫膝驚惶。癡悶如絶。乃作
T0008_.00.0209c13: 是言。我此輔相。頗有才智。參治國政。深爲
T0008_.00.0209c14: 良佐。復常與我共所娯樂。而忽命終。我深
T0008_.00.0209c15: 苦惱。時彼太子聞其父王爲輔相堅固婆羅
T0008_.00.0209c16: 門已趣命終。愁憂懊惱悲軫涙流。太子即時
T0008_.00.0209c17: 往詣王所。到已白言。父王勿須憂愁。勿須
T0008_.00.0209c18: 涕泣。何故自損癡悶如絶。何以故。父王當
T0008_.00.0209c19: 知。堅固婆羅門有一長子。名曰護明。具有
T0008_.00.0209c20: 才智。又復聰利。若繼父位。能曉政事。其父
T0008_.00.0209c21: 所解。此子悉知。今有此人。王何憂惱。王應
T0008_.00.0209c22: 密召。隨事教招。以父所任當授其子。時王
T0008_.00.0209c23: 聞已。即命使人乃謂之曰。汝往護明童子所
T0008_.00.0209c24: 傳如是言。王今召汝。宜速來此。使人受命。
T0008_.00.0209c25: 即時往詣護明童子所。既到彼已。具宣王勅。
T0008_.00.0209c26: 今召於汝。宜速往彼。時護明童子聞使人言。
T0008_.00.0209c27: 即時來詣王所。到已伸敬。令一面坐。時王
T0008_.00.0209c28: 歡喜重復慰諭。作如是言。我今如實教示於
T0008_.00.0209c29: 汝。汝父喪逝。雖復愁惱。我今令汝繼其父
T0008_.00.0210a01: 位。而爲輔相。汝善爲我共治國政。護明童
T0008_.00.0210a02: 子受王教命。即繼父位乃爲輔相。共治國政
T0008_.00.0210a03: 如父所作。諸所應事。悉如其父。而無違失。
T0008_.00.0210a04: 爾時國中婆羅門長者士庶人民。知是事已。
T0008_.00.0210a05: 咸作是言。快哉護明童子。汝父昔時名爲堅
T0008_.00.0210a06: 固。子今繼位。克廣前業。我等稱汝名大堅
T0008_.00.0210a07: 固。其本名字爲護明者。以火中出因縁立號。
T0008_.00.0210a08: 從今已後稱大堅固。世尊。爾時輔相大堅固
T0008_.00.0210a09: 婆羅門爲相未久。即時往詣六人刹帝利童
T0008_.00.0210a10: 子所。到已謂言。汝諸童子。宜應往彼黎努
T0008_.00.0210a11: 太子所。告於彼言。太子。若有苦惱。汝我同
T0008_.00.0210a12: 受。若有快樂汝我同慶。汝有歸趣。我亦有
T0008_.00.0210a13: 歸。今汝父王年登壽考。進止羸劣。世難知
T0008_.00.0210a14: 者所謂壽命。一旦去世我等何歸。汝今當知。
T0008_.00.0210a15: 有諸臣佐。共相評議。王去世後。必當與汝。
T0008_.00.0210a16: 受王灌頂。汝若紹位。當以國土與我分治。
T0008_.00.0210a17: 是時六人童子聞輔相大堅固婆羅門如是言
T0008_.00.0210a18: 已。即時往詣黎努太子所。既到彼已。具如
T0008_.00.0210a19: 上説。時太子言。諸童子。若我更生之日。或
T0008_.00.0210a20: 有臣佐。立我嗣位與授灌頂。我於爾時不忘
T0008_.00.0210a21: 汝等。所有國土與汝分治。設有樂事與汝共
T0008_.00.0210a22: 受。後域主王。復經久時忽趣命終。時諸臣
T0008_.00.0210a23: 佐詣太子所。到已白言。太子當知。我等諸臣
T0008_.00.0210a24: 授汝灌頂。汝今時至宜紹王位。時黎努太子
T0008_.00.0210a25: 謂臣佐言。汝等若能立我嗣位。其或堪任。今
T0008_.00.0210a26: 正是時。時諸臣佐即爲敷置妙師子座。太
T0008_.00.0210a27: 子處于座上。以妙香水灌注其頂。作如是言。
T0008_.00.0210a28: 天子。汝今時至堪嗣王位。我等諸臣奉王灌
T0008_.00.0210a29: 頂。王灌頂已。善治國政。世尊。時黎努王受
T0008_.00.0210b01: 灌頂已未久之間。五欲自娯遊戲自在。於是
T0008_.00.0210b02: 輔相大堅固婆羅門。往詣六人童子所。到已
T0008_.00.0210b03: 告言。汝等當知。黎努太子已受灌頂。處於
T0008_.00.0210b04: 王位。未久之間。五欲娯樂遊戲自在。王昔
T0008_.00.0210b05: 有言。與汝分治國土。汝等今時宜應往彼黎
T0008_.00.0210b06: 努王所。作如是言。王昔許我。畫壤分治。汝
T0008_.00.0210b07: 王今時。能不忘不。時六童子聞輔相大堅固
T0008_.00.0210b08: 婆羅門言已。即共往詣黎努王所。具如上説。
T0008_.00.0210b09: 世尊。時黎努王告六童子言。如先所約。我
T0008_.00.0210b10: 記是言。我今當以此之國土等爲七分與汝
T0008_.00.0210b11: 六人。各各分治。如是言已。時六童子倶白
T0008_.00.0210b12: 王言。若王記其言者。斯爲甚善。願王速召
T0008_.00.0210b13: 輔相大堅固婆羅門。令彼如王教勅。申畫疆
T0008_.00.0210b14: 境。彼人聰利智慧明了。堪爲準的。時黎努
T0008_.00.0210b15: 王乃命使人即謂之言。汝往輔相大堅固婆
T0008_.00.0210b16: 羅門所。作如是言。王今召汝。汝今宜應速
T0008_.00.0210b17: 至王所。使人受命。即詣輔相大堅固婆羅門
T0008_.00.0210b18: 所。到已如應宣示王言。汝今宜應速至王所
T0008_.00.0210b19: 佛説大堅固婆羅門縁起經卷上
T0008_.00.0210b20:
T0008_.00.0210b21:
T0008_.00.0210b22: 佛説大堅固婆羅門縁起經卷下
T0008_.00.0210b23:  西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0008_.00.0210b24: 傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 
T0008_.00.0210b25: 爾時輔相大堅固婆羅門即時來詣黎努王
T0008_.00.0210b26: 所。到已伸敬退坐一面。時王歡喜顧囑慰安。
T0008_.00.0210b27: 輔相亦復肅恭對答。王言。大堅固。汝今爲
T0008_.00.0210b28: 我度此國境分爲七分。我與六人童子各各
T0008_.00.0210b29: 分理。是時輔相受王命已。即時度量分此地
T0008_.00.0210c01: 界。正北北隅。其界廣闊。正南南隅。其界狹
T0008_.00.0210c02: 略。猶如車形。中央境土。多人聚處。黎努王
T0008_.00.0210c03: 居。所有迦陵誐國。㮈多布囉城。摩濕摩迦
T0008_.00.0210c04: 國。褒&MT01441;那城。晩帝那國。摩呬沙摩城。蘇
T0008_.00.0210c05: 尾囉國。勞嚕迦城。彌體羅國。尾提呬城。摩
T0008_.00.0210c06: 伽陀國。瞻波大城。波羅奈國。迦尸大城。如
T0008_.00.0210c07: 是七國。各分界已。時六人童子於彼彼處。
T0008_.00.0210c08: 受王灌頂。各各爲王。統理一處。從是已後。
T0008_.00.0210c09: 乃有七王。所謂黎努王。破冤王。梵授王。勝
T0008_.00.0210c10: 尊王。明愛王。持國王。大持國王。如是七王
T0008_.00.0210c11: 各分統已。後時六王又復集會。共詣輔相婆
T0008_.00.0210c12: 羅門所。到已謂言。大堅固。如汝所有。智謀
T0008_.00.0210c13: 才略。助佐黎努大王。我等六王願汝同彼。
T0008_.00.0210c14: 亦相賛助。輔相婆羅門聞是言已。同佐七王。
T0008_.00.0210c15: 諸所有事悉共參議
T0008_.00.0210c16: 爾時輔相婆羅門其後又復教授七千婆羅
T0008_.00.0210c17: 門。誦彼經典。教授七千婆羅門。讀彼經典。
T0008_.00.0210c18: 時諸長者婆羅門士庶人民。咸知咸見輔相
T0008_.00.0210c19: 婆羅門如是才智。互相議言。此大堅固。是
T0008_.00.0210c20: 爲眞實大婆羅門。復能與諸婆羅門衆。教授
T0008_.00.0210c21: 讀誦圍陀典章
T0008_.00.0210c22: 是時輔相婆羅門聞衆議已。作是念言。此諸
T0008_.00.0210c23: 婆羅門長者士庶人民。處處相聚參議。於我
T0008_.00.0210c24: 假以稱揚。謂我才智。又復目我。而爲眞實
T0008_.00.0210c25: 大婆羅門。此非我宜。我且自觀。實非眞實
T0008_.00.0210c26: 大婆羅門。我今不復與諸婆羅門教授讀誦
T0008_.00.0210c27: 圍陀典章。正使廣知。誠非我善。況復世間
T0008_.00.0210c28: 我身色相而不久住。我昔曾聞。先徳耆舊大
T0008_.00.0210c29: 婆羅門智者所説。婆羅門法中。於夏四月。
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