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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0677c26 - 0678a03: 定故三藏法師以爲一頌此差別云性境不隨心獨影唯從見帶質通情・本性種等隨應釋此頌文如樞要説以義稍難故更廣 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0680c10 - 0680c27: 自許縁實何得以大乘義成彼宗亦許縁妄破彼可爾立彼不成故如本疏除其有部但對經部 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0681b05 - 0681c09: 我有無猶無同喩故方便我常・遍等若許常・遍即離識有准此即有有法自相相違之過餘皆准思 第三量中樞要云隨身 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0681c10 - 0682a08: 又作非有有縁性亦非言何非差別若云取所差別唯在一法如眞他用亦唯一法應非法差別 又如數論立思是我我是言顯 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0682a15 - 0682b22: 轉者是釋論主述彼宗量彼自違量云汝執我用應無動轉體常・遍故如空 此亦不爾以常・遍爲因應有兩倶不成彼既許 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0682b28 - 0682c06: 如所作因必望能作雖不唯舌等縁而所作因成 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0682c26 - 0683a25: 違因過有法之我正是言假我實我即是意許有法差別以大乘宗同處不相離色即是假我復更相遍喩具二立更無實我更遍 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0683b18 - 0683b28: 謂即故非離離故非即故揚・婆沙等皆作是説第三・四句由義有異而體無別然此第三與第四句或有同體或有異體隨所 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0687c07 - 0687c08: 類計外道等問何要別叙有差別可作是説 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0688c20 - 0688c22: 叙勝論計中疏云以徳顯地者但爲色・香・味・觸所依以彼能依之徳此地體若闕少徳即不名地餘水・火等准此應知 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0688c23 - 0689a01: 相名我亦以彼和合等相此神我意實義同 問覺等九徳不和合因縁名意者豈彼意實不是彼意根若是意根心起依之何得 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0695a15 - 0695b02: 和集此亦難知 今謂極前文古師共和合位可與五識各作所縁即有麁相但不相資新薩婆多後更正解展轉相資有麁相生 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0695b08 - 0695b26: 所依瓶・甌以因瓶・甌長・短等非正爲喩如擧空・瓶爲常・無常二喩依等然不障依亂不亂識縁境虚實故有引瞿波論 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0696a14 - 0696b05: 爲善釋當撿瑜伽釋・及揚二十明瑜伽抄 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0696b25 - 0696c09: 滅然言無常不唯詮滅相揚十四云無常性者謂三有爲相共相應故一生相二滅相三住異相三相總名無常説生復爲因性此 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0696c10 - 0696c15: 論非顯香味量云汝色及香・味應非是表唯無記故如地・水・火雖自宗有香・味通表而是假表不通善・惡意爲破他實 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0696c16 - 0697a05: 何故不立表聲 答色法現故別立表聲相難知故不別立方・圓・長・短類亦可知 又解色中形色有非表於色之中別立 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0697c19 - 0698a11: 但思非願然有説云願者顯成無表之相此言少局不通定・道 今謂無過是總説故意別脱與定・道殊隨願分限不爾依種 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0699b07 - 0699b21: 行者或名爲表以有現表顯故或名無表以無如色表故其所成種子仍有遮防勢力唯名無表者是何無表若隨心轉無表現定 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0700c04 - 0701b05: 體不言異色心等故非言差別中收且前云有法自相相違過者不爾既合立量雙爲因・喩若外人云異色・心等有實體用即 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0701b06 - 0701b23: 道亦名法輪二云中邊據勝説在於修道瑜伽論説在見道故若依前解瑜伽隨轉説在見道二説任情 正思惟者以思爲體准 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0702a03 - 0702b29: 子成就二自在成就現行而易了所以總合爲一名現行成就 種子之中復有三種一者善二不善三無記 善中有二一無漏 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0705b17 - 0706a05: 生等體性界・趣・生等界・趣別此異於聖故不雜亂前釋爲正瑜伽五十六云三界異生性故性屬生故生既界別故生亦別 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0706a18 - 0706a21: 同分不云餘耶 答經據勝且説有情既約相似假施通外立有何失准此既破於他翻彼故外假立 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0706c09 - 0706c19: 命根在中 三唯内六處揚第一云命根者謂先業所引異熟六處住時決定性 四通五蘊集論第一云何等命根謂於衆同分 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0706c20 - 0706c26: 自餘諸文不違前三 然揚文更有解云雖相・見別不離識故此識相分總名此識 又云彼意根能持五根所持能所別説云 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0706c27 - 0707a10: 心法名無色此更次述重前文 更助解厭色入無色心爲能厭名無色厭心入無心能厭心種名無心汝既厭心入無心不於能 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0708a14 - 0708a26: 過此量不但立別有體即離所相而是有爲能相耶若之衣等非有爲能相故成相違離此四相之外更無同喩餘皆非有爲相即 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0708a27 - 0708b28: 得成有法及法差別違即彼立異有爲外別立能相如耶若之衣等量有法自相相違決定及法差別相違決定又過如前由此有 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0708b29 - 0709a02: 不爾前引婆沙三十九云一刹那具有三相問若爾應一法亦生・老・滅 [show] (4 hits)


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