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大乘玄論 (No. 1853) 0066a07 - 0068a05: 平云等定慧地此説般若靜鑒爲定方便動照爲慧六地妙於觀拙於渉動故定慧未均至于七地則二用倶巧名等定慧地三者 [show] (2 hits)
大乘玄論 (No. 1853) 0077b19 - 0077b19:    徳褊三皇 四海謐 慶曁百王     [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0081c28 - 0085a15: 肇師破此義明得在於神靜失在於物虚得在神者明心空此言爲得色不 [show] (2 hits)
二諦義 (No. 1854) 0093c12 - 0104c03: 不遷論云旋嵐偃嶽而常江河競注而不流野馬飄鼓而不動日月歴天而不周即其義也善男子有八苦者即第八就生死涅槃 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0104c11 - 0115a16: 空有二智是般若二智動二智是維摩二智今明不爾空有權實二智十方 [show] (3 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0120a26 - 0120b24: 事比丘擧手唱言衆皆寂此是以聲遮聲非求聲也今以言盡言非立言也 [show] (1 hit)
寶藏論 (No. 1857) 0143b18 - 0145c11: 上非下非成非壞非動非非歸非逝非深非淺非愚非慧非違非順非通非塞非貧非富非新非故非好非弊非剛非柔非獨非對 [show] (4 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0145c13 - 0147c28: 將不寔可謂無晝無夜無無喧專一不移方乃契會若妄有所取妄有所捨 [show] (6 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0148a01 - 0150a17: 爲二二生陰陽陰陽爲動也以陽爲清以陰爲濁故清氣内虚爲心濁氣外凝爲色即有心色二法心應於陽陽應於動色應於陰 [show] (3 hits)
肇論 (No. 1858) 0151a09 - 0151c28: 夫不動之作豈釋動以求靜必求靜於諸動必求靜於諸動故雖動而常靜不釋動以求靜故雖靜而不離動然則動未始異而惑 [show] (24 hits)
肇論 (No. 1858) 0152a02 - 0153a05: 萬物未嘗無此得在於神失在於物虚即色者明色不自色故雖色而非色也夫言色者但當色即色豈待色色而後爲色哉此直 [show] (2 hits)
肇論 (No. 1858) 0153a08 - 0153b18: 諦可亡而知萬動可即而聖應可無而爲斯則不知而自知不爲而自爲矣復何知哉復何爲哉 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0154b26 - 0154c14: 無者異也何者夫聖心虚無知可無可曰無知非謂知無惑智有知故有知可無可謂知無非曰無知也無知即般若之無也知無 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0154c15 - 0154c22: 是以智彌昧照逾明神彌靜應逾動豈曰明昧動之異哉故成具云不爲而過爲寶積曰無心無識無不覺知斯則窮神盡智極象 [show] (2 hits)
肇論 (No. 1858) 0154c25 - 0155b21: 又云用即寂寂即用神彌應逾動夫聖心冥寂理極同無不疾而疾不徐而徐是以知不廢寂寂不廢知未始不寂未始不知故其 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0155b23 - 0157a11: 而爲有無而爲無動而乖靜而廢用耶而今談者多即言以定旨尋大方而徴隅懷前識以標玄存所存之必當是以聞聖有知謂 [show] (4 hits)
肇論 (No. 1858) 0158a04 - 0158b09: 所歸幽途故自蘊而未顯思幽尋寄懷無所豈所謂朗大明於冥室奏玄響於無聞者哉 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0158b11 - 0159a08: 豈有心於彼此情係於動靜者乎既無心於動靜亦無象於去來去來不以象故無器而不形動不以心故無感而不應然則心生 [show] (3 hits)
肇論 (No. 1858) 0159b20 - 0159c13: 拔玄根於未始即群動以心恬淡淵默妙契自然所以處有不有居無不無居無不無故不無於無處有不有故不有於有故能不 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0164b20 - 0164c04: 不遷不眞二論也清耳謂靜聽也虚襟忘懷也無言謂得意也二諦謂眞俗也斯則靜照之巧著故般若無知者著顯也能如此[show] (4 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0167a13 - 0167a24: 夫不動之作豈釋動以求靜釋者捨離尋放光經作不動之語者非謂捨動而別論靜即求靜於動法之中即動而爲耳言豈釋者 [show] (5 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0167a25 - 0167c06: 然則動靜未始異而惑者不同下 第三述異同也動理雖不殊而迷惑之人謂異也縁使眞言滯於競辨宗途屈於好異者眞言 [show] (8 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0167c09 - 0167c24: 不至方也斯皆即動而求以知物不遷明矣者經云無來無去論云無去此之二文皆是即去明無去非謂離去有無去即去無去 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0167c25 - 0168a14: 動我以昔物在昔故名爲靜動而非靜以其不來靜而非動以其不去者餘本皆云靜而非動以其不來動而非以其不去句上可 [show] (11 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0168a15 - 0168c07: 物不來者此是前動而非靜以其不來句意也於向未嘗無故知物不去者此是前而非動以其不去句意也覆而求今今亦不往 [show] (4 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0168c08 - 0169c06: 本云喩謂曉喩也若動而靜似去而留者據言教則如動如去也據理實則如如留也可以神會難以事求者可以般若神心契會 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0169c07 - 0170a02: 動教因物情滯無即爲説靜教而言方言者隨方之言説教以遣其惑也乘莫二之眞心吐不一之殊教者知動不二是莫二即眞 [show] (6 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0170b02 - 0170b29: 復何惑於去留踟蹰於動靜之間哉者知去留無二故不惑也知動不二故不踟蹰也踟蹰者不進貌也然則乾坤倒覆無謂不靜 [show] (5 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0171b14 - 0171c12: 有不曾無也此得在於神失在於物虚者正破也能於法上無執故名爲得不知物性是空故名爲失也 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0172a11 - 0172a24: 爲名之眞也然則眞諦獨靜於名教之外下俗諦之物尚名不即實實不即名眞諦之理名教之所不及故云獨於名教之外也既 [show] (2 hits)


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