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Search word : "阿賴耶識" : Including related character : 阿頼耶識

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成唯識論演祕 (No. 1833) 0898b21 - 0898b27: 見故者按大論五十一云阿頼耶識或於一時唯與一種轉識倶轉所謂末那何以故由此末那我見･慢等恒共相應思量行相若有心位 [show] (3 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0901b02 - 0901b09: 　答按瑜伽論六十三云阿頼耶識相應受於一切時唯是不苦不樂受於一切識三受位中恒相續流乃至命終無有斷絶所餘二受當知 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0901b10 - 0901b13: 者異熟果相種子因相是阿頼耶識自相別義攝持因果爲自相故疏欲界中不伏修惑等者即欲意識倶生我見依不斷問依斷家答　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0902a16 - 0902a20: 等者按彼論云意者謂從阿頼耶識種子所生還縁彼識我癡･我愛･我我所執･我慢相應或翻彼相應一切時恃擧爲行或平等行與 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0904a08 - 0904a22: 依此亦如是有染汚意･阿頼耶識爲倶有依此五同法離染汚意決定非有　釋曰所依有二名爲二縁無性攝論根･境二種名爲二縁 [show] (3 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0905a27 - 0905b03: 一切種子執受所依所攝阿頼耶識乃至意識亦復如是又云倶有相應一一而轉又彼一切各各從自種子而生　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0932a21 - 0932a26: 依方現前故此據未建立阿頼耶識教若已建立於一切處皆得現前　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0965c02 - 0965c20: 疏又作阿頼耶識依他性觀等者按五十一云此雜染根本阿頼耶識修善法故方得轉滅此修善法若諸異生以縁轉識爲境作意方便住 [show] (4 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0976c16 - 0976c19: 論論説轉去阿頼耶識得自性者攝論本云應知法身由幾佛法之所攝持一由清淨謂轉阿頼耶識得法身故故知鏡智自性身攝　 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0976c20 - 0976c22: 九無性釋云當知此中轉阿頼耶識故得大圓鏡智　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0977a02 - 0977a08: 淨爲答此問説如是言轉阿頼耶識得法身故由阿頼耶識執持一切雜染種子對治起時轉滅如是一切染種轉得隨順一切無罪圓滿功 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 1004b06 - 1004b18: 同分隨何生趣若未捨時阿頼耶識即此趣生相續一類前之與後趣等皆同若遇他識増上違縁捨衆同分阿頼耶識即便變異異舊趣生 [show] (2 hits)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0003a28 - 0003b14: 我識者又違瑜伽決擇説阿頼耶識縁有根身相名分別種子及器世間此則違教若違理者應所縁心不能縁慮相分心故如化心等又縁 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0047c10 - 0047c13: 八阿頼耶識　華言藏識能含藏諸種故又具三藏義故謂能藏所藏執藏也與雜染互爲縁故有情執爲自内我故由斯三義而得藏名藏 [show] (1 hit)
大乘百法明門論疏 (No. 1837) 0053c13 - 0055b23: 身識六意識七末那識八阿頼耶識者　解云自下第三列名眼識眼根識能了別謂此之識依於眼根了別色塵識從所依名爲眼識如眼 [show] (48 hits)
大乘百法明門論疏 (No. 1837) 0059c03 - 0060c10: 種者解云此是命根謂依阿頼耶識能持衆同分四大諸根不壞則於阿頼耶識相應心心所法上假立命根此則通心心所有法上假若在 [show] (2 hits)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0061c06 - 0061c29: 謂此宗許如來藏隨縁成阿頼耶識即理徹於事也許依他縁起無性同如即事徹於理也以理事交徹空有倶融雙離二邊故云也此四約 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 藏爲所依止唯識攝論約阿頼耶識釋故知二宗不同也九非常中釋内染法不常有三義一隨染縁不住常性故如楞伽云如來藏受苦樂 [show] (2 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0117c18 - 0118c14: 所別如數論師對大乘立阿頼耶識是和合因縁所別自不成能別倶非有有倶能別 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237c02 - 0237c17: 知相縁相故問瑜伽論説阿頼耶識五數相應即是此中能見心染何故此中説不相應答此論之意約煩惱數差別而轉説名相應能見心 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0242a25 - 0243c08: 此宗中許如來藏隨縁成阿頼耶識此則理徹於事也亦許依他縁起無性同如此則事徹於理也又此四宗初則小乘諸師所立二則龍樹 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0251b24 - 0251c14: 門説也楞伽云如來藏名阿頼耶識而與無明七識共倶如大海波常不斷絶等又云如來藏者爲無始虚僞惡習所熏名爲識藏又云如來 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 又約三細六麁相配者一阿頼耶識中如來藏眞本覺唯淨二根本無明不覺唯染三亦染亦淨謂六麁通有始覺及支末無明四非染非淨 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a28 - 0299a28: 者質多此云集起即第八阿頼耶識以能集諸種子起現行故三者縁慮心此通八識心王以各能縁慮自分境故四者乾栗馱此云堅實心 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c26 - 0366a20: 而生生已方攝今則意明阿頼耶識未始不生未始不攝攝之與生竟無前後故或可攝義非局前文但齊此生滅一門於中所有染淨以二 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0418c25 - 0419b28: 等也問多爾何故瑜伽云阿頼耶識五數相應答今此論約煩惱別名爲相應能見心染無煩惱數名不相應雖微細遍行五數心與法通達 [show] (3 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0431b23 - 0432a25: 與生滅和合非一非異名阿頼耶識此識有二種義謂能攝一切法能生一切法復有二種義一者覺義二者不覺義　如來藏者即是眞如 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0435c06 - 0435c13: 清淨如虚空明鏡　前明阿頼耶識有其覺義又明依不覺説始覺待始覺立本覺而始本究竟不異故今直明覺相四種大義也本無垢染 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0435c21 - 0436a17: 無能沮壞雖在一切衆生阿頼耶識心中力能熏習令妄念心厭生死苦求涅槃樂也此上二種大義即大乘體 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0436a26 - 0436c02: 物明鏡之頓寫千容也問阿頼耶識中覺義由其全攬眞如爲體故得具此四種大義其不覺義亦全攬眞如爲體亦得具此四種大義否答 [show] (1 hit)

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