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Search word : "阿毘逹磨" : Including related character : 阿毘達磨阿毗逹磨阿毗達磨

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金剛般若經賛述 (No. 1700) 0125a18 - 0125b07: 薩藏於中有三謂素怛覽阿毘達磨毘奈耶謂華嚴般若等名菩薩藏中素怛覽解深密阿毘達磨經名阿毘達磨藏毘奈耶瞿沙經名第三 [show] (4 hits)
仁王經疏 (No. 1708) 0359b19 - 0361b19: 業令不造惡亦名調伏三阿毘達磨此云對法無漏聖道對境果故名爲對法或名摩怛尸迦此云本母分別法相能生智故名爲本母言二 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0400b06 - 0400b13: 他而非實故説之如幻如阿毘達磨經八喩顯依化一云無故如幻因縁所生法皆是空故説之如幻如諸般若下答文中皆准此釋 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0432c29 - 0434b06: 藏一毘柰耶二素呾纜三阿毘達磨如次詮於戒定慧學或説六藏菩薩聲聞各有三故獨覺更無別戒律等故無三藏可得成九此經即於 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0713a12 - 0716a02: 藏深固幽遠等攝大乘云阿毘達磨大乘經等方便教者此品下云或説修多羅･伽 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0721c07 - 0722c28: 此亦名爲摩呾理迦亦名阿毘達磨今此且引攝義周文其餘偏教恐繁不引釋名 [show] (1 hit)
法華宗要 (No. 1725) 0874c01 - 0875c17: 是方便語不了義説是故阿毘達磨□云是隨衆生意樂而説非是直説眞實道理修多羅者以文爲勝阿毘達磨以理爲勝由有如是二種 [show] (4 hits)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0503c10 - 0509b18: 修多羅藏二毘柰耶藏三阿毘達磨藏初中先辯名後顯相今初亦名修妬路亦名素怛纜此皆梵音楚夏古譯爲契經智論之中名爲經藏 [show] (4 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0032c10 - 0039a07: 以彼本論云攝大乘論即阿毘達磨教及修多羅釋論云此言大乘者欲揀小乘阿毘達磨何不但説阿毘達磨名復説於修多羅名有阿毘 [show] (8 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0233a06 - 0241b12: 識名阿頼耶謂薄伽梵於阿毘達磨大乘經中説釋曰此乃通指大乘經爲對法經耳文中但擧上半下半云由此有諸趣及涅槃證得疏攝 [show] (1 hit)
大華嚴經略策 (No. 1737) 0709b01 - 0709b07: 經二毘奈耶此云調伏三阿毘達磨此云對法即經律論三名爲三藏也言二藏者一聲聞藏二菩薩藏即上三藏隨大小乘開合不同此經 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 0993b06 - 1003a12: 説諸識所縁唯識所現又阿毘達磨經云成就簡擇者有智得定者思惟一切法如義 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0230b09 - 0230b18: 法界通理事故寶性論解阿毘達磨經無始時來界即依如理解攝大乘成唯識即説本識名無始界寶性論中據迷悟依説攝大乘等據流 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0277b12 - 0277c27: 論即以第八爲一切法因阿毘達磨經云無始時來界一切法等依由此有諸趣及涅槃證得何故中邊説眞如理爲諸法因答約流轉還滅 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0280a21 - 0280a28: 上安樂即大涅槃此亦同阿毘達磨經境離識有凡夫自應成無倒智以見實故既不成智明離識無 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0505a21 - 0506c11: 伏過非此教詮於戒學三阿毘達磨此云對法法謂涅槃四諦對謂對向對觀其能對者即是妙慧此教詮於慧學然經是化教開誘化導也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893c03 - 0893c11: 此阿毘達磨十方薄伽梵一路涅槃門　阿毘達磨云無比法即指此三昧也亦云對法即以大乘平等大慧對向一眞法界體用顯現理智 [show] (2 hits)
佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 (No. 1803) 1014c07 - 1016c23: 藏次對阿難集素怛覽藏阿毘達磨二藏信如來初轉法輪乃至般涅槃集四阿含一増一阿含二長阿含三中阿含四相應阿含總名修多 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0001b05 - 0001b09: 言釋題目者阿毘達磨形二藏以立名倶舍標一部之別稱　阿毘言對能所對故　達磨名法持生解故　倶舍名藏攝依彼故　論謂言 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0003b11 - 0003b29: 頌本義次長行言便　或阿毘達磨性相以求言便即説前後何定　問智徳･斷徳以何爲體解云智徳以佛身中智慧爲體若并隨行五 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0007b17 - 0007b24: 云偈訛也｣　　論曰至阿毘達磨者就長行中一出體二釋名此下出體釋頌上句　慧謂簡擇四聖諦法　淨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0007c29 - 0008b25: 五蘊名爲對法此即勝義阿毘達磨是無漏故名勝有義用故名義勝即名義即勝義 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0009a15 - 0010a24: 對有法若依梵音何故言阿毘達磨不言阿毘達磨寐解云法是諸法共相汎生勝解有法是諸法自相凡聖常縁不生勝解故言對法不言 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0018b16 - 0019a29: 得有有情名聲　答如入阿毘達磨論第一云聲有二種謂有執受及無執受大種爲因有差別故　隨自體者名有執受是有覺受義與此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0020a14 - 0020b08: 香無前二用名平等香入阿毘達磨亦同此解解云從是惡香但能長養諸根大種亦名好香縱是好香若能損減諸根大種亦名惡香此師 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0020c03 - 0021a17: 欲果之名作如是説故入阿毘達磨云由此所逼煖欲因名冷食欲因名飢飮欲因名渇此皆於因立果名故　引頌證於因立果名佛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0021a22 - 0021b18: 法蘊･品類･五事･入阿毘達磨論説若作句數皆准聲應知｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0021c20 - 0022b29: 亦名相續如乳如新故入阿毘達磨云亦有無表唯一刹那依總種類故説相續已上論文　此無表體即名相續前後實體而相續也誰言 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0026a07 - 0026b08: 以於一體無多解故故入阿毘達磨論第二云唯總分別色等境事説名爲識若能分別差別相者即名受等諸心所法識無彼用但作所依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0026b13 - 0026b22: 説於一體上有多解者入阿毘達磨云何釋通解云彼論所説據正非兼　或餘師義不必須通　問若 [show] (1 hit)

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