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Search word : "邪見" : Including related character : 邪见

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440a06 - 0440b02: 論文尤分明也而起斷善邪見之人現身之中若不續善者順次生必雖受無間地獄一中劫異熟果現身之中若續善根之類能起順 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440b03 - 0440b12: 善文如此論説者起斷善邪見之無現身續善之義見若爾以斷善邪見何不立無間罪哉　答婆沙論中即通施設足論説云彼説現 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0457b14 - 0457b15: 欲界繋有漏法中可有非邪見所縁類　　耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0458c22 - 0459a11: 光法師處處解釋當卷云邪見見取疑前一後一縁四諦故中一見取若果因處起者見苦集斷若總相縁不推因果是見滅道斷此三 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0459a28 - 0459c11: 在二部謂見苦見道所斷邪見通四部謂見苦集滅道所斷見取疑亦爾餘貪等四各通五部謂見四諦及修所斷廣明十隨眠五部通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0460b13 - 0460b19: 斷戒禁取云二執謗道諦邪見等爲道此親違道於因果相不別迷執故見道時方能永斷文明四諦所斷見取云見取所執無所待對 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0460c21 - 0460c27: 句之中出唯縁諦句云謂邪見疑獨頭無明文如此釋者身邊二見非唯縁諦理之類見若依之爾者以道理思之身邊二見唯縁諦理 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0460c28 - 0461a07: 斷唯縁諦理之類故唯限邪見疑獨頭無明不擧身邊二見歟委論之者唯縁諦理之句中亦可擧身邊二見也退勘彼解釋唯重縁句 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0465a28 - 0465b03: 欲界繋有漏法中可有非邪見所縁類耶　答不可有此類也　兩方若有非邪見所縁類者以道理思之何可有今此類哉　若依之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0465b04 - 0465b21: 答邪見是共相縁惑廣縁一切法故欲界繋有漏法中不可有非邪見所縁之類也但於婆沙論中虚空非擇滅名非邪見所縁見云難 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0465c12 - 0465c24: 諦所斷加之以集滅所斷邪見計如理覺戒禁取可通集滅二諦所斷例如以苦道所斷邪見計道戒禁取通苦道二諦所斷以集滅所 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0466a04 - 0466b16: 斷云也次於以集滅所斷邪見計如理覺戒禁取可通集滅二諦所斷云難者邪見現前撥無集滅之時既無所斷所證法執道無用故 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0466b17 - 0466b27: 次於以苦道所斷邪見計道戒禁取通苦道二諦所斷云例難者於道有多類故以謗苦邪見計道戒禁取迷麁果處起故苦諦所斷也 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0466c11 - 0466c15: 次前非集滅計集滅後起邪見撥無眞集滅之時寧無執彼集滅所斷邪見爲道戒禁取哉若有此類者尤可集滅二諦所斷依之前非 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0466c17 - 0466c21: 百九十九中縁集滅所斷邪見爲道戒禁取可有見若有執彼邪見爲道戒禁取現起之義者亦可集滅二諦所斷例如彼非因計因戒 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0466c22 - 0466c26: 爲滅撥無眞滅之時以彼邪見爲如理覺之義可有見若許此義者可不許戒禁取通滅諦所斷哉以彼邪見謂如理覺可爲戒禁取故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0467a21 - 0467b15: 於前非集滅計集滅後起邪見撥無眞集滅之時寧無執彼集滅所斷邪見爲道戒禁取哉云難者正理論四十七中會此疑云是故有 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0467b16 - 0467b25: 於婆沙論中縁集滅所斷邪見爲道戒禁取可有見若有執彼邪見爲道戒禁取現起之義者亦可集滅二諦所斷云難者苦諦所斷戒 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0467b26 - 0467c05: 爲滅撥無眞滅之時以彼邪見爲如理覺之義可有云難者執非滅爲滅撥無眞滅之時以彼邪見爲如理覺者是見取攝非戒禁取也 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0467c23 - 0468a09: 也所謂外道多執謗道諦邪見等爲道此戒禁取是道諦所斷故云外道起者見道所斷也故婆沙論云二執謗道諦邪見等爲道此親 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0469b14 - 0469b20: 師釋身見全二見半是倒邪見戒取全二見半非倒文既云身見全二見半是倒明知約五見作論云事若約十二見作論者可云身見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0469c02 - 0469c26: 見二見半非顛倒自性謂邪見戒禁取全及邊執見中斷見有作是説此四顛倒於五見中三見各一分以爲自性以十二見中二見半 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474b25 - 0474c02: 兩方若起邪慢者邪慢者邪見所増也聖者更不可起之是以婆沙論四十三中述増上慢邪慢差別云増上慢異生聖者倶起邪慢唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474c03 - 0475a04: 釋尤分明也但於邪慢者邪見所増也聖者更不可起之云難者見今論文云於無徳中謂己有徳名爲邪慢全不云邪見所増聖者何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475b10 - 0475b25: 不撥無四聖諦理故不起邪見也故婆沙論中述忍善根位不起邪見云得忍不撥四諦理故文但於見惑非擇滅者増上忍位得之云 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475c29 - 0476a26: 就現在五見中身見邊見邪見一念中除相應倶有法遍縁五部一切法之類可有之見取戒禁取不可有此類也即見婆沙論處處之 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0476a27 - 0476b07: 文者理實而言身見邊見邪見中雖有遍縁五部一切法之類彼種類中亦非無縁一部二部等之類故就彼闕遍縁五部義之類云不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0483b13 - 0483b24: 勘婆沙論處處之文或以邪見相應法望邪思惟相應法作四句中出邪思惟不相應邪見相應法云謂靜慮中間乃至有頂邪見相應 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0485c03 - 0486a08: 品道能治餘七地者皆彼邪見疑無明所縁以是類智品類同故文寶法師釋此文云九地類智品道若治此地及有治餘皆屬八地邪 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0486b29 - 0486c12: 云例難者見滅道所斷各邪見疑及不共無明即此類也故品類足論中於見滅所斷法分別此四句云相應故隨増非所縁故者謂見 [show] (1 hit)

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