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Search word : "邪見" : Including related character : 邪见

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396a03 - 0396a16: 論文則此意也但於斷善邪見者是意業故若發露懺悔續善者乃至可證羅漢果也婆沙三十五卷中此旨分明也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396c17 - 0396c23: 答意識相應邪見倶生法無惡行不善根倶句也其故惡行非不善根者邪見及不善思也不善根惡行者癡是也故不可有倶句但於 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396c25 - 0396c26: 貪欲嗔恚邪見三不善根者貪也欲界五部嗔也欲界五部癡也欲界五部 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397a03 - 0397a09: 云有續善之義者凡斷善邪見者既亡九品之善根久受一劫之異熟於中有位受彼異熟果者忽至生有時難有續善之義耶若依之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397b23 - 0397c01: 　兩方若不受者凡斷善邪見者既亡九品之善根久受一劫之異熟設雖縁力斷善人也何於中有位不受彼異熟果耶是以因力斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399a27 - 0399b03: 問付判諸業相且斷善邪見必可云爲牽引業耶　兩方若云不必牽引業者凡斷善邪見者忽斷九品之善根久感一劫之異熟既猛 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0400b29 - 0400c03: 行　　及貪皆由貪究竟邪見癡究竟許所餘由三文爾者光法師意初刹那等起論業道究竟可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0401b22 - 0401b25: 答論云貪嗔邪見纔現在前即説名爲根本業道故無加行後起差別文於貪等既無加行後起況十業道互相望之時爲加行後起哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405c02 - 0405c28: 道或有唯由癡而究竟如邪見一業道或有由三根而究竟如誑語離間雜語三業道既於十業究竟之時有如此不同故不得一相之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0406a06 - 0406a10: 盜邪行及貪皆由貪究竟邪見癡究竟許所餘由三文爾者光法師意約刹那等起論業道究竟可云耶　進云光法師判後之二解倶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0406a11 - 0406b01: 盜邪行及貪皆由貪究竟邪見癡究竟許所餘由三之偈頌豈非設徒然之決判哉次因等起刹那等起其相遥異也何可成約二種等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0406b02 - 0407a20: 非由餘心究竟故若貪嗔邪見唯由刹那等起起三根究竟非因等起若自行殺等七惡業道具由二種或因等起或刹那等起文此釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0407b11 - 0407c08: 哉重案其道理是只貪嗔邪見起即業道故不立加行之謂也若由加行者立借前念力既無加行何可借前念哉明知自體還由自體 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0408a26 - 0408b15: 處之中光法師述第三節邪見業道之所縁作二釋其初釋意云色蘊是色餘四蘊是名此中且據縁有爲説文此釋不以擇滅爲名之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0412c01 - 0412c08: 盜邪行及貪皆由貪究竟邪見癡究竟許所餘由三有情具名色名身等處起文准此頌文雜穢語必不與麁惡語故倶被許若雜穢語 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417c20 - 0417c20: 問於欲天邪見業道現可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0420c13 - 0420c29: 倶轉之義哉或此人貪嗔邪見之隨一現前之時彼不律儀初成就何非八倶轉之義哉但於論疏中不説之云難者於不善業道者自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423c19 - 0423c29: 善地獄中麁雜嗔通二貪邪見成就文爾者無殺業道所以如何判之耶　進云論中云業盡死故文付之凡欲界天鬼傍生人三州皆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425a27 - 0425b04: 問於欲天邪見業道現前可云耶　答可現前也　兩方若現前者於天中者有生所得智知過去現在因果相生事故難起撥無邪見 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425b05 - 0425b07: 寧可云於欲天邪見業道現前哉若依之爾者謂於欲界天鬼傍生及人三州十惡業道皆通成現者亦論文之所顯也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425b08 - 0425b25: 答案此事於邪見可有輕重不同其性類者只汎爾撥無善惡因果等非如斷善邪見之功善得之類是也彼餘欲十通二之偈頌幷天 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425b26 - 0425c03: 等文如此論文者不以輕邪見爲業道攝被得例如判語惡業道於語惡行不攝加行後起及輕亦上二界邪見豈非其例哉而今乍輕 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425c04 - 0425c21: 答斷善邪見必感無間獄天中邪見未感滿果豈無輕重哉然以天中邪見立業道之邪見其過越餘惑故輕猶爲業道況於重哉爲言 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430a06 - 0430b04: 輕同重故爾也例如欲天邪見業道不可有相違 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430b29 - 0430c12: 相云貪者貪盛嗔者嗔増邪見者癡増彼品癡増是名業道等流果別文就眞實義説云事誠炳然也若依之爾者從彼出已來生此間 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430c13 - 0431a07: 之所引仍重不引之但於邪見與癡之相者光法師作二解釋初釋意云簡起邪見之人今時癡増盛也爲言第二釋意云簡起邪見人 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0431a29 - 0431b11: 名別解業道述貪･嗔･邪見纔現在前即説名爲根本業道是以初師意云有餘師言即一殺業先感彼異熟後感彼等流文如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0435a18 - 0435b06: 等流果故彼長行中云如邪見生有身見品雖性不同同是染故爲等流果文隨而披當卷論文云等流云何謂遍行不善及見苦所斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438c13 - 0438c13: 問以斷善邪見可立無間罪耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439c28 - 0440a05: 問以斷善邪見可立無間罪耶　進云諸論中以斷善邪見不立無間罪也　付之斷善邪見者極重大罪也尤可立無間罪哉是以光 [show] (5 hits)

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