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Search word : "邪見" : Including related character : 邪见

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119a03 - 0119a27: 善憂根并欲界上縁惑中邪見疑無明相應憂根可縁上二界也故見今論餘處十文釋十八意近行縁境相偈頌結欲縁欲十八色十 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130a19 - 0130b14: 意樂甚爲羸劣爭起上品邪見可能斷善根哉若斷善根人當容作二形者根姓相違故必先可續善不續善前全不作二形人也故勘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145c28 - 0146a11: 慢有身見所増殺生等纒邪見所増諸無有愛斷見所増有愛一分常見所増不善惡作是疑所増故聖身中皆定不起無別小煩惱地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0146a27 - 0146b02: 我慢身見所増殺生等纒邪見所増諸無有愛斷見所増有愛一分常見所増不善惡作疑所増故聖者雖未斷不起之如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0168a16 - 0168a18: 外道將修無想　　或起邪見乃至或起戒取文爾者今此戒禁取者可苦諦所斷耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0172c05 - 0173a09: 定加行位起謗滅道欲界邪見造惡趣業故云彼謗涅槃及聖者故由彼業力從無想天沒定生惡趣中故云從彼命終定生惡趣也如 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0173a10 - 0173a24: 想天命終心位起謗滅道邪見故由彼惑力生惡趣中之旨畢隣之次下云尊者妙音亦作是説彼謗涅槃及聖者故從彼命終定生惡 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0173a25 - 0173b11: 終心位起謗滅道無漏縁邪見故由彼惑力生惡趣中爲言此師意可談無想天多時有想故出無想心之後命終心位起無漏縁惑全 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0173b12 - 0173b15: 終心位起諦滅道無漏縁邪見者欲界邪見歟爲當色界邪見歟若欲界邪見者於無想天不可起之若色界邪見者何爲惡趣因哉 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0173b16 - 0173b22: 可存二義也或可云欲界邪見爲惡趣因故也但於若欲界邪見者於無想天不可起之云難者此有説意依身在上界起下界煩惱爲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0173b23 - 0173c06: 或可云色界邪見於無想天起之故也但於若色界邪見者何爲惡趣因哉云難者今此色界邪見雖不感惡趣果以□邪見爲近増上 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0174a05 - 0174a16: 終心位起謗滅道無漏縁邪見故從彼命終定生惡趣云也如此文者彼命終心不縁結生心見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0174a17 - 0174a27: 終心位起謗滅道無漏縁邪見其旨次上論義之處記之畢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0176b14 - 0176b25: 謂諸外道將修無想或起邪見謗釋種涅槃或起見取計彼爲眞或起戒取計彼爲道文如此釋者生無想天之類是諸外道也從彼天 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0176b26 - 0176c06: 位是外法異生雖起謗滅邪見等從無想天沒生欲界之後迴心作内法異生可有入聖義故光法師釋更非相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0176c23 - 0177a10: 謂諸外道將修無想或起邪見乃至或起戒取文爾者今此戒禁取者可苦諦所斷耶　答苦諦所斷也　兩方若苦諦所斷者見光法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0177a11 - 0177a27: 百九十九云二執謗道諦邪見等爲道此親違道於因果相不別迷執故見道時方能永斷執謗道諦邪見等爲道之戒禁取道諦所斷 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c23 - 0185a08: 想定唯異生所起定故由邪見見取戒禁取等力起之頗不足爲相例之難歟　次第三故意者於滅盡定作現法涅槃勝解是眞非顛 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0218c01 - 0218c11: 懺悔等彼業改轉如斷善邪見通不定業也以身語犯其過畢所作究竟更無改轉之義故身語二業正爲無間決定業體也然而此無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0231c25 - 0232a06: 終位起謗滅道諦無漏縁邪見云事若爾無想天唯不可限結生命終二刹那心哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0232a07 - 0232b04: 位起此謗滅道諦無漏縁邪見欲入無想定前加行位起此撥無滅道諦邪見故以彼爲因無想有情必生惡趣云也彼如謂諸外道將 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0253a08 - 0253a13: 法師餘處六解釋云問如邪見生有身見雖性不同同是染故名等流果善生無覆雖性不同同是淨故應是等流果解云染法易同故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0295c26 - 0296a07: 名也故光法師餘處釋唯邪見一名色處起之論文云色蘊是色餘四蘊及擇滅是名邪見不縁虚空非擇滅此中不説是名所攝言非 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307b22 - 0307b22: 問斷善邪見可立邪定聚耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a18 - 0319a24: 問斷善邪見可立邪定聚耶　進云論疏中不立邪定聚也　付之斷善邪見者最重惑障也何不立邪定聚哉是以光法師餘處所引 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a25 - 0319b25: 異熟果故立邪定聚斷善邪見現身之中若不續善根順次生雖必感無間地獄異熟果若續善根引起順決擇分善根亦入正性離性 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319b26 - 0319c08: 中無續善義見若爾斷善邪見順次生必可感無間地獄異熟果何不立邪定聚哉是一　次斷善根人中有不感地獄異熟果之類者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319c09 - 0319c24: 善義更無所背也次斷善邪見意識相應惑障其罪最雖甚重無起加行果究竟義故續善根入聖得果可有不感無間地獄異熟果義 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320x01 - 0320x01: Footnote 見邪＝邪見イ＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372b25 - 0372c12: 謂諸外道將修無想或起邪見謗釋種涅槃或起見取計彼爲眞或起戒取計彼爲道如是等惑爲惡趣因文而今論當卷云外道無有 [show] (1 hit)

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