大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

30282 hits : 1....100....200..295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 ..400....500....600....700....800....900....1000....1010 --- [ keyword count ]


 

瑜伽師地論 (No. 1579) 0581c03 - 0581c24: 捨二種取其身雖住猶如化所以者何當來後有苦因斷故便捨當來後有之取於現法中一切煩惱因永斷故便捨現法一切雜 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0582a13 - 0582a28: 息須臾日夜等位速疾轉託彼彼縁依眼等根縁色等境用諸心所以爲助伴非一衆多種種生起由彼彼依之所生故得彼彼名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0583a05 - 0583b03: 得生耶謂於未來法住不用彼爲縁於現在世有餘法生爲有業用而説生耶謂於未來本無業用至現在世方有業用爲圓滿相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0585a09 - 0585b06: 色香味觸如是如是生起異所安立中施設飮食車乘衣服嚴具室宅軍林等事此飮食等離色香等都無所有此無有性非有爲 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0585c29 - 0586a08: 唯現在時有住可得前後異亦唯現在是故世尊由現在世於有爲法總説住異爲一有爲相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0586b16 - 0586b28: 多種所謂身老心老壽老變壞老自體轉變老此中衰變等乃至身壞廣説如經是名身老若樂受相應心苦受相應心轉或善心 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0586c11 - 0586c24: 種謂壞滅無常生起無常易無常散壞無常當有無常現墮無常若一切行生已尋滅名壞滅無常若一切行本無今有名生起無 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589b11 - 0589c07: 滅於餘處生或即此處唯異生名身表業唯有語音名語表業唯有發起心造作思名意表業何以故由一切行皆刹那故從其餘 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0591b28 - 0592b28: 屬於他不應爲授具戒若化者爲護他故不應爲授具戒所以者何或有龍等爲受法故自化己身爲苾芻像求受具戒若便爲彼 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593b10 - 0593b12: 種及所造色如是一切皆礙相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593c23 - 0594a15: 淨所取色三意所取色又礙相是色共相識執不執者若識依執名執受色此復云何謂識所託安危事同和合生長又此爲依能 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0595b01 - 0596b15: 心威儀路心工巧處心及化心此唯是生得謂天龍藥叉等然無修果心於色界中無工巧處心無色界亦爾當知善心如下上亦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0596c26 - 0597a29: 假立強力及飽由不平等變異錯亂不平等故假立病由時分變異不平等故假立老由命根異不平等故假立死由血有過患不 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0597b04 - 0597b19: 若有威徳定所行境猶如化彼果彼境及彼相應識等境色是實物有若律儀色不律儀色皆是假有又定所行色若依此繋定即 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0597b24 - 0597c06: 爲相共相者謂一切色皆礙相能依所依相屬相者大種爲所依造色是能依受用相者爲内色處有所受用増上力故外色境界 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0598c19 - 0599a02: 諸大種造所造色答由彼變異而變異故彼所建立及任持故由三因縁大種變異令所造色異而轉一士夫用故二業所作故三 [show] (11 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0599b20 - 0600a09: 等流流二長養等流流三異等流流四本性等流流異熟流者復有二種一者最初二者相續謂業生異熟及異熟所生謂即從彼 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0600a18 - 0600b11: 倶滅現可得故唯能爲彼異生縁説有作用又謂壞滅是壞滅因不應道理何以故與彼倶生不應理故若彼生時即有壞滅便成 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0600b12 - 0600b25: 得非彼堅等而可運轉又變異不變異現可得故謂煎酥等中有色味等異差別可得非彼堅等是故當知大種造色其相有異若 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0600b26 - 0600c17: 知不壞又略由四縁諸根異一由外縁所生謂由受用攝受損壞外境界故或由他輩所損益故二由内縁所生謂由各別不如理 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0604b10 - 0604b14: 巧處若爲嬉戲加行所攝[show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0604b23 - 0604c05: 性猛利故説名中品當知化性極猛利故是上品又四種類各有差別謂無色界異熟是軟品色界異熟是中品欲界異熟是上品 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0604c06 - 0604c17: 別故爲嬉戲爲利他身語變化差別故當知化八種差別由此差別即攝餘事故不別説又異熟生一向無記二三可得一有二種 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0605a14 - 0605a19: 攝壞苦耶答由結行相及變壞増上所起憂惱當知是壞苦性非唯壞已離憂者雖復遇彼不爲害故問何等行相攝苦苦耶答由 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0605a20 - 0605b03: 後一行苦攝由世尊言入壞心又作是言由蓋纒故領彼所生心諸憂苦故知煩惱壞苦故苦道理成執復次如經言有四種苦一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0607b22 - 0607c02: 老此復三種謂異性老轉老受用老問依何分位建立住此復幾種答即依生分位建立住此復三種謂刹那住相續住立制住問 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0608a07 - 0608b13: 失一不寂靜過失二内外異過失三發起惡行過失四攝受因過失當知初過失纒現行所作第二過失諸煩惱事隨逐煩惱所作 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0608c20 - 0608c23: 彼彼方所種殖増長義及變礙義故名爲色此變礙義復有二種一手等所觸便壞義二方處差別種種相義 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0609a03 - 0609b07: 處可得故不應理若謂轉變亦不應理何以故於有色物可轉故得有分位前後差別非於無色有如乳酪生酥等異又心因縁無 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0616b27 - 0616c15: 謂能生樂及現清淨三轉徳謂牽引修治受用棄捨自在轉故四可樂徳謂依彼處生種種著故是名諸行有四徳相答雖有世間 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.