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大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0237a12 - 0237b04: 定無生或數論執乳等因變成酪等果故説名生因體有時因性未變由是故説此時無生若於爾時因性已便失因性應不名因 [show] (3 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0237b09 - 0237c04: 徳諸法生時不令自性有變異故生義不成法未生時一切生用皆未有故生義不成諸法生時不令他性有異故生義不成諸法 [show] (5 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0238c11 - 0238c25: 謂舊生後生嬰孩赤色未而名耆舊理必不然若法初生而名舊者則一切法畢竟無新新既爲無舊亦非有舊必以新爲前導故 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0241c24 - 0242c11: 無豈不我宗説一自性轉變力故無所不爲雖有所爲而無生滅斷常等過所以者何果起不生性成故果謝不滅歸本性故果性 [show] (10 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0246a23 - 0247b22: 識是我應得自在不應轉而諸愚夫依發我執故説名我不自在義我執依義雖同一識而不相違一法一時有無相及倶名諦實 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0247c20 - 0248b26: 是世間遍計所執由心轉似外諸塵依此諸塵起諸倒執因此倒執計有自他能詮所詮相應自性染淨諸法即是依他故知諸經 [show] (4 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0248c02 - 0249a27: 起性即心心法從縁起時似種種相名等塵實自證受而増上慢謂取外塵然諸外遮遍計所執無體相故非所縁縁故非聖凡智 [show] (1 hit)
壹輸盧迦論 (No. 1573) 0253a20 - 0253c25: 無常無不動無不壞無不何以故性如是故耳鼻舌身意亦復如是世尊於此修多羅中説空説無常以是義故知諸法空無常無 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0259b13 - 0259c05: 甚難爲顏心懷慚恥言色異菩薩即知其意而安慰言若有所須隨意而求乞者既得財物心大歡喜施者受者二倶歡喜如涅槃 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0271b20 - 0271c21: 作如是難我立大等諸轉聚是所顯性縁生故因有不成過一切皆有一切體故諸根遍在一切處故彼幻士中亦有此體立此性 [show] (2 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0275b01 - 0275b15: 宗三界一切皆似空花轉變非無空花由彼是有同喩不成違所立故今應詰問汝言三界一切皆似空花轉如是三界爲是空花 [show] (2 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0275b16 - 0275c09: 立最勝士夫然就共知諸異聚方便成立彼體實有謂諸顯事有性爲因有種類故諸有種類一切皆見有性爲因如檀片等顯事 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0275c10 - 0275c16: 息閉目開目令意行動根等相定有所相是能相故如見煙等此就世俗若以總相立彼諸相定有所相不辯差別便立已成世俗 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279a22 - 0279b27: 即此積集色生滅相續由變異因於先生處不復重生轉於異處或無間或有間或近或遠差別生或即於此處異生是名表色又 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280c02 - 0281a11: 應或威儀路工巧處及諸化所有分別如是等類名分別所縁云何審慮所縁謂如理所引不如理所引非如理非不如理所引如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0281c03 - 0282a12: 前相猶如夢中見無量種怪色相依此相故薄伽梵説若有先作惡不善業及増長已彼於爾時如日後分或山山峯影等懸覆遍 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0284c26 - 0285b04: 或髮或色或皮及餘支分變異而生髮異生者謂由先世所作能感此惡不 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0285c12 - 0286b03: 謂酥蜜油鹽等味及甘蔗味爾時有情展轉聚集起上厭離不復退減又能棄捨損減壽量惡不善法受行増長壽量善法由此因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0287b02 - 0287b15: 前後圍繞遊戲其池隨欲現便入此池採蓮花根以供所食即於此側有無熱大池其量深廣各五十踰繕那微細金沙遍布其底 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0290b06 - 0290c29: 又得神通者由心勝解力大地等成金銀等又色聚有三種流轉一者長養二者等流三者異熟生長養有二種一處遍滿長養二 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0291c21 - 0291c29: 初生是名生有爲相即此變異性名老有爲相此復二種一異性變異性二變性變異性由有相似生故立異性異性由有不相似 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0292a07 - 0292c08: 及一分威儀路工巧處及化若諸工巧但爲戲樂不爲活命非習業想非爲簡擇此工巧處業是染汚餘是無記如工巧處威儀路 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0293b11 - 0293b20: 種謂酥味油味蜜味甘蔗味乳酪味鹽味肉味或立八種如香説或立九種亦如香説或立十種謂可嚼味可噉味可甞味可飮味 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0293b21 - 0293c03: 觸動觸跳墮觸摩按觸身異觸謂濕滑等或立八種謂手觸觸塊觸觸杖觸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0295c08 - 0297a29: 迦與此差別過此青已色紅赤皮膚分裂或十或多故此那落迦名曰紅蓮 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0297b05 - 0297b24: 得趣或強趣之便見其泉成膿血自不欲飮如是等鬼是名由外障礙飮食云何由内障礙飮食謂彼有情口或如針口或如炬或 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0297b25 - 0298a21: 追求攝受等匱乏苦時節變異若寒若熱匱乏苦無有舍宅覆障所作淋漏匱乏苦黒闇等障所作事業皆悉休廢匱乏苦又受[show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0300b15 - 0300c16: 是名第一欲生或有衆生變化欲塵由此化欲塵故富貴自在彼復云何謂樂化天由彼諸天爲自己故化爲欲塵非爲他故唯自 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0302a23 - 0302b18: 非不得又雖得餘縁然成變異方能爲因非未變異又雖成異必與功能相應方能爲因非失功能又雖與功能相應然必相稱相 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0303a17 - 0303b16: 所欲匱乏三逼切四時節異五流漏六事業休廢復有六種攝益一任持攝益二勇健無損攝益三覆護攝益四塗香攝益五衣服 [show] (1 hit)


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