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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0066b03 - 0067a22: 能定故無不定失如聲熟等從異類定生徳法有殊實法不爾現見實法唯 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 若薪等滅火合爲因於熟生中有下中上應生因體即成滅因所以者何謂 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 所熏習微細相續漸漸轉差別而生由此當來能感多果故密意説恒時相續福業漸増福業續起若謂如何由餘相續徳益差別 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070b20 - 0070c09: 中先辯無表是無執受無礙故亦等流性亦言顯此有是刹那謂初無漏餘皆等流性謂同類因生此唯有情依内起故於中欲界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0079a26 - 0079c27: 表業生故所依捨故所依故所因斷故過期限故有餘部説於四極重感墮 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080a12 - 0080a25: 二形倶生以於爾時所依故住惡戒者雖或有時起不作思捨刀網等若不受得諸善律儀諸不律儀無容棄捨譬如雖避發病因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090b26 - 0091a03: 稼穡匪宜雜穢語故時候改貪故果少瞋故果辣由邪見故果少或無是名業道増上果別爲一殺業感那落迦異熟果已復令人 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104c02 - 0105a06: 雖有殊而體無異又如乳成於酪時捨味勢等非捨顯色如是諸法行於世時從未來至現在從現在入過去唯捨得類非捨得體 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 杖髻外道説業過去盡滅壞而猶是有豈彼不許業曾有性而今世尊重爲説有依彼所引現相續中與果功能密説爲有若不爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0114c12 - 0115b13: 逸處要由廣大功力所成壞無常故非可愛非彼自相是非愛法若彼自體是非可愛不應於中有起愛者若不起愛於離染時聖 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0115b15 - 0115b15:     及有爲壞 故説受皆苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0115b16 - 0116a13: 何爲欻然生於苦覺由身易分位別故如酒等後時有甘醋味起是故樂受實有理成由此定知諸有漏行三苦合故如應名苦即 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0137a06 - 0137c09: 執我現如是有三執我現變異有四執我現有五執我現無執當總我亦有五異一執我當決定有二執我當如是有三執我當[show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141b03 - 0141c12: 圓徳有四種一於外境化住持自在威勢二於壽量若促若延自在威勢三於空障極遠速行小大相入自在威勢四令世間種種 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142a22 - 0142b22: 切訓釋言詞如有説言有礙故名爲色等辯謂展轉言無滯礙傳説此四無礙解生如次串習算計佛語聲明因明爲前加行若於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142c24 - 0143b20: 先審觀己身心二相前後異展轉相隨後復審觀他身心相由此加行漸次得成成已不觀自心諸色於他心等能如實知諸有欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0143c07 - 0143c22: 論曰三示導者一神示導二記心示導三教誡示導如其次第以六通中第一四六爲其自性唯此三種引所化生令初發心最爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0143c27 - 0144a15: 目唯勝等持由此能爲神變事故諸神事説名爲境此有二種謂行及化行復三種一者運身謂乘空行猶如飛鳥二者勝解謂極 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0144a24 - 0144b14: 論曰神境通果能化心力能化生一切化事此有十四謂依根本四靜慮生有差別故依初靜慮有二化心一欲界攝二初靜慮第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0144b17 - 0144c06: 生多少化事如是十四能變化心皆是修得無記性攝即是通果無記攝義餘生得等能化心通善不善無記性攝如天龍等能變 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0151b01 - 0151c11: 徳及聖神通由此便能轉諸事起留捨等種種作用何故經中第三第八説身作證非餘六邪以於八中此二勝故於二界中各在 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0155a26 - 0156a12: 病二身各與前別數論轉如前已遣故彼所引爲喩不成又許蘊生非數取 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0156a26 - 0157c22: 憶念識謂如前説相續轉差別力故生念何失由此憶念力有後記知生我體既無孰爲能憶能憶是何義由念能取境此取境豈 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0157c25 - 0159a11: 前修力道理許行非常漸異故若爾計我則爲唐捐行力令心差別生故彼行此修體無異故必定應信我體實有以有念等徳句 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0159a14 - 0159b06: 爾從何生於後果從後熟變差別所生謂於後時即前種果遇水土等諸熟變縁便能引生熟變差別正生芽位方得種名未熟[show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161a05 - 0161b28: 音所目於義易彰今既改梵音詞理難卒符會故於一句之中循環辯釋翻 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0163b20 - 0164a13: 無教爲後此陰名色顯現變壞故佛世尊説比丘由此法變壞變壞故説色取陰何法能變壞由手等觸故壞廣説如經有對礙故 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 復次餘師説此色欲界變壞生對礙故名色若爾隣虚色應不成色不可壞故此言非難隣虚色無獨住不和合故若和合住則可 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 閉一眼則見二月由隨一異見則不明不可由依止處別分識爲二識無住處故不同於色若眼能見耳能聞乃至意能識彼塵爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0173b01 - 0173b01:  意引將世間 意轉令異     [show] (1 hit)


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