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Search word : "變" : Including related character : 変

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0009a22 - 0009b27: 是説或所造業至得果時變而能熟故名異熟果從彼生名異熟生彼所得果與因別類而是所熟故名異熟或於因土假立果名如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0011b19 - 0012a03: 和合相觸即觸極微如可變礙此亦應爾又許極微若有方分觸與不觸皆應有分若無方分設許相觸亦無斯過又眼等根爲於自 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012b20 - 0012b20: 　　　　隨根變識異　故眼等名依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012b21 - 0012b25: 眼等六界由眼等根有轉變故諸識轉異隨根増損識明昧故非色等變令識有異以識隨根不隨境故依名唯在眼等非餘何縁色 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015c10 - 0016b01: 若威儀路及工巧處并能變化隨其所應亦非異熟餘皆異熟若説憂根非異熟者此經所説當云何通如契經言有三種業順喜受 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022a13 - 0022c23: 者見修道力令所依身轉變異本於彼二道所斷惑中無復功能令其現起猶如種子火所焚燒轉變異前無能生用如是聖者所依 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023a20 - 0023a20: 　無記得倶起　除二通變化　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023a22 - 0023b07: 不爾云何除眼耳通及能變化謂眼耳通慧及能變化心勢力強故加行差別所成辦故雖是無覆無記性收而有前後及倶起得若 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027c23 - 0028b24: 遲墮落時差別故大種轉變差別義成諸行相似相續生時前後相望無多差 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033a05 - 0033b27: 義方得熟名一由相續轉變差別其體得生二由隨因勢力勝劣時有分限非彼倶有相應二因所生果體要由相續轉變差別方乃 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 定生及因清淨靜慮心力變化心生如是等類擇滅應言由道力得諸有爲法除前已生是餘有爲之増上果士用増上二果何殊士 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038b07 - 0038b23: 如是則顯大與所造爲起變持住長因性諸所造色自互相望容有三因所謂倶有同類異熟其能作因無差別轉故不恒數倶有因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0039a21 - 0040b13: 三一自相作意謂如觀色變礙爲相乃至觀識了別爲相如是等觀相應作意二共相作意謂十六行相應作意三勝解作意謂不淨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041a02 - 0041c01: 夜摩天四覩史多天五樂變化天六他化自在天如是欲界處別有幾地獄洲異故成二十八大地獄名地獄異一等活地獄二黒繩 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046a06 - 0046a19: 自然衣恒不離身隨時改變乃至最後般涅槃時即以此衣纒屍焚葬所餘欲界中有無衣由皆増長無慚愧故所似本有其體是何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046a24 - 0046c08: 肉聚等妙高山至夏雨時變成虫聚應言諸中有漸待此時爲説從何方頓來 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c23 - 0048a22: 時倶決定故又由火等熟變等生由此定無無因起法説常因論如前已遣是故生死決定無初然有後邊由因盡故生依因故因滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0048b20 - 0048c19: 有如是諸法起即名生熟變名老滅壞名死復有説者刹那連縛如品類足倶遍有爲十二支位所有五蘊皆分位攝即此懸遠相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049b23 - 0049c25: 理實應言依種類説如未變壞亦得色名由種類同所説無失然今正釋契經意者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 是行義由先助力界義轉變故行由至轉變成縁參是和合義嗢是上升義鉢地界是有義有藉合升轉變成起由此有法至於縁已 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0050c12 - 0050c16: 不住義不住由種種助故變成縁參是聚集義嗢是上升義鉢地界是行義由嗢爲先行變成起此説種種縁和合已令諸行法聚集 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052a28 - 0052b05: 所立名根境勢力於義轉變故説爲名云何隨名勢力轉變謂隨種種世共立名於彼彼義轉變詮表即如牛馬色味等名此復何縁 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0055a08 - 0056a20: 香爲食故及天劫初食無變穢故如油沃砂散入支故或細汚虫嬰兒等食説名爲細翻此爲麁如是段食唯在欲界離段食貪生上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0056a26 - 0056c09: 命必無損若所依身將欲變壞必定還起屬所依心然後命終更無餘理又無心者不能受生以無因故離起煩惱無受生故雖説死 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057a14 - 0057b01: 令不流散如所飮食未熟變時終不流移墮於熟藏有餘部説由風所持令不流散如篅持穀有情業力感別風起搏撃此水上結成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057b10 - 0057c05: 由具種種威徳猛風鑚撃變生衆寶類等如是變水生寶等時因滅果生體不倶有非如數論轉變所成數論云何執轉變義謂執有 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0058c23 - 0059a17: 中有情嚴寒所逼隨身聲變以立其名此八并居贍部洲下如前所説大地獄傍此贍部洲其量無幾下寧容受無間等耶洲如穀聚 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060a27 - 0060b02: 天謂夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天及前所説梵衆天等有十六處并前合有二十二天皆依外器如是所説諸天衆中頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b04 - 0060b13: 婬覩史多天但由執手樂變化天唯相向笑他化自在相視成婬毘婆沙師作如是釋六天皆以形交成婬世施設中説相抱等但爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b21 - 0060c05: 中自在而轉謂唯第五樂變化天有諸有情樂受他化諸妙欲境彼於他化妙欲境中自在而轉謂第六他化自在天依受如生現前 [show] (1 hit)

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