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Search word : "諸法" : Including related character : 諸法

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546a22 - 0546b01: 性念住以惠及相應倶有諸法名相雜念住以所縁諸法名所縁念住事義道既必然也更不可疑之但於顯宗婆沙兩論之文者不惠 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0611c09 - 0611c20: 上地靜妙離觀之時五部諸法之中何法非彼觀所縁哉是以今論中明靜妙離觀述縁彼次上地諸有漏法無所簡可縁五部法見如 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0611c21 - 0612a03: 於識身足論文者約五部諸法體性各別見之見所斷四部法其禮是染汚非靜妙離故能縁行相之中暫不擧靜妙離也斷惑解脱道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0615a10 - 0615b02: 但能以下第四靜慮有漏諸法爲苦麁等行相所縁文識身足論七中出無色界繋善心能了別色界繋法之類云謂若麁若苦若障若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0617b26 - 0617c08: 論餘處七十四文云或有諸法先得現前如無生智等文明知第二念所起無生智是初盡智所修云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0673c03 - 0673c26: 作用爲因非以實體爲因諸法實體恒無轉變非因果故文或云三十九若依自體變説者應言諸行無有轉變以彼自體無改易故文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0673c27 - 0674b26: 世體恒有也次於婆沙論諸法實體恒無轉變之文者云我説作用以爲因果光取今文意所引之言也作用雖爲本無今有有已還無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0693c13 - 0693c15: 差別者是以實相爲體以諸法爲用之宗之所談也今宗體用倶各各別別也何成今義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0694b27 - 0695a02: 難者如來擧無滯語言説諸法覺知之相暢漏盡證明之旨杜煩惱障難之義唱修道出苦之理是皆智所成之徳全非能成智之體何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0695a09 - 0695a10: 難云處非處智力若不縁諸法事相者何於各各諸法知處非處之理哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0698a24 - 0698b23: 論第二十四云願知者於諸法中無障礙知名爲願知文攝論十四云論曰無功用無著無礙恒寂靜釋曰此中偈時願知於三世一切 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699b21 - 0699c03: 無滯之言説爲其體何以諸法類四諦等諸智爲體可云哉若夫強以智爲體者爲言説之能發故宜以俗智爲體更不可關無漏智者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0700c29 - 0701a10: 云解釋中云或一切智知諸法自相一切種智知諸法共相文　付之一切智形理一切種智形事者大小常途之施設也尤可云一切 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704b13 - 0704c03: 之論判云世尊擧意遍知諸法非比非占此説爲善如世尊説諸佛徳用不可思議文如此文者諸佛神力未必簡定散設雖留捨之行 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0705b09 - 0705b26: 或云若有聞説生死有過諸法無我涅槃有徳身毛爲竪直信墮渡當知彼已殖順解脱分善文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0706c28 - 0707a01: 分明可兼縁相應倶有等諸法歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0707a12 - 0707a28: 勝於願智故以自身智知諸法相是易故非勝與後起通下地令他身惑止息遮防是難故初後皆依第四不依下地也尤有其謂者哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0708a23 - 0708b07: 詮義見　若依之爾者以諸法體爲所詮義以詮之名句文爲能詮體者諸論一同之定判也設雖正理論意何可云文身不詮義哉依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0712c29 - 0713a22: 無礙加行以串習佛語解諸法義爲義無礙解加行以串習聲明論爲詞無礙解加行以串習因明論爲辨無礙解加行云初師之意非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720c16 - 0721a05: 現世所攝中･生二有之諸法是今生所屬之法故非宿住事始自次前生死有之一念乃至無量生中･生二有之法是其可宿住事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721c19 - 0722b04: 品觀解等所論也於色等諸法者只如福生天之勝無雲天廣果天之勝福生天可無煩天勝廣果天也以何知者無雲天身量是一百 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0734b02 - 0734b03: 歟通業倶有法及餘非業諸法歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0735a25 - 0735b13: 際之能治漏盡通知現在諸法故爲之中際之能治非謂云爾故漏盡通不縁過未境以過未已開宿住･死生二智故不云漏盡通遣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0739a18 - 0739c15: 引發名之非情數法又於諸法有有情數之攝有非情數之攝思而可知亦可有明據宜考之今恐繁故略之而彼如離心化雖離自身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742a11 - 0742a29: 心等之義何不許縁此等諸法上四相之旨哉疎法猶縁之況親法哉非倶有法既縁之倶有法何不縁之哉光法師不云縁之者理在 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743b25 - 0743c24: 可云刹那等起心縁所餘諸法此心與此業親故亦是無用故若爾因等起心縁未來業刹那等起心縁現在業云事炳然者歟於之可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0749b08 - 0749b24: 去一世者味定廣縁自地諸法何可限過去一世哉是以今論中雖述味定縁自繋無簡現在未來爰知淨定無間所生味定可縁三世 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0749b25 - 0749c19: 理味定廣可縁自地三世諸法也故勘婆沙論處處之文或百六十一云愛相應定能縁三世文或百六十五述味相應初靜慮等無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0807a06 - 0807c03: 時依第二時造般若論説諸法皆空同第二時意依第三時釋攝論等旨趣同其解深密意依第四時述法花論明二乘無滅與前三教 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0810b02 - 0811c20: 品三十卷宗明佛教所説諸法無我神泰疏第一初紙左云此論一部始末九品奘師依西方傳世親菩薩判釋云佛説諸經有三法印 [show] (12 hits)

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